Catedral de Crema

Determinar cualquier historia de construcción anterior al año 1000 es imposible debido a la ausencia de documentos históricos. Los artefactos de origen romano descubiertos durante las restauraciones de 1952 a 1959 solo sugieren la posibilidad de un antiguo templo pagano en el mismo sitio. ^{[ 2 ]} Según la tradición, existió una pequeña iglesia dedicada a Santa Maria della Mosa en el área donde se fundó Crema, que data de los primeros tiempos cristianos . ^{[ 3 ]} Si bien esto no se puede verificar, es altamente plausible: el sitio está ubicado en una cresta, históricamente protegida al norte y al sur por cursos de agua naturales (más tarde conocidos como Roggia Crema, Roggia Rino, Cresmiero o Travacone), que drenaban la marisma de Moso que lo rodeaba al noroeste. Al este, el terreno descendía hacia las ramas del Serio . ^{[ 4 ]} Esta ubicación defendible era ideal para dar refugio a los refugiados de la ciudad de Parasso ( Palazzo Pignano ) que huían de la invasión lombarda . ^{[ 3 ]} No se puede confirmar si ya existía un pueblo alrededor de la iglesia o si fue establecido por estos refugiados.

Otros historiadores proponen una hipótesis alternativa: Crema pudo haber surgido de un plan de expansión y asentamiento para atraer a individuos de diversas clases sociales, particularmente de la zona milanesa , ofreciéndoles un estatus social mejorado. La evidencia incluye importantes flujos migratorios en Lombardía durante el siglo XI, que superaron los movimientos poblacionales típicos de la época, posiblemente impulsados ​​por una decisión política de la Comuna de Milán , y la documentación tardía de la ciudad. ^{[ 5 ]}

En el siglo XI, existió una gran iglesia, de tamaño casi idéntico a la estructura actual, ^{[ 2 ]} cuyos restos se pueden rastrear bajo el piso del edificio actual. Se menciona en dos documentos de 1098 y 1143 como Ecclesia Sancte Mariae , con tres naves con pilares compuestos que terminan en tres ábsides semicirculares . ^{[ 2 ]} Es probable que, como la mayoría de las iglesias de este período, tuviera una nave central más alta con cerchas a la vista y naves laterales con bóvedas de crucería . ^{[ 2 ] [ 6 ]}

Sin embargo, bajo la base del campanario yacen los restos de un pequeño altar cuya base se hunde 40  cm por debajo del suelo de la antigua catedral. Allí se encuentran vestigios de un fresco que representa las extremidades inferiores de tres figuras, pintado en un estilo arcaico, posiblemente anterior a esta iglesia románica. ^{[ 7 ]}

Tras el histórico asedio de 1159-1160, gran parte de la catedral románica quedó destruida. ^{[ 2 ]} Federico Barbarroja inició la reconstrucción el 7 de mayo de 1185, ^{[ 2 ]} centrándose en el ábside, el arco triunfal y la nueva sacristía . ^{[ 2 ]}

Se incorporaron el portal de la estructura anterior , algunas secciones de la mampostería y varios pilares internos. ^{[ 8 ]}

En aquel entonces, el centro fortificado estaba bajo la jurisdicción del obispo de Piacenza , pero en 1212 pasó a la diócesis de Cremona , que interrumpió la financiación y las obras. La reconstrucción se reanudó en 1284 al regresar a la diócesis de Piacenza. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

La construcción de la nueva iglesia se extendió durante 57 años, con numerosas interrupciones debido a las guerras entre güelfos y gibelinos . ^{[ 2 ] [ 9 ]}

Entre los siglos XII y XIII, se erigió el campanario en el ábside sur, que más tarde sirvió como torre de vigilancia durante el breve dominio local de los Benzoni y el dominio de la República de Venecia . ^{[ 10 ]}

En 1410, la antigua iglesia de San Giovanni, adosada al lado norte de la catedral y que sobrevivió a la destrucción de la iglesia románica, fue demolida. También había servido como baptisterio . ^{[ 2 ]} Mediante una bula del papa Pío II en 1459, la preboste se trasladó del Palazzo Pignano a Crema, lo que hizo necesaria la ampliación del coro . ^{[ 2 ]}

