Chud

Chud o Chude ( eslavo oriental antiguo : чудь , romanizado:  čudǐ , finlandés : tšuudi , sami septentrional : čuhti ) es un término históricamente aplicado en los primeros anales eslavos orientales a varios pueblos fineses bálticos en el área de lo que hoy es Estonia , Karelia ^{[ 1 ]} y el noroeste de Rusia . ^{[ 2 ]} También se ha utilizado para referirse a otros pueblos fino-ugrios . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Existen varias hipótesis sobre el origen del término. Chud podría derivar de la palabra eslava tjudjo ('extranjero' o 'extraño'). Otra hipótesis es que el término deriva de una transformación del nombre fino-ugrio para el urogallo . Una hipótesis más sostiene que deriva de la palabra sami tshudde o čuđđe , que significa enemigo o adversario ( finlandés : vainolainen ). ^{[ 5 ] [ 6 ]} Esto habría requerido una presencia sami prominente en los centros comerciales alrededor del lago Ladoga . ^{[ 6 ]}

Podría decirse que el primer uso escrito documentado de la palabra «Chuds» para describir a los pueblos bálticos de ascendencia finlandesa (presumiblemente los primeros estonios ) data de alrededor del año 1100, en las primeras crónicas de la Rus escritas en antiguo eslavo oriental . ^{[ 7 ]} Según la Crónica Primaria , los Chud vivían a lo largo del «Mar Varego» ( Mar Báltico ), junto a los Lyajs (polacos) y los antiguos prusianos . ^{[ 8 ]} Continúa narrando que los Chud se encontraban entre los fundadores del estado de la Rus de Kiev . ^{[ 7 ]} junto con los Krivichs , los Veps , los eslavos Ilmen y los varegos . Se dice que las tropas invasoras de Yaroslav I el Sabio derrotaron a los «Chuds» en una batalla en 1030 y luego establecieron el fuerte de «Yuryev» (en lo que hoy es Tartu , Estonia ). ^{[ 9 ]}

En otras crónicas eslavas orientales antiguas, el término "Chuds" se refiere a varias tribus fínicas, en particular a los primeros grupos estonios. Los gobernantes de Kiev recaudaban tributo de los Chuds del antiguo condado estonio circundante de Ugaunia , posiblemente hasta 1061, cuando, según las crónicas, Yuryev fue incendiado por una tribu estonia llamada Sosols (probablemente Sackalians , Oeselians o Harionenses ). ^{[ 10 ]} La mayoría de las incursiones contra los Chuds descritas en las crónicas eslavas orientales medievales ocurren en la actual Estonia. El lago fronterizo entre Estonia y la Federación Rusa todavía se llama Chudskoye ( Lago Chud ) en ruso moderno . Sin embargo, muchas referencias antiguas a los Chuds hablan de pueblos muy lejos de Estonia, como los Chuds de Zavoloshka entre los Mordovianos y los Komis .

Tradicionalmente se ha creído que los chuds pertenecen al grupo de pueblos báltico-fínicos, aunque ha habido cierto debate sobre a qué grupo específico. Tras el primer encuentro con los chuds, los pueblos eslavos tendieron a llamar chuds a otros pueblos de habla fínica, convirtiéndose así en un nombre colectivo para los vecinos fino-ugrios en la tradición cultural rusa . Muchos autores sostienen que los chuds eran vepsios ; Fasmer los sitúa en Karelia, mientras que Smirnov sugiere que los setos son descendientes de los chuds. ^{[ 5 ]} En una investigación reciente sobre la toponimia de las cuencas de los ríos Luga y Volkhov , el fennougrista finlandés Pauli Rahkonen ha llegado a la conclusión de que la lengua hablada en la zona ha sido fínica solo en las proximidades de las costas meridionales del lago Ladoga y el golfo de Finlandia , pero más arriba de los dos ríos, la lengua, según la evidencia de hidrónimos en la zona, ha representado otras lenguas fino-ugrias distintas de la fínica. ^{[ 11 ]} Sin embargo, los chuds de Zavoloshka en la cuenca del Mar Blanco parecen haber hablado lenguas fínicas según la evidencia de toponimia de sustrato en el norte de Rusia llevada a cabo recientemente por el finés-ugrio Janne Saarikivi. ^{[ 12 ]}

En las leyendas populares rusas , los Chuds eran descritos como seres excelsos y hermosos. Una característica de los Chuds era que tenían los ojos "blancos", es decir, de color claro.

