Articulo de referencia

Señal de la cruz

Los pasos para hacer la gran señal de la cruz en los ritos católicos y protestantes latinos. Un sacerdote evangélico luterano hace la señal de la cruz, junto con los novios, dur...

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Los pasos para hacer la gran señal de la cruz en los ritos católicos y protestantes latinos.
Un sacerdote evangélico luterano hace la señal de la cruz, junto con los novios, durante una misa nupcial en la Iglesia de Suecia.

Hacer la señal de la cruz ( en latín : signum crucis ), también conocida como persignarse o santiguarse , es tanto una oración como una bendición ritual realizada por miembros de algunas ramas del cristianismo . Es una oración muy significativa porque los cristianos reconocen su creencia en el Dios trino, o la Santísima Trinidad : Dios Padre , Dios Hijo y Dios Espíritu Santo . Hay tres variantes de la señal de la cruz, incluyendo una señal grande que se traza sobre el cuerpo, una señal pequeña que se traza en la frente o en objetos, así como una señal menor que se traza sobre la frente, los labios y el corazón. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

El uso de la señal de la cruz se remonta al cristianismo primitivo , con el tratado Tradición Apostólica del siglo III que indica que debe usarse durante el exorcismo menor del bautismo , durante las abluciones antes de orar en momentos fijos de oración y en momentos de tentación. [ 7 ]

La señal grande de la cruz se hace trazando una cruz vertical o cruz griega sobre el cuerpo con la mano derecha, a menudo acompañada de la recitación hablada o mental de la fórmula trinitaria : "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (o tradicionalmente en inglés, Espíritu Santo). Amén." [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] El movimiento es trazar la forma de una cruz en el aire o sobre el propio cuerpo, haciendo eco de la forma tradicional de la cruz de la crucifixión de Jesús . Cuando esto se hace con los dedos juntos, hay dos formas principales: una tres dedos (para representar la Trinidad), [ 10 ] de derecha a izquierda es utilizada exclusivamente por los cristianos que pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia del Oriente , las Iglesias Luteranas Orientales y las Iglesias Católicas Orientales en las tradiciones cristianas bizantinas y siríacas ; El otro —de izquierda a derecha y al medio, excepto tres dedos— lo usan los cristianos que pertenecen a la Iglesia Latina de la Iglesia Católica , el luteranismo , el anglicanismo y la ortodoxia oriental . La señal de la cruz grande se usa en algunas denominaciones del metodismo y dentro de algunas ramas del cristianismo reformado .

El uso de la señal menor de la cruz ha sido documentado en el cristianismo primitivo por Tertuliano , un Padre de la Iglesia Ante-Niceno , quien escribió en el 204 d. C. en De Corona ( ' Sobre las Coronas ' ): "En todas nuestras acciones, cuando entramos o salimos, cuando nos vestimos, cuando nos lavamos, en nuestras comidas, antes de retirarnos a dormir formamos en nuestras frentes la señal de la cruz". [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ] Tertuliano atestiguó la práctica cristiana de trazar esta señal menor de la cruz en objetos, como la cama antes de dormir. [ 3 ] Se traza en la frente, o en objetos, con el pulgar (a veces usando agua bendita o aceite de unción ). [ 1 ] [ 13 ] [ 4 ] [ 3 ] La señal menor de la cruz se hace en la frente durante los ritos del bautismo y la unción de los enfermos en el catolicismo, el luteranismo y el anglicanismo. [ 13 ] [ 14 ] [ 1 ] [ 15 ] En las tradiciones bautista , metodista y pentecostal del cristianismo, la señal menor de la cruz se hace a menudo en la frente del receptor durante las ordenaciones, la unción de los enfermos y las oraciones de liberación . [ 16 ] [ 17 ] Cristianos de diversas denominaciones han trazado la señal menor de la cruz en las puertas o ventanas de sus viviendas como bendición del hogar . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] La señal menor de la cruz también se utiliza durante ciertas observancias, como durante la imposición de cenizas el Miércoles de Ceniza , en la que se marcan cenizas en la frente de un creyente usando la señal menor de la cruz. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Muchas personas usan la expresión "lo juro por mi vida" como juramento , haciendo la señal de la cruz, para demostrar "veracidad y sinceridad", jurada ante Dios, tanto en situaciones personales como legales. [ 24 ]

