Articulo de referencia

Jefe Seattle

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Seattle ( c. 1780-1786 – 7 de junio de 1866; Lushootseed : siʔaɬ , IPA: [ ˈsiʔaːɬ ] ; generalmente conocido como Jefe Seattle ) fue un líder de los pueblos Duwamish y Suquamish . Figura destacada entre su pueblo, buscó la conciliación con los colonos blancos, estableciendo una relación personal con Doc Maynard . La ciudad de Seattle , en el estado estadounidense de Washington , recibió su nombre en su honor. Se le atribuye un discurso ampliamente difundido en el que defendía la responsabilidad ecológica y el respeto por los derechos territoriales de los nativos americanos.

Nombre

El nombre Seattle es una anglicización de su nombre en su lengua nativa lushootseed , siʔaɬ . [ 3 ] Según el anciano Vi Hilbert de Upper Skagit , su nombre se pronunciaba tradicionalmente siʔaƛ̕ . Después de su bautismo en 1852, recibió el nombre bautismal de Noah Seattle . [ 4 ]

En inglés, su nombre también se escribe a menudo Si'ahl , Sealth , Seathl o See-ahth en un intento de ser más preciso con la pronunciación lushootseed. No existe el sonido " th " en el idioma lushootseed. [ 4 ]

Vida

Busto del jefe Seattle en la ciudad de Seattle.

Juventud

Seattle nació entre 1780 y 1786 de Schweabe, un líder suquamish de dxʷsəq̓ʷəb , la aldea principal suquamish en Agate Pass , [ 5 ] [ 6 ] y Sholeetsa, [ a ] ​​una mujer duwamish . [ 1 ] [ 2 ] Según algunos relatos, su madre nació en la esclavitud, mientras que en otros, era una noble de alta cuna. [ 7 ] Su lugar exacto de nacimiento también es disputado. Según algunos historiadores, así como la tradición de la tribu suquamish , Seattle nació en la isla Blake ( Lushootseed: tatču ), [ 8 ] y su madre era de la aldea de stəq en el río White . [ b ] [ 5 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 9 ] El propio Seattle dijo que nació en la isla Blake. [ 5 ] Según la tribu Duwamish , Seattle nació en la aldea de su madre en el río Black, cerca de lo que ahora es la ciudad de Kent, Washington . [ 1 ] Según una de sus contemporáneas, una colona estadounidense llamada Emily Inez Denny , nació en la Casa del Viejo en dxʷsəq̓ʷəb . [ 10 ]

Seattle creció hablando los dialectos Duwamish y Suquamish del sur de Lushootseed . [ 1 ] La familia Suquamish de Seattle era poderosa y dominaba partes de la península de Kitsap , la isla Vashon , la isla Bainbridge y la isla Blake. Dado que el poder y la autoridad en la cultura Coast Salish tradicionalmente no se garantizan por descendencia, Seattle tuvo que demostrar su valía a su sociedad Coast Salish. [ 2 ]

En 1792, cuando Seattle tenía alrededor de seis años, conoció al HMS Discovery y al HMS Chatham bajo el mando de George Vancouver , que habían anclado frente a Restoration Point en la isla Bainbridge. [ 4 ] [ 11 ] Seattle y su familia, que ocupaban la cercana isla Blake recolectando alimentos, recibieron la visita de un grupo de la expedición de Vancouver . [ 11 ] El padre de Seattle, Schweabe, y su tío, Kitsap , podrían haber sido los dos "jefes" que Vancouver invitó a su barco. [ 11 ] Durante varios días, Vancouver y los Suquamish (a quienes pronto se unieron sus vecinos Duwamish) interactuaron extensamente, intercambiando bienes y observándose mutuamente. [ 11 ] Seattle habló a menudo de esta experiencia más adelante en su vida. [ 11 ] Seattle también visitaría más tarde Fort Nisqually para comerciar con la Compañía de la Bahía de Hudson . [ 4 ] Es probable que estos eventos que tuvieron lugar en sus años formativos fomentaran su fascinación por los europeos y su cultura. [ 4 ] [ 11 ]

En algún momento de su juventud, Seattle participó en una ceremonia tradicional de iniciación llamada búsqueda de visión ( Lushootseed: ʔalacut ). Su nobleza fue afirmada por la recepción de un poderoso espíritu , el pájaro del trueno . [ 5 ] [ 2 ] En la religión tradicional de los pueblos del sur de Puget Sound, tener un fuerte espíritu es símbolo de fuerza, pureza y prestigio. [ 12 ]