Durante el siglo XV, se erigió un altar dedicado a San Ambrosio , que posteriormente fue rededicado a San Marcos en 1456, siete años después de la transición de Crema al dominio veneciano. En esta ocasión, el Crucifijo milagroso fue reubicado y sustituido por una ancona de terracota de Agostino De Fondulis , actualmente perdida. Otro altar, dedicado a San Sebastián , fue añadido en 1456 por decisión del Concilio General. ^{[ 2 ]}

Entre los siglos XV y XVI, se excavó la cripta , elevando el nivel del presbiterio . ^{[ 11 ]} En 1520, se estableció el altar de la Madonna della Misericordia, y en 1522, Gian Battista Facchetti reconstruyó el órgano , reemplazando uno de 1477. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

En 1578, uno de los pináculos superiores de la fachada se derrumbó, causando la muerte del sacristán y provocando su demolición.

En 1580, el papa Gregorio XIII elevó Crema a sede diocesana, convirtiendo la catedral en sede episcopal. ^{[ 12 ]} Hasta entonces, la catedral y otras parroquias de la ciudad estaban bajo la diócesis de Piacenza , que tenía jurisdicción sobre unas veinte parroquias alrededor de Crema (un enclave en territorio lombardo, lejos de Piacenza). La parroquia de San Pietro, dentro de las murallas de la ciudad, formaba parte de la diócesis de Cremona, que controlaba otras parroquias en el área de Crema, mientras que algunas parroquias cerca del límite con Lodi pertenecían a la diócesis de Lodi hasta el establecimiento de la diócesis de Crema . ^{[ 14 ]}

En 1647 se instaló un nuevo órgano en la contrafachada. ^{[ 12 ]}

En 1709, la capilla del ábside izquierdo fue ampliada y equipada con una pequeña cúpula, diseñada por Giacomo Avanzini y decorada por Giacomo Parravicini , conocido como il Gianolo, con la ayuda de los hermanos Grandi. El Crucifijo milagroso fue colocado allí de forma permanente. ^{[ 12 ]}

Entre 1776 y 1780, el interior sufrió una transformación radical, como era común en muchas iglesias medievales. La sencillez del estilo gótico lombardo había caído en desuso, y el arquitecto Giacomo Zaninelli, en colaboración con el arquitecto barnabita Ermenegildo Pini y el decorador Orlando Bencetti de Treviglio, rediseñó el interior en formas barrocas . Las intervenciones incluyeron elevar el suelo, añadir pedestales para reducir la altura de las semicolumnas, retirar los capiteles de piedra , derribar el muro perimetral derecho para instalar nuevos altares y abrir ventanas en forma de haba. Los frescos de los siglos XIV y XV fueron destruidos, y la capilla del Crucifijo, recientemente redecorada, fue restaurada. ^{[ 15 ]}

En 1802, el campanario fue reparado tras los daños causados ​​por el terremoto de Soncino, incluyendo la sustitución de las 16 columnas gemelas a la altura de las campanas. ^{[ 16 ]} Se realizaron más trabajos en el campanario en 1832, 1863 (con la instalación de un pararrayos ) y 1877. ^{[ 16 ]}

A finales del siglo XIX, comenzaron las discusiones sobre la eliminación de las adiciones barrocas. Se consultó al arquitecto Luca Beltrami , pero no se tomó ninguna medida. ^{[ 17 ]}

Entre 1913 y 1916, bajo la dirección del arquitecto Cecilio Arpesani y el ingeniero Emilio Gussalli, se restauró la fachada, sustituyéndose algunas columnas y elementos de terracota y reinstalando los tres pináculos apicales. En 1935, se demolió un ala del palacio episcopal anexa a la iglesia, construida en 1587. ^{[ 18 ]}

