Hispanopedia WikiEl milenarismo ( del latín mille ' mil ' , annus ' año ' y -ismo ) o quiliasmo (del griego equivalente) es una creencia sostenida por algunas denominaciones religiosas . Según esta creencia, se establecerá una Era Mesiánica (el llamado Milenio cristiano ) en la Tierra antes del Juicio Final y el futuro estado permanente de eternidad. [ 1 ]
Tanto el cristianismo como el judaísmo han dado origen a movimientos mesiánicos que se caracterizaban por enseñanzas milenaristas, como la idea de que un reino terrenal de Dios estaba cerca. Estos movimientos milenaristas a menudo provocaron un considerable malestar social. [ 2 ]
También existen similitudes con el milenarismo en el zoroastrismo , que identificaba sucesivos períodos de mil años, cada uno de los cuales terminaría en un cataclismo de herejía y destrucción, hasta la destrucción final del mal y la destrucción final del espíritu del mal por un rey triunfante de paz al final de la última era milenaria. Las interpretaciones judías y luego cristianas se basaron en el zoroastrismo y en la astrología babilónica , dando como resultado la construcción de un esquema de una secuencia de siete períodos sucesivos de mil años (" milenios ") de existencia humana terrenal. [ 3 ]
Los estudiosos han vinculado varios movimientos sociales y políticos, tanto religiosos como seculares , con metáforas milenaristas.
cristianismo
La mayor parte del pensamiento milenarista cristiano se basa en el Libro del Apocalipsis , específicamente en Apocalipsis 20, [ 4 ] que describe la visión de un ángel que desciende del cielo con una gran cadena y una llave de un pozo sin fondo, y captura a Satanás, encarcelándolo por mil años:
Él apresó al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años. Lo arrojó al abismo y lo selló con llave, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso, debía ser liberado por un breve tiempo.
— Apocalipsis 20:2–3 [ 5 ]
El Libro del Apocalipsis describe entonces una serie de jueces sentados en tronos, así como la visión de Juan de las almas de aquellos que fueron decapitados por su testimonio a favor de Jesús y su rechazo a la marca de la bestia. Estas almas:
resucitó y reinó con Cristo mil años. (Los demás muertos no resucitaron hasta que se cumplieron los mil años). Esta es la primera resurrección. Bienaventurados y santos los que participan de la primera resurrección. Sobre estos la segunda muerte no tiene potestad, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
— Apocalipsis 20:4–6 [ 6 ]
Iglesia primitiva
Premilenarismo
Durante los primeros siglos después de Cristo, se encontraron diversas formas de quiliasmo (milenarismo) en la Iglesia, tanto en Oriente como en Occidente . [ 7 ] El premilenarismo sostenido por la Iglesia primitiva se llama " premilenialismo histórico ", [ 8 ] y fue apoyado en la iglesia primitiva por Papías , [ 9 ] Ireneo , Justino Mártir , [ 10 ] Tertuliano , [ 11 ] Policarpo , [ 12 ] Pseudo-Bernabé , [ 13 ] Metodio , Lactancio , [ 14 ] Comodiano , [ 15 ] Teófilo , [ 16 ] Melitón , [ 17 ] Hipólito de Roma , Victorino de Pettau , [ 18 ] [ 19 ] Nepote , Julio Africano , Taciano [ 20 ] y Montano . [ 21 ] Sin embargo, las ideas premilenaristas de Montano probablemente influyeron en el posterior rechazo del premilenarismo en la Iglesia, ya que el montanismo era visto como una herejía. [ 20 ]
Amilenarismo
