feminismo de elección

El feminismo de la elección es un término crítico para las expresiones del feminismo que enfatizan la libertad de elección de las mujeres. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Dichas expresiones buscan ser “no prejuiciosas” y llegar al mayor número posible de aliadas, lo que sus críticos consideran una despolitización. ^{[ 1 ]}

A pesar de su carácter individualista, el feminismo de la elección se diferencia del feminismo individualista en que no es un movimiento intencionadamente definido. Se ha asociado con el neoliberalismo y el posfeminismo . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Linda Hirshman utilizó por primera vez el término en Get to Work: A Manifesto for Women of the World (2006) para oponerse a la supuesta libre elección de las amas de casa . Su argumento se centraba en los perjuicios sociales que supone para las mujeres el sacrificio de sus aspiraciones profesionales para quedarse en casa. ^{[ 1 ]}

El «feminismo de la elección», el sombrío vestigio del movimiento original, les dice a las mujeres que sus elecciones, las elecciones de todos, las increíblemente limitadas «elecciones» que hicieron, son buenas elecciones. ^{[ 5 ] : 1–2}

En su ensayo “El feminismo de la elección y el miedo a la política”, la académica de estudios de género Michaele Ferguson argumenta que el feminismo de la elección surge como respuesta a las acusaciones de que el feminismo es demasiado radical, excluyente y moralista. Busca ser lo opuesto a eso, acercándose a veces al posfeminismo. ^{[ 1 ]}

Entendida como una orientación, la feminismo de la elección tiene tres características importantes. Primero, entiende la libertad como la capacidad de tomar decisiones individuales y la opresión como la incapacidad de elegir. En consecuencia, mientras una mujer pueda decir que ha elegido hacer algo, las feministas de la elección lo consideran una expresión de su liberación. Segundo, dado que el único criterio para evaluar la libertad de las mujeres es la elección individual, debemos abstenernos de juzgar el contenido de las decisiones que toman las mujeres. Por definición, es imposible que una mujer elija su propia opresión; todas las decisiones que toma son igualmente expresiones de su libertad y, por lo tanto, merecen el mismo apoyo. Finalmente, esta visión de la libertad se sustenta en una narrativa histórica particular: es el movimiento feminista del pasado el que ha hecho posible que las mujeres tomen decisiones libres en el presente. ^{[ 1 ] : 248}

Michaele Ferguson identifica una gran influencia del individualismo liberal en el feminismo de la elección. Cita a Amy Richards , Jennifer Baumgardner , Naomi Wolf y Rebecca Walker como ejemplos de feministas de la elección. ^{[ 1 ]}

Serene J. Khader critica el feminismo de la elección en su libro Faux Feminism: Why We Fall for White Feminism and How We Can Stop. ^{[ 6 ]} Khader argumenta en contra de priorizar la elección individual en los movimientos feministas y de ver el progreso feminista principalmente en términos de los éxitos de mujeres individuales. Sugiere que enfatizar la elección individual socava los esfuerzos para lograr un cambio estructural, argumentando que "la dilución del feminismo en respeto a la libertad individual justifica políticas y acciones que en realidad no hacen nada por la mayoría de las mujeres". ^{[ 7 ]} Khader argumenta que las feministas deberían luchar por el bien de todas las mujeres en lugar de centrarse en ayudar a las mujeres de élite a tener éxito.