Filantropía

En Londres, antes del siglo XVIII, las organizaciones benéficas parroquiales y cívicas solían establecerse mediante legados y eran gestionadas por parroquias locales (como St Dionis Backchurch ) o gremios (como la Compañía de Carpinteros) . Sin embargo, durante el siglo XVIII se afianzó «una tradición más activa y explícitamente protestante de compromiso caritativo directo en vida», ejemplificada por la creación de la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano y las Sociedades para la Reforma de las Costumbres . ^{[ 8 ]}

En 1739, Thomas Coram , horrorizado por la cantidad de niños abandonados que vivían en las calles de Londres, recibió una carta real para establecer el Foundling Hospital para cuidar de estos huérfanos no deseados en Lamb's Conduit Fields, Bloomsbury . ^{[ 9 ]} Esta fue "la primera organización benéfica para niños del país, y una que 'sentó las bases para las organizaciones benéficas asociativas incorporadas' en general". ^{[ 9 ]} El hospital "marcó el primer gran hito en la creación de estas organizaciones benéficas de nuevo estilo". ^{[ 8 ]}

Jonas Hanway , otro filántropo notable de la época, fundó The Marine Society en 1756 como la primera organización benéfica para marineros, con el fin de ayudar al reclutamiento de hombres para la marina . ^{[ 10 ]} Para 1763, la sociedad había reclutado a más de 10 000 hombres y se constituyó como sociedad anónima en 1772. Hanway también fue fundamental en la creación del Hospital Magdalen para la rehabilitación de prostitutas. Estas organizaciones se financiaban mediante suscripciones y funcionaban como asociaciones voluntarias. Concientizaron al público sobre sus actividades a través de la incipiente prensa popular y, en general, gozaban de gran prestigio social; algunas organizaciones benéficas recibieron el reconocimiento estatal en forma de la Carta Real .

siglo XIX

Filántropos como el activista antiesclavista William Wilberforce comenzaron a desempeñar un papel activo en campañas, defendiendo una causa y presionando al gobierno para lograr cambios legislativos. Esto incluyó campañas organizadas contra el maltrato animal y infantil, y la campaña que logró poner fin al comercio de esclavos en todo el Imperio a partir de 1807. ^{[ 11 ]} Si bien no se permitían esclavos en Gran Bretaña, muchos hombres ricos poseían plantaciones de azúcar en las Indias Occidentales y se resistieron al movimiento para comprarlas hasta que finalmente se logró en 1833. ^{[ 12 ]}

Las donaciones financieras a organizaciones benéficas se pusieron de moda entre la clase media en el siglo XIX. En 1869, existían más de 200 organizaciones benéficas en Londres con unos ingresos anuales conjuntos de aproximadamente 2 millones de libras esterlinas . Para 1885, el rápido crecimiento había dado lugar a más de 1000 organizaciones benéficas en Londres, con unos ingresos de aproximadamente 4,5 millones de libras esterlinas. Estas abarcaban una amplia gama de objetivos religiosos y seculares, siendo la YMCA , importada de Estados Unidos , una de las más grandes, y muchas otras más pequeñas, como la Metropolitan Drinking Fountain Association. Además de realizar donaciones anuales, los industriales y financieros, cada vez más ricos, legaron generosas sumas en sus testamentos. Una muestra de 466 testamentos de la década de 1890 reveló una riqueza total de 76 millones de libras esterlinas , de las cuales 20 millones se legaron a organizaciones benéficas. Para 1900, las organizaciones benéficas de Londres disfrutaban de unos ingresos anuales de aproximadamente 8,5 millones de libras esterlinas . ^{[ 13 ] : 125}