En el siglo II, los Alogi (quienes rechazaban todos los escritos de Juan) eran amilenialistas , al igual que Cayo en el primer cuarto del siglo III. [ 22 ] Bajo la influencia del platonismo , Clemente de Alejandría y Orígenes negaron el premilenialismo. [ 23 ] Asimismo, Dionisio de Alejandría (fallecido en 264) argumentó que el Apocalipsis no fue escrito por Juan y no podía interpretarse literalmente; era amilenialista. [ 24 ]
Justino Mártir (fallecido en 165), que tenía tendencias quiliásticas en su teología, menciona diferentes puntos de vista en su Diálogo con Trifón el judío , capítulo 80: [ 25 ]
«Yo y muchos otros compartimos esta opinión [premilenialismo], y [creemos] que así sucederá, como sin duda sabéis; pero, por otro lado, os he indicado que muchos que pertenecen a la fe pura y piadosa, y son verdaderos cristianos, piensan de otra manera.» [ 25 ]
Agustín, en sus primeros tiempos, afirmó el premilenarismo , pero más tarde cambió al amilenarismo, lo que hizo que esta postura se popularizara junto con el Papa Gregorio Magno . [ 26 ] [ 27 ]
La Enciclopedia Católica señala que los defensores del siglo II de diversas creencias gnósticas (consideradas herejías) también rechazaron el milenarismo. [ 28 ]
La Reforma y más allá
Las visiones cristianas sobre el orden futuro de los acontecimientos se diversificaron después de la Reforma Protestante ( c. 1517 ). En particular, se puso un nuevo énfasis en los pasajes del Libro del Apocalipsis que parecían decir que, cuando Cristo regresara para juzgar a los vivos y a los muertos, Satanás sería encerrado durante 1000 años, para luego ser liberado en el mundo e instigar una batalla final contra Dios y sus santos . [ 29 ] Los teólogos católicos y ortodoxos anteriores no tenían una visión clara ni consensuada sobre lo que esto realmente significaba (solo el concepto del fin del mundo que llegaría inesperadamente, "como un ladrón en la noche", y el concepto del " Anticristo " eran casi universalmente aceptados). Las teorías milenaristas intentan explicar cómo serían estos "1000 años de Satanás encadenado".
En el ámbito de la escatología cristiana , existen diversas corrientes milenaristas , especialmente dentro del protestantismo , como el premilenarismo , el postmilenarismo y el amilenarismo . Las dos primeras se refieren a distintas concepciones de la relación entre el «reino milenario» y la segunda venida de Cristo.
El premilenialismo considera que la segunda venida de Cristo precede al milenio, separando así la Segunda Venida del Juicio Final . Según esta perspectiva, el «reinado de Cristo» tendrá lugar físicamente en la tierra.
El posmilenarismo considera que la segunda venida de Cristo es posterior al milenio y simultánea al juicio final. Desde esta perspectiva, el «reinado de Cristo» (durante el milenio) será espiritual, en y a través de la iglesia .
El amilenarismo interpreta el reino de mil años como una metáfora descrita en Apocalipsis 20:1-6, donde el reinado de Cristo se manifiesta en la iglesia y a través de ella. Por lo tanto, si bien esta perspectiva no postula un futuro reinado milenario, sí sostiene que los nuevos cielos y la nueva tierra aparecerán con el regreso de Cristo.
siglos XIX, XX y XXI
Iglesia católica
La Iglesia Católica condena enérgicamente el milenarismo, como lo demuestra lo siguiente:
El engaño del Anticristo comienza a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar, dentro de la historia, esa esperanza mesiánica que solo puede realizarse más allá de la historia mediante el juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso las formas modificadas de esta falsificación del reino venidero bajo el nombre de milenarismo, especialmente la forma política «intrínsecamente perversa» de un mesianismo secular.
