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Zhonghua minzu

Un mapa de China que muestra las minorías étnicas en cada región. En conjunto, estas minorías étnicas (así como la mayoría Han) se consideran parte del Zhonghua minzu . {{Cite b...

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Un mapa de China en varios colores que muestra las minorías étnicas en cada región.
Un mapa de China que muestra las minorías étnicas en cada región. En conjunto, estas minorías étnicas (así como la mayoría Han) se consideran parte del Zhonghua minzu .

Zhonghua minzu es un término político del nacionalismo chino moderno relacionado con los conceptos de construcción nacional , etnicidad y raza dentro de la nacionalidad china . En conjunto, el término se refiere a los 56 grupos étnicos de China , pero pertenecer a Zhonghua minzu no implica tener la nacionalidad china ( chino :中国国籍; pinyin : Zhōngguó guójí ) ni la obligación de ser leal a la República Popular China (RPC). [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

La República de China (ROC) del período Beiyang (1912-1927) desarrolló el término para describir a los chinos Han ( hanzu ) y otros cuatro grupos étnicos importantes (los manchúes , mongoles , hui y tibetanos ) [ 9 ] [ 10 ] basándose en la idea de Cinco Razas Bajo Una Unión . Por el contrario, Sun Yat-sen y el Kuomintang (KMT) lo concibieron como una composición unificada de personas Han y no Han. [ 11 ]

La República Popular China adoptó Zhonghua minzu tras la muerte de Mao Zedong . Se utilizaba para describir a los chinos Han y otros grupos étnicos como una familia china colectiva. [ 4 ] [ 7 ] Desde finales de la década de 1980, Zhonghua minzu (中华民族; ' la nación china ' ) sustituyó al término Zhongguo renmin (中国人民; ' el pueblo chino ' ) , lo que marcó un cambio en la política de nacionalidad y minorías, pasando de un Estado popular comunista multinacional de China a un Estado-nación chino multiétnico con una única identidad nacional china . [ 8 ]

Mujer vestida con un cheongsam o qipao , un vestido típico de fusión étnica de origen manchú que absorbe estilos han y mongoles .

Historia

Un término protonacionalista más antiguo a lo largo de la historia china fue Huaxia , pero las raíces inmediatas del Zhonghua minzu se encuentran en la dinastía Qing , fundada por el clan manchú Aisin Gioro en lo que hoy es el noreste de China . [ 12 ] Los emperadores Qing buscaron presentarse como gobernantes confucianos ideales para los chinos Han , Bogda Khans para los mongoles y reyes Chakravartin para los budistas tibetanos . [ 13 ] Tras sufrir repetidas humillaciones por parte de potencias extranjeras, las élites comenzaron a debatir qué significaba ser chino. [ 14 ] : 44 Adaptando el término importado minzu de Japón (donde se relacionaba con la idea de modernización), las élites acuñaron la frase Zhonghua minzu. [ 14 ] : 44

Puerta Lizheng (麗正門) en el complejo turístico de montaña Chengde . En el letrero que cuelga sobre la puerta están escritas las letras utilizadas en la dinastía Qing. De izquierda a derecha: escritura mongola , escritura árabe chagatai , chino , tibetano y manchú . [ 15 ] Estas cinco lenguas se conocen colectivamente como "lenguas chinas".

Dulimbai gurun ( ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ ᡤᡠᡵᡠᠨ ) es el nombre manchú para China. Tiene el mismo significado que el nombre chino Zhongguo (中國; ' Reino Medio ' ) . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] La dinastía Qing adoptó el modelo imperial chino Han [ 19 ] pero consideró que los nombres manchú y chino para "China" eran equivalentes. Usó "China" para describir la totalidad del estado y su territorio independientemente de la composición étnica. El 'idioma chino' ( Dulimbai gurun i bithe ) se refería a los idiomas chino, manchú y mongol. Zhongguo zhi ren (中國之人; ᡩᡠᠯᡳᠮᠪᠠᡳ ᡤᡠᡵᡠᠨ ‍ ᡳ ᠨᡳᠶᠠᠯᠮᠠ Dulimbai gurun-i niyalma 'pueblo chino') se refería a todos los Han, Manchúes y mongoles súbditos de los Qing. [ 20 ] Los Qing usaron frases como Zhongwai yijia (中外一家) o neiwai yijia (內外一家; ' interior y exterior como una familia ' ) para presentarse como una fuerza unificadora entre los chinos Han "internos" y los no Han "externos" como los mongoles y tibetanos. [ 21 ]

