Chauvinismo

El chovinismo ( / ˈ ʃ oʊ v ɪ n ɪ z ə m / SHOH -vih-nih-zəm ) es la creencia irracional en la superioridad o el dominio del propio grupo o pueblo, al que se considera fuerte y virtuoso, mientras que a los demás se les considera débiles, indignos o inferiores. ^{[ 1 ]} La Enciclopedia Británica lo describe como una forma de patriotismo y nacionalismo «excesivo e irracional» , una fe ferviente en la excelencia y la gloria nacionales. ^{[ 2 ]}

En inglés americano, desde la década de 1940, ^{[ 3 ]} la palabra se ha utilizado cada vez más como una abreviatura de machismo , una tendencia que se refleja en el Diccionario Merriam-Webster , que, a partir de 2018, comenzó su primer ejemplo de uso del término machismo con "una actitud de superioridad hacia los miembros del sexo opuesto". ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Según la leyenda, el soldado francés Nicolas Chauvin resultó gravemente herido en las guerras napoleónicas y recibió una escasa pensión por sus lesiones. Tras la abdicación de Napoleón , Chauvin mantuvo su fanática creencia bonapartista en la misión mesiánica de la Francia imperial , a pesar de la impopularidad de esta visión durante la Restauración Borbónica . Su inquebrantable devoción a su causa, a pesar del abandono por parte de su facción y el acoso de sus enemigos, dio origen al término. ^{[ 2 ]} El término francés se originó a principios de la década de 1830 a partir del personaje de Nicolas Chauvin en la obra de teatro La escarapela tricolor de los hermanos Cogniard , y posteriormente fue adoptado por el inglés, registrándose en el inglés americano en 1867. ^{[ 7 ]}

El chovinismo se ha extendido desde su uso original para incluir la devoción fanática y la parcialidad indebida hacia cualquier grupo o causa a la que uno pertenece, especialmente cuando dicho partidismo incluye prejuicios u hostilidad hacia los forasteros o grupos rivales y persiste incluso frente a una oposición abrumadora. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 8 ]} Esta cualidad francesa encuentra su paralelo en el término en lengua inglesa jingoism , que ha conservado el significado de chovinismo estrictamente en su sentido original; es decir, una actitud de nacionalismo beligerante. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

En 1945, la teórica política Hannah Arendt describió el concepto de la siguiente manera:

El chovinismo es un producto casi natural del concepto nacional, en la medida en que surge directamente de la antigua idea de la "misión nacional". ... La misión de una nación podría interpretarse precisamente como llevar su luz a otros pueblos menos afortunados que, por alguna razón, han sido milagrosamente olvidados por la historia sin una misión nacional. Mientras este concepto no se desarrolló en la ideología del chovinismo y permaneció en el ámbito bastante vago del orgullo nacional o incluso nacionalista, frecuentemente resultó en un alto sentido de responsabilidad por el bienestar de los pueblos atrasados. ^{[ 11 ]}

En este sentido, el chovinismo es irracional, ya que nadie puede afirmar que su nación o grupo étnico es inherentemente superior a otro. ^{[ 1 ]}

Un ejemplo histórico de chovinismo del siglo posterior a Chauvin fue el poeta judeoalemán Ernst Lissauer , cuyo nacionalismo extremo tras el estallido de la Primera Guerra Mundial incluyó la escritura del «Himno de odio contra Inglaterra» ( «Haßgesang gegen England» ) en 1915. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Como señala David Aberbach, «No hay nada en la literatura hebrea moderna, por muy dedicada que esté a la causa de la soberanía judía, remotamente comparable al superchovinista Hassgesang («Canción de odio para Inglaterra»)...» ^{[ 14 ]}

A pesar de las raíces irracionales del chovinismo, en aquel entonces se consideraba explícitamente casi obligatorio para cualquier patriota alemán. Como comentó Walther Rathenau justo antes del estallido de la guerra: «Quien ama a su patria puede y debe ser algo chovinista». ^{[ 15 ]} El poema de Lissauer fue sumamente popular, hasta el punto de que fue elogiado por el propio káiser, y su lema « Gott strafe England » ( literalmente , « Que Dios castigue a Inglaterra » ) se usaba como saludo diario. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Sin embargo, si bien algunos judíos alemanes aprovecharon la oportunidad de la guerra para demostrar su patriotismo, Lissauer era un extremista, y, por el contrario, muchos otros judíos alemanes discrepaban de Lissauer y del cambio en la opinión pública. ^{[ 12 ] [ 18 ]}

Las imágenes centradas en el cristianismo utilizadas para documentar la Kriegserlebnis por autores como Walter Flex alienaron a los soldados judíos. ^{[ 18 ]} Mientras que Lissauer intentó alistarse como soldado (pero fue rechazado por no ser apto) tan pronto como estalló la guerra, luego escribió el poema y, en palabras de Stefan Zweig, consideró que todo lo publicado por los periódicos y el ejército alemanes era "verdad evangélica" y a Edward Grey "el peor criminal". ^{[ 17 ]} Los últimos versos del poema dicen: ^{[ 17 ]}

Amamos como uno solo, odiamos como uno solo, tenemos un enemigo y solo uno : ¡ INGLATERRA!

El machismo es la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres . Los términos estrechamente relacionados son supremacía masculina , opresión masculina y patriarcado . ^{[ 19 ]}

El machismo femenino es la creencia de que las mujeres son superiores a los hombres . ^{[ 35 ]} La feminista de la segunda ola, Betty Friedan, observó que «...la suposición de que las mujeres tienen alguna superioridad moral o espiritual como clase es [...] machismo femenino». ^{[ 36 ]} Ariel Levy utilizó el término en su libro Female Chauvinist Pigs , en el que argumenta que muchas mujeres jóvenes en Estados Unidos y otros países están replicando el machismo masculino y los estereotipos misóginos más antiguos . ^{[ 37 ]}

• Huddy, Leonie; Del Ponte, Alessandro. (2019). Identidad nacional, orgullo y chovinismo: sus orígenes y consecuencias para las actitudes hacia la globalización . En Nacionalismo liberal y sus críticos: cuestiones normativas y empíricas (eds.) Gina Gustavsson, David Miller. Oxford: Oxford Academic, pp.  38–56. doi : 10.1093/oso/9780198842545.003.0003
• Tuchowski, Andrzej. (2017). Nacionalismo, chovinismo y racismo reflejados en el pensamiento musical europeo y en composiciones del período de entreguerras. Berna: Peter Lang. ISBN 978-3-631-78727-4.

• La Asociación para el Estudio de la Etnicidad y el Nacionalismo (ASEN)
• Nacionalismo nostálgico, chovinismo del bienestar y ansiedades migratorias en Europa Central y Oriental en el portal de investigación de la Universidad de Lund .