Sátira política

Un ejemplo es el panfleto de Maurice Joly de 1864 titulado El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu ( Diálogo en los infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu ), que ataca las ambiciones políticas de Napoleón III . Fue publicado por primera vez en Bruselas en 1864. La obra utilizó el recurso literario de un diálogo entre dos conspiradores diabólicos en el infierno , los personajes históricos de Maquiavelo y Montesquieu , para encubrir un ataque directo e ilegal contra el gobierno de Napoleón. El noble barón Montesquieu defendía el liberalismo ; el escritor político florentino Maquiavelo defendía el despotismo cínico . De esta manera, Joly comunicaba las formas secretas en que el liberalismo podía engendrar un déspota como Napoleón III. ^{[ 14 ]}

La tasa de alfabetización en Francia era de aproximadamente el 30 por ciento en el siglo XIX, lo que hacía prácticamente imposible que las personas de clases bajas participaran en la sátira política. Sin embargo, las artes visuales podían ser interpretadas por cualquiera, y un hombre llamado Charles Philipon aprovechó esta situación creando dos revistas semanales: La Caricature y Le Charivari, esta última la más económica. Philipon utilizó sus periódicos, que se habían vuelto cada vez más populares en toda Francia, como una amenaza para el rey Luis Felipe, ya que empleaban la sátira y el humor para criticar al gobierno y al monarca. La monarquía intentó en varias ocasiones suprimir las dos revistas, lo que solo sirvió para que los artículos se volvieran más críticos. Finalmente, Philipon fue llevado a juicio y condenado a 13 meses de prisión tras varios arrestos más. ^{[ 15 ]}

Los dibujos que originalmente llevaron a Philipon a la corte transformaban al rey en una pera. El pueblo francés comenzó a reconocer que el rey Luis Felipe realmente se parecía a una pera y no podían separarlos. La gente empezó a decir sarcásticamente que las peras deberían prohibirse en el país, ya que cortar una sería una amenaza para el rey Luis Felipe. ^{[ 15 ]}

Según Santayana , el filósofo alemán Friedrich Nietzsche era en realidad "un satírico ferviente". ^{[ 16 ]} La "sátira de Nietzsche" estaba dirigida al luteranismo. ^{[ 17 ]}

Kladderadatsch y Simplicissimus fueron dos fuentes de sátira política en Alemania durante los siglos XVIII y XIX, y ambas demuestran cómo la sátira puede utilizarse para comprender la historia cultural de las sociedades. La popularidad de la prensa y los chistes satíricos florecieron en el siglo XIX con la aparición de miles de nuevas revistas en Alemania. Las revistas y los periódicos comenzaron a superar el consumo de libros y se convirtieron en uno de los medios de comunicación más populares de la época en Alemania. ^{[ 18 ]}

El Reino Unido cuenta con una larga tradición de sátira política, que se remonta a los inicios de la literatura inglesa. En algunas interpretaciones, varias obras de William Shakespeare pueden considerarse —o al menos representarse— como sátira, entre ellas Ricardo III y El mercader de Venecia . Ejemplos posteriores, como Una modesta proposición de Jonathan Swift , son más explícitamente satíricos.

Durante los siglos XVIII y XIX, las caricaturas editoriales se desarrollaron como una forma gráfica de sátira, con la aparición de revistas satíricas especializadas como Punch (lanzada en 1841) en la primera mitad del siglo XIX. Un periódico satírico local, The Town Crier , lanzado en Birmingham en 1861, se ha descrito como un medio que, a través del humor, buscaba comparar «el gobierno municipal tal como era —en manos incompetentes— con el gobierno municipal tal como podría ser». ^{[ 19 ] [ 20 ]}

A principios de la década de 1960 se produjo el llamado " boom de la sátira ", cuyos productos más destacados fueron la revista teatral Beyond the Fringe (que debutó en 1960), la revista quincenal Private Eye (lanzada en 1961) y el programa de televisión de la BBC That Was the Week That Was (1962-1963). Ejemplos más recientes incluyen programas de debate televisivos de actualidad como Have I Got News for You y Mock the Week , y series de televisión como Ballot Monkeys , The Mash Report y Spitting Image .