Orígenes

La señal menor de la cruz se hacía originalmente en algunas partes del mundo cristiano con el pulgar de la mano derecha, usándose en la frente para bendecirse a uno mismo, además de usarse para bendecir varios objetos, como atestigua Tertuliano , un Padre de la Iglesia Ante-Niceno . [ 3 ] [ 25 ] En otras partes del mundo cristiano primitivo se hacía con toda la mano o con dos dedos. [ 26 ] Alrededor del año 200 en Cartago (actual Túnez , África ), Tertuliano escribió: «Nosotros los cristianos desgastamos nuestras frentes con la señal de la cruz». [ 3 ] [ 27 ] Documentó que los cristianos trazaban la señal de la cruz en sus camas antes de dormir. [ 3 ] En el siglo IV, la señal menor de la cruz se aplicaba a varias partes del cuerpo. [ 3 ] El siglo VI vio el desarrollo de la señal mayor de la cruz como un «movimiento de cuatro puntos trazado a través del pecho o en el aire». [ 28 ]

Hipólito de Roma, en su Tradición Apostólica , recomienda sellarse la frente en tiempos de tentación, describiéndolo como el «Signo de la Pasión». Aún quedan vestigios de esta antigua variante de la práctica: en las Misas del Rito Romano en la Iglesia Católica , las Iglesias Luteranas y las Iglesias Anglicanas , el celebrante realiza este gesto sobre el libro de los Evangelios y —junto con la congregación— sobre su frente, labios y corazón al proclamar el Evangelio (conocido como la señal menor de la cruz ); [ 25 ] [ 6 ] el Miércoles de Ceniza se traza la señal menor de la cruz con ceniza en la frente; se aplica crisma , entre otras partes del cuerpo, en la frente para el Santo Misterio de la Crismación en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [ 25 ]

Gran señal de la cruz

Gesto

El movimiento real de la gran señal de la cruz es objeto de mucha controversia; los ortodoxos orientales afirman que el movimiento de derecha a izquierda es la forma más antigua, mientras que los escritos de Bar Salibi y otros prosistas siríacos muestran que el movimiento de izquierda a derecha es anterior a la señal de derecha a izquierda. [ 5 ] [ 8 ] [ 29 ] Los católicos occidentales (la Iglesia latina ) y los luteranos occidentales han realizado el movimiento de izquierda a derecha, mientras que los ortodoxos orientales, los luteranos orientales y los católicos orientales ( rito bizantino ) se mueven de derecha a izquierda. [ 30 ] [ 31 ]

En las iglesias ortodoxas orientales , luteranas orientales y católicas bizantinas (católicas orientales), las puntas de los tres primeros dedos (pulgar, índice y medio) se juntan y los dos últimos (anular y meñique) se presionan contra la palma. Los tres primeros dedos expresan la fe en la Trinidad, mientras que los dos restantes representan las dos naturalezas de Jesús, divina y humana. [ 32 ] [ 33 ] Este gesto también se utilizó en Europa occidental hasta la Alta Edad Media. [ 34 ] La metrópolis de Kiev y toda la Rus de Efraín acusaron a la Iglesia latina de usar cinco dedos para hacer la señal de la cruz. [ 35 ]

Movimiento

La señal de la cruz grande se hace tocando la mano sucesivamente en la frente, la parte inferior del pecho o el estómago y ambos hombros, acompañada de la fórmula trinitaria : en la frente "En el nombre del Padre" (o In nomine Patris en latín); en el estómago o el corazón "y del Hijo" ( et Filii ); sobre los hombros "y del Espíritu Santo " ( et Spiritus Sancti ); y finalmente: " Amén ". [ 5 ] [ 8 ] [ 36 ]

Según los Padres de la Iglesia , existen varias interpretaciones: [ 37 ] la frente simboliza el Cielo; el plexo solar (o la parte superior del estómago), la tierra; los hombros, el lugar y signo del poder. También evoca la Trinidad y la Encarnación . El Papa Inocencio III (1198-1216) explicó: «La señal de la cruz se hace con tres dedos, porque se realiza junto con la invocación de la Trinidad.  [...] Así se hace: de arriba abajo y de derecha a izquierda, porque Cristo descendió de los cielos a la tierra». [ 38 ]

