Hispanopedia WikiUna iglesia colegiata es un edificio de una iglesia cristiana donde el oficio diario de culto es mantenido por un colegio de canónigos , una comunidad de clérigos no monásticos o "seculares" , organizada como un cuerpo corporativo autónomo, encabezado por un dignatario que ostenta un título que puede variar, como decano o preboste .
En su gobierno y observancia religiosa, una iglesia colegiata es similar en algunos aspectos a una catedral , pero una iglesia colegiata no es sede de un obispo y no tiene responsabilidades diocesanas .
Las iglesias colegiadas a menudo se han sostenido mediante donaciones, incluyendo tierras, o mediante los ingresos del diezmo procedentes de beneficios eclesiásticos apropiados .
El edificio de la iglesia suele ofrecer espacios diferenciados tanto para el culto congregacional como para los oficios del coro de los canónigos.
Historia
En la Alta Edad Media, antes del desarrollo del sistema parroquial en el cristianismo occidental, muchas nuevas fundaciones eclesiásticas estaban atendidas por grupos de sacerdotes seculares, que vivían en comunidad y servían a un extenso territorio. En Inglaterra, estas iglesias se denominaban minsters , del latín monasterium , [ 1 ] aunque solo unas pocas eran verdaderamente casas de monjes. En los siglos IX y X, muchas de estas iglesias adoptaron reglas formales de gobierno, derivadas comúnmente de las compuestas por Chrodegang de Metz para la catedral de Metz, y a partir de entonces se las describió como "colegiatas"; y también hubo nuevas fundaciones de este tipo.
Originalmente, las dotaciones de estas fundaciones se mantenían en un tesoro común del cual cada canónigo recibía una proporción para su subsistencia; a estos canónigos se les denominaba porciones . Pero a partir del siglo XI, las iglesias colegiatas más ricas tendieron a contar con nuevos estatutos que establecían a los sacerdotes del colegio como canónigos dentro de un cabildo formal, de modo que cada canónigo era sostenido por una dotación separada, o prebenda ; a estos canónigos se les denominaba prebendados . Algunos cuerpos colegiales importantes siguieron siendo porciones —como Beverley Minster y los cabildos catedralicios de Utrecht y Exeter— , pero en las fundaciones menos prósperas, las dotaciones mancomunadas de la comunidad continuaron repartiéndose entre los canónigos. Tanto los prebendados como las porciones tendieron en este período a abandonar la vida comunitaria, estableciendo cada canónigo su propia casa dentro del recinto de la iglesia. En respuesta a ello, y en general debido a la preocupación generalizada de que la vida religiosa de las comunidades colegiales pudiera ser insuficientemente rigurosa, muchas fundaciones colegiales del siglo XII adoptaron la regla agustiniana y se convirtieron en monasterios plenos, como por ejemplo la Abadía de Dorchester y el Priorato de Christchurch .
Dado que cada prebenda o porción proporcionaba una fuente de ingresos independiente como beneficio eclesiástico separado , en el período medieval tardío los canónigos tendían cada vez más a no residir en la parroquia, pagando a un vicario para que oficiara los servicios divinos en su lugar. Los reyes y obispos llegaron a considerar las prebendas como fuentes útiles de ingresos para sus sirvientes y partidarios predilectos, y no era raro que un obispo o arzobispo también ostentara media docena o más de prebendas colegiadas o decanatos.
Desde el siglo XIII en adelante, las fundaciones colegiales existentes (como los monasterios) también atrajeron donaciones para capellanías , generalmente un legado en un testamento que estipulaba que el clero colegial o sus vicarios cantaran misas por el descanso eterno de las almas del testador y sus familias. El mismo impulso para establecer la oración con donaciones también condujo a muchas nuevas fundaciones colegiales en este período posterior; bajo las cuales se reconstruía una iglesia parroquial existente para albergar un nuevo colegio de capellanías; comúnmente con la intención de que la rectoría de la parroquia se destinara a sostener la nueva fundación. Se desarrolló una nueva estructura organizativa para estos organismos, por la cual los ingresos de las donaciones se administraban colectivamente, y cada canónigo recibía un estipendio fijo condicionado a su residencia personal; a dichos canónigos se les denominaba becarios , o capellanes dirigidos por un guardián o maestro . En este sistema, solo el cargo de guardián constituía un beneficio independiente ; el nombramiento para las canonjías individuales quedaba a discreción del cabildo . Las capellanías conservaban el oficio divino diario, con la función primordial adicional de ofrecer misas de intercesión por los difuntos de la familia del fundador; pero también solían tener fines caritativos o educativos, como la provisión de hospitales o escuelas . Para los fundadores, esto presentaba la ventaja añadida de que las misas por su descanso eterno y el de sus familias, financiadas en una capellanía, contarían con el apoyo de una congregación garantizada de personas agradecidas y virtuosas que recibían la caridad, lo que confería una ventaja percibida al financiar una capellanía de este tipo en una iglesia parroquial en lugar de hacerlo en un monasterio. En consecuencia, en el período medieval tardío, los testadores tendían sistemáticamente a favorecer las capellanías vinculadas a fundaciones caritativas parroquiales.