Entre 1952 y 1958 se llevaron a cabo extensas obras para eliminar las adiciones del siglo XVIII, dirigidas por el arquitecto Amos Edallo con la colaboración de Corrado Verga. El enfoque combinó una restauración conservadora con una reconstrucción estilística, abordando los descubrimientos a medida que surgían. Por ejemplo, los debates sobre si los ábsides antiguos eran semicirculares o planos se resolvieron al hallarse cimientos planos, lo que condujo a una reconstrucción de ábside plano. Se utilizaron ladrillos antiguos del proyecto o réplicas hechas a mano por el artesano Emilio Iacchetti de Castelleone, utilizando arcilla de Ombriano para igualar el color original. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Se quitaron las ventanas con forma de haba y se restauraron las ventanas de una sola hoja; la bóveda de la cripta se rebajó y reconstruyó en hormigón armado; el presbiterio se revistió de mármol de Carrara y se instaló un nuevo altar de mármol de Candoglia. ^{[ 19 ] [ 20 ]} El pavimento se restauró a su estilo opus signinum de los siglos XV o XVI , y algunas secciones se rehicieron con la misma técnica. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

La inauguración oficial tuvo lugar el 26 de abril de 1959, con la asistencia del Cardenal de Milán, Giovanni Battista Montini (más tarde Papa Pablo VI ). ^{[ 21 ] [ 22 ]}

En 1979, se realizaron ajustes para cumplir con las directivas del Concilio Vaticano II , incluyendo un nuevo altar de Mario Toffetti. ^{[ 10 ]}

Entre 1983 y 1984, el campanario fue restaurado según un proyecto de los arquitectos Ermentini. ^{[ 10 ]}

La catedral recibió una notable visita en 1992 del Papa Juan Pablo II . ^{[ 23 ]} Este evento se conmemora con una inscripción en una placa en la pared del primer tramo derecho:

El 20 de junio de 1992, Su Santidad Juan Pablo II realizó una visita pastoral a Crema, donde fue recibido con alegría por nuestro pueblo en la catedral, corazón de la Iglesia de Crema. Allí se reunió con los enfermos y testigos del Evangelio de la Caridad. Recordó a todos que la Cruz, la Caridad y la Misión conducen a la humanidad al misterio de Cristo. En memoria de un acontecimiento inolvidable de fe y gracia. Libero Tresoldi, Obispo de Crema.

Entre 2004 y 2005, se construyó una nueva capilla detrás de la antigua cripta para albergar las tumbas de los obispos allí enterrados, por encargo de Monseñor Angelo Paravisi , quien no llegó a ver su finalización, e inaugurada el 2 de septiembre de 2005. ^{[ 24 ]}

Se llevó a cabo una restauración conservadora integral entre 2010 y 2014. ^{[ 25 ]}

La fachada a dos aguas está dividida por grandes arcos de medio punto de estilo románico , al igual que el portal con arquivolta nervada , los capiteles con motivos vegetales y la logia decorativa lobulada con treinta y tres columnas de mármol. El rosetón central de piedra de Saltrio, con dieciséis columnas radiales entrelazadas con arcos de medio punto, es claramente gótico. ^{[ 26 ]}

El arquitrabe de la entrada, sostenido por dos telamones que simbolizan la carga del pecado, presenta cinco clípeos . ^{[ 27 ]} La luneta contiene el grupo escultórico de la Virgen con el Niño Jesús entre San Juan Bautista y San Pantaleón . ^{[ 28 ]} La interpretación de los clípeos es incierta: el central probablemente representa al Cordero Pascual del Apocalipsis , mientras que los laterales pueden representar al clero , al monje , al obispo y al laico . ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 28 ]} En el arcosolio , una inscripción del siglo XVI apenas legible dice: ^{[ 31 ]}

¡Oh Santísima Madre, para quien te invoca con corazón devoto, sé su protectora, esperanza, camino, vida y salvación!