Seattle se casó con mujeres de familias duwamish de t̕uʔəlalʔtxʷ , una aldea importante en la desembocadura del río Duwamish, donde tomó varias esposas, como era de esperar de un hombre de su estatus. Tuvo varios hijos, el más famoso de los cuales fue Kikisoblu , su primogénita, nacida de su primera esposa, Ladalia. Ella murió después del nacimiento de su hija, pero Seattle tuvo tres hijos varones y cuatro hijas más con su segunda esposa, Olahl. [ 5 ] [ 10 ]

Un temido guerrero suquamish

Con el paso de los años, Seattle se ganó la reputación de líder y guerrero formidable. A principios de sus veinte años, participó en una guerra de coalición contra los pueblos Cowichan de la isla de Vancouver, liderada por su tío Kitsap. [ 5 ] Alrededor de 1810, Seattle lideró una emboscada contra un grupo de asaltantes en cinco canoas que descendían por el río Green . El grupo de asalto de Seattle mató o esclavizó a los ocupantes de tres canoas y envió las dos restantes de vuelta como advertencia. [ 5 ] [ 2 ] Seattle también lideró una incursión contra el pueblo S'Klallam en la península Olímpica y posiblemente también lideró otras incursiones contra el pueblo Snoqualmie . Los pueblos Coast Salish históricamente practicaban la esclavitud y, al igual que muchos de sus contemporáneos, Seattle esclavizó a personas que capturó durante sus incursiones, aumentando así su prestigio. [ 5 ] [ 13 ]

Para 1833, el personal de Fort Nisqually lo conocía como Le Gros , « el grandullón » . Se le consideraba un líder inteligente e imponente, debido a su voz potente y su gran estatura, ya que medía casi seis pies (1,8 m) . Francis Herron, el jefe de comercio del fuerte, lo consideraba importante y peligroso, y le pidió que firmara un tratado renunciando al asesinato. Sin embargo, en 1837, Seattle asesinó a un chamán skykomish . El nuevo jefe de comercio, William Kittson, esperaba que los suquamish lo mataran; no obstante, continuaron valorándolo como líder. [ 5 ] 

En 1841, Seattle lideró una incursión en la aldea de ʔilalqʷuʔ , ubicada cerca de la actual Auburn , en la antigua confluencia de los ríos Green y White. La incursión fue en represalia por un asesinato cometido por un habitante de la aldea y la dejó devastada. Posteriormente, en 1847, formó parte del liderazgo de la guerra de Suquamish contra los Chemakum , quienes fueron diezmados y prácticamente exterminados tras la guerra. Sin embargo, uno de sus hijos murió en batalla contra los Chemakum, lo que llevó a Seattle a buscar el bautismo en la Iglesia Católica alrededor de 1848. Probablemente fue bautizado por los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Olympia , donde eligió el nombre de Noé en honor al profeta del mismo nombre . [ 5 ]

Amistad con los colonos estadounidenses

Estatua del jefe Seattle, 1908, obra de James When, Tilikum Place , Seattle, Washington. La estatua está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos .

Tras la muerte de su hijo y su conversión al cristianismo , Seattle comenzó a buscar la cooperación con los colonos estadounidenses, retirándose de la lucha. Dio la bienvenida a los pioneros, invitándolos a establecerse y comerciar con su gente. Seattle comenzó a buscar contactos con empresarios y líderes comunitarios y se ganó la reputación de ser un "amigo de los blancos" entre los colonos. [ 4 ] [ 5 ] Seattle y los Duwamish ayudaron a muchos de los primeros colonos estadounidenses, guiándolos a lo largo del río Duwamish y sus afluentes, proporcionándoles transporte seguro, ayudando a desbrozar bosques para el cultivo de cosechas y brindando mano de obra en los primeros aserraderos y granjas. [ 1 ]