Un desarrollo particular del principio del colegio capellán fue el establecimiento en ciudades universitarias de fundaciones colegiadas cuyos miembros eran académicos graduados y profesores universitarios. Las iglesias parroquiales locales fueron apropiadas a estas fundaciones, adquiriendo así inicialmente un estatus colegiado. Sin embargo, esta forma de colegio se desarrolló radicalmente a finales de la Edad Media siguiendo el modelo del New College de Oxford , donde por primera vez la residencia universitaria se extendió para incluir a estudiantes de pregrado. Posteriormente, los colegios universitarios se convirtieron en un tipo distinto de establecimiento religioso cuyo culto regular tenía lugar en capillas universitarias dedicadas, en lugar de en iglesias colegiadas; y en esta forma sobrevivieron a la Reforma en Inglaterra en las universidades de Oxford y Cambridge ; al igual que las escuelas y capillas colegiadas asociadas del Eton College y el Winchester College .
En una iglesia colegiata o capilla, como en una catedral , los canónigos o miembros suelen sentarse separados de los asientos reservados para los laicos, en sillerías paralelas a las paredes sur y norte, orientadas hacia el interior, en lugar de hacia el altar en el extremo oriental. Esto ha influido en el diseño de otras iglesias, ya que el coro se considera una representación de la idea de un colegio. El modelo de Westminster de disposición de asientos parlamentarios surgió del uso que el Parlamento hacía de la capilla colegiata de San Esteban de Westminster para sus sesiones, hasta que el Palacio de Westminster se incendió en 1834.
Ejemplos contemporáneos
Tres iglesias colegiatas tradicionales han sobrevivido en Inglaterra desde la Edad Media : la Abadía de Westminster en Londres, la Capilla de San Jorge del Castillo de Windsor y la Iglesia de Santa Endelienta, St Endellion , Cornualles .
La idea de una "iglesia colegiada" ha seguido desarrollándose hasta alcanzar un equivalente contemporáneo.
Ejemplos de iglesias colegiales contemporáneas en Estados Unidos hoy en día son The Collegiate Church of New York City . [ 2 ] Estas incluyen la Marble Collegiate Church , fundada en 1628, y las iglesias Middle Collegiate , Fort Washington Collegiate y West End Collegiate , afiliadas a la Iglesia Reformada en América .
En la Iglesia Católica , la mayoría de las catedrales poseen un cabildo catedralicio y, por lo tanto, son iglesias colegiatas. El número de cabildos colegiatos, aparte de los de las catedrales, se ha reducido considerablemente en comparación con épocas pasadas. Tres de ellos se encuentran en Roma : las dos basílicas papales (aparte de la de Letrán como catedral y la de San Pablo como monasterio) de San Pedro y Santa María la Mayor , junto con la Basílica de Santa María ad Martyres . En otros lugares, se pueden encontrar tres en Alemania, a saber, la iglesia de San Martín en Landshut (cabecero de los Santos Martín y Kastulus ), la iglesia de los Santos Felipe y Santiago en Altötting (cabecero de San Ruperto ) y la de San Remigio en Borken . En Portugal, el único ejemplo que sobrevive (abolida en 1869, restaurada en 1891, abolida de nuevo en 1910 y restaurada en 1967, sin su prerrogativa real, ya que la monarquía misma fue abolida en el período intermedio) es el de la antigua Real Colegiada de Nossa Senhora da Oliveira en Guimarães . En la República Checa se puede encontrar una iglesia colegiata: la Basílica de San Pedro y San Pablo en Praga - Vyšehrad .
Ejemplos históricos
Bélgica
Entre las iglesias colegiatas históricas se incluyen:
- Amberes: Iglesia de Santiago
- Brujas: Iglesia de Nuestra Señora
- Kortrijk: Iglesia de Nuestra Señora
- Lieja: véase: Siete iglesias colegiatas de Lieja .