Existen algunas variaciones: por ejemplo, una persona puede primero colocar la mano derecha en agua bendita . Después de mover la mano de un hombro al otro, puede regresarla a la parte superior del estómago. También puede ir acompañada de la recitación de una oración (por ejemplo, la Oración de Jesús o simplemente « Señor, ten piedad »). En algunas regiones católicas, como España , Italia y Latinoamérica , es costumbre formar una cruz con el dedo índice y el pulgar y luego besar el pulgar al finalizar el gesto. [ 39 ]

Secuencia

Cirilo de Jerusalén (315–386) [ 40 ] escribió en su libro acerca de la señal menor de la cruz :

Muchos han sido crucificados en todo el mundo, pero ninguno de ellos asusta a los demonios; en cambio, al ver la señal de la cruz de Cristo, que fue crucificado por nosotros, se estremecen. Porque aquellos hombres murieron por sus propios pecados, pero Cristo por los pecados de los demás; pues Él no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca. No es Pedro quien dice esto, pues entonces podríamos sospechar que era parcial con su Maestro; sino que es Isaías quien lo dice, quien, si bien no estuvo presente con Él en la carne, en el Espíritu previó su venida en la carne. [ 41 ]

Porque otros solo oyen, pero nosotros vemos y tocamos. Que nadie se canse; tomen su armadura contra los adversarios en la causa de la Cruz misma; pongan la fe de la Cruz como trofeo contra los que la contradicen. Porque cuando vayan a disputar con los incrédulos acerca de la Cruz de Cristo, hagan primero con su mano la señal de la Cruz de Cristo, y el que la contradice se callará. No se avergüencen de confesar la Cruz; porque los ángeles se glorían en ella, diciendo: Sabemos a quién buscan, a Jesús el Crucificado. Mateo 28:5 ¿No podrías decir: «Oh ángel, yo sé a quién buscas, mi Maestro»? Pero él dice con valentía: «Yo conozco al Crucificado». Porque la Cruz es una corona, no una deshonra. [ 41 ]

No nos avergoncemos, pues, de confesar al Crucificado. Sea la Cruz nuestro sello, puesto con valentía por nuestros dedos en nuestra frente y en todo; sobre el pan que comemos y las copas que bebemos; en nuestras entradas y salidas; antes de dormir, al acostarnos y al levantarnos; en el camino y en el reposo. Grande es ese preservativo; es gratuito para los pobres; sin esfuerzo para los enfermos; pues también su gracia proviene de Dios. Es la señal de los fieles y el temor de los demonios, porque en ella triunfó sobre ellos, exhibiéndolos públicamente (Colosenses 2:15); pues al ver la Cruz se acuerdan del Crucificado; le temen, pues a Él, que aplastó las cabezas del dragón. No despreciéis el Sello, por la gratuidad del don; por esto, honrad más a vuestro Benefactor. [ 41 ]

Juan Damasceno (650–750) afirmó: [ 42 ]

Además, veneramos incluso la imagen de la preciosa y vivificante Cruz, aunque esté hecha de otro árbol, no honrando al árbol (¡Dios no lo quiera!), sino la imagen como símbolo de Cristo. Porque Él dijo a sus discípulos, amonestándolos: «Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre» (Mateo 24:30), refiriéndose a la Cruz. Y así también el ángel de la resurrección dijo a la mujer: «Buscáis a Jesús de Nazaret, el crucificado» (Marcos 16:6). Y el Apóstol dijo: «Predicamos a Cristo crucificado» (1 Corintios 1:23). Porque hay muchos Cristos y muchos Jesuses, pero uno solo fue crucificado. No dice traspasado, sino crucificado. Por lo tanto, nos corresponde venerar la señal de Cristo. Porque dondequiera que esté la señal, allí estará Él. Pero no nos corresponde venerar el material del que está hecha la imagen de la Cruz, aunque sea oro o piedras preciosas, después de que sea destruida, si es que eso llegara a suceder. Por lo tanto, todo lo que está dedicado a Dios lo adoramos, confiriéndole la adoración. [ 43 ]

Herbert Thurston indica que en un tiempo tanto los cristianos orientales como los occidentales movían la mano del hombro derecho al izquierdo. El teólogo alemán Valentin Thalhofer pensaba que los escritos citados en apoyo de este punto, como el de Inocencio III , se refieren a la cruz pequeña que se traza en la frente o en objetos externos, en la que la mano se mueve naturalmente de derecha a izquierda, y no a la cruz grande que se traza de hombro a hombro. [ 25 ] Andreas Andreopoulos, autor de El signo de la cruz , ofrece una descripción más detallada del desarrollo y el simbolismo de la posición de los dedos y la dirección del movimiento. [ 44 ]