— Joseph Cardinal Ratzinger , Catecismo de la Iglesia Católica, 1995 [ 30 ]
Movimiento de Estudiantes de la Biblia
El movimiento de Estudiantes de la Biblia es un movimiento milenarista basado en las ideas expresadas en "El Plan Divino de las Edades", publicado en 1886 en el primer volumen de la serie Estudios en las Escrituras , por el pastor Charles Taze Russell . (Esta serie se sigue publicando desde 1927 por la Asociación de Estudiantes de la Biblia Dawn ). Los Estudiantes de la Biblia creen que habrá una oportunidad universal para que toda persona, del pasado y del presente, que no haya recibido previamente un llamado celestial, obtenga la vida eterna en la Tierra durante el Milenio. [ 31 ]
Testigos de Jehová
Los testigos de Jehová creen que Cristo reinará desde el cielo durante 1000 años como rey de la tierra, asistido por los 144 000 humanos ascendidos. Según ellos, durante este reinado de 1000 años la tierra se convertirá en un paraíso, como el Jardín del Edén, y los humanos recuperarán la perfección que Adán y Eva perdieron. [ 32 ]
La Iglesia del Dios Todopoderoso
También conocida como Relámpago Oriental, la Iglesia del Dios Todopoderoso menciona en sus enseñanzas la Era del Reino Milenial, que seguirá a las catástrofes profetizadas en el Libro del Apocalipsis de la Biblia. [ 33 ]
Nueva Reforma Apostólica
A diferencia de gran parte del movimiento pentecostal , que tiende a creer en el premilenialismo, el surgimiento del Anticristo y la decadencia del mundo antes de la Segunda Venida, la Nueva Reforma Apostólica se centra en una escatología optimista. Sostiene que la mayoría de las profecías del fin de los tiempos se han cumplido hace mucho tiempo y que los profetas y apóstoles de hoy tienen autoridad divina; el fin de los tiempos será una era en la que los cristianos obedientes, mediante la guerra espiritual y la transformación de todos los aspectos de la sociedad para que se alineen con sus creencias cristianas ( Mandato de las Siete Montañas ), propiciarán la Segunda Venida. [ 34 ] [ 35 ]
Supuesto apoyo parcial al ataque estadounidense-israelí contra Irán en 2026.
Tras la guerra de Irán de 2026 , varias fuentes informaron que figuras del Ejército de los Estados Unidos estaban presentando el conflicto en términos milenaristas. La Fundación para la Libertad Religiosa Militar recibió quejas anónimas de soldados que afirmaban que se les había dicho que el conflicto en Irán tenía como objetivo provocar el Armagedón. Otra queja mencionaba que oficiales les decían a los soldados que el conflicto era "parte del plan divino de Dios", citando el Libro del Apocalipsis. [ 36 ] Según un suboficial , le dijeron que "el presidente Trump ha sido ungido por Jesús para encender la hoguera de señales en Irán para provocar el Armagedón y marcar su regreso a la Tierra". En total, la Fundación para la Libertad Religiosa Militar recibió más de 200 quejas de este tipo, provenientes de todas las ramas de las fuerzas armadas. [ 37 ] [ 38 ]
judaísmo
El pensamiento milenarista surgió por primera vez en la literatura apócrifa judía del tumultuoso período del Segundo Templo . [ 39 ] Se originó alrededor del año 200 a. C. y se creía que estaba plenamente desarrollado hacia el año 200 d. C. Muchos «signos» de que la humanidad se acerca a su fin se mencionan a lo largo de los primeros textos judíos, incluyendo el hecho de que será colectivo, reconocible solo en la Tierra, inminente y total, transformando por completo a la raza humana. Esta creencia fue fuertemente influenciada por Norman Cohn, un historiador británico cuyo trabajo a menudo se centraba en los principios del judaísmo. [ 40 ]
Gerschom Scholem describe las enseñanzas milenaristas judías medievales y de principios de la Edad Moderna en su libro Sabbatai Sevi, el mesías místico , que se centra en el movimiento del siglo XVII centrado en la autoproclamada mesianismo (1648) de Sabbatai Zevi [ 41 ] (1626 – 1676).
islam
El Profeta Muhammad ha declarado [ 42 ] que un hombre de su Casa vendrá y librará al mundo de toda injusticia y tiranía. Será conocido como el Mahdi .
Los musulmanes también creen que Jesús vendrá junto al Mahdi y luchará con él contra la opresión y la injusticia, y que el Mahdi gobernará durante un tiempo antes del Día del Juicio Final . El Mahdi se menciona en los libros sunitas Sunan Abi Dawud (4285), Sunan Ibn Majah (4083) y Sahih Muslim (2913).