Entre los principales caricaturistas políticos del Reino Unido se encuentran personas como Peter Brookes, quien ha sido caricaturista político de The Times desde 1992, y Nicola Jennings , que aparece regularmente en The Guardian . ^{[ 21 ]}

La sátira política ha desempeñado un papel en la política estadounidense desde el siglo XVIII. Bajo el reinado del rey Jorge III , las colonias utilizaron caricaturas políticas para criticar al parlamento y luchar por la independencia. ^{[ 25 ]} El padre fundador Benjamin Franklin fue un destacado satírico político. Empleó la sátira en varios ensayos, entre ellos « Reglas por las cuales un gran imperio puede reducirse a uno pequeño» y «Un juicio por brujería en Mount Holly» . ^{[ 26 ]}

Las caricaturas continuaron ofreciendo comentarios sobre la política estadounidense. A finales del siglo XIX, el caricaturista editorial Thomas Nast empleó la sátira política para abordar temas como la corrupción. ^{[ 25 ]} Entre otros satíricos políticos destacados se encuentra el conocido autor Mark Twain , quien utilizó la sátira para criticar y comentar la esclavitud. ^{[ 25 ]}

En la década de 1930, la sátira política dominaba Broadway . El letrista Irving Berlin y el dramaturgo Moss Hart coescribieron el popular musical As Thousands Cheer . El espectáculo de Broadway se burlaba de la política haciendo referencia a artículos de noticias de actualidad. ^{[ 27 ]}

La sátira se hizo más visible en la televisión estadounidense durante la década de 1960. Algunos de los primeros programas que utilizaron la sátira política incluyen las versiones británica y estadounidense del programa That Was the Week That Was (emitido en la American Broadcasting Company , o ABC, en los EE. UU.), The Smothers Brothers Comedy Hour de CBS y Rowan and Martin's Laugh-In de NBC . Durante los meses previos a las elecciones presidenciales de 1968, Richard Nixon apareció en Laugh-In y repitió la frase característica del programa "Sock it to me". ^{[ 28 ]} Otras formas de sátira de la década de 1960 y principios de la de 1970 generalmente utilizaban el formato de comedia de situación, como el programa All in the Family .

Cuando Saturday Night Live debutó en 1975, el programa comenzó a cambiar la forma en que los comediantes representaban al presidente en televisión. Chevy Chase abrió el cuarto episodio del programa con su imitación de un torpe Gerald Ford . ^{[ 29 ]}

Turquía es el hogar de la revista de sátira política conocida como LeMan , que publicó su número 1000 en 2010. ^{[ 30 ]} LeMan es conocida por sus caricaturas políticas que destacan la corrupción, satirizan y arrojan luz sobre situaciones serias usando el humor.

Uno de los satíricos más leídos es el escritor egipcio Lenin El-Ramly , a quien se le atribuyen más de 30 guiones para películas y series de televisión y 12 obras de teatro. Otro satírico egipcio destacado es Bassem Youssef .

En Siria, en el año 2001 se publicó por primera vez un periódico satírico conocido como Lamplighter , que tuvo gran acogida entre el público y se agotó inmediatamente. ^{[ 30 ]} Fue el primer periódico independiente del país desde 1965 y fue creado por el caricaturista y satírico Ali Farzat .

Durante la campaña presidencial de 2008 , Saturday Night Live acaparó gran atención debido al regreso de la exintegrante del elenco , Tina Fey, para satirizar a la candidata republicana a la vicepresidencia, Sarah Palin . Además del sorprendente parecido físico de Fey con Palin, la imitación de la candidata a la vicepresidencia también fue notable por el uso humorístico que Fey hizo de algunas de las mismas palabras que Palin utilizó en entrevistas con los medios y discursos de campaña, como forma de hacer sátira política. ^{[ 31 ]}

Saturday Night Live también utiliza la sátira política en su segmento Weekend Update . Weekend Update es una sección de noticias ficticias del programa que satiriza la política y la actualidad. Forma parte de SNL desde el primer episodio, emitido el 11 de octubre de 1975.

The Daily Show y The Colbert Report utilizan formatos estilísticos similares a Weekend Update . En The Daily Show , el presentador Jon Stewart usó imágenes de programas de noticias para satirizar la política y los medios de comunicación. Stephen Colbert actuó en The Colbert Report interpretando a un comentarista de noticias de derecha. Los programas de televisión de ambos presentadores se transmitieron en Comedy Central . The Daily Show continúa emitiéndose con Stewart como presentador de los lunes, y contó con Trevor Noah como presentador de 2015 a 2022; Colbert se convirtió en el presentador de The Late Show , sucediendo a David Letterman . ^{[ 32 ]} Con sus programas, Stewart y Colbert ayudaron a aumentar el debate público y académico sobre la importancia de la sátira política. Real Time with Bill Maher , Full Frontal with Samantha Bee y Last Week Tonight with John Oliver también son ejemplos de programas de noticias satíricas.

