Códice Dimonie

El Códice Dimonie es una colección de textos bíblicos y religiosos en lengua arumana traducidos del griego . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Representa la colección más completa de textos arumanos antiguos conocida hasta la fecha, compuesta por 127 hojas sueltas, que probablemente estuvieron encuadernadas en el pasado. ^{[ 3 ]} El Códice Dimonie fue descubierto por Gustav Weigand , quien posteriormente lo publicó, en 1889 en la casa de los hermanos Iancu y Mihail Dimonie en Ohrid ( en arumano : Ohãrda ), entonces en el Imperio Otomano y ahora en Macedonia del Norte . ^{[ 1 ]}

El Códice Dimonie se ha datado a finales del siglo XVIII ^{[ 1 ]} o principios del siglo XIX. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 3 ]} Se desconoce su año exacto de escritura. ^{[ 3 ]} También se desconoce quién realizó las traducciones, ^{[ 2 ]} aunque se supone que fue más de una persona. ^{[ 3 ]} El Códice Dimonie incluye los Hechos de los Apóstoles , el Evangelio de Marcos y la Liturgia de San Juan Crisóstomo . Son traducciones tomadas de autores en lengua griega como Damaskinos Stouditis y Efrén el Sirio . Estas traducciones presentan varias características del dialecto graboviano del arumano. ^{[ 1 ]} La variedad de grafías que se utilizan indica que la lengua carecía de tradición literaria en ese momento. ^{[ 3 ]}

El Códice Dimonie es una de las obras más antiguas en lengua arumana, junto con el Misal Arumano, también anónimo , y las publicaciones de Theodore Kavalliotis , Daniel Moscopolites y Constantin Ucuta . ^{[ 6 ]} Los textos que componen el Códice Dimonie son notablemente heterogéneos, lo que indica que pudieron haber sido escritos por varios autores diferentes. ^{[ 7 ]} Se desconoce el lugar de origen del Códice Dimonie, ^{[ 3 ]} pero los traductores de los textos que lo escribieron probablemente eran de Moscopole , una ciudad arumana que alguna vez fue próspera y que ahora se encuentra en Albania . ^{[ 2 ]} Se presume que el autor principal fue el tío abuelo de los hermanos Dimonie, con quienes Weigand encontró los manuscritos; podría haber sido un arumano de Moscopole, o posiblemente descendiente de una familia de habla albanesa de la ciudad. ^{[ 3 ]}

Los autores de los manuscritos dominaban el griego (aunque con un conocimiento deficiente de su ortografía ), el turco y el albanés. Los manuscritos están escritos íntegramente en arumano utilizando el alfabeto griego . Dado que este alfabeto carece de grafemas para representar varios sonidos arumanos, se observa una representación defectuosa e inconsistente de estos sonidos mediante diacríticos y la combinación de grafemas. ^{[ 8 ]}

Se desconocen las intenciones de los autores del Codex Dimonie. Dado que los manuscritos no estaban estructurados como material didáctico, probablemente no pretendían establecer un sistema de escritura para el arumano ni difundir su uso como lengua eclesiástica. El objetivo de los autores habría sido más bien modesto, limitado a la traducción y difusión de textos religiosos, especialmente sermones , vidas de santos y conocimientos sobre las prácticas religiosas arumanas. ^{[ 9 ]}

• Códice Dimonie , versión digitalizada en Vlahoi.net (en arumano)