Los musulmanes chiítas y sunitas discrepan sobre quién es exactamente el Mahdi. Si bien ambos coinciden en que vendrá junto a Jesús para salvar a la humanidad de la injusticia y la opresión, los sunitas creen que aún no ha nacido, mientras que los chiítas creen que actualmente está vivo y en ocultación .
Fe bahá'í
Bahá'u'lláh mencionó en el Kitáb-i-Íqán que Dios renovará la "Ciudad de Dios" aproximadamente cada mil años, [ 43 ] y mencionó específicamente que una nueva Manifestación de Dios no aparecería dentro de los 1.000 años (1852–2852 d. C.) de la Dispensación de Bahá'u'lláh , pero que la autoridad del mensaje de Bahá'u'lláh podría durar hasta 500.000 años. [ 44 ] [ 45 ]
- Lecturas adicionales: William P. Collins (2025). Millennialismo, milleritas y profecía en el discurso bahá'í . Routledge.
Teosofía
La teósofa Alice Bailey enseñó que Cristo o el Maestro del Mundo regresaría "en algún momento después del año 2025 d. C.", y que esto sería el equivalente de la Nueva Era al concepto cristiano de la Segunda Venida de Cristo . Cabe señalar que el ser al que se refiere como el Maestro del Mundo es el mismo ser espiritual conocido por otros teósofos como Maitreya . [ 46 ] [ 47 ]
Movimientos sociales
Los movimientos sociales milenaristas, una forma específica de milenarismo , se basan en el concepto de un ciclo de mil años. A veces, ambos términos se usan como sinónimos, pero los puristas consideran que esto no es del todo exacto. Los movimientos sociales milenaristas no necesitan tener una base religiosa, pero sí deben tener una visión de un apocalipsis que puede ser utópico o distópico . Quienes se asocian con los movimientos sociales milenaristas son propensos a la violencia, [ 48 ] y ciertos tipos de milenarismo están vinculados a ella. [ 49 ]
En el milenarismo progresista, "la transformación del orden social es gradual y los seres humanos desempeñan un papel en el fomento de esa transformación". [ 50 ]
El milenarismo catastrófico «considera que el orden social actual es irrevocablemente corrupto, y que la destrucción total de este orden es necesaria como precursora de la construcción de un nuevo orden divino». [ 51 ]
Sin embargo, el vínculo entre el milenarismo y la violencia puede ser problemático, ya que los nuevos movimientos religiosos pueden alejarse de la visión catastrófica a medida que avanza el tiempo. [ 52 ]
nazismo
La interpretación más controvertida del sistema de las tres edades y del milenarismo en general involucra al " Tercer Reich " ( Drittes Reich ) de Adolf Hitler , que en su visión duraría mil años ( Tausendjähriges Reich ), pero que finalmente duró solo 12 años (1933-1945).
El pensador alemán Arthur Moeller van den Bruck acuñó la frase "Tercer Reich" y en 1923 publicó un libro titulado Das Dritte Reich . Al repasar la historia alemana , distinguió dos períodos distintos y los identificó con la época del teólogo italiano del siglo XII Joaquín de Fiore :
- el Sacro Imperio Romano Germánico (que comienza con Carlomagno en el año 800 d.C.): el "Primer Reich", La Era del Padre y
- El Imperio Alemán , bajo la Casa de Hohenzollern (1871–1918): el "Segundo Reich", La Era del Hijo .
Tras el periodo de la República de Weimar (a partir de 1918), durante el cual predominaron el constitucionalismo , el parlamentarismo e incluso el pacifismo , a estos les siguieron:
- El "Tercer Reich", La Era del Espíritu Santo .
