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Estudios sobre discapacidad

Los estudios sobre discapacidad son una disciplina académica que examina el significado, la naturaleza y las consecuencias de la discapacidad . Inicialmente, el campo se centró ...

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Los estudios sobre discapacidad son una disciplina académica que examina el significado, la naturaleza y las consecuencias de la discapacidad . Inicialmente, el campo se centró en la división entre "deficiencia" y "discapacidad", donde la deficiencia era una alteración de la mente o el cuerpo de un individuo, mientras que la discapacidad se consideraba una construcción social . [ 1 ] Esta premisa dio lugar a dos modelos distintos de discapacidad : el modelo social y el modelo médico . En 1999, el modelo social fue universalmente aceptado como el modelo preferido por el campo. [ 2 ]

Sin embargo, en los últimos años, la división entre los modelos sociales y médicos ha sido cuestionada. [ 1 ] [ 3 ] Han aumentado los modelos alternativos de discapacidad , lo que permite una mayor complejidad y especificidad en la forma en que se teoriza la discapacidad. [ 4 ] [ 5 ] Además, ha habido un mayor enfoque en la investigación interdisciplinaria. [ 6 ] Por ejemplo, investigaciones recientes sugieren que el uso de "marcadores transversales de estratificación" [ 7 ] puede ayudar a proporcionar nuevas perspectivas sobre la distribución no aleatoria de los factores de riesgo capaces de empeorar los procesos de discapacidad. Dichos factores de riesgo pueden ser factores estresantes agudos o crónicos, que pueden aumentar los factores de riesgo acumulativos (comer en exceso, beber en exceso, etc.). El declive de la función inmunológica con la edad y la disminución de las relaciones interpersonales pueden afectar la función cognitiva con la edad. [ 8 ]

Los cursos de estudios sobre discapacidad abarcan la historia, la teoría, la legislación, las políticas, la ética y las artes relacionadas con la discapacidad. Sin embargo, se enseña a los estudiantes a centrarse en las experiencias vividas por las personas con discapacidad en términos prácticos. El campo se enfoca en aumentar el acceso de las personas con discapacidad a los derechos civiles y mejorar su calidad de vida . [ 9 ]

Los estudios sobre discapacidad surgieron en la década de 1980, principalmente en Estados Unidos, Reino Unido y Canadá. En 1986, la Sección para el Estudio de Enfermedades Crónicas, Discapacidades y Deficiencias de la Asociación de Ciencias Sociales (Estados Unidos) pasó a llamarse Sociedad de Estudios sobre Discapacidad . [ 10 ] El primer programa de estudios sobre discapacidad en Estados Unidos surgió en 1994 en la Universidad de Syracuse . [ 9 ] La primera edición del Lector de Estudios sobre Discapacidad (una de las primeras colecciones de artículos académicos relacionados con los estudios sobre discapacidad) se publicó en 1997. [ 11 ] El campo creció rápidamente durante los siguientes diez años. En 2005, la Asociación de Lenguas Modernas estableció los estudios sobre discapacidad como una "división de estudio". [ 9 ]

Si bien los estudios sobre discapacidad surgieron principalmente en Estados Unidos, Reino Unido y Canadá, también se han llevado a cabo en otros países desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, Alemania ha participado en estudios sobre discapacidad desde una perspectiva queer desde principios del siglo XX. En Alemania, estos estudios están influenciados por las obras literarias de sexólogas feministas que analizan cómo la discapacidad afecta la sexualidad y la capacidad de sentir placer. En Noruega, los estudios sobre discapacidad se centran en el contexto literario. [ 12 ]

En 2017 surgió una variante con el primer programa de estudios de accesibilidad en la Universidad Central de Washington, con un enfoque interdisciplinario en justicia social, diseño universal y las Pautas Internacionales de Accesibilidad Web (WAG3) como base de conocimientos de educación general. [ 13 ]

