conservación de la naturaleza

La conservación de la naturaleza es la filosofía ética/moral y el movimiento de conservación enfocado en proteger las especies de la extinción , mantener y restaurar hábitats , mejorar los servicios ecosistémicos y proteger la diversidad biológica . Una variedad de valores subyacen a la conservación, que puede estar guiada por el biocentrismo , el antropocentrismo , el ecocentrismo y el sentientismo , ^{[ 1 ]} ideologías ambientales que informan prácticas e identidades ecoculturales. ^{[ 2 ]} Recientemente ha habido un movimiento hacia la conservación basada en la evidencia que exige un mayor uso de la evidencia científica para mejorar la efectividad de los esfuerzos de conservación. A partir de 2018, el 15% de la tierra y el 7.3% de los océanos estaban protegidos. Muchos ambientalistas establecieron la meta de proteger el 30% del territorio terrestre y marino para 2030. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} En 2021, el 16.64% de la tierra y el 7.9% de los océanos estaban protegidos. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El informe del IPCC de 2022 sobre los impactos climáticos y la adaptación subraya la necesidad de conservar entre el 30 % y el 50 % de las áreas terrestres, de agua dulce y oceánicas de la Tierra, haciéndose eco del objetivo del 30 % del Convenio sobre la Diversidad Biológica de la ONU . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Proteger la naturaleza es importante para mantener los ecosistemas estables y resilientes. Los ecosistemas diversos ofrecen servicios vitales que ayudan a las personas y apoyan un medio ambiente saludable. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Los objetivos de conservación incluyen la preservación del hábitat , la prevención de la deforestación , el mantenimiento de la materia orgánica del suelo , la detención de la extinción de especies , la reducción de la sobrepesca y la mitigación del cambio climático . Diferentes perspectivas filosóficas guían a los conservacionistas hacia estos distintos objetivos.

El valor principal que subyace a muchas expresiones de la ética de la conservación es que el mundo natural posee un valor intrínseco e intangible, además de un valor utilitario ; una visión promovida por sectores del movimiento de conservación científica y algunas de las escuelas románticas más antiguas del movimiento ecologista . Los filósofos han atribuido un valor intrínseco a diferentes aspectos de la naturaleza, ya sean organismos individuales ( biocentrismo ) o conjuntos ecológicos como especies o ecosistemas (ecoholismo). ^{[ 12 ]}

Las escuelas de conservación más utilitaristas tienen una perspectiva antropocéntrica y buscan una valoración adecuada de los impactos locales y globales de la actividad humana sobre la naturaleza en su efecto sobre el bienestar humano , ahora y para la posteridad. La forma en que se evalúan e intercambian estos valores entre las personas determina las restricciones e imperativos sociales, políticos y personales por los que se practica la conservación. Esta es una visión común en el movimiento ambientalista moderno . Existe un interés creciente en extender la responsabilidad del bienestar humano para incluir el bienestar de los animales sintientes . En 2022, el Reino Unido introdujo la Ley de Bienestar Animal (Sentiencia) que enumera a todos los vertebrados, crustáceos decápodos y cefalópodos como seres sintientes. ^{[ 13 ]} Las ramas de la ética de la conservación que se centran en los individuos sintientes incluyen el ecofeminismo ^{[ 14 ]} y la conservación compasiva . ^{[ 15 ]}

En los Estados Unidos de América, en 1864 se publicaron dos libros que sentaron las bases de las tradiciones conservacionistas románticas y utilitaristas. La publicación póstuma de Walden, de Henry David Thoreau, estableció la grandeza de la naturaleza virgen como una fortaleza para nutrir el espíritu humano. Un libro muy diferente, de George Perkins Marsh , El hombre y la naturaleza , posteriormente subtitulado «La Tierra modificada por la acción humana», catalogó sus observaciones sobre cómo el hombre agota y altera la tierra de la que obtiene su sustento. Los parques nacionales son importantes en la historia de la conservación de la naturaleza, y algunos de los primeros se establecieron en los Estados Unidos. El historiador Al Runte describió cómo se crearon inicialmente y enfatizó el papel de las «tierras sin valor», es decir, que se protegen principalmente tierras de escaso interés comercial, como los hábitats alpinos y áridos. Además, el turismo, la estética y el «monumentalismo» son importantes, según Al Runte. ^{[ 16 ]}