Aunque van den Bruck no quedó impresionado por Hitler cuando lo conoció en 1922 y no se unió al Partido Nazi , los nazis adoptaron el término «Tercer Reich» para denominar el estado totalitario que querían establecer al llegar al poder, lo cual lograron en 1933. Sin embargo, posteriormente, en el verano de 1939, las autoridades nazis prohibieron el uso informal de «Tercer Reich» en la prensa alemana, ordenándole que utilizara exclusivamente términos más oficiales como «Reich Alemán», «Gran Reich Alemán» y «Alemania Nacionalsocialista». [ 53 ]
Durante la primera etapa del Tercer Reich, muchos alemanes también se referían a Hitler como el Mesías alemán , especialmente cuando organizaba los mítines de Núremberg , que llegaron a celebrarse anualmente (1933-1938) en una fecha ligeramente anterior al equinoccio de septiembre en Núremberg .
En un discurso pronunciado el 27 de noviembre de 1937, Hitler comentó sus planes para demoler y reconstruir gran parte de Berlín :
[...] einem tausendjährigen Volk mit tausendjähriger geschichtlicher und kultureller Vergangenheit für die vor ihm liegende unabsehbare Zukunft eine ebenbürtige tausendjährige Stadt zu bauen [...].
[...] construir una ciudad milenaria adecuada [en esplendor] a un pueblo milenario con un pasado histórico y cultural milenario, para su futuro [glorioso] sin fin [...]
Tras el fallido intento de Adolf Hitler de instaurar un reinado de mil años, el Vaticano emitió un comunicado oficial en el que afirmaba que las afirmaciones sobre el milenio no podían enseñarse con seguridad y que las escrituras relacionadas en el Apocalipsis debían entenderse espiritualmente. El autor católico Bernard LeFrois escribió:
Milenio [ sic ] : [...] Dado que el Santo Oficio decretó (21 de julio de 1944) que no se puede enseñar con seguridad que Cristo en su Segunda Venida reinará visiblemente solo con algunos de sus santos (resucitados de entre los muertos) durante un período de tiempo antes del juicio final y universal, se puede ver un milenio espiritual en Apocalipsis 20:4-6. San Juan ofrece una recapitulación de la actividad de Satanás y del reinado espiritual de los santos con Cristo en el cielo y en su Iglesia en la tierra.
utopismo
Los primeros conceptos cristianos de milenarismo tuvieron ramificaciones que trascendieron las preocupaciones estrictamente religiosas durante los siglos venideros, ya que varios teóricos los combinaron y enriquecieron con ideas de utopía .
A raíz del pensamiento milenarista de principios de siglo, se desarrolló la filosofía de las Tres Edades . El monje y teólogo italiano Joaquín de Fiore (fallecido en 1202) concebía toda la historia de la humanidad como una sucesión de tres edades:
- La era del padre (el Antiguo Testamento )
- La era del Hijo (el Nuevo Testamento )
- la Era del Espíritu Santo (la era que comenzó cuando Cristo ascendió al cielo, dejando al Paráclito , la tercera persona de la Santísima Trinidad, para guiar a los fieles)
Se creía que la Era del Espíritu Santo comenzaría alrededor del año 1260 , y que a partir de entonces todos los creyentes vivirían como monjes, místicamente transfigurados y llenos de alabanza a Dios, durante mil años hasta que el Día del Juicio Final pusiera fin a la historia de nuestro planeta.
Las divisiones del tiempo histórico de Joaquín de Fiore también influyeron notablemente en el movimiento de la Nueva Era , que transformó la filosofía de las Tres Edades en terminología astrológica, relacionando el equinoccio de primavera del hemisferio norte con diferentes constelaciones del zodíaco . En este escenario, la Era del Padre se reformuló como la Era de Aries, la Era del Hijo se convirtió en la Era de Piscis y la Era del Espíritu Santo se denominó la Nueva Era Acuariana. Se supone que la actual " Era de Acuario " presenciará el desarrollo de una serie de grandes cambios para la humanidad, [ 55 ] reflejando las características típicas de algunas manifestaciones del milenarismo. [ 56 ]
Véase también
Referencias
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El quiliasmo se basó en el pensamiento judío influenciado por el zoroastrismo persa y la astrología babilónica para dividir la historia en siete milenios bajo los siete planetas. Los cristianos vieron en este esquema de la «Semana Cósmica» una recapitulación del relato de la creación del Génesis. Tras seis mil años de existencia terrenal, cabía esperar un último «día» milenario de descanso, o Sábado de la Creación, como se le llamaría más tarde.