Historia

Las universidades han estudiado durante mucho tiempo las discapacidades desde una perspectiva clínica, [ 9 ] y los debates sobre la despatologización de la discapacidad comenzaron tras el movimiento por los derechos de las personas con discapacidad , que surgió en la década de 1950. En 1981, el Año Internacional de las Personas con Discapacidad de las Naciones Unidas introdujo la discapacidad en la esfera pública como una cuestión de derechos humanos. Cinco años después, la Sección para el Estudio de Enfermedades Crónicas, Discapacidades y Deficiencias de la Asociación de Ciencias Sociales pasó a llamarse Sociedad de Estudios sobre Discapacidad , [ 10 ] y su revista Disability Studies Quarterly fue la primera revista en estudios sobre discapacidad. El primer programa de estudios sobre discapacidad de EE. UU. surgió en 1994 en la Universidad de Syracuse . [ 9 ] Sin embargo, los cursos y programas eran muy escasos. En la primera edición de 1997 del Disability Studies Reader , Lennard J. Davis escribió que "había sido prácticamente imposible tener a alguien que enseñara sobre discapacidad dentro de las humanidades". [ 11 ] En la segunda edición, escrita diez años después, escribe que "todo eso ha cambiado", pero "el hecho de que los estudios sobre discapacidad estén en el mapa no significa que sean fáciles de encontrar". [ 14 ]

Sin embargo, el campo continuó creciendo a lo largo de la década de 2000. En 2009, Disability Studies Quarterly publicó A Multinational Review of English-language Disability Studies Degrees and Courses . Encontraron que, entre 2003 y 2008, el número de programas de estudios independientes sobre discapacidad en EE. UU., Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Canadá aumentó de 56 a 108, y el número de programas que otorgaban títulos aumentó de 212 a 420. Se ofrecieron un total de 17 títulos en estudios sobre discapacidad, con 11 programas en EE. UU., 2 en el Reino Unido, 3 en Canadá y 1 en Australia. [ 15 ]

El artículo de 2014 «Estudios sobre discapacidad: Una nueva normalidad», publicado en The New York Times, sugiere que la expansión de los programas de estudios sobre discapacidad está relacionada con la aprobación de la Ley de Estadounidenses con Discapacidades (ADA) en 1990. Quienes crecieron después de la aprobación de la ADA se han incorporado a la universidad y al mercado laboral, a medida que los estudios sobre discapacidad han crecido. En un artículo de 2014, Disability Studies Quarterly publicó un análisis sobre las relaciones entre los grupos estudiantiles y los estudios sobre discapacidad, desde 2008 hasta 2012. Su artículo analiza grupos en cuatro universidades diferentes y describe cómo los profesores han incorporado el activismo estudiantil en sus planes de estudio e investigaciones. [ 16 ]

Definiciones

Según la Sociedad transnacional [ 17 ] de Estudios sobre Discapacidad : [ 6 ]

Mediante un enfoque interdisciplinario y multidisciplinario, la discapacidad se sitúa en la intersección de numerosas disciplinas de las humanidades, las ciencias y las ciencias sociales. Los programas de Estudios sobre Discapacidad deben fomentar un currículo que permita a estudiantes, activistas, docentes, artistas, profesionales e investigadores abordar el tema desde diversas perspectivas disciplinares.

  • Cuestionar la visión de la discapacidad como un déficit o defecto individual que puede remediarse únicamente mediante intervención médica o rehabilitación por parte de "expertos" y otros proveedores de servicios. En cambio, un programa de Estudios de la Discapacidad debería explorar modelos y teorías que examinen los factores sociales, políticos, culturales y económicos que definen la discapacidad y ayudan a determinar las respuestas personales y colectivas a la diferencia. Al mismo tiempo, los Estudios de la Discapacidad deberían trabajar para desestigmatizar la enfermedad, el padecimiento y la deficiencia, incluidas aquellas que no pueden medirse ni explicarse mediante la ciencia biológica. Finalmente, si bien se reconoce que la investigación e intervención médica pueden ser útiles, los Estudios de la Discapacidad deberían analizar las conexiones entre la práctica médica y la estigmatización de la discapacidad.
  • Estudiar las perspectivas, políticas, literatura, cultura e historia nacionales e internacionales con el objetivo de contextualizar las ideas actuales sobre la discapacidad en su marco más amplio. Dado que las actitudes hacia la discapacidad han variado a lo largo del tiempo y en distintos lugares, resulta muy valioso aprender de estas experiencias.
  • Fomentar la participación de estudiantes y profesores con discapacidad, y garantizar el acceso físico e intelectual. Priorizar los puestos de liderazgo ocupados por personas con discapacidad; al mismo tiempo, es importante crear un entorno donde se valoren las contribuciones de cualquier persona que comparta estos objetivos.