Los numerosos elementos decorativos de la fachada inspiran profundas alegorías espirituales , que representan el ascenso del alma pecadora hacia la salvación . Su simbolismo numérico sigue las convenciones medievales: las tres agujas significan la perfección y la Trinidad , las treinta y tres columnas de la logia se refieren a los años vividos por Jesús , y las dieciséis columnas del rosetón pueden representar a los doce apóstoles y los cuatro evangelistas ^{[ 32 ] [ 33 ]} o a los cuatro profetas del Antiguo Testamento . ^{[ 34 ]} Según Armando Rossi, como muchos rosetones de dieciséis partes, el de Crema está visiblemente dividido en ocho «pétalos», que simbolizan la intercesión y la regeneración, siendo el ocho el número mariano por excelencia debido al papel de María como mediadora. ^{[ 35 ]}

Otros elementos simbólicos incluyen una piedra cuadrada bajo el bifora izquierdo , que indica materia prima indiferenciada como punto de partida para la salvación humana y cristiana; pentáculos , representaciones estilizadas de un hombre con brazos y piernas extendidos, que simbolizan al hombre perfecto, Cristo ; zarcillos y hojas de vid que enmarcan las ventanas, que representan la Eucaristía y a Cristo; una baldosa en el contrafuerte izquierdo con siete círculos, que denota los siete planetas conocidos en ese momento; y en el contrafuerte derecho, un diamante ajedrezado que simboliza la ambigüedad de la vida ^{[ 32 ] [ 33 ]} o ambivalencia, ^{[ 36 ]} coronado por una palma, que significa la victoria de Cristo. ^{[ 36 ]}

Dos placas en las semicolumnas marcan el progreso de la construcción realizado en 1301 y 1305. ^{[ 37 ]}

El primero dice: ^{[ 37 ]}

1301 en tiempos del noble señor Arnolfo di Fissiraga di Turro podestà de Crema

y va acompañado de un escudo de armas con una banda rematada por cuatro torretas.

El segundo: ^{[ 37 ]}

1305 en tiempos del noble señor Oliviero De Lature di Tono podestà de Crema

con un escudo de armas que presenta franjas verticales con una serpiente y tres torres.

La mampostería adquiere un color ligeramente diferente entre el portal y el rosetón. Aquí se conservan leves vestigios de un fresco que representa a San Ambrosio , encargado por el podestà Salio di Landriano en 1345. ^{[ 37 ]} La inscripción que lo acompañaba, aún legible a principios del siglo XX y transcrita por el sacerdote Augusto Cambié, ha desaparecido desde entonces: ^{[ 38 ]}

Hacia septiembre y octubre de 1345, se realizaron las pinturas mencionadas durante el régimen del noble señor Salio di Landriano , ciudadano de Milán, honorable podestà de Crema, bajo los magníficos y excelsos señores Giovanni, por la gracia de Dios y la Sede Apostólica, arzobispo de la santa Iglesia de Milán, y Luchino, hermanos Visconti de Milán, en Crema.

Otros frescos adornaron en su día la fachada: durante la limpieza y restauración de 2011, se descubrieron fragmentos de una figura que representaba a un papa canonizado, con partes del rostro, la mitra y la aureola , en una de las ventanas ciegas. ^{[ 39 ]}

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  Detalle de la baldosa a cuadros y la palma
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  Uno de los dos pentáculos
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  Detalle del portal
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  Detalle de la logia superior

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  Una de las dos placas del siglo XIV en las semicolumnas.
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  Azulejo en el contrafuerte
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  El rosetón
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  La ventana izquierda

Los laterales tienen el mismo aspecto que tenían cuando fueron restaurados a mediados del siglo XX.

Cuatro contrafuertes dividen el muro sur en cinco tramos para la nave central (con biforas que iluminan el interior) y la nave lateral. La nave lateral tiene largos monoforas , excepto en el tercer tramo, donde se ubica un portal lateral del siglo XIV, desalineado con el pequeño rosetón que se encuentra encima. La luneta del portal presenta una escultura llamada Madòna dal Póm (Virgen de la Granada), que sostiene al Niño Jesús con su brazo izquierdo y ofrece una granada , símbolo de fertilidad y conocimiento, con su mano derecha. ^{[ 40 ]} El segundo tramo incluye dos rostros en columnas retorcidas dentro de un nicho , ^{[ 41 ]} identificados como dos Baphomets . ^{[ 42 ]}