Las bylinas y bylichkas rusas describen la desaparición de los Chud cuando los eslavos llegaron a sus territorios. Cuando quedaron muy pocos Chud, los últimos de su especie se ahogaron (o se enterraron) para evitar ser capturados o tener contacto con extranjeros.

En las crónicas que narran la fundación de Rusia, los chuds son mencionados como una de las razas fundadoras, junto con los eslavos y los varegos.

La etimología popular deriva la palabra del antiguo idioma eslavo oriental ( chuzhoi , 'extranjero'; o chudnoi , 'extraño'; o chud , 'raro'), o alternativamente de chudnyi , maravilloso, milagroso, excelente, atractivo.

Los chuds o tchuds son villanos genéricos tradicionales en algunas leyendas sami, ^{[ 13 ]} así como en la película en idioma sami Pathfinder de 1987, que está vagamente basada en dichas leyendas. ^{[ 14 ]}

Más tarde, el término «chuds» se usó con mayor frecuencia para referirse a los pueblos finlandeses más orientales, en particular a los veps y los votes , mientras que algunos derivados de «chud» , como «chukhna» o «chukhonets» , se aplicaron a los finlandeses y estonios más occidentales . Tras las conquistas rusas de Finlandia (1714-1809) y el aumento de los contactos entre los finlandeses y San Petersburgo , los finlandeses percibieron el término «chud» como despectivo e insinuante a la servidumbre que, según creían los rusos, les imponía. Sin embargo, como palabra despectiva , fue « chukhna» la que también se aplicó a finlandeses y estonios hasta la Guerra de Invierno (1939-1940) entre la Unión Soviética y Finlandia .

En el ruso coloquial actual, la palabra chukhna se usa a menudo para referirse a los veps. Algunos antropólogos también han utilizado el nombre chuds (o chuds del norte) para referirse a este pueblo.

En la tradición mitopoética de los Komi, la palabra chud también puede designar a héroes y paganos Komi; viejos creyentes; otro pueblo distinto de los Komi; o bandidos; estos dos últimos son leyendas típicas del folclore sami . De hecho, las leyendas sobre los Chuds (Čuđit) abarcan una extensa área del norte de Europa, desde Escandinavia hasta los Urales, delimitada por el lago Ladoga al sur, los distritos septentrionales y orientales de la provincia de Vologda , y pasando por la región de Kirov , hasta llegar al Okrug de Komi-Permyak . Desde esta área se ha extendido a la región transuraliana a través de la mediación de migrantes del norte de Europa.

Chud se ha convertido en una palabrota en la región de Arkhangelsk . Todavía en 1920, la gente de esa región usaba leyendas de los Chuds para asustar a los niños pequeños traviesos. ^{[ 5 ]}

• Gauja estonios
• Chudovo

• Izbornyk (1908). Лѣтопись По Ипатьевскому Списку [ La Crónica según el Códice Hipaciano ] . Colección completa de crónicas rusas (PSRL). Volumen 2. 3ª Edición. Col. 15. San Petersburgo: Tipografía de Edward Prats.
• Cross, Samuel Hazzard; Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P. (1953). La Crónica Primaria Rusa, Texto Laurentiano. Traducido y editado por Samuel Hazzard Cross y Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (PDF) . Cambridge, Massachusetts: The Mediaeval Academy of America. pág.  325. Consultado el 26 de enero de 2023 .(Primera edición publicada en 1930. Las primeras 50 páginas son una introducción académica).
  • Cross, Samuel Hazzard; Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P. (2013) [1953]. SLA 218. Literatura y cultura ucranianas. Extractos de la Crónica primaria de los Rus (Povest vremennykh let, PVL) (PDF) . Toronto: Biblioteca electrónica de literatura ucraniana, Universidad de Toronto. pág.  16. Archivado del original (PDF) el 30 de mayo de 2014. Recuperado el 26 de enero de 2023 .

• "Chudo"  . Enciclopedia Británica . vol. 6 (11ª ed.). 1911. pág. 322.
• Savignac, David (trad.). La tercera crónica de Pskov . Archivado del original el 31 de agosto de 2020. Recuperado el 12 de abril de 2017 .