La ética de conservación del consumidor se ha definido como las actitudes y comportamientos que mantienen y practican individuos y familias que, en última instancia, sirven para reducir el consumo general de energía de la sociedad. ^{[ 17 ] [ 18 ]} El movimiento de conservación ha surgido de los avances del razonamiento moral. ^{[ 19 ]} Un número creciente de filósofos y científicos ha hecho posible su maduración al considerar las relaciones entre los seres humanos y los organismos con el mismo rigor. ^{[ 20 ]} Esta ética social se relaciona principalmente con la compra local , la compra moral , el uso sostenido y eficiente de los recursos renovables , la moderación del uso destructivo de los recursos finitos y la prevención de daños a recursos comunes como la calidad del aire y del agua , las funciones naturales de un planeta vivo y los valores culturales en un entorno construido . Estas prácticas se utilizan para frenar la aceleración de la extinción . Los orígenes de esta ética se remontan a diversas creencias filosóficas y religiosas; es decir, estas prácticas se han defendido durante siglos. En el pasado, el conservacionismo se ha categorizado dentro de un espectro de puntos de vista, que incluyen el antropocéntrico , el conservacionismo utilitarista y las visiones ecopolíticas ecocéntricas radicales .

Más recientemente, los tres movimientos principales se han agrupado para formar lo que hoy conocemos como ética de la conservación. La persona a quien se le atribuye la formulación de la ética de la conservación en los Estados Unidos es el expresidente Theodore Roosevelt . ^{[ 21 ]}

El término "conservación" fue acuñado por Gifford Pinchot en 1907. Se lo comentó a su amigo cercano, el presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt, quien lo utilizó para una conferencia nacional de gobernadores en 1908. ^{[ 23 ]}

En el uso común, el término se refiere a la actividad de proteger sistemáticamente los recursos naturales como los bosques, incluida la diversidad biológica. Carl F. Jordan define la conservación biológica como: ^{[ 24 ]}

una filosofía de gestión del medio ambiente de manera que no se deteriore, agote ni extinga.

Si bien este uso no es nuevo, la idea de la conservación biológica se ha aplicado a los principios de la ecología, la biogeografía , la antropología , la economía y la sociología para mantener la biodiversidad .

El término «conservación» en sí mismo puede abarcar conceptos como la diversidad cultural , la diversidad genética y el concepto de conservación ambiental , la conservación de bancos de semillas (preservación de semillas) y la coordinación de bancos de genes (preservación del material genético animal). Estos conceptos suelen resumirse en la prioridad de respetar la diversidad.

Gran parte del movimiento conservacionista reciente puede considerarse una resistencia al mercantilismo y la globalización . Slow Food surge como consecuencia del rechazo a estas prioridades morales y de la adopción de un estilo de vida más pausado y centrado en lo local .

La vida sostenible es un estilo de vida que las personas están empezando a adoptar, promoviendo la toma de decisiones que ayudarían a proteger la biodiversidad . ^{[ 25 ]} Los pequeños cambios en el estilo de vida que promueven la sostenibilidad eventualmente se acumularán en la proliferación de la diversidad biológica. Regular el etiquetado ecológico de los productos de la pesca, controlar la producción sostenible de alimentos o mantener las luces apagadas durante el día son algunos ejemplos de vida sostenible. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Sin embargo, la vida sostenible no es un enfoque simple y sin complicaciones. Un Informe Brundtland de 1987 expone la noción de sostenibilidad como un proceso de cambio que se ve diferente para cada persona: "No es un estado fijo de armonía, sino más bien un proceso de cambio en el que la explotación de los recursos, la dirección de las inversiones, la orientación del desarrollo tecnológico y el cambio institucional se hacen coherentes con las necesidades futuras y presentes. No pretendemos que el proceso sea fácil o sencillo". ^{[ 28 ]} En pocas palabras, la vida sostenible sí marca la diferencia al recopilar muchas acciones individuales que fomentan la protección de la diversidad biológica .