El lado norte es similar al sur; sin embargo, la primera bahía presenta una bifora ciega descentralizada, y la segunda muestra vestigios de una pequeña puerta. La tercera bahía tiene una entrada lateral descentralizada (no se ha encontrado explicación para esta anomalía); la sección subsiguiente está oculta por la Nueva Sacristía y el Palacio Episcopal. ^{[ 41 ]}

Los aleros de las naves y los contrafuertes presentan arcos de terracota entrelazados. ^{[ 41 ]}

El campanario , construido entre los siglos XIII y XIV, está integrado en la iglesia, contiguo a la capilla de San Pantaleone, pero parece casi un elemento arquitectónico independiente. ^{[ 41 ]}

Si se extendiera hasta el suelo, tendría una base cuadrada de aproximadamente 6,5 metros por lado, dividida en seis niveles con cornisas y pilastras en las esquinas. En la base, dos pilares difieren en tamaño y altura de los contrafuertes laterales. ^{[ 46 ]}

El primer nivel alcanza la altura del techo de la nave lateral y presenta una ventana abocinada con una elaborada decoración, posiblemente de influencia oriental, en el lado sur. ^{[ 47 ]} Una serie de arcos lo separa del nivel superior. En el lado este, se encuentran otra ventana y una pequeña puerta a media altura, que antiguamente daban acceso a una vivienda improvisada para el campanero, retirada durante las restauraciones del siglo XX. ^{[ 46 ]}

El segundo nivel es ciego, con paneles divididos por una nervadura vertical. ^{[ 46 ]}

La pared sur del tercer nivel cuenta con un reloj eléctrico , ^{[ 48 ]} y la pared oeste tiene dos pequeñas ranuras. ^{[ 46 ]} Dentro de la torre, se conserva el mecanismo original, construido por Domenico Crespi en 1751 y posteriormente ampliado por Giuseppe Kohlschitter en el siglo XIX. ^{[ 48 ]}

El cuarto nivel es ciego en tres lados (con una nervadura central) pero difiere en el lado sur, con un pequeño monofora a la izquierda y una placa enmarcada en terracota a la derecha, que representa un unicornio rampante , símbolo de felicidad y fortuna en el antiguo Cercano Oriente . ^{[ 40 ]}

El quinto nivel tiene dos ventanas de arco de medio punto a cada lado, con los arcos extendiéndose sobre las pilastras. ^{[ 46 ]}

El nivel superior, la cámara de las campanas , presenta una trifora a cada lado con columnas pareadas, precedida por un friso de arcos entrelazados y una cornisa que sostiene una balaustrada con doce pináculos. ^{[ 46 ]}

La linterna que corona la torre es un octágono dividido en tres partes: la sección inferior tiene arcos ciegos; la sección central es una galería transitable con dos arcos a cada lado, que sostiene un friso de arcos entrelazados y una cornisa superior rematada por una balaustrada con ocho torretas; la torre concluye con un techo cónico y una barandilla. ^{[ 46 ]}

El campanario tiene 58 metros de altura. ^{[ 46 ]}

La catedral de Crema tiene una planta de tres naves : la nave central termina en un ábside plano de estilo cisterciense , mientras que las naves laterales concluyen en capillas . Desde la plaza, se desciende hasta el antiguo suelo del opus signinum . ^{[ 49 ]}

Las enormes columnas que separan las naves sostienen semicolumnas cilíndricas hacia la nave central, que se prolongan en arcos transversales apuntados. Las bóvedas de cada tramo de la nave central son bóvedas de arista. ^{[ 49 ]}

Las columnas que sostienen el arco triunfal de medio punto tienen capiteles diferentes . El anclaje del arco de la columna derecha es más bajo, lo que sugiere que la reconstrucción posterior al asedio de Barbarroja inicialmente planeó una nave más baja. ^{[ 49 ]}

Las ventanas de la nave central incluyen, en cada tramo, dos monoforas inferiores (falsas matronas que se abren al ático de las naves laterales) y una bifora superior que proporciona luz. ^{[ 49 ]}

A pesar de la considerable destrucción que la renovación barroca supuso para la decoración de los siglos XIV y XV, aún se conservan vestigios del diseño original, y la catedral sigue albergando numerosas obras de arte importantes.