Estudios sobre discapacidad y humanidades médicas

El modelo social de discapacidad se extiende a las enfermedades crónicas y al trabajo más amplio de las humanidades médicas . [ 18 ] Los profesionales están trabajando para mejorar la atención médica para las personas con discapacidad a través de los estudios de discapacidad. Este campo de investigación multidisciplinario se basa en las experiencias y perspectivas de las personas con discapacidad para abordar la discriminación. Infinite Ability ha realizado un trabajo preliminar en la India para introducir los estudios de discapacidad a los estudiantes de medicina. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] El movimiento de humanidades médicas aboga por el uso de la literatura para explorar la enfermedad, desde las perspectivas del profesional y del paciente, con la medicina gráfica como una estrategia emergente que combina el medio del estilo del cómic y la narrativa de la enfermedad.

Interseccionalidad

El feminismo introduce la inclusión de la interseccionalidad en los estudios sobre discapacidad. Se centra en la raza , el género , la sexualidad , la clase y otros sistemas de opresión relacionados que también pueden intersecarse con la discapacidad. [ 22 ] Desde una perspectiva feminista, existe una gran preocupación por comprender las múltiples posiciones y diferencias entre los grupos sociales. [ 23 ] Algunas investigaciones sobre interseccionalidad y discapacidad se han centrado en el aspecto de pertenecer a dos o más grupos estigmatizados y cómo estos son factores que contribuyen a múltiples formas de acoso, la paradoja conocida como "doble riesgo". [ 24 ]

En entornos y prácticas académicas como los estudios de género o de la mujer, el trabajo del curso no siempre resalta los ideales de interseccionalidad e identidad. Pero Sri Craven subraya que en el ámbito académico, estudiantes y profesores no consideran la historia como una culminación de identidades interseccionales, sino que se centran en una sola perspectiva. [ 25 ] Craven y sus colegas incluyen identidades como la discapacidad, tanto mental como física, en una descripción de curso alternativa para que estudiantes y docentes reflexionen sobre la identidad, la opresión y la lucha de una manera novedosa. [ 25 ]

Carrera

Estudios recientes han incluido investigaciones que exploran la intersección entre discapacidad y raza. El trabajo de Christopher Bell desafió públicamente a los estudios sobre discapacidad a abordar la raza, denominándolos "estudios blancos sobre discapacidad". [ 26 ] Su volumen póstumo [ 27 ] sobre Negritud y Discapacidad desarrolló aún más su análisis. [ 28 ] Estas obras abordan cuestiones de opresión económica neoliberal . La publicación en 2009 de Contours of Ableism: The Production of Disability and Abledness de Fiona Kumari Campbell señaló una nueva dirección de investigación: estudios sobre capacitismo, que van más allá de las preocupaciones sobre la discapacidad para explorar el mantenimiento de la capacidad en cuerpos sexuados, racializados y modificados. [ 29 ] El trabajo de AJ Withers critica el modelo social de discapacidad porque, entre otras cosas, borra las experiencias de las personas BIPOC, las mujeres, las personas trans y queer, y propone un modelo de discapacidad más radical. [ 30 ] Otras obras contemporáneas, como los estudios literarios realizados por Sami Schalk, exploran la intersección entre discapacidad y raza y el uso de la dis/capacidad como metáfora dentro del género de la ficción especulativa de mujeres negras . [ 31 ] En conjunto, estas obras reflejan un esfuerzo por abordar las complejas historias de marcar los cuerpos racialmente "otro" como física, psicológica o moralmente deficientes, y rastrean esta historia de racismo científico hasta las dinámicas contemporáneas. Los estudios empíricos muestran que los estudiantes de minorías tienen una probabilidad desproporcionadamente mayor de ser expulsados ​​de clase o de la escuela por razones "conductuales" o académicas, y mucha más probabilidad de ser etiquetados con discapacidades intelectuales o de aprendizaje. [ 32 ]

