Cruz de Teófano

La Cruz de Teófano ( en alemán : Theophanu-Kreuz ) es una de las cuatro cruces procesionales otonianas que se conservan en el tesoro de la catedral de Essen y se encuentra entre las piezas de orfebrería más importantes de ese período. Fue donada por Teófano , abadesa de Essen, quien reinó desde 1039 hasta 1058.

Descripción

La forma básica es la de una cruz latina con un trozo de cuarzo egipcio montado en su centro, de 44,5 cm de alto y 30 cm de ancho con un núcleo de cedro , ^{[ 1 ]} decorada en ambas caras y los bordes. En los bordes hay una inscripción, originalmente trabajada en plata dorada, pero ahora en gran parte perdida, que identifica a Theophanu como la Stifter (donante). A partir de los fragmentos se puede reconstruir al menos una parte del texto: EDITA REGALE GENERE NOBILIS ABBATISSA THEOPHANU HOC SIGNUM DEDIT ^{[ 2 ]} "Nacida en una familia real, la noble abadesa Theophanu donó este estandarte".

Los extremos de la cruz están formados por secciones rectangulares con esquinas interiores redondeadas. En el centro del frente, hay un gran cristal de cuarzo ovalado . Detrás de él hay dos piezas de la Vera Cruz sobre terciopelo rojo, encerradas como reliquias . El cristal está ubicado sobre una placa redonda decorada con perlas, joyas y filigrana , que se extiende más allá del cruce y así agranda el centro de la cruz. Recorriendo los bordes de la cruz hay dos bandas formadas por placas de esmalte y piedras preciosas alternadas (sujetas con filigrana). Entre ellas hay una estrecha banda central de filigrana. En los extremos de la cruz hay dos placas de esmalte decoradas con piedras preciosas, perlas y filigrana a cada lado de una piedra preciosa. Las dieciocho placas de esmalte de la cruz se pueden dividir en tres grupos. El primer grupo representa plantas o animales estilizados cuyos modelos naturales solo se pueden encontrar en el este (hay ocho de estos). ^{[ 3 ]} Las seis placas en el tallo y las ramas de la cruz tienen un patrón trenzado. Los cuatro esmaltes del tercer grupo presentan una interacción entre las técnicas cloisonné y champlevé , formando un patrón de escamas de Fisch.

La parte posterior de la cruz está cubierta por una placa de cobre dorado, grabada con un busto de Cristo Pantocrátor en el centro y símbolos de los Cuatro Evangelistas en los extremos. ^{[ 4 ]}

Historia

Según la inscripción fragmentaria, Teófano fue el donante de la cruz. ^{[ 5 ]} Probablemente se pretendía que fuera una contraparte de la cruz de Senkschmelz donada por su predecesora Matilde . ^{[ 5 ]} No es posible determinar la fecha exacta de la donación de la cruz, pero podría estar relacionada con la consagración de la cripta de la catedral en 1051 o del altar mayor en 1054. ^{[ 6 ]}

Al menos ocho, pero posiblemente hasta catorce de las dieciocho tablillas de esmalte, son de origen bizantino ; ^{[ 4 ]} Se ha demostrado que las cuatro tablillas del tercer grupo fueron hechas en el Imperio. ^{[ 3 ]} El trabajo de esmalte parece haber derivado en última instancia de piezas más antiguas, que fueron puestas a disposición para la creación de la cruz a partir de un fondo del tesoro en posesión del donante, de manera similar a las gemas. Los componentes bizantinos de la cruz de Teófano probablemente derivan de las posesiones heredadas por los Ezzonidas de la dinastía Otoniana . ^{[ 7 ]}

Véase también

Bibliografía

Georg Humann . Die Kunstwerke der Münsterkirche zu Essen. Dusseldorf 1904.
Klaus Gereon Beuckers . Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert (= Kunstgeschichte. Bd. 42). Lit Verlag, Münster/Hamburgo 1993, ISBN 3-89473-953-3(= Tesis doctoral, Bonn, 1993).
Alfred Pothmann. "Der Essener Kirchenschatz aus der Frühzeit der Stiftsgeschichte". En Herrschaft, Bildung und Gebet – Gründung und Anfänge des Frauenstifts Essen . Klartext Verlag, Essen 2000, ISBN 3-88474-907-2.
Klaus Gereon Beuckers, Ulrich Knapp. Farbiges Gold – Die ottonischen Kreuze in der Domschatzkammer Essen und ihre Emails. Domschatzkammer Essen 2006, ISBN 3-00-020039-8.

Notas

↑ Beukers registra en la nota 666 la excepcional importancia de la madera de cedro en el contexto medieval, ya que era un material "excepcionalmente inusual" en la orfebrería occidental, y afirma que alcanzó una "posición casi de reliquia" debido a su extrema rareza en Occidente. También considera que el origen de la madera es mediterráneo , probablemente llegando a Alemania como parte de la dote de laprincesa bizantina Teófano y de allí a los Ezzonidas por herencia, ya sea reciclada de un artefacto anterior o traída en bruto para su "posterior elaboración".
↑ Citado en Leonhard Küppers , Paul Mikat , Der Essener Münsterschatz. Fredebeul y Koenen, Essen 1966, pág. 58.
^ Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91 n. 669.
^ Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91
^ Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 94.
↑ Beuckers analiza la posibilidad de que esta, la cuarta cruz procesional de Essen, fuera necesaria con motivo de la consagración de la cripta (que contenía cuatro altares) o para cada una de las cuatro esquinas del altar mayor en su consagración en 1054 (a las que probablemente se unieron las cruces durante la ceremonia). Sin embargo, finalmente deja la cuestión abierta, ya que, dada la proximidad temporal de ambos acontecimientos, parece imposible e inútil llegar a una conclusión definitiva.
↑ Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91, 94.

[1] Beukers registra en la nota 666 la excepcional importancia de la madera de cedro en el contexto medieval, ya que era un material "excepcionalmente inusual" en la orfebrería occidental, y afirma que alcanzó una "posición casi de reliquia" debido a su extrema rareza en Occidente. También considera que el origen de la madera es mediterráneo , probablemente llegando a Alemania como parte de la dote de laprincesa bizantina Teófano y de allí a los Ezzonidas por herencia, ya sea reciclada de un artefacto anterior o traída en bruto para su "posterior elaboración".

[2] Citado en Leonhard Küppers , Paul Mikat , Der Essener Münsterschatz. Fredebeul y Koenen, Essen 1966, pág. 58.

[Beuckers1993-3] Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91 n. 669.

[Beuckers1993_A-4] Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91

[Beuckers1993_B-5] Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 94.

[6] Beuckers analiza la posibilidad de que esta, la cuarta cruz procesional de Essen, fuera necesaria con motivo de la consagración de la cripta (que contenía cuatro altares) o para cada una de las cuatro esquinas del altar mayor en su consagración en 1054 (a las que probablemente se unieron las cruces durante la ceremonia). Sin embargo, finalmente deja la cuestión abierta, ya que, dada la proximidad temporal de ambos acontecimientos, parece imposible e inútil llegar a una conclusión definitiva.

[7] Klaus Gereon Beuckers, Die Ezzonen und ihre Stiftungen. Eine Untersuchung zur Stiftungstätigkeit im 11. Jahrhundert. pag. 91, 94.

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