Casa parroquial, cripta y capillas traseras

El crucifijo milagroso

La devoción a este crucifijo se remonta a 1448, cuando güelfos y gibelinos estaban en conflicto. Los gibelinos habían expulsado a los güelfos de la ciudad. Giovanni Alchini, un hombre de Bérgamo que se había refugiado en la catedral con algunos soldados, creyó que el crucifijo era güelfo porque su cabeza estaba inclinada hacia la derecha. Lo arrojó al fuego. Los presentes reaccionaron de inmediato, sacando el crucifijo de las llamas y notando que representaba al Señor con las piernas al descubierto. El acto sacrílego ciertamente tiene raíces reales; durante los trabajos de restauración en 1999, se descubrieron señales de las antiguas quemaduras. Desde entonces, a los habitantes de Crema se les ha dado el apodo de brusacristi (quemadores de Cristo), aunque el acto fue cometido por un "extranjero". ^{[ 58 ]}

La Capilla del Crucifijo, situada a la izquierda del altar mayor , presenta una decoración del siglo XVIII. ^{[ 59 ]} Dos pinturas del siglo XIX de Sante Legnani representan El Crucifijo Arrojado a las Llamas y Súplica al Crucifijo . ^{[ 59 ]} El punto central es el gran y venerado Crucifijo de madera, tallado entre 1250 y 1275, probablemente en Francia . Muestra una expresión intensa y dolorosa, que contrasta con el cuerpo más primitivo. Una restauración de 1999 eliminó la suciedad y la pintura superpuesta, revelando las marcas de quemaduras de 1448. De manera singular, el estado de la estatua se evaluó mediante tomografías computarizadas en el Ospedale Maggiore , confirmando que fue tallada a partir de un solo tronco con brazos unidos. ^{[ 60 ]}

El presbiterio fue rebajado durante las restauraciones del siglo XX para restaurar las proporciones espaciales. ^{[ 61 ]} El altar mayor barroco del siglo XVIII fue trasladado durante las restauraciones de 1952-1959 a la iglesia parroquial del Sacro Cuore di Gesù, inaugurada en 1956 en el barrio de Crema Nuova. ^{[ 61 ]} Fue reemplazado por un nuevo altar sin retablo ni tabernáculo , que presenta una mesa decorada con motivos de follaje de fragmentos del antiguo pavimento de la Catedral de Milán , hecha de mármol de Candoglia y colocada sobre una predela de mármol blanco de tres escalones , que coincide con el pavimento del presbiterio. ^{[ 62 ]} En enero de 1966, las reformas litúrgicas impulsaron su reemplazo por una mesa simple con dos soportes de mármol de Candoglia. ^{[ 62 ]} Este altar fue trasladado en 1980 al Santuario de la Madonna delle Fontane en Casaletto Ceredano . ^{[ 63 ]} La mesa actual, creada por Mario Toffetti en 1979 basándose en el diseño de Beppe Ermentini, representa escenas bíblicas. ^{[ 62 ]} La cruz suspendida de plata dorada es obra del escultor Nicola Sebastio, un regalo del obispo Carlo Manziana. ^{[ 62 ]}

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  El altar mayor. El lienzo de la Asunción es visible en la pared del ábside, con la cruz encima.
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  Detalle de los pasos, por Mario Toffetti

El área presbiteral sufrió una importante reorganización después de las restauraciones de 2010-2014. La nueva cátedra episcopal , ubicada a la derecha, está tallada en un solo bloque de mármol rojo de Asiago por Mario Toffetti, y presenta al Buen Pastor en el respaldo y a los Papas Pablo VI ^{[ 64 ]} y Juan Pablo II , los únicos Papas que visitaron Crema, en los laterales ^{[ 65 ]} (aunque Montini la visitó como cardenal en 1959 ^{[ 64 ]} ).