Además del trabajo de académicos individuales, las organizaciones de estudios sobre discapacidad también han comenzado a centrarse en la discapacidad, la raza y el género. La Sociedad de Estudios sobre Discapacidad creó la Beca Conmemorativa Chris Bell para honrar el compromiso de Bell con la diversidad en los estudios sobre discapacidad. [ 33 ] Los programas de estudios sobre discapacidad de nivel postsecundario abordan cada vez más la interseccionalidad de la opresión. La Universidad de Manitoba ofrece un curso sobre "Mujeres con discapacidad". [ 34 ] Varios trabajos de investigación recientes de estudiantes de maestría en la Universidad de York se centran en cuestiones relacionadas con las mujeres con discapacidad y las personas de ascendencia africana con discapacidad. [ 35 ]

Feminismo

El feminismo integra los aspectos sociales y políticos que hacen que un cuerpo sea oprimido, al tiempo que permite que el empoderamiento esté presente al reconocer su cultura. Entre las académicas de los estudios feministas sobre discapacidad se encuentran Rosemarie Garland-Thomson y Alison Kafer . [ 36 ] Garland-Thomson explica que estos sistemas de opresión relacionados impregnan todos los aspectos de la cultura a través de "sus instituciones estructurantes, identidades sociales, prácticas culturales, posiciones políticas, comunidades históricas y la experiencia humana compartida de la corporalidad". Garland-Thomson describe además que "las empresas críticas basadas en la identidad han enriquecido y complejizado nuestra comprensión de la justicia social, la formación del sujeto, los conocimientos subyugados y la acción colectiva". [ 37 ] El feminismo trabaja por la accesibilidad para todas las personas, independientemente de qué comportamiento opresivo de la sociedad las convierta en minoría . Aunque las adaptaciones físicas son las que más comúnmente se reclaman en la concienciación sobre la discapacidad, la exclusión psicológica también juega un papel importante en la opresión de las personas con discapacidad. La intersección entre discapacidad y feminismo es más común en la historia estadounidense de lo que pensamos, pero no se refleja en los medios, museos ni archivos dedicados al trabajo feminista. Rachel Corbman, profesora de estudios de la mujer, género y sexualidad en la Universidad de Stony Brook en Nueva York, destaca cómo la influencia de organizaciones feministas lesbianas como la Alianza de Lesbianas Discapacitadas (DLA) no está representada en los archivos de literatura y documentación de eventos de la comunidad. [ 38 ] La DLA trabaja en estrecha colaboración para luchar por la visibilidad, la accesibilidad y la aceptación de las personas, ya sean discapacitadas, lesbianas o ambas. El artículo de Corbman resalta el inicio del activismo por la discapacidad durante el movimiento feminista de las décadas de 1970 y 1980 y cómo la intersección de identidades atrajo a nuevos miembros y activistas de todo el país a unirse a la causa. Otras organizaciones feministas centradas en la discapacidad que forman parte de los archivos feministas incluyen el Grupo de Apoyo a las Enfermedades Lesbianas y Gays y Lesbianas Ciegos (GLB). [ 38 ] Sara Ahmed desarrolla la exclusividad mental del privilegio en "Atmospheric Walls": existe una atmósfera que rodea a los cuerpos de las minorías, lo que explica por qué una persona con privilegios interseccionales podría sentirse incómoda simplemente por estar en la misma habitación que una persona de color, o en este caso, alguien con una discapacidad. [ 39 ]Las feministas y académicas también desarrollaron teorías que se centraron en la conexión entre género y discapacidad. Académicos como Thomas J. Gerschick sostienen que la discapacidad juega un papel importante en el procesamiento y la experiencia del género, y que las personas con discapacidad a menudo sufren estigmatización en relación con su género, ya que sus discapacidades pueden hacer que la representación de su cuerpo quede excluida de la representación binaria normativa de género. [ 40 ] Gerschick también argumenta que esta estigmatización puede afectar el proceso de construcción de género y la autorrepresentación de las personas con discapacidad. Ellen Samuels explora el género , las sexualidades queer y la discapacidad. [ 41 ] [ 42 ] Las feministas también analizan cómo las personas con discapacidad son oprimidas y carecen de poder político. Abby L. Wilkerson argumenta que las personas con discapacidad carecen de poder político porque a menudo son desexualizadas, y la falta de agencia sexual conlleva la falta de agencia política. Wilkerson también indica que la erotofobia hacia grupos minoritarios como las personas con discapacidad las oprime aún más, ya que les impide obtener poder político a través de la agencia y el poder sexual. [ 43 ]