Usar

catolicismo

Dentro de la Iglesia Católica Romana , la señal de la cruz es un sacramental , que la Iglesia define como "signos sagrados que se asemejan a los sacramentos"; que "significan efectos, particularmente de naturaleza espiritual, que se obtienen por la intercesión de la Iglesia"; y que "siempre incluyen una oración, a menudo acompañada de un signo específico, como la imposición de manos , la señal de la cruz o la aspersión de agua bendita (que recuerda al Bautismo)". [ 45 ] El artículo  1670 del Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) afirma: «Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo como lo hacen los sacramentos, sino que, mediante la oración de la Iglesia, nos preparan para recibir la gracia y nos disponen a cooperar con ella. Para los fieles bien dispuestos, la liturgia de los sacramentos y sacramentales santifica casi todos los acontecimientos de su vida con la gracia divina que brota del misterio pascual de la Pasión , Muerte y Resurrección de Cristo». [ 45 ] El artículo  1671 del CIC afirma: «Entre los sacramentales, las bendiciones (de personas, comidas, objetos y lugares) ocupan el primer lugar. Toda bendición alaba a Dios y pide sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre "con toda bendición espiritual". Por eso la Iglesia imparte bendiciones invocando el nombre de Jesús, generalmente haciendo la señal de la cruz». [ 45 ] El artículo  2157 del Catecismo de la Iglesia Católica afirma: «El cristiano comienza su día, sus oraciones y sus actividades con la señal de la cruz: “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén”. El bautizado consagra el día a la gloria de Dios e invoca la gracia del Salvador, que le permite actuar en el Espíritu como hijo del Padre. La señal de la cruz nos fortalece en las tentaciones y dificultades». [ 46 ]

John Vianney dijo que una señal de la cruz genuinamente hecha "hace temblar a todo el infierno". [ 47 ]

En la Forma Ordinaria del Rito Romano de la Iglesia Católica , el sacerdote y los fieles hacen la señal de la cruz al concluir el canto de entrada, y el sacerdote o diácono «hace la señal de la cruz [es decir, la señal menor de la cruz] sobre el libro y sobre su frente, labios y pecho» al anunciar el texto del Evangelio (al cual el pueblo aclama: «Gloria a ti, Señor»). [ 48 ]

Se espera que los fieles se persignen en dos momentos de la Misa : durante el saludo inicial y en la bendición final; opcionalmente, en otros momentos de la Misa, los fieles suelen persignarse durante la bendición con agua bendita, al concluir el rito penitencial, imitando al sacerdote antes de la lectura del Evangelio (pequeñas señales en la frente, los labios y el corazón), y quizás en otros momentos por devoción personal.

Iglesia ortodoxa oriental

Posición de los dedos de una persona ortodoxa oriental al hacer la señal de la cruz.

En las Iglesias Ortodoxas Orientales, el uso de la señal de la cruz en el culto es mucho más frecuente que en las iglesias occidentales. [ 49 ] Si bien hay momentos en la liturgia en los que casi todos los fieles se persignan, los fieles ortodoxos tienen una libertad considerable para hacer la señal también en otros momentos, [ 49 ] y muchos la hacen con frecuencia durante la Divina Liturgia u otros servicios religiosos. [ 50 ] [ 51 ] Durante la epíclesis (la invocación del Espíritu Santo como parte de la consagración de la Eucaristía), el sacerdote hace la señal de la cruz sobre el pan. [ 52 ] El teólogo primitivo Basilio de Cesarea señaló el uso de la señal de la cruz en el rito que marca la admisión de los catecúmenos . [ 53 ]

Viejos creyentes

En el Zarato de Rusia , hasta las reformas del Patriarca Nikon en el siglo XVII, era costumbre hacer la señal de la cruz con dos dedos. La imposición de la señal de tres dedos (en contraposición a la de dos dedos del «Antiguo Rito»), así como otras reformas nikonitas (que modificaron ciertas prácticas rusas anteriores para adaptarlas a las costumbres griegas), fueron algunas de las razones del cisma con los Viejos Creyentes , cuyas congregaciones siguen utilizando la señal de la cruz con dos dedos (otros puntos de disputa incluían la iconografía y la iconoclasia , así como cambios en las prácticas litúrgicas). [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] Los Viejos Creyentes consideraban que el símbolo de dos dedos simbolizaba la doble naturaleza de Cristo como divina y humana (los otros tres dedos de la palma representaban la Trinidad ). [ 55 ]

luteranismo

Un obispo evangélico luterano y clérigos de la Iglesia de Suecia haciendo la señal de la cruz durante la consagración en una misa de peregrinación.