- Mons: Iglesia Colegiata de Santa Waltrude ; Capítulo de Canonesas Nobles.
- Nivelles: Colegiata de Santa Gertrudis ; Capítulo de Canonesas Nobles.
Inglaterra
En la Inglaterra prerreformista , solía haber varias iglesias colegiatas en cada diócesis , más de cien en total. La mayoría fueron abolidas durante el reinado de Eduardo VI en 1547, como parte de la Reforma , mediante la Ley de Disolución de Iglesias Colegiatas y Capellanías ( Ley de Disolución de Colegios de 1547 ). Casi todas continúan funcionando como iglesias parroquiales con un rector , vicario o coadjutor residente (aunque el nombramiento de un vicario en sucesión de los servicios sacerdotales del priorato agustino de la iglesia de San Pablo en Bedford es anterior a esta fecha en diecinueve años). Sin embargo, dos importantes iglesias colegiatas, Manchester y Southwell , fueron refundadas con una estructura colegiada después de la Reforma; a estas se unió el colegio de Ripon, que fue restaurado , en 1604, manteniendo las tres iglesias bases corales para el culto diario. Estas tres iglesias se convirtieron en catedrales en el siglo XIX. Por lo tanto, a principios del siglo XX, solo las casas reales de Westminster y Windsor sobrevivieron con un organismo colegiado funcional, no catedralicio y no académico.
Los colegios de las universidades de Oxford y Cambridge , y las escuelas de Eton y Winchester , resistieron con éxito la disolución durante la Reforma, argumentando que sus orígenes como capellanías se habían integrado en sus funciones académicas y religiosas; y solicitando que se les permitiera simplemente dejar de mantener sus capellanías y obituarios . En su mayoría, ya habían dejado de celebrar cultos colegiales en sus iglesias apropiadas, que volvieron a su estatus de parroquia. Sin embargo, la capilla del Merton College de Oxford continuó funcionando como iglesia colegial hasta 1891; al igual que la capilla de Christ Church, Oxford , que también funciona como catedral de Oxford ; mientras que la capilla del Eton College sirve como iglesia parroquial de Eton hasta el día de hoy. La iglesia de Santa María Magdalena, Newark-on-Trent , aunque nunca fue colegial en el período medieval, mantuvo una base coral para el culto colegial después de la Reforma en asociación con el Legado Magnus , un acuerdo que continuó hasta 1901.
Por lo demás, doce colegios sobrevivieron a la Reforma en Inglaterra y Gales de forma nominal. En algunos casos, se trataba de refundaciones bajo el reinado de la reina María (como por ejemplo el colegio de Wolverhampton ); en otros, simplemente pudieron haber sido pasados por alto por los comisionados de supresión. A diferencia de Manchester, Ripon y Southwell, estas iglesias no continuaron manteniendo el culto colegiado regular, pero sus prebendas o porciones persistieron como sinecuras no residentes , y como tales fueron disueltas en su mayoría por la Ley de Comisionados Eclesiásticos de 1840 ( 3 & 4 Vict. c. 113). Sin embargo, los propios legisladores victorianos pasaron por alto dos iglesias de porciones en Shropshire: St Mary's, Burford y St George's, Pontesbury ; y también el colegio de Saint Endellion en Cornualles, que de manera singular continúa siendo colegiado hasta el día de hoy, habiendo recibido en 1929 nuevos estatutos que restablecieron las prebendas no remuneradas no residentes y un capítulo anual.
Irlanda
En Irlanda , hay varias iglesias antiguas que todavía se utilizan regularmente y que son iglesias colegiadas. La más notable es la iglesia conocida como la Catedral de San Patricio en Dublín , que es una iglesia colegiada. La Iglesia Colegiata de Santa María (en Youghal fundada en 1220, [ 3 ] Condado de Cork , un edificio de muy remota antigüedad, hogar de un excelente coro, The Clerks Choral. La Iglesia Colegiata de San Nicolás en Galway , fundada en 1320 y a la que se le concedió el estatus de colegiata en 1484, es otro buen ejemplo de una iglesia colegiada anterior a la Reforma. La Iglesia Colegiata de San Pedro y San Pablo está ubicada en Kilmallock ; fundada hacia 1241, fue dedicada como iglesia colegiada en 1410.
