Ganjifa

Los orígenes más antiguos de las cartas siguen siendo inciertos, pero se cree que las cartas Ganjifa, tal como se las conoce hoy, se originaron en Persia . La primera sílaba se atribuye a la palabra persa ganj, que significa "tesoro". El general Houtum-Schindler sugirió a Stewart Culin que las dos últimas sílabas de la palabra ganjifa pueden derivar del chino chi-p'ai (= 紙牌zhǐpái ), que significa "cartas de juego" ^{[ 4 ] [ 5 ].} En un pasaje relacionado, William Chatto explica que un término chino antiguo era ya-pae (= 牙牌yápái, "dominó"), que significa "boleto de hueso", y que el término che-pae surgió más tarde, que significa literalmente "boleto de papel" (1848: 58). Estos diferentes términos podrían explicar las diferentes grafías y pronunciaciones de "Ganjifa". Estas teorías siguen sin estar probadas, pero el viajero del siglo XVIII Carsten Niebuhr afirmó haber visto a comerciantes árabes en Bombay jugando con cartas chinas. ^{[ 6 ]} En el siglo XIX, Jean Louis Burckhardt visitó La Meca y escribió que «se juega a las cartas en casi todos los cafés árabes (usan pequeñas cartas chinas)». ^{[ 7 ]}

Ganjifa se popularizó en la India bajo los emperadores mogoles en el siglo XVI. El término se ha utilizado en ocasiones en muchos países de Oriente Medio y Asia occidental. En Kuwait, la palabra janjifah se ha convertido en un término general y se aplica, por lo tanto, a la baraja francesa de renombre internacional . ^{[ 8 ]}

Una exposición en el Museo Británico en 2013 señaló: "Se conocen naipes en Egipto desde el siglo XII d. C. Ganjafeh era un juego de cartas popular en Irán y el mundo árabe". Por ejemplo, la palabra "kanjifah" (كنجفة) está escrita en la esquina superior derecha del rey de espadas, en la baraja egipcia mameluca que L. A. Mayer examinó en el Museo del Palacio de Topkapi . Es difícil datar con certeza las cartas mamelucas, pero Mayer estimó que datan del siglo XV. El fragmento de naipe coleccionado por Edmund de Unger podría ser del período comprendido entre los siglos XII y XIV. ^{[ 9 ]} El término Kanjifah se puede encontrar en la edición de Calcuta de 1839 de Las mil y una noches , en árabe, al final de la noche 460. La primera referencia conocida se encuentra en un texto árabe del siglo XV, escrito por el historiador egipcio Ibn Taghribirdi (fallecido en 1470). En su historia de Egipto menciona cómo el sultán Al-Malik Al-Mu'ayyad jugaba al kanjafah por dinero cuando era emir . ^{[ 10 ]}

Es muy probable que las cartas utilizadas por los mamelucos llegaran a Italia y España durante la década de 1370. ^{[ 11 ]} Ya en 1895, William Henry Wilkinson señaló las similitudes entre las cartas de juego españolas e italianas y las cartas chinas con palos de dinero . ^{[ 12 ]} Desconocía la existencia de las cartas mamelucas, ya que Mayer no hizo su descubrimiento hasta 1939. Las similitudes entre las cartas latinas europeas y las cartas chinas con palos de dinero se hacen más evidentes cuando se describe el Kanjifa mameluco. Al observar los juegos reales jugados con cartas Ganjifa, Andrew Leibs señala que las cartas están divididas en palos fuertes y débiles, y en un conjunto el orden de las cartas numéricas está invertido, de modo que el orden es Rey, Visir, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 el más débil. Esta característica también se encuentra en los antiguos juegos de Tarot , Ombre y Maw que se jugaban en Europa, y en el juego de cartas chino de palos monetarios ' Madiao '. Sugiere que estos juegos podrían tener un ancestro común. ^{[ 13 ]}

Kanjifa consta de 52 cartas divididas en cuatro palos:

• Monedas : Este palo está en orden inverso, como en los juegos de cartas chinos Madiao y Khanhoo, así como en el Tarot, Ombre y Maw. Las cartas de mayor rango de este palo tienen paneles azules (rey, virrey, segundo virrey, 1, 2, 3). ^{[ 14 ]}
• Palos de polo : Probablemente se originaron a partir del palo chino de " Cadenas de monedas" . Este palo también está en orden inverso, como indican los paneles azules. Este palo se transformó en bastones ( bastos en España) o bastones ( bastoni en Italia) ya que el polo ( chovgan ) era desconocido en Europa.
• Copas : Las copas se llaman tuman , una palabra turca , mongola y jurchen que significa " miríada ". En China, existe un palo de miríadas (万). Wilkinson propuso que las copas europeas se crearon invirtiendo el carácter chino. En Italia y España, este palo se invirtió, pero en la baraja mameluca los paneles azules solo se encuentran en las tres figuras. ^{[ 15 ]}
• Espadas : Este palo está en el orden lógico con paneles azules en el rey, virrey, segundo virrey, 10, 9 y 8. Andrea Pollett propone que tiene su origen en el palo chino de Diez (十) de Miríadas. ^{[ 16 ]}

Sin embargo, en el sistema de palos latinos, los dos palos redondos, oros y copas, tienen sus puntos dispuestos en orden inverso, mientras que los dos palos largos siguen el orden natural. Esto se trasladó a los palos franceses, donde los dos palos rojos, corazones y diamantes, se invierten, mientras que los palos negros, tréboles y picas, no.

Richard Ettinghausen especuló que la importación de naipes europeos acabó con los fabricantes en Egipto y el Levante. El comercio continuó tras la conquista de estas regiones por los turcos otomanos en 1517. También fueron mencionados por Ibn Hajar al-Haytami . La falta de referencias a naipes después del siglo XVI probablemente se deba a que los otomanos adoptaron una postura más firme contra los naipes y los juegos de azar, postura que se mantendría hasta el siglo XIX. ^{[ 11 ]}

The earliest Persian reference is found in Ahli Shirazi's (died 1535) poem, 'Rubaiyat-e-Ganjifa', there is a short verse for each of the 96 cards in the 8-suited pack, showing that the Persians had the same suits and ranks as the Mughals.^[17] The Austrian National Library possess eight Safavid lacquer paintings from the 16th-century that mimic ganjifeh cards. Despite being produced around the same time as Shirazi's poem, they do not match his description.^[18] Shah Abbas II (r 1642-66) banned ganjifeh and the game decline precipitously with no known rules surviving into the present.^[19] Around the eighteenth or nineteenth centuries, the game of As-Nas became more popular.^[20] In 1895, General Albert Houtum-Schindler described ganjifeh and As-Nas with the following comments:^[21]

"The word ganjifeh is in Persian now only employed for European playing-cards (four suits, ace to ten; three picture cards each suit), which, however, are also called rarak i âs - rarak i âsanâs - or simply âs, from the game âs or âsanâs. From travellers to Persia in the seventeenth century we know that a set of ganjifeh consisted of ninety or ninety-six cards in eight suits or colors.^[22]

Michael Dummett señaló las diferencias entre el kanjifa mameluco y el ganjifeh safávida y postuló que existía un antecesor anterior. Este ur-ganjifeh sería similar al kanjifa pero con solo dos cartas de la corte: el rey y el virrey/visir. El segundo rango de virrey que se encuentra en la baraja kanjifa no se basa en ningún título histórico y podría ser una invención mameluca. Según su hipótesis, la baraja china con palos de dinero llegó a Persia, donde los persas añadieron tres nuevos rangos: el 10, el virrey y el rey, para formar una baraja de 48 cartas. Sugiere que los persas finalmente cambiaron la mayoría de los palos chinos para adaptarlos a su cultura, mientras que los mamelucos fueron más conservadores con los palos. La adición de nuevos palos tanto en Persia como en la India tenía como objetivo hacer el juego más desafiante, ya que la memoria es la habilidad más importante en el juego de bazas homónimo . ^{[ 11 ]} Las cartas chinas con palos de dinero copiaban sus puntos directamente de los billetes chinos. En 1294, Gaykhatu comenzó a imprimir una imitación de los billetes Yuan en Irán, aunque estos fueron retirados rápidamente después de que los comerciantes los rechazaran. ^{[ 23 ]} Para el siglo XVII, la baraja de cartas con palos de dinero había adquirido una nueva carta que representaba a un comerciante persa. ^{[ 24 ]}

