
El incienso en China se utiliza tradicionalmente en una amplia gama de actividades culturales chinas , incluyendo ceremonias religiosas , veneración de ancestros , medicina tradicional y en la vida cotidiana. Conocido como xiang ( chino :香; pinyin : xiāng ; Wade–Giles : hsiang ; lit. ' fragancia ' ), el incienso fue utilizado por las culturas chinas desde el Neolítico, alcanzando mayor prominencia a partir de las dinastías Xia , Shang y Zhou . [ 1 ]
Un estudio muestra que durante la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) [ 2 ] hubo un aumento del comercio y la adquisición de materiales de incienso extranjeros más fragantes cuando los materiales de incienso locales se consideraban "incienso de pobres". [ 3 ]
Alcanzó su apogeo durante la dinastía Song, cuando su nobleza disfrutaba del incienso como un pasatiempo cultural popular, hasta el punto de construir habitaciones específicamente para el uso de ceremonias con incienso. [ 1 ]
Además de significar "incienso", la palabra china xiang (香) también significa "fragancia; aroma; perfume; especia". El sinólogo e historiador Edward H. Schafer afirmó que en la China medieval:
Existía poca distinción clara entre drogas, especias, perfumes e inciensos; es decir, entre sustancias que nutren el cuerpo y aquellas que nutren el espíritu, aquellas que atraen a un amante y aquellas que atraen a una divinidad.
— Los melocotones dorados de Samarcanda, un estudio de las especies exóticas de la dinastía Tang, Edward H. Schafer [ 4 ]
Incensarios chinos

Los primeros recipientes identificados como incensarios datan de mediados del siglo V a finales del siglo IV a. C., durante el período de los Reinos Combatientes . El término chino moderno para "incensario", xianglu (香爐, "quemador de incienso"), es un compuesto de xiang ("incienso, aromáticos") y lu (爐, "brasero; estufa; horno"). Otro término común es xunlu (熏爐, "un brasero para fumigar y perfumar"). Se cree que los primeros diseños de incensarios chinos, a menudo elaborados como una palangana redonda con un solo pie, derivan de bronces rituales anteriores , como el cáliz sacrificial dou豆.
Entre los diseños más célebres de incensarios antiguos se encuentra el incensario de colina ( boshanlu博山爐), una forma que se popularizó durante el reinado del emperador Wu de Han (141-87 a. C.). Algunos estudiosos creen que los incensarios de colina representan una montaña sagrada , como el monte Kunlun o el monte Penglai . Estos elaborados recipientes fueron diseñados con aberturas que hacían que el humo ascendente del incienso pareciera nubes o niebla que se arremolinaban alrededor de la cima de una montaña. [ 5 ]
Otros diseños populares incluyen incensarios con forma de pájaros o animales, pequeñas esferas aromáticas ( xiangqiu香球) e incensarios de mano ( shoulu手爐). Los incensarios muy grandes, a veces diseñados para parecerse a antiguos recipientes rituales de bronce , suelen colocarse en los patios de los templos budistas y taoístas .
Usos
Medicamento
Ingredientes y técnicas de procesamiento similares se emplean tanto en la producción de incienso como en la de medicinas tradicionales chinas . Por ejemplo, consideremos el jiu (灸, moxibustión ). Se cree que el incienso tiene beneficios fisiológicos y psicológicos. Por ejemplo, según la farmacopea Bencao Gangmu , «el alcanfor curaba los malos vapores del corazón y el estómago, y se recomendaba especialmente para problemas oculares, incluidas las cataratas». [ 6 ]
Control del tiempo
Con la introducción del budismo en China llegaron las varitas de incienso calibradas y los relojes de incienso ( xiangzhong香鐘, "reloj de incienso" o xiangyin香印, "sello de incienso"). [ 7 ] El poeta Yu Jianwu (庾肩吾, 487–551) los registró por primera vez: "Al quemar incienso sabemos la hora de la noche, con velas graduadas confirmamos la cuenta de los relojes". [ 8 ] El uso de estos dispositivos de medición del tiempo con incienso se extendió desde los monasterios budistas a la sociedad secular.