Existen distintas tendencias en lo que respecta al desarrollo de la conservación. La necesidad de conservar la tierra se ha intensificado recientemente durante lo que algunos estudiosos denominan la época del Capitaloceno . Esta era marca el comienzo del colonialismo , la globalización y la Revolución Industrial , que han provocado cambios globales en el uso del suelo, así como el cambio climático .

Si bien los esfuerzos de muchos países por preservar las especies y sus hábitats han sido liderados por el gobierno, los del noroeste de Europa tendieron a surgir del interés de la clase media y la aristocracia por la historia natural , expresado a nivel individual y de la sociedad científica nacional, regional o local . Así, países como Gran Bretaña, los Países Bajos, Alemania, etc., contaban con lo que se denominarían organizaciones no gubernamentales —como la Royal Society for the Protection of Birds , el National Trust y los County Naturalists' Trusts (que datan de 1889, 1895 y 1912 respectivamente), los Natuurmonumenten, los Provincial Conservation Trusts para cada provincia holandesa, el Vogelbescherming, etc.— mucho antes de que existieran los parques nacionales y las reservas naturales nacionales . ^{[ 29 ]} Esto refleja en parte la ausencia de áreas silvestres en la Europa altamente cultivada, así como un interés de larga data en el gobierno de laissez-faire en algunos países, como el Reino Unido, por lo que no es casualidad que John Muir , el fundador nacido en Escocia del movimiento de Parques Nacionales (y por lo tanto de la conservación patrocinada por el gobierno) realizara su excelente trabajo en los EE. UU., donde fue la fuerza motriz detrás del establecimiento de parques nacionales como Yosemite y Yellowstone . Hoy en día, oficialmente más del 10 por ciento del mundo está legalmente protegido de una u otra manera, y en la práctica, la recaudación de fondos privados es insuficiente para pagar la gestión efectiva de tanta tierra con estatus de protección.

Las áreas protegidas en los países en desarrollo, donde probablemente viven entre el 70 y el 80 por ciento de las especies del mundo, aún gozan de una gestión y protección muy limitadas. Algunos países, como México, cuentan con organizaciones civiles sin fines de lucro y propietarios de tierras dedicados a proteger vastas propiedades privadas, como es el caso de la Reserva de la Selva Maya y Refugio de Aves de Hacienda Chichén en Chichén Itzá , Yucatán . ^{[ 30 ]} La Fundación Adopt A Ranger ha calculado que a nivel mundial se necesitan alrededor de 140 000 guardaparques para las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición. No existen datos sobre cuántos guardaparques están empleados actualmente, pero probablemente menos de la mitad de las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición cuentan con guardaparques, y aquellas que sí los tienen presentan un déficit de al menos el 50 %. Esto significa que habría un déficit mundial de 105 000 guardaparques en los países en desarrollo y en transición.

Los términos conservación y preservación se confunden frecuentemente fuera de la literatura académica, científica y profesional. El Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos ofrece la siguiente explicación sobre las importantes diferencias en la concepción de la ética de la protección ambiental que representan estos dos términos :

Conservación y preservación están estrechamente relacionadas y, de hecho, pueden parecer sinónimos. Ambos términos implican cierto grado de protección, pero la diferencia clave radica en cómo se lleva a cabo dicha protección. La conservación se asocia generalmente con la protección de los recursos naturales, mientras que la preservación se asocia con la protección de edificios, objetos y paisajes. En resumen, la conservación busca el uso adecuado de la naturaleza, mientras que la preservación busca protegerla del uso excesivo .