Finalmente , Isaac Stevens , el primer gobernador territorial del Territorio de Washington, contactó a Seattle , reconociendo su prominencia entre su pueblo. Seattle sería el primero en firmar el Tratado de Point Elliot de 1855 para los Suquamish y todos los pueblos de la cuenca del río Duwamish, incluidos los Duwamish, Sammamish , Stkamish , Smulkamish y Skopamish , autorizando la cesión de aproximadamente 2,5 millones de acres de tierra a los Estados Unidos. [ 4 ] [ 5 ] [ 14 ] Se ha argumentado que Seattle no tenía autoridad para firmar los tratados en nombre de los pueblos de la cuenca alta del río Duwamish según la gobernanza tradicional, y que él y otros no comprendieron el deseo del gobernador Stevens de alterar los sistemas políticos indígenas y controlar a la población nativa. [ 15 ]

Los impopulares tratados provocaron que muchos Duwamish renunciaran al liderazgo de Seattle. Junto con muchas otras tribus, los Duwamish participaron en la Guerra de Puget Sound , parte de la Guerra India Yakima . A pesar de esto, Seattle apoyó a los estadounidenses en el conflicto, proporcionándoles valiosa inteligencia militar. [ 5 ] Seattle advirtió a los colonos estadounidenses del inminente ataque y trasladó a tantas personas como pudo lejos del combate a la reserva de Port Madison. [ 4 ] Tras la conclusión de la guerra con la derrota de las fuerzas nativas, Seattle intentó ayudar a su pueblo a recuperarse y buscó clemencia para los líderes nativos en la guerra, como Leschi . [ 5 ] Una de las razones de la guerra fue el tratado no ratificado y su aplicación ilegal, por lo que Seattle abogó continuamente por la ratificación final de los tratados. [ 4 ] [ 5 ] También intentó detener el asesinato de esclavos y limitar la influencia del alcohol en la reserva de Port Madison ; continuó intentando resolver disputas en otros lugares. [ 5 ]

Seattle continuó buscando relaciones con los colonos estadounidenses, y finalmente entabló amistad con Doc Maynard , William De Shaw y George Meigs, quienes lo ayudaron a alcanzar sus objetivos de asistencia a las poblaciones nativas y colonas locales. A pesar de su amistad con los estadounidenses, la ciudad obligó a Seattle a abandonarla en 1865, luego de que la Ordenanza Municipal n.° 5 de Seattle prohibiera la residencia de todos los nativos americanos a menos que fueran alojados y empleados por un colono blanco. Seattle se mudó entonces a la Reserva Suquamish, pero continuó visitando la ciudad con frecuencia para ver a sus amigos estadounidenses y reunirse con otros nativos americanos en campamentos temporales a orillas del río. [ 5 ]

El pueblo Suquamish, con quien Seattle finalmente se estableció, continuó cuidando de Seattle y lo reconoció como su líder hasta su muerte, llevándole comida y agua a su casa. [ 4 ] Seattle murió el 7 de junio de 1866 en la Reserva Port Madison tras sufrir una fiebre breve pero severa. [ 4 ] [ 5 ] [ 16 ] Su funeral se llevó a cabo con tradiciones tanto católicas como Suquamish, y fue enterrado en la Reserva Port Madison. Aunque fue llorado localmente en la reserva y por su amigo y dueño de un aserradero, George Meigs, ningún otro pionero de la ciudad de Seattle asistió a su funeral, y ningún periódico cubrió el evento. Sin embargo, años después de su muerte, en 1890, algunos historiadores y pioneros de Seattle visitaron su tumba y añadieron una lápida. [ 4 ]

Discurso del jefe Seattle

En 1854, durante una visita a Seattle, un pionero, Henry A. Smith , pronunció un discurso en su lengua materna, el lushootseed, ante Isaac Stevens. Treinta y tres años después, en 1887, se reconstruyó el texto a partir de las notas de Smith y se publicó en el Seattle Sunday Star . Según el historiador Walt Crowley, la versión del discurso de Smith fue "necesariamente filtrada", "embellecida" y creada a partir de sus notas "incompletas" . No existe corroboración de las palabras exactas del discurso, pero la reconstrucción de Smith es plausible, aunque embellecida. Esta reconstrucción ha sido elogiada como "una poderosa y agridulce súplica por el respeto a los derechos de los nativos americanos y los valores ambientales". [ 17 ]

En 1929, Clarence C. Bagley publicó una versión del discurso en su obra Historia del Condado de King , añadiendo al final: «¿Muerto? ¿En serio? No hay muerte. Solo un cambio de mundos». La versión de Bagley se popularizó y circuló en panfletos ecologistas y otras publicaciones. Posteriormente, William Arrowsmith y Ted Perry modificaron la obra, añadiendo sus propios textos. Estas versiones influyeron en ecologistas y activistas por los derechos de los nativos americanos en la década de 1960. [ 17 ]

Legado

Primer plano de la lápida del jefe Seattle en Suquamish, Washington.
Tumba del jefe Seattle en la reserva indígena de Port Madison en Suquamish, Washington.