Teoría crítica de la discapacidad

En la intersección de los estudios sobre discapacidad y la teoría crítica se encuentra la teoría crítica de la discapacidad. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] El término teoría crip se origina en el artículo de Carrie Sandahl «Queering the Crip or Crippling the Queer?: Intersections of Queer and Crip Identities in Solo Autobiographical Performance». Fue publicado en 2003 como parte de un número de revista titulado «Desiring Disability: Queer Theory Meets Disability Studies». [ 48 ] La obra de Christopher Bell [ 27 ] Blackness and Disability ; [ 28 ] y el trabajo de Robert McRuer exploran la queeridad y la discapacidad. El trabajo incluye las intersecciones de raza y etnia con la discapacidad en el campo de los estudios de educación y ha intentado conectar la teoría crítica de la raza con los estudios sobre discapacidad. [ 32 ]

  • 2006 Teoría Crip: Signos culturales de la disidencia sexual y la discapacidad por Robert McRuer [ 49 ]
  • Estudios feministas sobre la discapacidad de 2011 por Kim Q. Hall [ 50 ]
  • 2012 Sexo y discapacidad por Robert McRuer, Anna Mollow [ 51 ]
  • 2013 Feminista, Queer, Crip por Alison Kafer [ 52 ]
  • 2018 Crip Times: Discapacidad, globalización y resistencia por Robert McRuer [ 53 ]
  • 2018 Estudios sobre discapacidad y humanidades ambientales: Hacia una teoría eco-crip por Sarah Jaquette Ray, Jay Sibara, Stacy Alaimo [ 54 ]
  • 2019 La cuestión de la discapacidad: materialidad, biopolítica, afecto de las personas discapacitadas por David T. Mitchell, Susan Antebi, et al. [ 55 ]

La mayor parte de la literatura anterior fue escrita por autores individuales en los Estados Unidos, pero no hay nada de otros países que represente la discapacidad y la sexualidad en el mismo contexto. Myren-Svelstad, un académico noruego, compara dos novelas transgresoras en la sociedad noruega: Enken [La viuda] de Nini Roll Anker , escrita en 1932, y Allis sønn [El hijo de Alli] de Magnhild Haalke, escrita en 1935. [ 56 ] Ambas representan a un hombre homosexual que también tiene una discapacidad. La discapacidad se representa como alguien cuya capacidad mental es significativamente diferente de la visión heteronormativa de la sociedad. La importancia de los movimientos comenzó a cobrar impulso y a obtener mayor reconocimiento legal en la década de 1980. No fue hasta 1973 que la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos mentales. [ 57 ] Además, unos cuarenta años después, en 2013, el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales, Quinta Edición ( DSM-5 ), cambió la entrada de "transgénero" a "disforia de género". [ 58 ]