Toffetti también diseñó el suelo de mármol de palisandro gris blanquecino con incrustaciones de cuarzo , que representa escenas bíblicas en escalones curvos, ^{[ 66 ]} y el nuevo ambón , rico en imágenes simbólicas, ^{[ 67 ]} incluyendo rostros familiares, ^{[ 68 ]} su última escultura antes de su muerte. ^{[ 69 ]}

Con el órgano desmontado, los lienzos de la pared del ábside fueron reorganizados. El lienzo de la Asunción, de 5 metros de altura, se encuentra ahora en el frente. ^{[ 70 ]} Anteriormente atribuido a varios artistas (apóstoles de Vincenzo Civerchio, María Asunta entre ángeles de Carlo Urbino ), ^{[ 71 ]} estudios recientes sugieren que Civerchio fue el único autor y que la restauración de Mauro Picenardi en 1790 se debió al deterioro. ^{[ 70 ]} El lienzo de la Anunciación , que antes se encontraba frente al órgano, ahora está en la pared izquierda, ^{[ 70 ]} una obra maestra de Vincenzo Civerchio. Pintado al temple sobre dos paneles deslizantes de contraventanas de órgano, representa a la Virgen a la derecha con un libro en un atril y un ángel en movimiento a la izquierda, en una escena con una fuerte perspectiva. ^{[ 72 ]} Una Sagrada Familia , de Civerchio o su escuela, también se encuentra en la pared izquierda. ^{[ 70 ]}

En 2024, una estatua de madera de la Virgen, que anteriormente se encontraba en el cuarto tramo izquierdo, fue trasladada junto al presbiterio, reemplazando una estatua de San Nazario , ^{[ 56 ]} de autoría desconocida ^{[ 56 ]} (aunque Lidia Ceserani la atribuye a Vincenzo Civerchio ^{[ 55 ]} ), tallada en un tronco de olmo y pintada con témpera al huevo . ^{[ 55 ]}

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  Vincenzo Civerchio , La Anunciación , témpera sobre lienzo, 1523
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  Vincenzo Civerchio (1525) con retoques de Mauro Picenardi (ca. 1776-1780), Madonna Assunta , óleo sobre lienzo

La pared sur del coro contiene un nicho con un fresco de finales del siglo XIV de Los siete durmientes . ^{[ 61 ]}

Se accede a la cripta mediante dos escaleras de mármol que flanquean el altar mayor. Las columnas son originales, pero el techo de hormigón armado se añadió durante las restauraciones de mediados del siglo XX para restaurar el nivel del altar del siglo XIV. En la pared del fondo se conserva un antiguo altar de mármol policromado con la estatua de la Virgen del Popolo, obra de Mauro Picenardi. ^{[ 73 ]}

Desde 2016, la cripta alberga el grupo escultórico de madera de la Lamentación, que anteriormente se encontraba en el Santuario de la Beata Virgen del Marzale hasta 1991. Compuesto por ocho estatuas de la quinta década ^{[ 74 ]} (Raffaele Casciaro) o de la segunda mitad del siglo XV ^{[ 74 ]} ( Cesare Alpini ), representa a tres figuras masculinas —San Juan, José de Arimatea y Nicodemo— y cuatro femeninas —la Virgen María, María Magdalena , María de Clopas y María Salomé— rodeando a Cristo mártir . ^{[ 74 ]} Flanqueando la Lamentación se encuentran dos pinturas de Ugo Bacchetta, donadas por la familia a través de Emilio Canidio en 2020, que representan la Crucifixión y el Descendimiento . ^{[ 75 ]}

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  Restos de la antigua catedral
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  El grupo escultórico de madera del siglo XV, conocido como Lamentación, flanqueado por dos pinturas de Ugo Bacchetta.

A la derecha del altar mayor se encuentra la capilla de San Pantaleón, donde un nicho bajo el monoforo alberga un fresco de la Virgen con Jesús en brazos y un fraile arrodillado en oración . El altar contiene una estatua de madera de tamaño natural de San Pantaleón, obra de Vincenzo Civerchio (ca. 1528-1530), representado con una capa de brocado y un manto de armiño, sosteniendo el libro de Galeno en la mano izquierda y la palma del mártir en la derecha. ^{[ 76 ]} Esta estatua se lleva en procesión el 10 de junio, día del santo patrón. ^{[ 77 ]}