Religión

Xiangbang (香棒, con "palo; maza") significa "vara de incienso; varita de joss ". Dos sinónimos de "incienso" que especifican ofrendas religiosas a los ancestros o deidades son gāoxiāng (高香, "incienso alto" ) y gōngxiāng (供香, "incienso de ofrenda" ).
Los musulmanes sunitas Hui Gedimu y los Yihewani quemaban incienso durante el culto. Esto se consideraba una influencia taoísta o budista . [ 9 ] [ 10 ] Los Hui, también conocidos como "HuiHui de gorro blanco", usaban incienso durante el culto, mientras que los Salar , también conocidos como "HuiHui de gorro negro", lo consideraban un ritual pagano y lo denunciaban. [ 11 ]
Como forma de arte
Los chinos desarrollaron una forma de arte sofisticada que combina la quema de incienso con la ceremonia del té y la caligrafía, llamada xiangdao (香道). Esta práctica implica el uso de diversos utensilios y parafernalia en recipientes de cerámica para quemar incienso. Algunos ejemplos son las pinzas, las espátulas y los moldes especiales para crear ideogramas con polvo de incienso, todo ello colocado sobre una pequeña mesa especial. Se utiliza con frecuencia para realzar un espacio personal y complementar otras actividades artísticas como la ceremonia del té y la interpretación del guqin .
Producción
Procesamiento del bambú
Se cosechan y secan especies de bambú con buenas características de combustión. El tipo de bambú más común utilizado para producir las varitas es Phyllostachys heterocycla cv. pubescens (茅竹,江南竹), ya que esta especie produce madera gruesa y se quema fácilmente hasta convertirse en cenizas en la varita de incienso. Se pueden utilizar otros tipos de bambú, como Phyllostachys edulis (毛竹), sin embargo, debido a sus superficies fibrosas o madera relativamente delgada, la producción de buenas varitas de bambú es más difícil. Las varitas de incienso más largas se producen utilizando bambú cao (草竹). [ 12 ]
Los postes de bambú secos, de unos 10 cm de diámetro, se cortan manualmente a la longitud deseada, se remojan, se pelan y luego se parten continuamente por la mitad hasta obtener varillas delgadas de bambú con secciones transversales cuadradas de menos de 3 mm de ancho. [ 13 ] [ 14 ] Este proceso ha sido reemplazado en gran medida por máquinas en la producción moderna de incienso.
Materiales para incienso
El incienso chino se elabora con diversos ingredientes que coinciden en gran medida con la farmacopea herbal tradicional china. Entre todos los ingredientes del incienso, algunos de los más utilizados son:
- Chenxiang (沈香, " madera de agar , madera de áloe")
- Tanxiang (檀香" Sándalo ")
- Anxixiang (安息香" Resina y madera de benjuí, goma guggul")
- Cuibai (翠柏" Calocedrus macrolepis , cedro de incienso chino")
- Zhangnao (樟腦" Alcanfor ").
- Ruxiang (乳香, " incienso ")
- Dingxiang (丁香, " clavo ")
- Bajiao (八角, " anís estrellado ")
- Guipi (桂皮, " Cinnamomum cassia ")
- Dahuixiang (大回香, "hinojo, Foeniculum vulgare ")
- Dahuang (大黃, "ruibarbo chino, Rheum officinale ")
- Hupo (琥珀, ámbar fósil )
- Gansong (甘松Spikenard )
- Chuanxiong (川芎Apio de Sichuan, Ligusticum wallichii )
- Wujia (五加Ginseng siberiano, Eleutherococcus senticosus (Acanthopanax senticosus) )
- Beijiaxiang (貝甲香caracoles marinos de África Oriental)
- Jiangzhenxiang (降真香) también conocido como zitengxiang (紫藤香), Lakawood [ 15 ] [ 16 ]
La corteza seca y pulverizada de Persea nanmu (楠木皮) se utiliza ampliamente por sus cualidades mucilaginosas, que ayudan a unir los demás ingredientes en polvo.
Procesos
El incienso en polvo se transforma en el producto final mediante diversos métodos. [ 12 ] En el proceso Lin-xiang, el incienso en polvo se esparce sobre varillas húmedas. El Nuo-xiang consiste en amasar la pasta de incienso alrededor de las varillas. Para grandes pilares de incienso, la pasta se apila alrededor de una sola varilla de bambú y se moldea. La pasta de incienso puede extruirse y enrollarse para producir incienso en espiral.