Liderados por el enérgico Lord Shaftesbury (1801–1885), los filántropos se organizaron. ^{[ 14 ]} En 1869 establecieron la Charity Organisation Society . Era una federación de comités distritales, uno en cada una de las 42 divisiones de la Ley de Pobres. Su oficina central tenía expertos en coordinación y orientación, maximizando así el impacto de las donaciones caritativas a los pobres. ^{[ 13 ] : 125} Muchas de las organizaciones benéficas fueron diseñadas para aliviar las duras condiciones de vida en los barrios marginales, como la Labourer's Friend Society fundada en 1830. Esto incluía la promoción de la asignación de tierras a los trabajadores para "agricultura doméstica" que más tarde se convirtió en el movimiento de parcelación. En 1844 se convirtió en la primera Model Dwellings Company , una organización que buscaba mejorar las condiciones de vivienda de las clases trabajadoras construyendo nuevas casas para ellas, al tiempo que recibía una tasa de retorno competitiva sobre cualquier inversión. Esta fue una de las primeras asociaciones de vivienda , una iniciativa filantrópica que floreció en la segunda mitad del siglo XIX, impulsada por el crecimiento de la clase media . Otras asociaciones posteriores incluyeron el Peabody Trust y el Guinness Trust . El principio de intención filantrópica con retorno capitalista recibió la denominación de "filantropía del cinco por ciento". ^{[ 15 ]}

En 1863, el empresario suizo Henry Dunant utilizó su fortuna para financiar la Sociedad de Ginebra para el Bienestar Público, que posteriormente se convirtió en el Comité Internacional de la Cruz Roja . Durante la guerra franco-prusiana de 1870, Dunant dirigió personalmente delegaciones de la Cruz Roja que atendieron a los soldados. Compartió el primer Premio Nobel de la Paz por esta labor en 1901. ^{[ 16 ]}

El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) desempeñó un papel fundamental en la asistencia a los prisioneros de guerra de todos los bandos durante la Segunda Guerra Mundial . Si bien se encontraba en una situación de escasez de fondos al inicio de la guerra en 1939, movilizó rápidamente sus oficinas nacionales para establecer una Agencia Central para Prisioneros de Guerra. Por ejemplo, proporcionó alimentos, correo y asistencia a 365 000 soldados y civiles británicos y de la Commonwealth que se encontraban cautivos. Las sospechas, especialmente por parte de Londres, de que el CICR era demasiado tolerante o incluso cómplice de la Alemania nazi, llevaron a su marginación en favor de la Administración de las Naciones Unidas para el Socorro y la Rehabilitación (UNRRA) como principal organismo humanitario después de 1945. ^{[ 17 ]}

La Cruz Roja Francesa desempeñó un papel secundario en la guerra con Alemania (1870-1871). Posteriormente, se convirtió en un factor clave en la configuración de la sociedad civil francesa como una organización humanitaria no religiosa. Estaba estrechamente vinculada al Servicio de Salud del ejército . En 1914, contaba con mil comités locales, 164 000 miembros, 21 500 enfermeras capacitadas y más de 27 millones de francos franceses en activos. ^{[ 18 ]}

El Instituto Pasteur tenía el monopolio del conocimiento microbiológico especializado, lo que le permitía recaudar fondos para la producción de suero de fuentes privadas y públicas, moviéndose en la delgada línea entre una empresa farmacéutica comercial y una empresa filantrópica. ^{[ 19 ]}

En 1933, en plena Gran Depresión , los franceses deseaban un estado de bienestar para aliviar las dificultades, pero no querían nuevos impuestos. Los veteranos de guerra idearon una solución: la nueva lotería nacional resultó muy popular entre los jugadores, a la vez que generaba el dinero necesario sin aumentar los impuestos. ^{[ 20 ]}

El dinero estadounidense resultó invaluable. La Fundación Rockefeller abrió una oficina en París y ayudó a diseñar y financiar el moderno sistema de salud pública de Francia bajo el Instituto Nacional de Higiene. También estableció escuelas para la formación de médicos y enfermeras. ^{[ 21 ]}

La historia de la filantropía moderna en el continente europeo es especialmente importante en el caso de Alemania, que se convirtió en un modelo para otros, sobre todo en lo que respecta al estado de bienestar . Los príncipes y los diversos estados imperiales continuaron con los esfuerzos tradicionales, financiando edificios monumentales, parques y colecciones de arte. A partir de principios del siglo XIX, las clases medias, en rápido ascenso , hicieron de la filantropía local una forma de establecer su papel legítimo en la configuración de la sociedad, persiguiendo fines distintos a los de la aristocracia y el ejército. Se centraron en el apoyo al bienestar social , la educación superior y las instituciones culturales, así como en trabajar para aliviar las dificultades derivadas de la rápida industrialización . La burguesía (clase media alta) fue derrotada en su intento de obtener el control político en 1848 , pero aún contaba con suficiente dinero y capacidad organizativa que podía emplear a través de agencias filantrópicas para proporcionar una base de poder alternativa para su visión del mundo. ^{[ 22 ]}

