El liberalismo en China

El ascenso de Mao Zedong y el establecimiento de la República Popular China en 1949 llevaron el impulso liberal a su nivel más bajo. Se organizaron ataques ideológicos contra los seguidores de Hu Shih, ^{[ 6 ]} y sus valores fueron ridiculizados sin cesar como delirios burgueses que solo podían debilitar a la nación.

Las ideas liberales aumentaron su influencia en China tras el fin de la Revolución Cultural . ^{[ 7 ]} A finales de la década de 1970, el liberalismo se desarrolló como una facción intelectual informal que incluía a defensores del marxismo humanista , críticos del gobierno y escritores humanistas . ^{[ 5 ] : 85} Estos intelectuales generalmente buscaban enfatizar los aspectos cosmopolitas del legado del Movimiento del Cuatro de Mayo en apoyo de las reformas de Deng Xiaoping. ^{[ 5 ] : 85-86}

Tras el fin de la era de Mao, ideales como la libertad intelectual , la separación de poderes, la sociedad civil y el estado de derecho fueron reexaminados a la luz de la destrucción causada por el Partido Comunista Chino , que había sido tan vehemente en su denigración. A partir de la Revolución Cultural , muchos jóvenes experimentaron conversiones virtuales al liberalismo. Este proceso recibió un nuevo impulso con las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989. El movimiento democrático adoptó (aunque imperfectamente) muchas doctrinas liberales. Entre las figuras clave se encontraban Wang Ruoshui (1926-2002), quien, sin dejar de ser un humanista marxista , reconfiguró esta doctrina en líneas liberales, ^{[ 8 ]} y Liu Xiaobo (1955-2017), inicialmente crítico literario, que rompió con el marxismo para combinar temas existencialistas con el liberalismo. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En la década de 1990, el ala liberal del remanente del movimiento prodemocrático resurgió tras las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989, incluyendo figuras como Qin Hui , ^{[ 11 ]} Li Shenzhi , ^{[ 12 ]} Wang Yuanhua , ^{[ 13 ]} Zhu Xueqin , Xu Youyu , Liu Junning y muchos otros. Se redescubrieron los escritos de Gu Zhun (1915-1974), que proporcionaron evidencia de un núcleo tenaz de valores liberales que el movimiento comunista no había logrado extinguir. Frente a los liberales se encuentran la Nueva Izquierda china y el nacionalismo populista. ^{[ 14 ]}

Después de las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989, el apoyo entre los intelectuales aumentó al conservadurismo cultural y disminuyó al apoyo a la reforma liberal y la democracia liberal. ^{[ 5 ] : 106–107} El apoyo a la separación de poderes también disminuyó. ^{[ 15 ] : 43} Después de la represión, algunos liberales enfatizaron cada vez más el neoliberalismo y la creencia de que el mercado era el garante más eficaz de la libertad política. ^{[ 5 ] : 86} El propio liberalismo chino tiende a dividirse en liberalismo de mercado , impresionado por Estados Unidos como modelo político y adherido a las doctrinas de Hayek y otros neoliberales, y liberalismo de izquierda , más alineado con la socialdemocracia europea y el estado de bienestar . Estas tendencias continúan desarrollándose en un estado de tensión.

Li Keqiang es visto como un liberal dentro de la élite gobernante de China, que aboga por la libertad económica . ^{[ 16 ]} Wang Yang es visto como un liberal dentro de la élite gobernante de China, que representa una escuela de pensamiento que aboga por la liberalización política gradual. ^{[ 17 ]}

Desde la perspectiva de la izquierda china, el liberalismo chino otorga demasiada importancia a las experiencias y la memoria de la élite y minimiza la experiencia de los desfavorecidos, para quienes el Estado socialista trajo mejoras en el nivel de vida y la dignidad cultural. ^{[ 5 ] : 119-120}