Durante la campaña presidencial de 2020 , el candidato habitual Vermin Supreme fue reclutado por miembros del Partido Libertario para dirigir una campaña presidencial seria ( Campaña presidencial de Vermin Supreme 2020 ) que utiliza su personaje satírico para promover el libertarismo . ^{[ 33 ]}

Según los hallazgos de la encuesta Pew de 2004 , tanto el público joven como el mayor recurren a los programas de comedia nocturnos no solo como fuente de entretenimiento, sino también como una oportunidad para adquirir conciencia política. ^{[ 34 ]} Por esta razón, Geoffrey Baym sugiere que los programas que utilizan la sátira política, como The Daily Show , deberían considerarse una forma de periodismo alternativo . ^{[ 34 ]} El uso de la sátira ha demostrado ser un recurso atractivo en la programación informativa, atrayendo a audiencias de grupos demográficos menos comprometidos políticamente. Además, la programación informativa satírica puede considerarse alternativa porque la sátira desempeña un papel importante en el análisis y la crítica del poder. ^{[ 34 ]}

En su artículo «The Daily Show: Integración discursiva y la reinvención del periodismo político» , Baym detalló cómo The Daily Show , entonces presentado por Jon Stewart , presentaba las noticias. Para el programa satírico de noticias, se utilizaba la presentación exhaustiva de la información para brindar a los espectadores una perspectiva más amplia de una situación. ^{[ 34 ]} A menudo, Stewart incluía en sus segmentos información de contexto adicional o recordatorios de detalles relevantes y pasados. ^{[ 34 ]} Por ejemplo, The Daily Show mostró el video completo de los comentarios de Bush sobre la renuncia de Tenet en 2004. ^{[ 34 ]} Esta fue una decisión deliberada del programa en un intento de ofrecer una representación más sincera del evento. ^{[ 34 ]} Además, puede verse como un desafío y una crítica a lo que los programas de noticias más tradicionales no incluían. ^{[ 34 ]} De esta manera, las noticias satíricas pueden considerarse más informativas que otras fuentes de noticias. Cabe destacar que los resultados de una investigación publicada por la Encuesta Electoral Nacional Annenberg (NAES) reconocen que los seguidores de las noticias satíricas están más informados y consumen más noticias que la población general. ^{[ 34 ]}

Mientras tanto, Joseph Faina ha considerado la sátira utilizada en los noticieros como un facilitador para el desarrollo de una práctica periodística pública . ^{[ 35 ]} Faina explica en su artículo que la naturaleza de la sátira anima a los espectadores a involucrarse políticamente y a participar cívicamente , en lo que el humor ejercido por los presentadores provoca respuestas en los espectadores. ^{[ 35 ]} Sin embargo, Faina ha reconocido que este modelo es algo idealista. ^{[ 35 ]} No obstante, Faina sostiene que el potencial aún existe. ^{[ 35 ]} Sin mencionar que, con el auge de la tecnología y la creciente omnipresencia de los teléfonos celulares, se puede argumentar que la participación cívica es aún más fácil de lograr. ^{[ 36 ]}

Aunque la sátira en las noticias se celebra como un vehículo para lograr un público más informado, esta visión no es compartida universalmente entre los académicos. ^{[ 41 ]} Los críticos han expresado su reticencia a la infiltración de prácticas desenfadadas para cubrir temas más serios como los asuntos políticos. ^{[ 41 ]} Los comentarios potencialmente subidos de tono o vulgares hechos por personas como Stephen Colbert de The Late Show with Stephen Colbert , o Samantha Bee , presentadora de Full Frontal with Samantha Bee , pueden usarse como ejemplos de lo que preocupa a los críticos. En este caso, se cree que la sátira disminuye la gravedad de un tema. ^{[ 35 ]}

Baym propone que, dado que estos programas son alternativos , no tienen la obligación de "cumplir con las prácticas estándar". ^{[ 34 ]} A diferencia de las fuentes de noticias tradicionales, que pueden estar obligadas a adherirse a ciertas agendas, como la afiliación política o las restricciones publicitarias, los presentadores de programas satíricos de noticias son libres y entusiastas de mostrar contribuciones personales a través de sus menciones de desdén, reparos y entusiasmo. Los críticos de la sátira en los programas de noticias creen, por lo tanto, que la exhibición de un presentador excesivamente y abiertamente frustrado inducirá o perpetuará el "cinismo en los espectadores". ^{[ 41 ] [ 35 ]}

El Financial Times sostiene que la sátira política puede contribuir al "populismo impulsado por los medios" ^{[ 42 ],} lo cual se atribuye a la burla hacia los políticos y funcionarios públicos que solo rinden cuentas a la "maximización de la audiencia" ^{[ 42 ]} . Se argumenta que esta forma de populismo impulsado por los medios es más frecuente en Estados Unidos que en el Reino Unido, ya que los comentaristas, tanto liberales como conservadores, se utilizan con mayor frecuencia como la "principal vía" a través de la cual los jóvenes espectadores se informan sobre la actualidad. Esto resulta particularmente problemático cuando los comentaristas emplean la polémica y el sarcasmo en su sátira, en lugar del humor ingenioso o las imitaciones.