Estos términos se usaban en documentos oficiales. "China" se usaba comúnmente en comunicaciones internacionales y tratados como el Tratado de Nanking . [ 19 ] Un memorial en idioma manchú usó Dulimbai gurun para proclamar la conquista de Dzungaria en 1759. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Una versión en idioma manchú de un tratado con el Imperio ruso sobre la jurisdicción penal sobre bandidos llamaba a la gente de Qing como "gente del reino central ( Dulimbai gurun )". [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] En el relato en idioma manchú del funcionario manchú Tulisen sobre su reunión con el líder mongol Torghut Ayuka Khan , se mencionaba que, si bien los Torghut eran diferentes de los rusos, la "gente del Reino Central" ( dulimba-i gurun ) era como los mongoles Torghut, y la "gente del Reino Central" se refería a los manchúes. [ 29 ]

Liang Qichao , quien propuso el concepto de Zhonghua minzu.

Antes del nacionalismo , la lealtad era generalmente hacia la ciudad-estado , el feudo feudal y su señor o, en el caso de China, hacia un estado dinástico . [ 30 ] Algunos nacionalistas Han, como Sun Yat-sen, describieron inicialmente a los manchúes como "invasores extranjeros" que debían ser expulsados, [ 31 ] y planearon establecer un estado-nación Han modelado de cerca a Alemania y Japón; esto fue descartado porque alienar a los grupos no Han potencialmente significaba la pérdida de territorio imperial. Este desarrollo en el pensamiento chino se reflejó en la expansión del significado del término Zhonghua minzu para abarcar Cinco Razas Bajo Una Unión basado en las categorías étnicas Qing; el término fue creado originalmente por el filólogo de finales de la dinastía Qing, Liang Qichao , y solo se refería a los chinos Han . [ 32 ] [ 33 ] Esta revisión de Zhonghua minzu fue utilizada ya en 1912 por la República de China para respaldar las reivindicaciones de soberanía sobre todos los territorios Qing. Para 1920, Sun Yat-sen también apoyaba la creación de una "nación china" a partir de los diversos grupos étnicos. [ 34 ] Esto entraba en conflicto con las opiniones de grupos no Han como los mongoles y los tibetanos; ellos consideraban que su lealtad estaba ligada al soberano Qing, cuya abdicación los dejó independientes y sin obligaciones para con el nuevo estado chino.

Tras la fundación de la República Popular China, el concepto de Zhonghua minzu se vio influenciado por la política de nacionalidades soviética . Oficialmente, la República Popular China es un estado unitario compuesto por 56 grupos étnicos , de los cuales los Han son, con diferencia, el más numeroso. El concepto de Zhonghua minzu se considera una categoría general que abarca a todas las personas que viven dentro de las fronteras de la República Popular China.

Este término se ha seguido invocando y sigue siendo un concepto poderoso en China en el siglo XXI. En la China continental, continúa utilizándose, ya que los líderes chinos necesitan unificar en una sola entidad política a un conjunto muy diverso de grupos étnicos y sociales, así como movilizar el apoyo de los chinos de ultramar para el desarrollo de China. El término está incluido en el artículo 22 del Reglamento sobre el Trabajo del Frente Unido del Partido Comunista Chino : "...promover la unidad y el progreso nacionales, y fortalecer la identificación de las masas de todos los grupos étnicos con la gran patria, la nación china ( Zhonghua minzu ), la cultura china, el Partido Comunista Chino y el socialismo con características chinas ". [ 35 ] Zhonghua minzu es también una de las Cinco Identificaciones . [ 36 ]

En Taiwán , el expresidente Ma Ying-jeou lo invocó como un concepto unificador que incluye a la gente tanto de Taiwán como de China continental, sin que exista la posibilidad de que Taiwán forme parte de la República Popular China. [ 37 ]

Trascendencia

La adopción del concepto de Zhonghua minzu puede dar lugar a una reinterpretación de la historia china. Por ejemplo, la dinastía Qing fue caracterizada originalmente como una dinastía conquistadora o un régimen no Han. Tras la adopción de la ideología Zhonghua minzu , que considera a los manchúes como parte de este grupo , las dinastías fundadas por minorías étnicas ya no son estigmatizadas.

