Wang Ruoshui

Wang Ruoshui ( chino :王若水; pinyin : Wáng Ruòshuǐ ; Wade–Giles : Wang Jo-shui , 1926–2002) fue un periodista, teórico político y filósofo chino. Nació en Shanghái y se graduó en filosofía en la Universidad de Pekín . Después de trabajar en el Diario del Pueblo durante más de tres décadas, Wang fue expulsado del partido en 1987 durante la Campaña de Liberalización Antiburguesa , en gran parte debido a su defensa vocal de larga data del humanismo marxista que condujo a la Campaña contra la Contaminación Espiritual en 1983. Después de su exilio del partido, fue a Estados Unidos como profesor visitante para continuar su investigación. Wang fue conocido como un gran exponente del humanismo marxista y del liberalismo chino en la segunda mitad de su vida.

Wang Ruoshui nació en Shanghái en 1926. A los cuatro años, su familia se mudó a la provincia de Hunan , donde asistió a la escuela secundaria Yali . Después de que comenzara la segunda guerra chino-japonesa , Wang y su familia se mudaron a Sichuan , lejos del frente. En 1946, Wang fue a la Universidad de Pekín para estudiar filosofía. Dos años después se graduó y se unió al Partido Comunista .

En la década de 1950, Wang era un devoto del maoísmo y participó en campañas ideológicas dirigidas contra las ideas, hasta entonces populares, de Hu Shih , Liang Shuming y Hu Feng . Más tarde, Wang se convirtió en un defensor de la idea de " Uno se divide en dos " y atacó a Yang Xianzhen por la cuestión de la "unidad de pensamiento y existencia" durante un largo período. Esto volvió a atormentarlo cuando Yang fue rehabilitado en la década de 1970.

Después de trabajar en la Oficina de Investigación de Políticas de Beijing durante un año después de graduarse, Wang fue asignado al Diario del Pueblo en 1950. En noviembre de 1954, el Editor en Jefe del Diario del Pueblo le ordenó a Wang que escribiera artículos criticando a Hu Shih . Wang escribió "Eliminando la filosofía reaccionaria de Hu Shih" en un solo día; este y varios otros artículos que escribió en ese momento fueron elogiados por Mao. En abril de 1957, "Dejar ir con valentía - Implementando la política de 'Cien flores florecen y cien escuelas de pensamiento ' (百家争鸣，百花齐放)" de Wang fue nuevamente elogiado por Mao.

En 1963, Wang publicó "La filosofía de la mesa", en la que defendía la versión de Mao del materialismo dialéctico , y volvió a ganarse el elogio de Mao. Antes de la Revolución Cultural , en el auge de la división chino-soviética , Wang fue reclutado por el secuaz literario maoísta Zhou Yang para un grupo que estaba organizando para investigar y criticar el humanismo marxista que entonces era influyente en el bloque oriental .

Después del "incidente del 13 de septiembre" en 1971, Mao designó a Zhou Enlai para dirigir el Diario del Pueblo . En respuesta a la directiva de Zhou de criticar al izquierdismo extremo y a Lin Biao , Wang publicó tres artículos el 14 de octubre de 1972, que fueron criticados por Zhang Chunqiao y Yao Wenyuan . Wang escribió una carta a Mao con sus quejas y fue suspendido y enviado a la Comuna Popular Estrella Roja en el condado de Daxing para la reforma laboral .

Wang regresó al Diario del Pueblo en 1976; en 1977, fue ascendido al puesto de editor adjunto a cargo de comentarios, teoría y literatura, bajo la dirección de Hu Jiwei , uno de los primeros críticos de la Revolución Cultural. Poco después de la caída de los maoístas y la facción de extrema izquierda, Wang reveló que estas doctrinas " revisionistas " tan vilipendiadas habían tenido un gran impacto en él y le habían proporcionado una perspectiva a través de la cual podía entender y condenar la Revolución Cultural y el culto al propio Mao.

A principios de la década de 1980, Wang publicó "Sobre el concepto de alienación", "Discutiendo el problema de la alienación", para introducir el concepto de alienación a los lectores chinos; también publicó "El hombre es el punto de partida del marxismo" y "Una defensa del humanismo", abogando por el humanismo marxista.

De 1978 a 1982, Wang sirvió en el Congreso Nacional Popular y como comisionado del Comité Central de Inspección Disciplinaria .