Las primeras cartas de juego utilizadas en la India se conocían como Patrakrida ; precedieron a Ganjifa por varios siglos, aunque no existen manuales sobre cómo se usaban. ^{[ 2 ] [ 25 ]} Rudolf von Leyden sugirió que las cartas Ganjifa pudieron haber sido traídas por los primeros mogoles de su tierra ancestral en Asia Central. ^{[ 26 ]} Una referencia clave proviene de una biografía de principios del siglo XVI de Babur , el fundador de la dinastía mogol . En su obra el Baburnama , Babur señala en el año 933H (1527) que mandó enviar una baraja de cartas Ganjifa a Shah Hassan. Esto tuvo lugar en el mes de Ramadán, la noche en que partió de Agra para viajar a la cercana Fatehpur Sikri (Uttar Pradesh, India). ^{[ 27 ]} Las reglas más antiguas que se conservan datan de alrededor de 1600 en la India. ^{[ 28 ]} Cuando Edward Terry visitó la India en el primer cuarto del siglo XVII, vio con frecuencia cartas ganjifa. ^{[ 29 ]} Las ganjifa modernas suelen ser redondas, pero las cartas rectangulares eran más comunes durante el siglo XVIII y, según los registros, las ganjifeh persas siempre fueron rectangulares. Su forma circular debe haber sido una innovación india.

Si bien el ganjifa mogol tenía los mismos palos y rangos que el ganjifeh safávida, en el siglo XVII se creó una baraja de 10 palos, el Dashavatara Ganjifa, para atraer a los hindúes. ^{[ 28 ]} Algunas barajas históricas han tenido más de 30 palos.

En países como India y Persia, las tradicionales tarjetas Ganjifa hechas a mano perdieron cuota de mercado frente a las tarjetas impresas de estilo occidental, que llegaron a dominar el mercado en el siglo XX. Este declive presenta varios aspectos.