El concepto de Zhonghua minzu, sin embargo, también lleva a reevaluar el papel de muchas figuras heroicas tradicionales. Héroes como Yue Fei y Zheng Chenggong , a quienes originalmente se les consideraba luchadores por China contra las incursiones bárbaras, han sido reinterpretados por algunos como minzu yingxiong («héroes étnicos») que lucharon no contra bárbaros, sino contra otros miembros del Zhonghua minzu : los yurchen y los manchúes, respectivamente. [ 38 ] Al mismo tiempo, China ejemplificó a héroes como Gengis Kan , quien se convirtió en un héroe nacional como miembro del Zhonghua minzu . [ 39 ]

Ambigüedad

El concepto de Zhonghua minzu ha generado a veces fricciones con países vecinos como Mongolia , Corea del Norte y Corea del Sur , que reclaman pueblos y estados históricos regionales. Por ejemplo, Mongolia ha cuestionado el concepto de Genghis Khan como "héroe nacional" durante el período de la República de China . Desde el colapso del socialismo, Mongolia ha posicionado claramente a Genghis Khan como el padre de la nación mongola. [ 40 ] Algunos académicos chinos rechazan esa posición mediante tácticas como señalar que hay más mongoles étnicos en China que en Mongolia y que el estado moderno de Mongolia adquirió su independencia de la República de China, que reclamaba el derecho legal a heredar todos los territorios Qing, incluida Mongolia, mediante el Edicto Imperial de Abdicación del Emperador Qing . [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] También existe controversia entre China y la península coreana con respecto al estatus histórico de Goguryeo . [ 44 ]

Resistencia a Zhonghua minzu

Desde el nombramiento de Xi Jinping como Secretario General del Partido Comunista Chino en noviembre de 2012, la administración de Xi Jinping ha promovido el lema de la " Gran revitalización de la nación china ".

La veneración por el legendario ancestro del pueblo chino, el Emperador Amarillo , se ha intensificado, y en algunas regiones como la uigur y el Tíbet , hay individuos que sienten resentimiento por verse subsumidos bajo el concepto de "Zhonghua minzu" .

Además, la resistencia al nacionalismo chino también existe entre los defensores de la independencia taiwanesa y el sector localista de Hong Kong . [ 45 ] En respuesta a esto, surgió el nacionalismo de Hong Kong , y el nacionalismo taiwanés , defendido por el historiador taiwanés Su Beng , ganó terreno. La teoría de que los hongkoneses constituyen un grupo étnico distinto, conocida como teoría étnica de Hong Kong, también se vio influenciada por estas ideas. [ 46 ]

El concepto de nación china también se ha discutido en relación con disputas territoriales , basándose en la noción de que “el territorio habitado por la nación china debería ser gobernado por un solo estado” [ 47 ] . Estas ideas se conocen como nacionalismo de la Gran China , y en Hong Kong, los partidarios de dicha ideología suelen ser objeto de burla con el término Zhōnghuá jiāo [ 48 ] . El término “Gran China” en sí mismo tiene su origen en la idea tradicional de que China ha sido históricamente una civilización unificada .

Liu Zhongjing , un teórico político que reside en los Estados Unidos , ha argumentado que el concepto de nación china es una invención política y ha defendido la teoría del Zhu-Xiaísmo (諸夏主義).

Chan Ho-tin afirmó que Pekín sostiene que la República Popular China es un Estado-nación con una identidad nacional unificada denominada «Zhonghua Minzu» o «raza china». [ 49 ] [ 50 ] Este concepto, utilizado para servir a objetivos políticos e imperiales, incluye a diversos grupos como tibetanos, mongoles, shanghaineses, taiwaneses, hongkoneses y la diáspora china en todo el mundo. Según la postura oficial de Pekín, todos estos grupos forman parte de la raza «Zhonghua» y, por lo tanto, deben lealtad al gobierno central. [ 49 ] [ 50 ] Si bien muchos académicos consideran esto absurdo, sigue siendo la línea oficial del partido. Chan Ho-tin criticó este nacionalismo como una tapadera para el imperialismo chino . Señaló las violaciones de Pekín del Acuerdo de Diecisiete Puntos con el Tíbet, las promesas incumplidas al unirse a la OMC y las violaciones de la Declaración Conjunta Sino-Británica que han reducido las libertades en Hong Kong. [ 49 ] [ 50 ]

Relaciones con Japón

Tang Chunfeng, un erudito chino especializado en asuntos de Okinawa, ha expresado su apoyo al movimiento independentista de Ryukyu y ha afirmado que el pueblo ryukyuano es descendiente de la nación china. [ 51 ]

Zhao Dong, del Comité Preparatorio para la Región Autónoma Especial de Ryukyu de China , que afirma que Okinawa es territorio chino, declaró que " Ryukyu es parte del dominio de la nación china". [ 52 ]

En agosto de 1948, Kiyuna Tsugumasa , un ex espía de la República de China , declaró: “Somos parte de la nación china y debemos apoyar la liberación de nuestros hermanos Ryukyuenses”. [ 53 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Algunos autores también lo traducen como "pueblo chino", "nación china", "etnia china" y "raza china". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Referencias

Citas

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