- ↑ Apocalipsis 20
- ↑ Apocalipsis 20:2–3
- ↑ Apocalipsis 20:4–6
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Entre los Padres Apostólicos, Bernabé es el primero y el único que enseña expresamente un reinado premilenial de Cristo en la tierra. Considera la historia mosaica de la creación como un tipo de seis edades de trabajo para el mundo, cada una de las cuales dura mil años, y de un milenio de descanso, ya que para Dios "un día es como mil años". El sábado milenario en la tierra será seguido por un octavo día eterno en un mundo nuevo, del cual el Día del Señor (llamado por Bernabé "el octavo día") es el tipo.
- ↑ Insructar. adv. Gentium Deos , págs. 43, 44.
- ↑ Según la Enciclopedia de la Iglesia Primitiva , " Comodiano (mediados del siglo III) retoma el tema de los 7000 años, el último de los cuales es el milenio ( Instr . II 35, 8 ss.)". M. Simonetti, "Millenarismo", pág. 560.
- ↑ Contra Marción, libro 3, capítulo 25
- ↑ Simonetti escribe en la Enciclopedia de la Iglesia Primitiva : «Sabemos que Melito también era milenarista» en referencia a la mención que hace Jerónimo de él como milenarista. M. Simonetti, «Millenarismo», pág. 560.
- ↑ Tenga en cuenta que este es Victorino de Pettau, no Marcus Piav(v)onius Victorinus, el emperador gaélico.
- ↑ En su Comentario sobre el Apocalipsis y en el fragmento De Fabrica Mundi (Parte de un comentario sobre el Génesis), Jerónimo lo identifica como premilenarista.
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El milenarismo, tal como se desarrolló en las formas emergentes del judaísmo alrededor del año 200 a. C., fue una respuesta a un problema conceptual mucho más antiguo y a una crisis histórica específica provocada por un programa de helenización iniciado por el gobernante macedonio Antíoco IV (r. 175-164 a. C.), sucesor de Alejandro Magno (256-323 a. C.), quien había conquistado Siria-Palestina en el año 332 a. C.
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Se ha sugerido que los grupos con expectativas milenaristas/apocalípticas son propensos a la violencia debido a su retórica incendiaria que condena el orden social existente y la separación de ese orden. [...] Sin embargo, no parece haber una conexión simple entre el milenarismo y la violencia. [...] Si bien el milenarismo como forma general puede no estar vinculado a la violencia, ha habido varias sugerencias de que tipos específicos de milenarismo podrían estar conectados.
- ↑ Comparar: Walliss, John (2011). «Comunidades millennials frágiles y violencia». En Wessinger, Catherine (ed.). The Oxford Handbook of Millennialism . Oxford Handbooks Series (edición reimpresa ). Oxford: Oxford University Press (publicado en 2016). pág. 224. ISBN 9780190611941. Recuperado el 30 de agosto de 2020 – vía Google Books .
Como todos los grupos religiosos, argumenta Wessinger, los grupos milenaristas poseen una «preocupación última» [...] Cuando esta preocupación —o «objetivo milenarista»— se ve amenazada de alguna manera, un grupo que posee una perspectiva radicalmente dualista puede, en algunos casos, buscar preservar o cumplir su objetivo a través de actos de violencia. [...] Por el contrario, es probable que los movimientos milenaristas revolucionarios se involucren en acciones preventivas y ofensivas, creyendo «que la violencia revolucionaria es necesaria para liberarse de sus perseguidores y establecer el gobierno y la sociedad justos» [...]. [...] Finalmente, [...] Wessinger agrega la categoría de grupos milenaristas frágiles, donde la violencia proviene de una combinación de presiones internas y la percepción o experiencia de oposición externa.