• Las mejoras en las técnicas y la maquinaria de impresión permitieron a los fabricantes en Europa y otros lugares aumentar su producción y expandir aún más sus exportaciones de naipes. Los fabricantes introdujeron máquinas de vapor, litografía y, posteriormente, impresión offset durante el siglo XIX. Por ejemplo, la ciudad de Turnhout en Bélgica fue un centro de fabricación de naipes. El fabricante de Turnhout, Brepols, instaló equipos de vapor en 1852, la impresión litográfica de naipes en 1862 y comenzó la impresión offset en 1920. ^{[ 30 ]} En el período alrededor de 1900, el fabricante francés Camoin ^{[ 31 ]} exportaba naipes al norte de África y a Oriente Medio hasta el Golfo Pérsico. ^{[ 32 ]} El mercado indio era tan importante para el fabricante belga 'Biermans' que se estableció una fábrica en Calcuta en 1934. ^{[ 33 ]} En 1938, las exportaciones de naipes de EE. UU. a la India totalizaron unos 888.603 mazos, y se exportaron 60.344 mazos a Irak. ^{[ 34 ]} Para el Imperio Otomano, algunos fabricantes europeos produjeron cartas con diseños específicos, conocidos como «cartas turcas» y «cartas orientales». Estas eran esencialmente diseños de estilo europeo de cuatro palos, pero los ases presentaban estampados paisajísticos adaptados al mercado objetivo. ^{[ 35 ]}
• Las cartas Ganjifa eran menos adecuadas para los juegos de cartas occidentales. La invención de juegos como el Euchre , el Bridge , el Póker y el Rummy puede considerarse un acontecimiento significativo, y las cartas de estilo occidental son las más adecuadas para estos juegos. En Irán, el juego de As-Nas cayó en desuso en gran medida hacia 1945. ^{[ 36 ]} En algunos países, como Arabia Saudita y Kuwait, se popularizó una versión del juego francés Belote , bajo el nombre de Baloot (بلوت). En cuanto a la India, las cartas de estilo europeo se introdujeron durante el período colonial, con una demanda proveniente de las clases más adineradas. ^{[ 37 ]} Algunas cartas fueron importadas, otras se fabricaron a mano utilizando técnicas tradicionales y otras fueron fabricadas por industriales indios. La Colección Cary de Cartas de Juego (Universidad de Yale) tiene una baraja de cartas de bridge de fabricación india que data de alrededor de 1935, por ejemplo. ^{[ 38 ]}
• Impuestos sobre los naipes. Los estados utilizaban impuestos sobre los naipes para generar ingresos y exigían sellos o envoltorios específicos en las barajas. Estas medidas pueden crear obstáculos para los pequeños fabricantes que producen naipes a mano. El Imperio Otomano introdujo impuestos sobre los naipes en 1904. ^{[ 39 ]}
• Monopolios de naipes. En muchos países, se establecieron monopolios estatales para controlar las importaciones y la producción. Estos monopolios tienden a estandarizar los diseños de las cartas o a crear condiciones que favorecen a los grandes fabricantes, capaces de obtener contratos gubernamentales o cumplir con los requisitos necesarios. En Irán, el monopolio se estableció tras la Ley de Monopolio del Comercio Exterior de 1931. El fabricante británico de naipes De La Rue recibió el encargo de suministrar naipes durante la década de 1930. Los naipes presentaban índices en persa e imágenes de figuras que evocaban la historia persa. Sin embargo, los naipes utilizaban palos de estilo occidental, por lo que el encargo reforzó la posición de los naipes impresos de cuatro palos de estilo occidental.

Para el siglo XXI, el único lugar con una comunidad significativa de fabricantes y jugadores de ganjifa es Odisha en el este de la India, Mysore en Karnataka, Nirmal en Telangana, Sawantwadi en Maharashtra, Rajasthan, Cachemira, Bishnupur en Bengala Occidental y Sheopur en Madhya Pradesh. ^{[ 40 ]} En Odisha, usan ganjapa , la variación local conocida por símbolos de palos abstractos y altamente estilizados y palos adicionales.

Este es un juego de bazas , que se juega individualmente. Es el juego más comúnmente asociado con las cartas ganjifa, donde cada jugador juega por sí mismo. El objetivo es ganar la mayor cantidad de cartas tomando bazas. Se requieren al menos tres jugadores. En algunos juegos, cuatro jugadores juegan individualmente, y también es posible jugar en parejas. Las reglas varían, pero generalmente se aplican las siguientes:

En la forma más simple del juego, no existe el concepto de « palo de triunfo » que venza a las cartas de otros palos. ^{[ 53 ]} Una baza solo se puede ganar con una carta del mismo palo. Cuando un jugador no está en posición de ganar una baza, no tiene la obligación de seguir el palo que se ha jugado.

En todos los casos, el Rey ('mir' o 'shah') es siempre la carta más fuerte de cada palo, seguido del Visir. Sin embargo, en la mitad de los palos, las cartas numéricas se clasifican en orden lógico desde el 10 más fuerte (justo debajo del Visir), hasta el 1 (el más débil), y en los otros palos el orden de las cartas numéricas se invierte, con el as más fuerte (justo debajo del Visir) y el 10 más débil, dando así el orden K,V,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10. ^{[ 54 ]} Si se juega con una baraja de tipo mogol, los palos con las cartas numéricas en 'orden inverso' son barat , zar-e zorkh , qomash y chang (billetes, monedas de oro rojo, tela y arpas) en la India; en Irán, se invertían las zar-e safīd (monedas blancas) en lugar de las monedas rojas. En los paquetes de Dashavtar, los palos con cartas invertidas son los primeros avatares, Matsya, Kutchha, Varaha, Nrusinha y Waman (símbolos de pez, tortuga, jabalí, león y recipiente redondo).