Una de las circunstancias más notables donde convergen estos dos derechos minoritarios fue el caso judicial In re Guardianship of Kowalski , en el que un accidente ocurrido en 1983 dejó a Sharon Kowalski, de 36 años, con una discapacidad física y graves lesiones cerebrales. [ 59 ] El tribunal otorgó la tutela a sus padres homófobos, quienes se negaron a concederle derechos de visita a su pareja de muchos años, Karen Thompson. El caso judicial duró casi diez años y se resolvió otorgando la custodia a Thompson en 1991. [ 60 ] Esta fue una victoria importante en el ámbito de los derechos de las personas homosexuales, pero también puso de relieve la validez de los derechos de quienes se identifican dentro del espectro queer y de las personas con discapacidad. Numerosos grupos de apoyo surgieron por necesidad para crear espacios seguros para quienes se identifican con estos grupos minoritarios específicos, como la fundación de la Rainbow Alliance of the Deaf en 1977, el grupo Lesbian Disabled Veterans of America en 1996, que luego se convirtió en Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender Disabled Veterans of America, y el grupo San Francisco Gay Amputees en 2006.

Un estudio de 2012 mostró que la discapacidad era más común en personas LGBTQ en comparación con sus pares heterosexuales. [ 61 ] También se demostró que el grupo LGBTQ con discapacidades era notablemente más joven que el grupo heterosexual. En un estudio de 2014 sobre identidades interseccionales se encontró que "las mujeres con discapacidades, ya sean lesbianas, heterosexuales, bisexuales o de cualquier otra identidad, tienen más dificultades para encontrar relaciones románticas debido a su estatus socioeconómico y capacidad. [ 62 ] Drummond y Brotman introducen la idea de que la comunidad lesbiana con discapacidad enfrenta muchas barreras debido a la discriminación en forma de capacitismo, homofobia, racismo y más debido a identidades e intereses interseccionales. [ 62 ]

También es un tema de amplio debate afirmar que ambos grupos deben someterse al mismo tipo de proceso de "salida del armario" en términos de su identidad sexual, identidad de género e identidad de discapacidad debido al estigma social persistente. [ 63 ] "Salir del armario" a través de la identidad sexual, la identidad de género y la identidad de discapacidad es un ejemplo de "doble riesgo", ya que forman parte de más de un grupo estigmatizado.

Eli Clare escribe en la intersección de los estudios sobre discapacidad y transexualidad, concretamente sobre cómo estas disciplinas pueden enriquecerse mutuamente. De forma similar a como tanto las personas transgénero como las personas con discapacidad experimentan un proceso de "salida del armario", ambos grupos se enfrentan a una falta de privacidad corporal, principalmente debido a la excesiva medicalización del cuerpo. Clare también se esfuerza por distinguir entre las verdades corporales y médicas, donde el diagnóstico y el tratamiento médico de una persona transgénero o con discapacidad no determinan su corporalidad ni su forma de desenvolverse en el mundo. Finalmente, Clare llega a la idea de una política de la discapacidad en el ámbito trans, que "profundiza en las experiencias vividas de nuestros cuerpos, que cuestiona la idea de normalidad y la noción de cura, que valora la autodeterminación y que resiste la vergüenza y la medicalización de la identidad". [ 64 ]

Teoría queer

Los estudios queer , surgidos de los estudios de la mujer , arrojan luz sobre los distintos tipos de opresión que sufren las personas queer y transgénero con discapacidad. Los estudios queer se asocian comúnmente con las personas con discapacidad que se identifican como "crip" y se suele creer que la política queer debe incorporar la política crip. [ 65 ] Alison Kafer describe una experiencia en primera persona de identificar los términos queer y crip como reapropiados en su obra Feminist Queer Crip . Kafer describe la política del futuro crip y "una insistencia en pensar estos futuros imaginados —y, por ende, estos presentes vividos— de manera diferente". [ 52 ]