Como Seattle era muy famosa tanto para los primeros pioneros como para los residentes modernos, además de ser una figura constante en el mito de la fundación de Seattle, el legado del Jefe Seattle se ha conservado de muchas maneras. La tumba de Seattle, en el cementerio tribal de Suquamish, [ 18 ] se ha convertido en un monumento a él y a su vida. En 1890, un grupo de pioneros de Seattle liderados por Arthur Denny erigió el monumento sobre su tumba, con la inscripción "SEATTLE Jefe de las tribus Suqampsh y Aliadas, murió el 7 de junio de 1866. El firme amigo de los blancos, y en su honor la ciudad de Seattle fue nombrada por sus fundadores". En el reverso está la inscripción " Nombre de bautismo, Noah Sealth, edad probablemente 80 años". [ 10 ] El sitio fue restaurado y se agregó una escultura nativa en 1976 y nuevamente en 2011.

Varios descendientes de Seattle también alcanzaron la fama por derecho propio. Kikisoblu, también conocida como Angeline, fue su hija más famosa y muy conocida entre los residentes del Seattle de antaño, donde vivió hasta su muerte en 1896. Su hijo Jim se convirtió en líder de los Suquamish durante un tiempo, pero era impopular y fue reemplazado por un destacado líder de la comunidad católica Suquamish, Jacob Wahalchu. [ 4 ] Una sobrina nieta suya de la comunidad Duwamish, Rebecca Lena Graham , también es notable por su exitosa reclamación de herencia tras el caso Graham v. Matthias, 63 F. 523 (1894). [ 19 ]

James A. Wehn ​​creó dos estatuas de Seattle en su honor. Un busto de bronce, ubicado en Pioneer Square , fue realizado en 1909, y una estatua de cuerpo entero, ubicada en Denny Triangle , fue realizada en 1912. [ 4 ]

La ciudad de Seattle y numerosas otras instituciones relacionadas con la ciudad llevan su nombre. Otras cosas también llevan el nombre de Seattle, entre ellas:

En su honor se celebran varios festivales y días festivos. La tribu Suquamish organiza un festival el tercer fin de semana de agosto llamado "Días del Jefe Seattle". La Iglesia Evangélica Luterana en América conmemora la vida de Seattle el 7 de junio en su Calendario de Santos . El color litúrgico para ese día es el blanco. [ 23 ]

Soundgarden , una banda de rock de Seattle, hizo una versión de la canción de Black Sabbath , " Into the Void ", reemplazando la letra con las palabras de lo que supuestamente fue el discurso del jefe Seattle.