- ↑ Bromley, David G. (2003). «Violencia y nuevos movimientos religiosos». En Lewis, James R. (ed.). The Oxford Handbook of New Religious Movements . Oxford Handbooks in Religion and Theology. Vol. 1 (edición reimpresa ). Nueva York: Oxford University Press (publicado en 2008). p. 148. ISBN 9780195369649Recuperado el 30 de agosto de 2020 – vía Google Books .
Con el milenarismo progresivo, la transformación del orden social es gradual y los seres humanos desempeñan un papel en el fomento de dicha transformación.
- ↑ Bromley, David G. (2003). «Violencia y nuevos movimientos religiosos». En Lewis, James R. (ed.). The Oxford Handbook of New Religious Movements . Oxford Handbooks in Religion and Theology. Vol. 1 (edición reimpresa ). Nueva York: Oxford University Press (publicado en 2008). p. 148. ISBN 9780195369649Recuperado el 30 de agosto de 2020 – vía Google Books .
El milenarismo catastrófico considera que el orden social actual es irrevocablemente corrupto, y que la destrucción total de este orden es necesaria como precursora de la construcción de un nuevo orden divino.
- ↑ Lewis (2004). Lewis, James R. (ed.). The Oxford Handbook of New Religious Movements . Oxford University Press . ISBN 0-19-514986-6.
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[...] Dado que el Santo Oficio decretó (21 de julio de 1944) que no se puede enseñar con seguridad que Cristo en su Segunda Venida reinará visiblemente solo con algunos de sus santos (resucitados de entre los muertos) durante un período de tiempo antes del juicio final y universal, se puede ver un milenio espiritual en Apocalipsis 20:4-6. San Juan ofrece una recapitulación de la actividad de Satanás y del reinado espiritual de los santos con Cristo en el cielo y en su Iglesia en la tierra.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ Bogdan, Henrik (5 de septiembre de 2012). «Visualizando el nacimiento de una nueva era: Dispensacionalismo y milenarismo en la tradición thelémica». En Bogdan, Henrik; Starr, Martin P. (eds.). Aleister Crowley y el esoterismo occidental . Oxford: Oxford University Press (publicado en 2012). ISBN 9780199996063. Recuperado el 30 de agosto de 2020 – vía Google Books .
La Nueva Era también se definía comúnmente en términos astrológicos, diciendo que la Era de Piscis sería suplantada por la Era de Acuario. El consiguiente salto evolutivo en el desarrollo de la humanidad se presentaba a menudo como el anuncio de un cambio fundamental en la comprensión de la relación entre los seres humanos y el universo. Este pensamiento culminó en el florecimiento del movimiento de la Nueva Era de las décadas de 1960 y principios de 1970, con su caracterización de la Era de Acuario como la encarnación de principios holísticos [...]. [...] la Nueva Era estaría marcada por la paz y la armonía.
- ↑ Comparar: Landes, Richard (2006). «El milenarismo y la dinámica del tiempo apocalíptico». En Newport, Kenneth GC; Gribben, Crawford (eds.). Expecting the End: Millennialism in Social and Historical Context . Waco, Texas: Baylor University Press . pág. 11. ISBN 9781932792386. Recuperado el 30 de agosto de 2020 – vía Google Books .
El milenarismo transformacional tiende a fomentar programas de cambio social radical y a menudo poco realistas [...]. [...] Actualmente, la forma más destacada de milenarismo transformacional proviene de los movimientos de la Nueva Era puestos en marcha por la ola milenarista de la década de 1960: las comunas ambientalmente armonizadas.
Bibliografía
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Enlaces externos
- Enciclopedia católica "El milenio y el milenarismo"
- Antología de quiliasmo y chillegorismo (Compilador V.Sterkh)
- Libro del Apocalipsis
- escatología cristiana
- terminología cristiana