En 1983, Wang fue destituido del cargo de subdirector del Diario del Pueblo por exigencia del director del departamento de propaganda del PCCh, Deng Liqun , al mismo tiempo que se divorciaba de su primera esposa, Zhong Dan. En el otoño de ese año, conoció a Feng Yuan, una estudiante de periodismo de veinte años que acababa de graduarse en la Universidad de Fudan . Wang se casó con Feng en enero de 1987.

Por su apoyo al movimiento estudiantil de 1986 y por sus diversas opiniones contra el Partido Comunista Chino, Wang fue expulsado del Partido Comunista en 1987 como parte de una campaña contra la "liberalización burguesa". Continuó escribiendo críticas mordaces al régimen y polémicas contra el ex secretario de Mao, Hu Qiaomu (1912-1993), un marxista doctrinario que había estado detrás de su expulsión del Partido.

Después de ser expulsado del partido en 1987, Wang decidió continuar con su investigación. En 1989 y 1993, fue invitado como profesor visitante por el Centro Fairbank de Estudios Chinos de la Universidad de Harvard . En 1994, fue a la Universidad de California en Berkeley como profesor visitante.

En junio de 1996, a Wang le diagnosticaron cáncer de pulmón , lo que finalmente lo llevó a la muerte. Cuando le pidieron su testamento antes de la cirugía que se le realizaría el mes siguiente, Wang dictó el esquema de tres ensayos que planeaba escribir. Más tarde, en 1998, Wang pasó un semestre como profesor visitante en la Universidad de Lund, en Suecia .

En 2000, Wang regresó a la Universidad de Harvard cuando su esposa Feng Yuan recibió la beca Nieman . En septiembre de 2001, pronunció su último discurso ante un público de estudiantes de posgrado allí.

Wang murió mientras dormía el 9 de enero de 2002.

En sus primeros años fue un firme marxista. Aunque más tarde se le conoció como un exponente del humanismo marxista, inicialmente fue uno de sus oponentes. En 1963, el mismo año en que Mao elogió su "Filosofía de la mesa", fue asignado a un grupo para crear folletos que criticaran el humanismo, que generalmente se consideraba una ideología burguesa . Según el propio Wang, su actitud hacia el humanismo era la misma que la de los demás miembros del grupo.

Sin embargo, como filósofo, Wang desarrolló constantemente sus puntos de vista y revisó sus opiniones, especialmente cuando fue testigo de cambios políticos que lo llevaron a cuestionar sus creencias, como cuando Mao seleccionó a Lin Biao , quien respaldó la deificación de Mao, como su sucesor. Cuando terminó la Revolución Cultural, Wang publicó varios artículos para criticar el movimiento y el culto a Mao. Algunas de sus obras más famosas sobre el humanismo marxista y la alienación se publicaron en esa época.

En 1987, le pidieron que abandonara el Partido en nombre de la "liberalización burguesa", pero se negó y fue expulsado. Después, Wang logró publicar obras que antes habían sido censuradas a través de editoriales con sede en Hong Kong . Esas obras, si bien profundizaban en sus últimas investigaciones sobre el humanismo y Mao, también revelaban detalles íntimos de las luchas políticas en las que había participado anteriormente y de su propio crecimiento como pensador. Incluso cerca del final de su vida en Boston , logró registrar algunos de sus pensamientos con la ayuda de su esposa Feng Yuan.

• Filosofía china
• Humanismo marxista
• Alienación
• Campaña contra la contaminación espiritual

• David Kelly, 'El surgimiento del humanismo socialista en China: Wang Ruoshui y la crítica de la alienación socialista', en Merle Goldman , Timothy Cheek y Carol Lee Hamrin, eds, China's Intellectuals and the State, Harvard University Press, 1987, págs. 159-182.
• David Kelly, traductor y editor, 'Escritos de Wang Ruoshui sobre filosofía, humanismo y alienación', Estudios chinos en filosofía: 16 (3), primavera de 1985, págs. 1-120;
• de Bary, Wm. Theodore, ed. Fuentes de la tradición china, volumen II (segunda edición), Nueva York: Columbia, 2000.
• Wang, Ruoshui. El destino del humanismo en China, con la dimisión de Hu Yaobang como antecedente , Hong Kong Der Spiegel Press, 1997
• Wang, Ruoshui. El recién descubierto Mao Zedong: el gran hombre a los ojos del sirviente , Hong Kong Der Spiegel Press, 2002