Al-Qaria

Al-Qaria o La Calamidad ^{[ 1 ]} ( árabe : القارعة , al-Qāriʻah , también conocido como El Golpeador ), ^{[ 2 ]} es el capítulo 101 ( sura ) del Corán , con 11 aleyas o versículos. Este capítulo toma su nombre de su primera palabra, " qariah ", ^{[ 3 ]} que se refiere a la visión coránica del fin de los tiempos y la escatología . " Qariah " se ha traducido como calamidad, golpe, catástrofe y estruendo. ^{[ 4 ]} Según Ibn Kathir , un exegeta tradicionalista , Al-Qariah es uno de los nombres del Día del Juicio, como Al-Haaqqa , At-Tammah, As-Sakhkhah y otros. ^{[ 5 ]}

• 1-5 El día del juicio , un día de calamidad ^{[ 1 ] [ 6 ]}
• 6-9 Los buenos y los malos serán juzgados según sus obras.
• 10-11 Háwíyah describió ^{[ 6 ]}

Después de una descripción pintoresca del día del juicio en los primeros 5 versículos, ^{[ 7 ]} los siguientes 4 versículos ( ayat ) describen que se establecerá el Tribunal de Dios y se pedirá cuentas a la gente por sus obras. Quienes tengan más buenas obras serán bendecidos con dicha y felicidad, y quienes tengan menos buenas obras serán arrojados al fuego ardiente del infierno. ^{[ 8 ]}

Los dos últimos versículos describen a Háwíyah ^{[ 9 ]} de una manera enfática similar ^{[ 10 ] [ 11 ]} como se enfatizó a Al-Qariah ^{[ 12 ] [ 13 ]} al principio. Según el traductor papal, Ludovico Marracci , la palabra original Hâwiyat es el nombre de la mazmorra más profunda del infierno, y propiamente significa un pozo o abismo profundo. ^{[ 14 ]} El converso judío al islam, Muhammad Asad, comenta aquí: Lit., "su madre [es decir, meta] será un abismo" (de sufrimiento y desesperación). Según el traductor coránico , Sam Gerrans , el término "madre" ( umm ) se usa idiomáticamente para denotar algo que abraza o envuelve. ^{[ 15 ]}

Jalaluddin Al-Suyuti , coautor del tafsir sunita clásico conocido como Tafsir al-Jalalayn , sugiere que algunas suras han sido nombradas usando incipits (es decir, las primeras palabras de la sura). Hamiduddin Farahi, un célebre erudito islámico del subcontinente indio, es conocido por su innovador trabajo sobre el concepto de Nazm, o coherencia, en el Corán. Escribe que algunas suras han recibido nombres de algunas palabras destacadas usadas en ellas. ^{[ 16 ]} La sura toma su nombre de su primera palabra, al-qariah. Este no es solo un nombre, sino también el título de su tema, ya que la sura está dedicada al día de la Resurrección - Abul A'la Maududi . ^{[ 17 ]}

Respecto al momento y el contexto de la supuesta revelación ( asbāb al-nuzūl ), Al-Qāriʻah es una sura mecana . ^{[ 18 ]} Las suras mecanas son suras cronológicamente anteriores que fueron reveladas a Mahoma en La Meca antes de la hégira a Medina en 622 d. C. Suelen ser más cortas, con ayat relativamente cortos , y en su mayoría aparecen cerca del final de las 114 suras del Corán. La mayoría de las suras que contienen muqattaʿat son mecanas. Theodor Nöldeke y William Muir ^{[ 19 ]} asignan por igual a esta sura un lugar entre las revelaciones más antiguas del Corán - George Sale . ^{[ 20 ]} De acuerdo con la exégesis occidental mencionada, los tafsires musulmanes ^{[ 21 ]} también afirman que el contenido de esta sura muestra que esta es una de las suras más antiguas que se revelaron en La Meca.

Algunos eruditos islámicos sostienen que las suras del Corán siguen una disposición deliberada que refleja coherencia temática. Esta visión es refutada por otros, quienes consideran que el orden actual es de origen histórico más que sistemático . En resumen, según esta disposición, el Corán se divide en siete grupos distintos y las suras dentro de cada grupo aparecen en pares. ^{[ 22 ]} Este emparejamiento de las suras se basa en los temas tratados, y cada miembro de un par tiene una relación complementaria con los demás. Algunas suras son una excepción a este esquema, como la Sura Fatiha, que funciona como una introducción a todo el Corán. Otras suras aparecen como apéndice o como conclusión de un grupo. La idea de la relación textual entre los versículos de un capítulo se ha tratado bajo diversos títulos, como nazm y munasabah en la literatura no inglesa, y coherencia , relaciones textuales , intertextualidad y unidad en la literatura inglesa. Hamiduddin Farahi , un erudito islámico del subcontinente indio , es conocido por su trabajo sobre el concepto de nazm, o coherencia, en el Corán. Fakhruddin al-Razi (fallecido en 1209 d. C.), Zarkashi (fallecido en 1392) y otros eruditos coránicos, tanto clásicos como contemporáneos, han contribuido a estos estudios. ^{[ 23 ]}

Esta sura pertenece al séptimo y último grupo de suras, que comienza en la sura Al-Mulk (67) y se extiende hasta el final del Corán. El tema del séptimo grupo es advertir a los líderes de los Quraysh sobre las consecuencias del Más Allá, comunicarles la verdad de tal manera que no tengan excusa para negarla y, como resultado, advertirles de un castigo severo y anunciar a Mahoma el dominio de su religión en la península arábiga. En resumen, se puede decir que transmite una advertencia y buenas nuevas. ^{[ 24 ]}

Retóricamente, Al-Qariah tiene 2 similitudes con Al-Haaqqa (69). En primer lugar, la apertura de la sura se parece a Al-Haaqqa (69), que comienza con las palabras 69:1 الْحَاقَّةُ 69:2 مَا الْحَاقَّةُ 69:3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا. الْحَاقَّةُ

observe que Al-Qaria abre exactamente en el mismo estilo 101:1 الْقَارِعَةُ 101:2 مَا الْقَارِعَةُ 101:3 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ

En segundo lugar, la palabra Al-Qaria aparece un total de 5 veces en el Corán, de las cuales tres veces se menciona en esta sura, mientras que una vez aparece también en Al-Haaqqa .

La sura se centra en el juicio y la vida después de la muerte. Sus versículos iniciales se refieren a al-Qāriʿah , a menudo traducida como la "Calamidad Impactante" o el "Gran Desastre", y presentan imágenes asociadas con el Día del Juicio, incluyendo personas dispersas como polillas y montañas comparadas con lana cardada. Los versículos posteriores describen la ponderación de las obras: se dice que aquellos cuyas buenas obras son pesadas entran en un estado de satisfacción, mientras que aquellos cuyas obras son ligeras se asocian con Hāwiyah , descrita como un fuego abrasador. ^{[ 17 ]} George Sale dividió la sura en tres secciones principales: versículos 1-5, sobre el Día del Juicio; versículos 6-9, sobre el juicio de las buenas y malas obras; y versículos 10-11, que describen Hāwiyah . ^{[ 20 ]}

• Textos en Wikisource:
  • La Calamidad , traducción de Muhammad Marmaduke Pickthall de 1930.
  • 101. La Calamidad , traducción de 1917 de Maulana Muhammad Ali
• Corán 101 , traducción de Mustafa Khattab (2020)