Un aspecto de los estudios sobre discapacidad del que no se habla a menudo es la percepción de ver a las personas con discapacidad como invisibles. [ 66 ] También conocida como "invisibilidad queer/discapacitada". [ 66 ] En los estudios sobre discapacidad, las personas con discapacidad que logran acceder a cursos académicos suelen ser las que luchan no solo con su discapacidad y las normas capacitistas de la sociedad, sino que también tienen que lidiar con otras identidades, como ser queer, mujer o persona de una raza distinta a la de un hombre blanco cisgénero en Estados Unidos. La invisibilidad queer/discapacitada también puede manifestarse en forma de percepciones negativas sobre la forma en que se cría a una persona con discapacidad. Por ejemplo, a las madres queer que crían a un hijo con discapacidad se las suele considerar la causa de la discapacidad del niño. [ 67 ] Otro ejemplo de negatividad queer y discapacitada se destaca en las experiencias de vida de Josie, una joven que no se identifica con un género en particular, que vive con una enfermedad y discapacidad de por vida. [ 62 ] Esta persona joven describe cómo experimentó sexismo, capacitismo, homofobia y transfobia de diversas maneras en su universidad, la comunidad queer y los profesionales de la salud debido a su discapacidad. La discriminación que enfrenta la persona en este ejemplo forma parte de la perspectiva heteronormativa y capacitista que prevalece en las sociedades de todo el mundo hoy en día, pero rara vez se aborda en la literatura o en los cursos de estudios sobre discapacidad.

Economía política y clase social

Dentro de la clase social surgen múltiples vías de interseccionalidad a través de la discapacidad. La discapacidad se ve diferente desde la perspectiva de la clase media, alta y baja, así como a través de la raza, el género y la etnia. La clase social de una persona puede contribuir a que una persona se vuelva discapacitada, ya sea antes o después. [ 52 ] Por ejemplo, donde hay pobreza, encontraremos discapacidad. [ 68 ] Esta pobreza puede incluir pobreza social, económica y cultural. Tener una discapacidad puede contribuir a la pobreza, así como la pobreza puede contribuir a tener una discapacidad. [ 69 ] Las personas con discapacidad tienen más probabilidades de vivir en la pobreza y estar desempleadas que aquellas que no la tienen, lo que resulta en un estatus socioeconómico más bajo. [ 70 ] Algunos académicos han argumentado que la discapacidad, tal como se entiende hoy, está entrelazada con la clase social y el capitalismo. [ 71 ] [ 30 ] La discapacidad intelectual, tal como se entiende hoy, es producto de la revolución industrial, ya que los trabajadores incapaces de seguir el ritmo acelerado del trabajo en las fábricas fueron patologizados. [ 72 ]

Robert McRuer cuestiona el capitalismo hegemónico y neoliberal como el agente que impulsa las prioridades culturales y de mercado dominantes y argumenta además que el capitalismo impulsa la obligatoriedad de la capacidad física. [ 73 ] En Feminist, Queer, Crip , Alison Kafer afirma: «Mi objetivo es contextualizar, histórica y políticamente, los significados que se atribuyen típicamente a la discapacidad, posicionando así la “discapacidad” como un conjunto de prácticas y asociaciones que pueden ser criticadas, cuestionadas y transformadas». [ 52 ]