Véase también

Notas

  1. también se escribe Sholitza
  2. Ahora el río Green

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 "Jefe Si'ahl" . Tribu Duwamish . Consultado el 17 de marzo de 2024 .
  2. 1 2 3 4 5 6 "Jefe Seattle" . Tribu Suquamish . Archivado del original el 1 de febrero de 2017. Recuperado el 17 de marzo de 2024 .
  3. Bates, Dawn; Hess, Thom; Hilbert, Vi (1994). Diccionario Lushootseed . Seattle: University of Washington Press . pág. 203. ISBN  978-0-295-97323-4OCLC 29877333 .​ 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Buerge, David M. "El jefe Seattle y el jefe Joseph: De indígenas a íconos" . Universidad de Washington . Recuperado el 17 de marzo de 2024 .
  5. Waterman 2001 , págs. 48-49, 199.
  6. 1 2 Cummings 2020 , págs. 17-18.
  7. Waterman 2001 , pág. 232.
  8. Waterman 2001 , pág. 133.
  9. 1 2 3 Denny, Emily Inez (1899). Blazing the Way, or, True Stories, Songs, and Sketches of Puget Sound and Other Pioneers . Seattle: Rainier Printing Company (publicado en 1909).
  10. 1 2 3 4 5 6 Cummings 2020 , pág. 19.
  11. Smith, Marian W. (1940). The Puyallup-Nisqually . Nueva York: AMS Press (publicado en 1969). págs. 56–57 . doi : 10.7312/smit94070 . ISBN  9780231896849. LCCN 73-82360 . {{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  12. David M. Buerge (2017) El jefe Seattle y el pueblo que tomó su nombre: El cambio de mundos para los pueblos nativos y los colonos en Puget Sound, páginas 55, 60-61 ISBN 978-1632171351
  13. Lane 1973 , pág. 34.
  14. Lane 1973 , págs. 35-36.
  15. Gifford, Eli (2015). Los numerosos discursos del jefe Seattle (Seathl): La manipulación del registro en favor de causas religiosas, políticas y ambientales . CreateSpace Independent Publishing Platform. págs. 38–39 . ISBN  978-1-5187-4949-0.
  16. 1 2 Crowley, Walt (28 de junio de 1999). "Discurso del jefe Seattle" . HistoryLink . Recuperado el 1 de julio de 2007 .
  17. "Cultura Suquamish" . Tribu Suquamish . Consultado el 1 de julio de 2007 .
  18. Jagodinsky, Katrina (2016). Códigos legales y árboles parlantes: la soberanía de las mujeres indígenas en las zonas fronterizas de Sonora y Puget Sound, 1854-1946 . Serie Lamar de Historia Occidental. New Haven, CT: Yale University Press. pág. 134. ISBN  978-0-300-22081-0.
  19. "Sendero del Jefe Sealth" . TrailLink . Consultado el 12 de febrero de 2012 .
  20. Salecker, Gene E.; Salecker, E. (9 de octubre de 2007). "Chief Seattle" and Crew . Hachette Books. ISBN 9780306817151. Consultado el 27 de diciembre de 2008 .
  21. Gene Eric Salecker (2001). Fortaleza contra el sol . Da Capo Press . 978-1580970495.
  22. "El año litúrgico" (PDF) . Renovando la adoración . Enero de 2006. Archivado del original (PDF) el 8 de septiembre de 2006. Consultado el 2 de junio de 2022 .

Bibliografía

  • Cummings, BJ (2020). El río que forjó Seattle: una historia humana y natural del Duwamish . Seattle: University of Washington Press . ISBN 9780295747439.
  • Lane, Barbara (1973). Informe antropológico sobre la identidad y el estatus de tratado de los indios Muckleshoot (PDF) .
  • Waterman, TT (2001). Hilbert, VI ; Molinero, Jay ; Zahir, Zalmai (eds.). sdaʔdaʔ gʷəɬ dibəɬ ləšucid ʔacaciɬtalbixʷ - Geografía de Puget Sound . Prensa Lushootseed. ISBN 979-8750945764.

Lecturas adicionales

  • Lakw'alas (Thomas R. Speer), La vida de Seattle, 'Jefe Seattle', Junta directiva de Servicios Tribales Duwamish, para la Tribu Duwamish, 22 de julio de 2004.
  • Murray Morgan , Skid Road , 1951, 1960 y otras reimpresiones, ISBN 0-295-95846-4.
  • William C. ("Bill") Speidel, Doc Maynard, El hombre que inventó Seattle , Nettle Creek Publishing Company, Seattle, 1978.
  • Biografía del Jefe Seattle , Jefe Seattle Arts, consultado en línea el 23 de febrero de 2009.
  • Museo de Suquamish (1985). Los ojos del jefe Seattle . Suquamish, WA: Museo de Suquamish.
  • Jefferson, Warren (2001). El mundo del jefe Seattle: ¿Cómo se puede vender el aire? Summertown, TN: Native Voices. pág . 127. ISBN  1-57067-095-1.
  • Fox, Emily (11 de diciembre de 2017). "Una acción excepcional del jefe Seattle cambió el futuro de la ciudad" . KUOW Puget Sound Public Radio. KUOW-FM .
  • Museo y Centro Cultural de Suquamish
  • El jefe Seattle y el jefe Joseph: De indígenas a íconos - Biblioteca de la Universidad de Washington
  • Tumba del jefe Seattle (videoclip de The Traveling Twins)
  • "Seattle"  . Enciclopedia de Biografía Americana de Appleton . 1900.