En la pared izquierda cuelga San Pantaleón con los santos Victoriano y Bellino, obra de Mauro Picenardi. En una escena luminosa, San Pantaleón y San Bellino miran hacia arriba, mientras que Santa Victoria aparece pensativa; un ángel en la parte inferior, formando un rombo, observa al espectador. ^{[ 76 ]}

En el arco de entrada se encuentra La Pasión de San Pantaleón de Carlo Urbino, del siglo XVI, una composición de tres lienzos retocados por Mauro Picenardi, que representa cinco de los siete tormentos del santo en un paisaje fantástico y abarrotado. ^{[ 78 ]}

lado derecho

En el quinto tramo a la derecha, sobre los confesionarios, se encuentran dos pinturas de Giovanni Battista Lucini con temática eucarística . En El milagro de Offida , dos mujeres —una joven y otra anciana— observan con asombro cómo la hostia resplandece al intentar quemarla; un niño en el centro no se percata del suceso. La Comunión del Beato Cadamosto se desarrolla en una iglesia, donde se representa a un sacerdote observando con reverencia cómo la hostia asciende hacia la boca del beato arrodillado, acompañado por la probable presencia de un monaguillo visto desde atrás. ^{[ 84 ]}

Dos lienzos más de Lucini, que antes se encontraban en el quinto tramo izquierdo, ^{[ 85 ]} fueron trasladados al cuarto tramo derecho en 2024. ^{[ 54 ]} Continuando con el tema eucarístico, El milagro de Pozen representa un episodio ocurrido en Polonia. Tras ser sometida a violencia, la hostia comenzó a sangrar y a brillar intensamente. Sobre el fondo de un escenario iluminado, destacan personajes populares vestidos con ropa del siglo XVII que rodean la hostia en su centro. El milagro de Bolsena representa a un sacerdote escéptico que observa la hostia sangrando en el suelo frente a un altar. Las figuras del cuadro expresan incredulidad y asombro en una perspectiva. ^{[ 85 ]}

En 2024, una estatua de San Nazario, que anteriormente se encontraba en la casa parroquial, fue trasladada allí. ^{[ 56 ]} El cardenal Montini la donó durante la inauguración de la restauración de 1952. Se atribuye a Pietro Antonio Scolari y data de alrededor de 1480. ^{[ 56 ]}

La tercera bahía conduce a una entrada lateral. ^{[ 57 ]}

En la pared del segundo tramo se encuentra un lienzo de Santa Lucía , muy venerada en Crema, obra de Mauro Picenardi. Durante su martirio, se la representa mirando extasiada al cielo. Ángeles aparecen entre nubes iluminadas, y un soldado intenta arrastrarla mientras está atada con una cuerda. Debajo, se ven el rostro de un campesino y dos cabezas de buey. ^{[ 86 ]}

También en la pared se encuentra un monumento escultórico del siglo XIX al Papa Pío IX , obra de Quintiliano Corbellini, con una inscripción en latín que indica los orígenes cremascos del papa. ^{[ 87 ]}

En el primer tramo, un altar barroco de mármol, rodeado por una balaustrada, alberga el sarcófago de San Jacinto, donado por el cardenal Pietro Ottoboni y su sobrino Antonio al podestà . La pared está adornada con un relicario de finales del siglo XIV que representa a la Virgen con el Niño . ^{[ 88 ]}

La pila bautismal , que ahora se encuentra hacia la contrafachada, es una estructura octogonal de mármol de Carrara . Está cubierta por un mueble de nogal del siglo XVI con techo de estilo pagoda y motivos geométricos. ^{[ 89 ]}

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  Mauro Picenardi , Martirio de Santa Lucía , óleo sobre lienzo, ca. 1750–1799
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  El primer altar de la derecha con el sarcófago de San Jacinto y la pila bautismal.

Contrafachada

En la contrafachada se conservan restos de frescos antiguos, como una Majestad, un santo con un libro, una Virgen con el Niño y figuras angelicales. Los ábsides laterales presentan elegantes vidrieras alemanas del siglo XIX que representan a San Sebastián y San Víctor. Las vidrieras del rosetón , de 1980, fueron diseñadas por Beppe y Marco Ermentini. ^{[ 90 ]}