La religión generaba división en Alemania, ya que protestantes, católicos y judíos empleaban estrategias filantrópicas alternativas. Los católicos, por ejemplo, mantenían su práctica medieval de incluir donaciones financieras en sus testamentos para mitigar su castigo en el purgatorio tras la muerte. Los protestantes no creían en el purgatorio, pero se comprometían firmemente a mejorar sus comunidades allí mismo. Los protestantes conservadores expresaban su preocupación por la sexualidad desviada, el alcoholismo y el socialismo, así como por los nacimientos ilegítimos. Utilizaban la filantropía para intentar erradicar lo que consideraban «males sociales» que veían como pecados absolutos. ^{[ 23 ]} Todos los grupos religiosos recurrían a fondos de dotación, que se multiplicaron en número y riqueza a medida que Alemania se enriquecía. Cada fondo se destinaba a un beneficio específico de su comunidad religiosa y contaba con un consejo de administración; los laicos donaban su tiempo al servicio público.

El canciller Otto von Bismarck , un junker de clase alta , utilizó su filantropía estatal, en forma de la invención del moderno estado de bienestar, para neutralizar la amenaza política que representaban los sindicatos socialistas . ^{[ 24 ]} Sin embargo, las clases medias fueron las que más se beneficiaron del nuevo estado de bienestar, mediante un uso intensivo de museos, gimnasios (escuelas secundarias), universidades, becas y hospitales. Por ejemplo, la financiación estatal para universidades y gimnasios cubría solo una fracción del costo; la filantropía privada se volvió esencial. La Alemania del siglo XIX estaba incluso más orientada hacia el progreso cívico que Gran Bretaña o Estados Unidos, si se mide en términos de financiación privada voluntaria para fines públicos. De hecho, instituciones alemanas como el jardín de infancia , la universidad de investigación y el estado de bienestar se convirtieron en modelos copiados por los anglosajones. ^{[ 22 ] : 1–7}

Las cuantiosas pérdidas humanas y económicas de la Primera Guerra Mundial , las crisis financieras de la década de 1920, así como el régimen nazi y otras devastaciones para 1945, socavaron y debilitaron seriamente las oportunidades para la filantropía generalizada en Alemania. La sociedad civil, tan elaboradamente construida en el siglo XIX, había desaparecido para 1945. Sin embargo, en la década de 1950, a medida que el « milagro económico » restauraba la prosperidad alemana, la antigua aristocracia se había extinguido y la filantropía de la clase media comenzó a recuperar importancia. ^{[ 22 ] : 142–73}

La Comisión de Socorro en Bélgica (CRB) fue una organización internacional (predominantemente estadounidense) que gestionó el suministro de alimentos a la Bélgica ocupada por los alemanes y al norte de Francia durante la Primera Guerra Mundial. Estuvo dirigida por Herbert Hoover . ^{[ 25 ]} Entre 1914 y 1919, la CRB operó exclusivamente con voluntarios y logró alimentar a once millones de belgas recaudando fondos, obteniendo contribuciones voluntarias de dinero y alimentos, transportando los alimentos a Bélgica y controlándolos allí. Por ejemplo, la CRB envió 697.116.000 libras de harina a Bélgica. ^{[ 26 ] : 72 –95} El biógrafo George Nash afirma que, a finales de 1916, Hoover «se erigió como figura preeminente en la mayor empresa humanitaria que el mundo jamás había visto». ^{[ 27 ]} El biógrafo William Leuchtenburg añade: «Había recaudado y gastado millones de dólares, con gastos generales mínimos y sin perder un solo centavo por fraude. En su apogeo, su organización alimentaba diariamente a nueve millones de belgas y franceses. ^{[ 28 ] : 30}