Crítica

Cuestionar el modelo social

La Asociación Internacional de Profesionales de la Accesibilidad [ 74 ] reconoce seis modelos diferentes para conceptualizar la discapacidad: social, médico, de afiliación cultural, económico, caritativo y soluciones funcionales. Una vez universalmente aceptado en el campo, [ 2 ] ha habido un contraargumento en desarrollo al modelo social de discapacidad desde al menos 2009. [ 3 ] En un artículo de 2014 de Disability Studies Quarterly , los estudiantes involucrados en grupos de discapacidad del campus señalan que buscan activamente curas para sus enfermedades crónicas y "cuestionan el rechazo del modelo médico " de discapacidad. [ 16 ] El modelo de afiliación cultural acepta la discapacidad de la persona por completo y la utiliza como un motivo de orgullo al estar asociado con otras personas en una condición similar. [ 75 ] El modelo económico reconoce el efecto de las limitaciones corporales en la capacidad de una persona para trabajar, y puede existir la necesidad de apoyo económico o adaptaciones para la discapacidad de la persona [ 76 ] mientras que el modelo de caridad considera a las personas con discapacidad como desafortunadas y necesitadas de asistencia externa, y a quienes brindan caridad se les considera contribuyentes benevolentes a una población necesitada. El modelo de soluciones funcionales de la discapacidad es una perspectiva práctica que identifica las limitaciones (o "deficiencias funcionales") debidas a la discapacidad, con la intención de crear y promover soluciones para superar esas limitaciones. La tarea principal es eliminar, o al menos reducir, el impacto de las limitaciones funcionales del cuerpo a través de la innovación tecnológica o metodológica. El pragmatismo del modelo de soluciones funcionales resta importancia a los aspectos sociopolíticos de la discapacidad y, en cambio, prioriza la inventiva y el emprendimiento. Esta es la opinión predominante en la literatura sobre cumplimiento que promueve la autoeficacia y las habilidades de autodefensa para las personas con discapacidad que se preparan para la transición a la vida independiente. [ 77 ]

El modelo social también ha sido cuestionado por crear una falsa separación entre discapacidad y deficiencia, ya que la deficiencia, no solo la discapacidad, es una construcción social. [ 30 ] Esta crítica se basa en argumentos feministas que afirman que la aseveración de que el sexo es biológico pero el género es social es una falsa dicotomía porque el sexo también es una construcción social. [ 78 ] Esto no es un rechazo de la realidad física, sino que llama la atención sobre el valor social que se otorga a ciertos valores, necesidades y adaptaciones, y la denigración de otros. [ 30 ]

Exclusión de discapacidades cognitivas y mentales

En los estudios sobre discapacidad existe un discurso que analiza la construcción de la enfermedad mental. Sin embargo, pocos investigadores posestructuralistas de la discapacidad han centrado su atención en las deficiencias mentales. [ 79 ] Según Carol Thomas, profesora de sociología en el Instituto de Investigación en Salud de la Universidad de Lancaster , esto puede deberse a que, en el pasado, los investigadores de la discapacidad solo han considerado las barreras que enfrentan las personas con discapacidades físicas. La experiencia de la deficiencia, la discapacidad cognitiva y la enfermedad mental habían estado ausentes del debate.

No está claro en qué perspectiva de los estudios sobre discapacidad se encuadra exactamente el término "deterioro psicológico", lo que ha generado dudas entre los investigadores. [ 79 ] Investigadores como Peter Beresford (2002) sugieren "el desarrollo de un 'modelo social de locura y sufrimiento ' " que considere los deterioros mentales. [ 79 ] Otros, en cambio, recomiendan el "enfoque corporizado" para el estudio de las enfermedades mentales. [ 79 ]

Término "discapacitado"

Aunque muchos activistas con discapacidad encuentran empoderamiento al apropiarse del término "crip", no todas las personas con discapacidad se sienten cómodas usando esa identidad. [ 80 ] Existen muchos términos diferentes que se utilizan como alternativa a "discapacidad". Por ejemplo, Melwood, una organización sin fines de lucro que utiliza el término "habilidades diferentes", describe la etiqueta "discapacidad" como "una limitación en la capacidad de ejercer una ocupación debido a una deficiencia física o mental; una descalificación, restricción o desventaja y una falta de cualificación legal para hacer algo, era una 'etiqueta' inadecuada o limitante para un sector transversal de personas". [ 81 ] Debido a que el término "discapacidad" tiene una historia de inferioridad, muchos creen que sustituirlo ayudará a eliminar el capacitismo que está incrustado en él. Susan Wendell describe el capacitismo en la sociedad "como una estructura para personas que no tienen debilidad". [ 82 ] Esto también se aplica a cualquier persona que tenga alguna desventaja interseccional. El feminismo identifica estas desventajas y elabora estrategias para deconstruir el sistema que apoya la marginación de grupos específicos de personas.

Véase también

Referencias

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