Antes de comenzar la partida, si se juega por dinero, se acuerdan las apuestas. Al final de la ronda, el jugador perdedor paga el valor de esta apuesta, multiplicado por la diferencia en el número de bazas ganadas entre el ganador y el perdedor.

Se juega en parejas (dos contra dos). Algunos llaman a este juego «Dugi». ^{[ 64 ]} En este juego, el orden de los palos y las cartas es el mismo que en el juego individual de bazas ganjifa descrito anteriormente; sin embargo, el objetivo es que una pareja gane todas las bazas. La pareja que recibe el Rey en el palo inicial debe aceptar este desafío. Es posible determinar el palo inicial mediante la regla del día o la noche, como se indicó anteriormente, o cortando cartas. Las siguientes reglas del juego se han tomado de un relato de John McLeod. ^{[ 65 ]}

Los compañeros que aceptan el reto de ganar todas las bazas pueden decidir entre ellos quién comenzará la partida. Antes de empezar, el rey inicial puede pasarse de un compañero a otro a cambio de otra carta del mismo palo.

Al iniciar la ronda, un jugador debe jugar todas las cartas más altas que tenga en la mano (las cartas más altas que quedan en un palo determinado y que garantizan la victoria). Los demás jugadores deben seguir el palo si les es posible. Si no pueden hacerlo, el jugador que inició la ronda nombra otro palo y debe descartar su carta más alta de ese palo. Si no tiene ninguna carta del palo nombrado, puede descartar cualquier otra carta.

Cuando un jugador que tiene la ventaja no tiene hukms , puede preguntar a su compañero qué palo debe jugar. Así, el compañero puede indicar un palo en el que tenga un hukm , para que la pareja mantenga la ventaja. Si el compañero nombra un palo que el jugador que inició la partida no tiene, este debe decidir por sí mismo qué carta jugar, sin pedir más indicaciones.

Si los oponentes logran ganar una sola baza, entonces ganan la partida.

Este juego se puede jugar con cualquier baraja, incluyendo las de estilo mogol y las barajas más cortas de 48 cartas. Se pueden usar barajas de estilo europeo quitando las jotas. Por lo tanto, cada palo tiene dos figuras y diez números. El juego tiene algunas similitudes con el Blackjack . En Naqsh, el 'Mir' (o Rey) tiene un valor de 12 puntos, y la segunda figura, el 'Ghodi' (o Visir, Caballero o Reina), vale 11. Las demás cartas valen su valor nominal, incluyendo el as, que tiene un valor de 1. Pueden jugar varios jugadores. El Sr. Gordhandas sugiere de 5 a 7 jugadores, siendo 6 el número ideal. El objetivo es alcanzar un valor total de 17 con las dos primeras cartas repartidas, o el número más cercano por debajo de este total. Los jugadores con cartas de bajo valor pueden seguir recibiendo cartas para intentar mejorar su total. Se pueden jugar variantes donde el objetivo es un total de 21 (pero solo si se obtiene con un rey y un 9, o un visir y un diez), o donde se aceptan diferentes combinaciones ganadoras, como parejas, tríos, etc. El juego es apto para apostar. ^{[ 66 ]}

• Este artículo incluye texto de dominio público de la obra de Stewart Culin, Ajedrez y naipes: Catálogo de juegos e implementos para la adivinación, exhibido por el Museo Nacional de los Estados Unidos en conexión con el departamento de arqueología y paleontología de la Universidad de Pensilvania en la Exposición Internacional y de los Estados Algodoneros , Atlanta, Georgia, 1895.
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