Entre los luteranos, el uso de la señal de la cruz es normativo y generalizado. Por ejemplo, el Catecismo Menor de Lutero afirma que se espera antes de las oraciones matutinas y vespertinas. El Himnario Luterano (1941) de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS) afirma que "La señal de la cruz puede hacerse en la Invocación Trinitaria y en las palabras del Credo Niceno 'y la vida del mundo venidero ' " . [ 57 ] En la actualidad, la señal de la cruz es habitual durante todo el Servicio Divino . [ 58 ] [ 59 ] Las rúbricas en los manuales de culto luteranos contemporáneos, incluyendo el Culto Luterano Evangélico de la Iglesia Luterana Evangélica en América y el Libro de Servicio Luterano utilizado por la LCMS y la Iglesia Luterana de Canadá , prevén hacer la señal de la cruz en ciertos momentos de la liturgia. [ 60 ] [ 61 ] La señal de la cruz se hace con tres dedos, comenzando por tocar la cabeza, tocando el pecho (corazón) y luego yendo del hombro izquierdo al hombro derecho. [ 30 ]

En las iglesias luteranas, el celebrante hace la señal menor de la cruz sobre el Libro de los Evangelios y sobre su frente, labios y pecho al anunciar el texto evangélico (al cual el pueblo aclama: «¡Gloria a ti, Señor!»). Los fieles trazan la señal menor de la cruz en sus frentes, labios y corazones mientras rezan: «Que la Palabra del Señor esté en mi mente, en mis labios y en mi corazón». [ 6 ]

Tradiciones anglicanas y episcopales

La Reforma inglesa redujo el uso de la señal de la cruz en comparación con su uso en los ritos católicos. El Libro de Oración Común de 1549 redujo el uso de la señal de la cruz por parte del clero durante la liturgia a cinco ocasiones, aunque una nota añadida («Como tocar, arrodillarse, cruzar las manos, levantar las manos y otros gestos; pueden usarse o dejarse según la devoción de cada uno, sin reproche») daba más libertad a los fieles para hacer la señal. [ 62 ] El Libro de Oración Común de 1552 (revisado en 1559) redujo los cinco usos establecidos a un solo uso, durante el bautismo. [ 62 ] La forma de la señal era tocar la cabeza, el pecho y luego ambos hombros. [ 63 ]

El uso de la señal obligatoria de la cruz durante el bautismo fue uno de los varios puntos de controversia entre la Iglesia de Inglaterra establecida y los puritanos , quienes se oponían a esta única señal obligatoria de la cruz, [ 62 ] [ 63 ] y sus conexiones con el pasado católico de la iglesia. [ 63 ] Los inconformistas se negaron a usar la señal. [ 63 ] Además de sus asociaciones católicas, la señal de la cruz era significativa en las tradiciones populares inglesas , ya que se creía que tenía una función protectora contra el mal . [ 63 ] Los puritanos consideraban la señal de la cruz como supersticiosa e idolátrica. [ 63 ] El uso de la señal de la cruz durante el bautismo fue defendido por el rey Jacobo I en la Conferencia de Hampton Court y por el Código de Cánones de 1604, y su uso continuado fue uno de los muchos factores en la separación de los puritanos de la Iglesia de Inglaterra . [ 62 ]

El Libro de Oración de 1789 de la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América hizo que la señal de la cruz durante el bautismo fuera opcional, aparentemente en concesión a las diferentes opiniones dentro de la iglesia sobre el uso de la señal. [ 62 ] Sin embargo, la revisión de 1892 del Libro de Oración hizo que la señal fuera obligatoria. [ 62 ] El movimiento anglocatólico vio un resurgimiento en el uso de la señal de la cruz dentro del anglicanismo, incluso por los laicos y en la arquitectura y decoración de las iglesias; [ 64 ] históricamente, los anglicanos de " alta iglesia " eran más propensos a hacer la señal de la cruz que los anglicanos de " baja iglesia ". [ 65 ] Las objeciones al uso de la señal de la cruz dentro del anglicanismo fueron en gran medida abandonadas en el siglo XX. [ 62 ] En algunas tradiciones anglicanas, los sacerdotes hacen la señal de la cruz al consagrar el pan y el vino de la Eucaristía y al impartir la bendición sacerdotal al final de un servicio religioso, y los feligreses la hacen al recibir la Comunión. [ 66 ] Más recientemente, algunos obispos anglicanos han adoptado la práctica católica romana de colocar la señal de la cruz (+) antes de sus firmas. [ 64 ]

