Articulo de referencia

Carta de figura

La jota, la reina y el rey de picas: tres cartas de la corte (figuras) de una baraja inglesa. En una baraja de cartas , el término figura (EE. UU.) o carta de la corte (británic...

La jota, la reina y el rey de picas: tres cartas de la corte (figuras) de una baraja inglesa.

En una baraja de cartas , el término figura (EE. UU.) o carta de la corte (británica y estadounidense), [ 1 ] y a veces realeza , se usa generalmente para describir una carta que representa a una persona en contraposición a las cartas numéricas . En una baraja estándar de 52 cartas del patrón inglés , estas cartas son el Rey , la Reina y la Jota . El término carta ilustrada también es común, pero a veces incluye los Ases . Después de la innovación estadounidense de los índices de esquina, la idea de las cartas ilustradas de los triunfos del tarot se usó para reemplazar las 52 cartas de la baraja estándar con imágenes, arte o fotografía en algunos paquetes de recuerdo que presentan una amplia variedad de temas (animales, paisajes, dibujos animados, pin-ups, vehículos, etc.) que pueden despertar el interés de los coleccionistas. [ 2 ]

En las barajas estándar de regiones no angloparlantes, las figuras o cartas de la corte pueden variar. Por ejemplo, en las barajas italianas y españolas aparece un Caballero en lugar de una Reina. En las barajas francesas , el Caballero es la cuarta carta de la corte. Por el contrario, las barajas alemanas suelen representar a un oficial o señor feudal, conocido como Ober , y a un sargento o campesino, conocido como Unter .

Hasta principios del siglo XX, también era común el término "tarjeta de abrigo" .

Historia

Las cortes persas de Ganjifeh con un as
Canchas de copas del Kanjifah mameluco

Aunque los naipes se inventaron en China, los naipes chinos no tienen el concepto de figuras, si bien dos palos completos presentaron rostros durante un tiempo cuando los naipes de Water Margin fueron populares. Cuando los naipes llegaron a Irán, los persas crearon las primeras figuras. La baraja mejor conservada se encuentra en el Palacio de Topkapi . Para evitar la idolatría , [ 3 ] las cartas no representaban rostros humanos y, en su lugar, presentaban diseños abstractos o caligrafía para el malik (rey), el nā'ib malik (virrey o lugarteniente) y el thānī nā'ib (segundo o subalterno). [ 4 ] Es posible que la baraja de Topkapi, un artículo de lujo hecho a medida y utilizado para exhibición, no represente las cartas que jugaban los plebeyos. Hay fragmentos de lo que podrían ser figuras mamelucas de barajas más baratas que muestran figuras humanas, lo que podría explicar por qué aparecen reyes sentados y hombres a caballo tanto en los naipes indopersas como en los europeos. Tanto las barajas mamelucas como las europeas modernas incluyen tres figuras por palo, o doce figuras en una baraja de cuatro palos. [ 5 ] [ 6 ]

Rey, Ober y Under de Acorns de una baraja suiza (1880)

La tercera carta de la corte pudo haber tenido un papel especial, ya que los españoles, franceses e italianos llamaban a las cartas recién introducidas naipe , nahipi y naibi respectivamente, en contraposición a su nombre árabe Kanjifah. En una descripción de cartas de 1377 realizada por Juan de Rheinfelden , las barajas más comunes eran estructuralmente iguales a la baraja moderna de 52 cartas . [ 7 ] Cada palo contenía un rey sentado y dos mariscales , uno sosteniendo el símbolo del palo hacia arriba mientras que el otro lo sostenía hacia abajo. Los mariscales corresponden a los rangos Ober y Unter en las cartas de juego alemanas y suizas actuales . Como los mariscales eran comandantes de caballería, ambos rangos pudieron haber estado montados, a diferencia de sus contrapartes modernas. Entre las barajas menos populares se incluían aquellas en las que dos reyes eran reemplazados por reinas , todos los reyes eran reemplazados por reinas, reinas y doncellas añadidas para formar 15 cartas por palo, y barajas de 5 o 6 palos con solo los reyes y dos rangos de mariscal. [ 6 ]

En Italia y España, el Unter y el Ober fueron reemplazados por la Sota de pie y el Caballero montado antes de 1390, quizás para que fueran más fácilmente distinguibles. El rango español de Sota significa "debajo". En la Francia del siglo XV, el caballero fue sustituido por la reina. El juego italiano del siglo XV de trionfi , que más tarde se conocería como tarot , también añadió reinas y varios súbditos que triunfarían sobre las demás cartas en los juegos de bazas para los que se utilizaban. Estos súbditos se convertirían más tarde en su propio palo de triunfo , y no se considerarían cartas de la corte, aunque algunos de ellos representan rostros. La baraja Cary-Yale tenía la mayor cantidad de cartas de la corte con seis rangos: rey, reina, caballero, dama montada, sota y doncella o doncella, para un total de 24. Es improbable que la baraja Cary-Yale fuera diseñada para un juego en mente, ya que era un costoso regalo de bodas y probablemente nunca se jugó. Los reyes de pie son una innovación española que fue copiada por los franceses.

Kabufuda Jack moderno

En la década de 1540, los comerciantes portugueses introdujeron en Japón sus naipes de influencia española. Sin embargo, en 1633, el shogunato Tokugawa prohibió estos naipes como parte de su política Sakoku . Para sortear la prohibición, los fabricantes japoneses rediseñaron radicalmente sus " karuta " (cartas) y las rebautizaron como "fuda". Las figuras se volvieron cada vez más abstractas y casi indistinguibles, ya que no tienen valor en los juegos de la familia "kabu" . Finalmente, se eliminaron dos rangos de figuras y solo se conservaron las jotas en la baraja kabufuda resultante . La kabufuda moderna puede utilizar un diseño de doble cara influenciado por las cartas occidentales, dado que la prohibición ya no está vigente.