Véase también
Referencias
- 1 2劉良佑,《香學會典》,臺北:東方香學研究會Archivado el 18 de agosto de 2020 en Wayback Machine , 2003.
- ↑ Needham, Joseph y Lu Gwei-Djen (1974). Ciencia y civilización en China: Volumen 5, Química y tecnología química; Parte 2, Descubrimiento e invención espagírica: Magisterios del oro y la inmortalidad . Cambridge University Press. pág. 132.
- ↑ Schafer, Edward H. (1963). Los melocotones dorados de Samarcanda, un estudio de las especies exóticas de la dinastía Tang . Prensa de la Universidad de California.
- ↑ Schafer, Edward H. (1963). Los melocotones dorados de Samarcanda, un estudio de las especies exóticas de la dinastía Tang . Prensa de la Universidad de California. pág. 155.
- ↑ Erickson, Susan N. (1992). "Boshanlu: Incensarios de montaña del período Han occidental: un análisis tipológico e iconológico" , Archives of Asian Art 45:6–28.
- ↑ Schafer (1963), pág. 167.
- ↑ Bedini, Silvio A. (1963). "El aroma del tiempo. Un estudio del uso del fuego y el incienso para la medición del tiempo en los países orientales". Transactions of the American Philosophical Society . 53 (5). Filadelfia, Pensilvania : American Philosophical Society : 1– 51. doi : 10.2307/1005923 . hdl : 2027/mdp.39076006361401 . JSTOR 1005923 .
- ↑ Tr. Schafer (1963), pág. 160.
- ↑ BARRY RUBIN (2000). Guía de los movimientos islamistas . ME Sharpe. pág. 80. ISBN 0-7656-1747-1. Consultado el 28 de junio de 2010 .
- ↑ Michael Dillon (1999). La comunidad musulmana Hui de China: migración, asentamiento y sectas . Richmond: Curzon Press. pág. 77. ISBN 0-7007-1026-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
- ↑ Caballeros de Colón. Comité de la Verdad Católica (1913). La enciclopedia católica: una obra de referencia internacional sobre la constitución, la doctrina, la disciplina y la historia de la Iglesia Católica, Volumen 3. Encyclopedia Press. pág. 680. Consultado el 23 de enero de 2011 .
- 1 2 Chan, Ka-yan (陳家恩) (1989). "Fabricación de varitas de incienso: un estudio de una industria tradicional en Hong Kong" (PDF) . Journal of the Royal Asiatic Society Hong Kong Branch . 29 : 94–120 . eISSN 1991-7287 . ISSN 0085-5774 .
- ↑陳, 永順 (7 de marzo de 2010), 失落百年 「剖香腳」技藝重現, 聯合報, 聯合新聞網
- ↑葉, 月珠,香腳Archivado del original el 26/07/2011 , consultado el 13/07/2010.
- ↑ Victor H Mair; Liam Kelley (30 de septiembre de 2015). La China imperial y sus vecinos del sur . ISEAS Publishing. págs. 222–228 . ISBN 978-981-4620-53-6.
- ↑ Joseph Needham (27 de septiembre de 1974). Ciencia y civilización en China, Volumen 5, Número 2. Cambridge University Press. pág. 141. ISBN 978-0-521-08571-7.
Enlaces externos
- Bolsitas perfumadas archivadas el 6 de octubre de 2008 en Wayback Machine , Centro Global de Lengua y Cultura China, sección de folclore en línea.
- Bolsitas perfumadas en Taiwán
- Fragancias Divinas , Reseña de Taiwán , 06/01/2008, Oscar Chung
- 中国香文化网, sitio web chino sobre la cultura del incienso(en chino)
- 中国人为何要烧香? ,Televisión Central de China(en chino)
- Asociación China de Arte del Incienso (中華東方香學研究會) Archivadoel 18 de agosto de 2020 enWayback Machine. Una organización sin fines de lucro certificada por el gobierno que promueve el estudio y la práctica del arte del incienso(en chino).
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