Cuando la guerra terminó a finales de 1918, Hoover tomó el control de la Administración de Ayuda Estadounidense (ARA), con la misión de proporcionar alimentos a Europa Central y Oriental. La ARA alimentó a millones. ^{[ 26 ] : 114 –137} La financiación del gobierno estadounidense para la ARA expiró en el verano de 1919, y Hoover transformó la ARA en una organización privada, recaudando millones de dólares de donantes privados. Bajo los auspicios de la ARA, el Fondo Europeo para la Infancia alimentó a millones de niños hambrientos. Cuando fue atacado por distribuir alimentos a Rusia, que estaba bajo control bolchevique, Hoover espetó: «Veinte millones de personas se mueren de hambre. ¡Sean cuales sean sus ideas políticas, deben ser alimentadas!» ^{[ 28 ] : 58 [ 29 ]}

Andrew Carnegie (1835-1919) fue el líder filantrópico más influyente a nivel nacional (más que local). Tras vender su empresa siderúrgica en 1901, se dedicó a fundar organizaciones filantrópicas y a realizar contribuciones directas a numerosas instituciones educativas, culturales y de investigación. Financió más de 2500 bibliotecas públicas construidas en Estados Unidos y en el extranjero. También financió el Carnegie Hall en Nueva York y el Palacio de la Paz en los Países Bajos.

Su último y mayor proyecto fue la Carnegie Corporation de Nueva York , fundada en 1911 con una dotación de 25 millones de dólares estadounidenses , que posteriormente se amplió a 135 millones . La Carnegie Corporation ha financiado o ayudado de otro modo a establecer instituciones como el Centro de Investigación Rusa de la Universidad de Harvard (ahora conocido como el Centro Davis de Estudios Rusos y Euroasiáticos ), la Brookings Institution y el Sesame Workshop . En total, Andrew Carnegie donó el 90% de su fortuna. ^{[ 33 ]}

Otros filántropos estadounidenses prominentes de principios del siglo XX fueron John D. Rockefeller (1839–1937), Julius Rosenwald (1862–1932) ^{[ 34 ]} y Margaret Olivia Slocum Sage (1828–1918). ^{[ 35 ]}

Rockefeller se retiró de los negocios en la década de 1890; él y su hijo John D. Rockefeller Jr. (1874-1960) sistematizaron la filantropía nacional a gran escala, especialmente en lo que respecta al estudio y la aplicación de la medicina moderna, la educación superior y la investigación científica. De los 530 millones de dólares que donó Rockefeller padre, 450 millones se destinaron a la medicina. ^{[ 36 ]} Su principal asesor, Frederick Taylor Gates, puso en marcha varios proyectos filantrópicos de gran envergadura con personal experto que buscaba abordar los problemas de forma sistemática desde la raíz, en lugar de dejar que los beneficiarios se ocuparan únicamente de sus preocupaciones inmediatas. ^{[ 37 ]}

Hacia 1920, la Fundación Rockefeller abrió oficinas en Europa. Impulsó proyectos médicos y científicos en Gran Bretaña, Francia, Alemania, España y otros países. Apoyó los proyectos de salud de la Sociedad de Naciones . ^{[ 38 ]} En la década de 1950, invirtió fuertemente en la Revolución Verde , especialmente en el trabajo de Norman Borlaug , que permitió a India, México y muchos países pobres mejorar drásticamente su productividad agrícola. ^{[ 39 ]}

Con la adquisición de la mayor parte de las acciones de Ford Motor Company a finales de la década de 1940, la Fundación Ford se convirtió en la mayor organización filantrópica estadounidense, dividiendo sus actividades entre Estados Unidos y el resto del mundo. Fuera de Estados Unidos, estableció una red de organizaciones de derechos humanos, promovió la democracia, otorgó numerosas becas a jóvenes líderes para estudiar en Estados Unidos e invirtió fuertemente en la Revolución Verde , mediante la cual las naciones pobres aumentaron drásticamente su producción de arroz, trigo y otros alimentos. Tanto Ford como Rockefeller participaron activamente. ^{[ 40 ]} Ford también contribuyó significativamente al desarrollo de universidades de investigación en Europa y en todo el mundo. Por ejemplo, en Italia, en 1950, envió un equipo para ayudar al Ministerio de Educación italiano a reformar el sistema escolar del país, basándose en la meritocracia (en lugar del clientelismo político o familiar) y la democratización (con acceso universal a la educación secundaria). Se alcanzó un compromiso entre los demócrata-cristianos y los socialistas para promover un trato uniforme y la igualdad de resultados. El éxito en Italia se convirtió en un modelo para los programas de Ford y para muchas otras naciones. ^{[ 41 ]}