Durante el movimiento ambientalista de principios del siglo XX, surgieron dos facciones opuestas: los conservacionistas y los preservacionistas. Los conservacionistas buscaban regular el uso humano, mientras que los preservacionistas buscaban eliminar por completo el impacto humano . ^{[ 32 ]}

C. Anne Claus presenta una distinción para las prácticas de conservación. ^{[ 33 ]} Claus divide la conservación en conservación lejana y conservación cercana. La conservación lejana es el medio para proteger la naturaleza separándola y salvándola de los humanos. ^{[ 33 ]} Los medios para lograr esto incluyen la creación de reservas o parques nacionales. Estos tienen como objetivo mantener la flora y la fauna alejadas de la influencia humana y se han convertido en un método fundamental en Occidente. La conservación cercana, sin embargo, es la conservación a través de la conexión. El método consiste en reconectar a las personas con la naturaleza a través de tradiciones y creencias para fomentar el deseo de protegerla. ^{[ 33 ]} La base es que, en lugar de imponer a las personas la separación de la naturaleza, los conservacionistas trabajan con los habitantes locales y sus tradiciones para encontrar esfuerzos de conservación que funcionen para todos. ^{[ 33 ]}

• Biología de la conservación : estudio de las amenazas a la diversidad biológica. 
• Comunidad conservacionista – Desarrollo de uso de suelo de crecimiento controlado Páginas que muestran breves descripciones de los destinos de redireccionamiento 
• Crioconservación de recursos genéticos animales : preservación de genes animales a temperaturas muy bajas. 
• Ambientalismo verde oscuro : postura que favorece la convergencia del cambio tecnológico con el ambientalismo. Páginas que muestran breves descripciones de los destinos de redireccionamiento. 
• Historia ambiental de los Estados Unidos
• Protección del medio ambiente – Práctica de proteger el medio ambiente natural 
• Conservación forestal – Rama de la silvicultura Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento 
• Geoconservación – Práctica de conservación 
• Índice de artículos medioambientales
• Lista de problemas ambientales
• Lista de organizaciones medioambientales
• Capital natural : existencias mundiales de recursos naturales. 
• Entorno natural : seres vivos y no vivos en la Tierra. 
• Recurso natural : Recursos que existen sin la acción del ser humano. 
• Relación entre la ética animal y la ética ambiental.
• Agricultura sostenible : enfoque agrícola 
• Ética en los senderos : comportamientos socialmente aceptables en senderos recreativos. 
• Conservación del agua : políticas para el desarrollo sostenible del uso del agua. 
• Conservación de la vida silvestre : práctica de proteger las especies de plantas y animales silvestres y sus hábitats. 
• 30 por 30 – Iniciativa internacional para la preservación ecológica 
• Artificialización : fenómeno geológico 

• Frankel, OH; Soulé, Michael E. (1981). Conservación y evolución . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23275-9.
• Glacken, CJ (1967). Huellas en la costa de Rodas . Berkeley: University of California Press. OCLC 702546794 . 
• Grove, RH (1992). "Orígenes del ambientalismo occidental". Scientific American . Vol.  267, n.º  1, págs. 22-27 . 
• Grove, Richard (1997). Ecología, clima e imperio  : colonialismo e historia ambiental global, 1400-1940 . Cambridge, Reino Unido: White Horse Press. ISBN 978-1-874267-18-8.
• Grove, RH (1995). Imperialismo verde: expansión colonial, edenes de islas tropicales y los orígenes del ambientalismo, 1600–1860 . Nueva York: Cambridge University Press .
• Pinchot, G. (1910). La lucha por la conservación . Nueva York: Harcourt Brace .
• Spash, Clive L. (2022). "Conservación en conflicto: corporaciones, capitalismo y desarrollo sostenible" . Biological Conservation . 269 109528. doi : 10.1016/j.biocon.2022.109528 .
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• "¿Por qué cuidar el medio ambiente de la Tierra?". ¡Despierta! Diciembre de 2007.

• Áreas protegidas y conservación en Our World in Data
• Diccionario de la historia de las ideas : Conservación de los recursos naturales
• Para las generaciones futuras , un documental canadiense sobre cómo la ética de la conservación influyó en los parques nacionales.
• Lista de categorías --- Religion-Online.org "Ecología/Medio ambiente"