Emperador Tenji en un yomifuda
Cartas de karuta Unsun.
Cartas de karuta Unsun.

Hay dos barajas de cartas japonesas que no se enfrentaron a las mismas restricciones que el kabufuda: el Uta-garuta y el Unsun karuta . El Uta-garuta fue considerado de mérito literario, ya que todas las cartas presentan poemas waka . La mitad de la baraja se llama yomifuda ("cartas de lectura") y a menudo presenta un retrato del poeta que la escribió. Con 100 poemas, esto da como resultado 100 figuras. El Unsun karuta presenta figuras derivadas de las cartas portuguesas : sotas, caballeros y reyes femeninos. Las cartas portuguesas presentaban dragones en sus ases , que estaban separados en su propio rango. Además, se añadieron dos figuras más: Un y Sun. Esto da como resultado seis figuras por palo.

El poema 'Rubaiyat-e-Ganjifa' (circa 1535) de Ahli Shirazi es la referencia persa más antigua a las cartas de juego Ganjifa , que describe una baraja de 96 cartas, de 8 palos, y presenta dos figuras por palo: el rey y el visir . Las cartas se popularizaron en toda la India, donde la mayoría de las variantes siguen el sistema de dos figuras, con algunas excepciones como el oscuro Mysore Chad Ganjifa que tiene seis figuras: Raja (rey) en elefante o trono, Rajni (reina) en palanquín , Amatya o Mantri (visir) en ratha , Senani (general) a caballo, Padathi o Sevaka (soldado de infantería o sirviente) y Dhwaja (bandera o estandarte).

Tarjetas As-NAS

En la Persia del siglo XVII, se registraron barajas As-Nas de 25 cartas en uso, con cinco palos de colores, cada uno con una figura y cuatro números. [ 8 ] La baraja evolucionó hasta incluir un as y cuatro figuras (Shah (شاه, Rey), Bibi (بی‌بی, Dama), Serbaz (سرباز, Soldado) y Lakat (لکات, Bailarina)) por palo. En 1877, Robert Murdoch Smith escribió que estas cartas estaban «cayendo gradualmente en desuso, siendo reemplazadas por las europeas». [ 9 ]

Durante la mayor parte de su historia, las figuras no eran reversibles. Los jugadores podían revelar accidentalmente que tenían una figura si las volteaban. Durante el siglo XVIII, las barajas Trappola y Tarocco Bolognese fueron las primeras en ser reversibles. La tendencia hacia las cartas de dos caras continuó a lo largo de los siglos XIX y XX. Algunos diseños resistieron la innovación, sobre todo las barajas españolas, donde las figuras completas siguen siendo predominantes.

Tarjetas

Figuras de cartas del Tarot Nouveau

Las cartas de juego actuales están estructuradas de la siguiente manera:

  • Las barajas de cartas alemanas y suizas tienen tres figuras masculinas por palo: Unter/Under (un hombre de clase baja o soldado), Ober (un hombre de mayor rango) y König (un rey sentado ).
  • Las cartas de juego italianas y españolas tienen el Fante o Sota ( Sota , un hombre joven de pie), Cavallo o Caballo ( Caballero o Caballero, un hombre sentado sobre un caballo) y Re o Rey (Rey, con corona). Los reyes italianos están sentados, mientras que los reyes españoles están de pie. Algunos diseños españoles y portugueses reemplazan a las sotas masculinas por sus contrapartes femeninas. La baraja específica de karuta Unsun tiene tres rangos adicionales: el "Un" , el "Sol" y el Dragón .
  • Las cartas de juego francesas reemplazaron al caballero del medio con la Reina , por lo que quedaron como Sota o "Jota", Reina y Rey. Los Reyes franceses se mantienen en pie.
  • Las barajas de tarot francés y latino tienen cuatro figuras por palo. Su orden es Sota, Caballero, Reina y Rey, para un total de 16 figuras. Las figuras que aparecen en los arcanos mayores no se consideran figuras.
  • Las cartas de juego Ganjifa tienen dos figuras por palo: el rey y el visir .

Si bien las barajas modernas pueden contener uno o más comodines que representan a una persona, como un bufón o un payaso , normalmente no se consideran figuras. Los primeros comodines, conocidos como Best Bowers, no representaban personas hasta finales de la década de 1860.

Referencias

  1. Wedgwood, Hensleigh (1855). "Sobre las falsas etimologías" . Transactions of the Philological Society (6): 71.
  2. "Historia de los naipes" . ipcs.org . La Sociedad Internacional de Naipes . Consultado el 7 de septiembre de 2024 .
  3. Origen de los naipes por Copag . Consultado el 18 de febrero de 2017.
  4. Jensen, K. Las tarjetas mamelucas. Archivado el 26 de abril de 2015 en Wayback Machine en Manteia. Recuperado el 18 de febrero de 2017.
  5. Gjerde, Tor. Tarjetas mamelucas en old.no. Consultado el 18 de febrero de 2017.
  6. 1 2 Dummett, Michael; Mann, Sylvia (1980). El juego del tarot . Londres: Duckworth. págs. 10–64 . 
  7. Juan de Rheinfelden, 1377 en trionfi.com . Consultado el 18 de febrero de 2017.
  8. Wilkins, Sally (2002). Deportes y juegos de las culturas medievales . Westport, CT, EE. UU.: Greenwood Publishing Group.
  9. Murdoch Smith, Mayor R. (1877). Arte persa . Nueva York, EE. UU.: Scribner, Welford & Armstrong. pág. 41.