En la década de 1950, la Fundación Ford quiso modernizar los sistemas jurídicos de la India y África , promoviendo el modelo estadounidense. El plan fracasó debido a la singular historia, las tradiciones y la profesión jurídica de la India , así como a sus condiciones económicas y políticas. Por consiguiente, Ford se volcó en la reforma agrícola. ^{[ 42 ]} El éxito en África no fue mejor, y ese programa se clausuró en 1977. ^{[ 43 ]}

En Australia, hubo numerosas mujeres que, a lo largo de los siglos XIX y XX, se dedicaron a la filantropía. Una de ellas, Dame Elisabeth Murdoch, logró grandes avances en sus esfuerzos filantrópicos. En 1952, tras enviudar, comenzó a realizar importantes donaciones. En 1954, se convirtió en presidenta del Royal Children's Hospital. Gracias a sus esfuerzos en la planificación y gestión de eventos para recaudar fondos, el hospital fue reubicado y reconstruido. Murdoch desafió el anonimato en sus contribuciones e instó a los filántropos a ir más allá de la donación monetaria, animándolos a contribuir con tiempo y esfuerzo. ^{[ 59 ]}

Los egipcios profesan una religión islámica predominante, que sostiene la creencia de que donar los acerca a Dios. Estas donaciones se conocen como awqaf . Han financiado numerosos servicios sociales y de bienestar, como educación, hospitales y albergues. Esta práctica fue habitual durante la mayor parte del Imperio Otomano, aunque experimentó un cambio en el siglo XX. En años más recientes, se ha observado una transición gradual de las donaciones individuales a la filantropía a través de grandes organizaciones. Sin embargo, la mayoría de los egipcios aún valoran la práctica de sus donaciones de forma anónima e independiente. ^{[ 60 ]}

Liberia ha creado la primera oficina nacional del mundo dedicada a la filantropía. Establecida en 2009, Liberia incorporó una nueva unidad a la Oficina del Presidente de Liberia, conocida como la Secretaría de Filantropía de Liberia. Esta singular oficina se creó para ayudar a incrementar y coordinar la financiación externa de filántropos internacionales. En sus dos primeros años, recaudó más de 16 millones de dólares en compromisos y desembolsos. Liberia ha utilizado sus fondos filantrópicos para apoyar a la ciudad de Monrovia, la Universidad de Liberia, el Centro Médico JKF, entre otros. La Secretaría de Filantropía de Liberia atrajo la atención de numerosos financiadores, incluidas las fundaciones Bill y Melinda Gates y Rockefeller. ^{[ 61 ]}

La filantropía tradicional y la inversión de impacto se distinguen por cómo benefician a la sociedad. La filantropía tradicional suele ser a corto plazo, donde las organizaciones obtienen recursos para causas mediante la recaudación de fondos y donaciones puntuales. ^{[ 62 ]} La Fundación Rockefeller y la Fundación Ford son ejemplos de ello; se centran más en las contribuciones financieras a causas sociales y menos en las acciones y procesos de beneficencia. La inversión de impacto, por otro lado, se centra en la interacción entre el bienestar individual y la sociedad en general, promoviendo la sostenibilidad . Haciendo hincapié en la importancia del impacto y el cambio, invierten en diferentes sectores de la sociedad, como la vivienda, la infraestructura, la sanidad y la energía. ^{[ 63 ]}

Una posible explicación de la preferencia por la filantropía de inversión de impacto frente a la filantropía tradicional es la creciente importancia de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) desde 2015. Casi todos los ODS están vinculados a la protección del medio ambiente y la sostenibilidad debido a la creciente preocupación por cómo la globalización , el consumismo y el crecimiento demográfico pueden afectar al medio ambiente. Como resultado, las agencias de desarrollo han visto aumentar las exigencias de rendición de cuentas, ya que se enfrentan a una mayor presión para alinearse con las agendas de desarrollo actuales.