Escocia
La iglesia que hoy se conoce como la " Catedral de St Giles ", en Edimburgo , se convirtió en iglesia colegiata en 1466, menos de un siglo antes de la Reforma escocesa .
Gales
La iglesia colegiata de San Pedro, en Ruthin , fue construida por John de Grey en 1310, tras la edificación del castillo de Ruthin por su padre, Reginald de Grey, en 1277. Durante algún tiempo antes, Ruthin había albergado un convento y un priorato. Desde 1310 hasta 1536, San Pedro fue una iglesia colegiata atendida por un sacristán y siete sacerdotes. Tras la disolución del colegio, su funcionamiento fue restaurado bajo un nuevo modelo por Gabriel Goodman (1528-1601), oriundo de Ruthin, quien se convirtió en deán de Westminster en 1561. Goodman restableció la escuela de Ruthin en 1574 y refundó las casas de beneficencia del Hospital de Cristo, junto con la tutela de Ruthin en 1590. Desde entonces, San Pedro ha continuado como iglesia parroquial y colegiata con su sacristán, sacristanes y consejo parroquial. Se mantiene una estrecha relación entre la Iglesia, la Escuela Ruthin y las Casas de Beneficencia del Hospital de Cristo.
La iglesia de San Padarn, en Llanbadarn Fawr, era una iglesia colegiata, fundada originalmente como iglesia de clase por San Padarn , de quien recibió su nombre, a principios del siglo VI. [ 4 ] La iglesia había sido sede de un obispo durante los años inmediatamente posteriores a San Padarn, quien fue su primer obispo. La iglesia fue refundada como una celda de San Pedro, Gloucester (una abadía benedictina ), por Gilbert fitzRichard . La vida monástica en Llanbadarn Fawr fue efímera, ya que los galeses expulsaron a los monjes ingleses cuando reconquistaron Cardigan . El priorato se convirtió más tarde en un colegio de sacerdotes . Thomas Bradwardine , más tarde brevemente arzobispo de Canterbury , fue rector de Llanbadarn Fawr entre 1347 y 1349, y posteriormente el abad de la abadía cisterciense de Vale Royal , Chester , fue rector ex officio entre 1360 y 1538.
El antiguo Palacio Episcopal de Abergwili , residencia del Obispo de St David's desde 1542, cuando el Obispo William Barlow trasladó su palacio de St David's a Abergwili, reutilizando las instalaciones de un antiguo colegio de sacerdotes. Se cree que el edificio fue construido entre 1283 y 1291, cuando Thomas Bek fue nombrado obispo de St David's. Fue conocido como colegio hasta que se fusionó con el convento dominico ahora conocido como Christ College Brecon , refundado como escuela pública en 1541. Fue reconstruido casi por completo en 1903 tras un incendio devastador. Contiene la capilla añadida originalmente por el Arzobispo Laud en 1625, cuando era Obispo de St David's . En 1974, el antiguo palacio episcopal fue adquirido por el Consejo del Condado de Carmarthenshire para ser utilizado como museo, mientras que una nueva residencia para los obispos, "Llys Esgob", se construyó en parte de los terrenos, junto con las Oficinas Diocesanas, continuando así una conexión con Abergwili que ya dura más de 400 años. [ 5 ]
La iglesia colegiata y parroquial de St. Cybi , en Holyhead , era otra iglesia colegiata, al igual que la iglesia colegiata y parroquial de St. Mary , en St. Mary's Square, Swansea , junto con la iglesia de St. Beuno, en Clynnog Fawr .
Véase también
Referencias
- ↑ "minster – Origen y significado de minster por el Diccionario Etimológico en Línea" . etymonline.com .
- ↑ "Inicio – Las Iglesias Colegiatas de Nueva York" . collegiatechurch.org .
- ↑ "Unión de parroquias de Youghal – Iglesia anglicana de Youghal Cloyne" . www.youghal.cork.anglican.org .
- ^ Iglesia de San Padarn, Llanbadarn Fawr, Aberystwyth
- ↑ "Amigos del Museo de Carmarthen" . carmarthenmuseum.org.uk . Archivado del original el 14 de agosto de 2013. Consultado el 10 de agosto de 2014 .
Literatura
- GH Cook, Iglesias colegiatas inglesas de la Edad Media (Phoenix House, 1959)
- PN Jeffery, Las iglesias colegiatas de Inglaterra y Gales (Robert Hale, 2004)
- Tipos de edificios religiosos
- Iglesias colegiatas