El filantrocapitalismo se diferencia de la filantropía tradicional en su funcionamiento. La filantropía tradicional se centra en la caridad, la misericordia y la devoción desinteresada para mejorar el bienestar de los beneficiarios. ^{[ 63 ]} El filantrocapitalismo es la filantropía transformada por las empresas y el mercado, ^{[ 64 ]} donde se diseñan modelos de negocio orientados al lucro que trabajan por el bien de la humanidad. ^{[ 65 ]} Las empresas de valor de acciones son un ejemplo. Ayudan a desarrollar e impartir planes de estudio en educación, fortalecen sus propios negocios y mejoran las perspectivas laborales de las personas. ^{[ 66 ]} Las empresas mejoran los resultados sociales, pero al hacerlo, también se benefician a sí mismas.

El auge del filantrocapitalismo se atribuye al capitalismo global . Por lo tanto, la filantropía se ha considerado una herramienta para sostener el crecimiento económico y empresarial, basándose en la teoría del capital humano . Mediante la educación, se imparten habilidades específicas que mejoran la capacidad de aprendizaje y la productividad laboral.

Intel invierte en estándares curriculares de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM) en los EE. UU. y proporciona recursos y materiales de aprendizaje para las escuelas, como parte de su innovación y sus ingresos. ^{[ 67 ]} La iniciativa Nuevas Oportunidades de Empleo en América Latina es una colaboración regional para capacitar a un millón de jóvenes para 2022 con el fin de elevar los estándares de empleo y, en última instancia, proporcionar una reserva de mano de obra talentosa para las empresas.

La filantropía tiene el potencial de fomentar la equidad y la inclusión en diversos ámbitos, como la investigación científica, el desarrollo y la atención médica. Abordar las desigualdades sistémicas en estos sectores puede generar perspectivas más diversas, innovaciones y mejores resultados en general.

Los investigadores han examinado la importancia del apoyo filantrópico para promover la equidad en diferentes áreas. Por ejemplo, Christopherson et al. ^{[ 68 ]} destacan la necesidad de priorizar a los grupos subrepresentados, promover alianzas equitativas y abogar por un liderazgo diverso dentro de la comunidad científica . En el sector de la salud, Thompson et al. ^{[ 69 ]} enfatizan el papel de la filantropía en el empoderamiento de las comunidades para reducir las disparidades en salud y abordar las causas profundas de estas disparidades. La investigación de Chandra et al. ^{[ 70 ]} demuestra el potencial de la filantropía estratégica para abordar las desigualdades en salud a través de iniciativas que se centran en la prevención, la intervención temprana y el desarrollo de la capacidad comunitaria. De manera similar, un informe del Bridgespan Group ^{[ 71 ]} sugiere que la filantropía puede crear un cambio sistémico al invertir en soluciones a largo plazo que aborden las causas subyacentes de los problemas sociales, incluidos aquellos relacionados con las disparidades en ciencia y salud.

Para promover la equidad en la ciencia y la atención médica, los filántropos pueden adoptar varias estrategias clave:

• Dar prioridad a los grupos subrepresentados: Apoyar a científicos y profesionales de la salud de diversos orígenes para ayudar a abordar las injusticias históricas y fomentar la diversidad.
• Fomentar alianzas equitativas: Facilitar la colaboración entre instituciones de diferentes ámbitos para promover el intercambio de conocimientos y una distribución justa de los recursos.
• Promover un liderazgo diverso: Apoyar las iniciativas que enfaticen la diversidad y la inclusión en los puestos de liderazgo dentro de las instituciones científicas y de salud.
• Invierta en profesionales al inicio de su carrera: Ayude a crear un sistema más equitativo para los futuros líderes en ciencia y atención médica invirtiendo en investigadores y profesionales de la salud que se encuentran en las primeras etapas de su carrera.
• Influir en los cambios de políticas: Utilizar la influencia filantrópica para abogar por cambios en las políticas que aborden las desigualdades sistémicas en la ciencia y la salud.

Mediante estos enfoques, la filantropía puede promover significativamente la equidad dentro de las comunidades científicas y sanitarias, lo que conduce a avances más inclusivos y eficaces.

La filantropía de las celebridades se refiere a las actividades caritativas y filantrópicas afiliadas a celebridades . Es un tema de estudio en los análisis de "lo popular" en relación con el mundo moderno y posmoderno. ^{[ 73 ] : 3} La donación caritativa estructurada y sistematizada por parte de las celebridades es un fenómeno relativamente nuevo. Aunque la caridad y la fama están asociadas históricamente, fue solo en la década de 1990 que las celebridades del entretenimiento y los deportes de las sociedades occidentales adineradas se involucraron con un tipo particular de filantropía. ^{[ 73 ] : 1–16} La filantropía de las celebridades en las sociedades occidentales contemporáneas no se limita a grandes donaciones monetarias únicas. Implica que las celebridades utilicen su publicidad, credibilidad de marca y riqueza personal para promover organizaciones sin fines de lucro , que cada vez tienen una forma más empresarial.

Esto a veces se denomina "celantropía": la fusión de la celebridad y la causa como representación de lo que la organización defiende. ^{[ 73 ] : 5}

La filantropía diaspórica es la filantropía realizada por poblaciones diaspóricas , ya sea en su país de residencia o en sus países de origen. Filantropía diaspórica es un término de reciente creación con muchas variantes, incluyendo filantropía migrante , filantropía en la patria y donaciones transnacionales . ^{[ 75 ]} En la filantropía diaspórica, los migrantes y sus descendientes son distribuidores de primera línea de ayuda y facilitadores del desarrollo. ^{[ 76 ]} Para muchos países, la filantropía diaspórica es una forma destacada en que los miembros de la diáspora invierten en sus países de origen.

Junto con la inversión extranjera directa liderada por la diáspora, la filantropía diaspórica constituye una fuerza impulsora del desarrollo de un país. Los miembros de la diáspora conocen bien las necesidades de su comunidad y los factores sociales, políticos y económicos que influyen en la satisfacción de dichas necesidades. Los estudios demuestran que quienes forman parte de la diáspora están más al tanto de los problemas urgentes y desatendidos de su comunidad que personas ajenas a ella u otros simpatizantes. ^{[ 77 ]} Asimismo, debido a sus profundos vínculos con su país de origen, las iniciativas filantrópicas diaspóricas tienen mayor perdurabilidad que otras iniciativas filantrópicas internacionales. Gracias a la distancia que implica la filantropía diaspórica, esta se muestra más dispuesta a abordar cuestiones controvertidas en su país de origen en comparación con la filantropía local. ^{[ 75 ]}

Los filántropos afroamericanos han realizado importantes contribuciones en diversos campos, como la salud mental, la educación, el emprendimiento y la ayuda humanitaria en casos de desastre. La Fundación Boris Lawrence Henson de Taraji P. Henson ^{[ 78 ]} se centra en la concienciación sobre la salud mental y el apoyo a las personas afectadas por enfermedades mentales, especialmente dentro de la comunidad afroamericana. La Fundación Shawn Carter de Shawn Carter ^{[ 79 ]} ofrece becas y oportunidades educativas a jóvenes desfavorecidos, con el objetivo de mejorar el acceso a la educación superior y apoyar a los estudiantes en el logro de sus metas académicas. La Fundación FUBU de Damon John ^{[ 80 ]} promueve el emprendimiento ofreciendo mentoría y recursos a aspirantes a empresarios. Además, la Fundación Clara Lionel de Rihanna ^{[ 81 ]} proporciona ayuda humanitaria y asistencia en casos de desastre, apoyando a las comunidades necesitadas durante crisis y respaldando los esfuerzos globales de respuesta a emergencias. Si bien existen muchos más ejemplos ^{[ 82 ]} , cada una de estas fundaciones refleja el compromiso de la comunidad afroamericana de abordar problemas críticos y mejorar la vida de las personas de maneras diversas y significativas.

La filantropía basada en la confianza es un enfoque que busca otorgar mayor poder de decisión a los líderes de las organizaciones sin fines de lucro, en contraposición al donante. Esto difiere de las restricciones, a menudo estrictas, que se imponen a las donaciones en la filantropía tradicional. ^{[ 83 ]}