metodismo

La señal de la cruz se encuentra en la liturgia metodista de la Iglesia Metodista Unida . [ 67 ] John Wesley , el principal líder de los primeros metodistas, en una  revisión de 1784 del Libro de Oración Común para uso metodista llamada El Servicio Dominical de los Metodistas en Norteamérica , instruyó al ministro oficiante a hacer la señal de la cruz en la frente de los niños justo después de su bautismo. (Este libro fue adoptado posteriormente por los metodistas en los Estados Unidos para su liturgia). [ 67 ] [ 68 ] Wesley no incluyó la señal de la cruz en otros ritos. [ 67 ]

A principios del siglo XX, el uso de la señal de la cruz se había eliminado del culto metodista estadounidense. [ 67 ] Sin embargo, su uso fue posteriormente restaurado, y la Iglesia Metodista Unida actual permite al pastor "trazar en la frente de cada persona recién bautizada la señal de la cruz". [ 67 ] Este uso durante el bautismo se refleja en el Libro de Culto actual (1992) de la Iglesia Metodista Unida , y se practica ampliamente (a veces con aceite). [ 69 ] Hacer la señal también es común entre los metodistas unidos el Miércoles de Ceniza , cuando el anciano la aplica en las frentes de los laicos como marca de penitencia. [ 67 ] [ 70 ] En algunas congregaciones metodistas unidas, el líder del culto hace la señal de la cruz hacia los feligreses (por ejemplo, cuando bendice a la congregación al final del sermón o servicio ), y los feligreses individualmente hacen la señal sobre sí mismos cuando reciben la Santa Comunión . [ 67 ] La señal también la hacen a veces los pastores, con aceite, en la frente de quienes buscan sanación. [ 71 ] Además de su uso en el bautismo, algunos clérigos metodistas hacen la señal en la mesa de la Comunión y durante la Confesión de Pecados y Perdón al invocar el nombre de Jesús . [ 72 ]

El uso que un metodista haga de la señal de la cruz para la oración privada es una decisión personal, aunque la Iglesia Metodista Unida la fomenta como práctica devocional, declarando: «Muchos metodistas unidos han encontrado esta restauración poderosa y significativa. El poder antiguo y perdurable de la señal de la cruz está disponible para que la usemos como metodistas unidos con mayor abundancia ahora que nunca en nuestra historia. Y cada vez más metodistas unidos están ampliando su uso más allá de lo sugerido en nuestro ritual oficial». [ 67 ]

Tradición reformada (reformada continental, presbiteriana y congregacionalista)

En algunas iglesias reformadas , como la Iglesia de Escocia y la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , se utiliza la señal de la cruz en la frente durante el bautismo y la Reafirmación del Pacto Bautismal. [ 73 ] También se utiliza a veces durante la Bendición; el ministro hace la señal de la cruz hacia la congregación mientras invoca a la Trinidad.

Apostólica Armenia

En la Iglesia Apostólica Armenia es práctica común persignarse al entrar o pasar por una iglesia, al inicio del servicio y en muchos momentos de la Divina Liturgia . El gesto consiste en juntar los tres primeros dedos, simbolizando la Santísima Trinidad , y colocar los otros dos en la palma de la mano, luego tocarse la frente, debajo del pecho, el lado izquierdo, luego el derecho y, finalmente, colocar la mano abierta sobre el pecho con la cabeza inclinada. [ 74 ] [ 75 ]

Iglesia Asiria del Oriente

La Iglesia Asiria del Oriente considera la señal de la cruz como un sacramento en sí mismo. Otro sacramento exclusivo de esta iglesia es la Santa Levadura . [ 76 ]

Pequeña señal de la cruz

La señal menor de la cruz fue documentada en el cristianismo primitivo por Tertuliano , un Padre de la Iglesia Ante-Niceno , quien escribió en el año 204 d. C. en De Corona ( « Sobre las Coronas » ): «En todas nuestras acciones, al entrar o salir, al vestirnos, al lavarnos, en nuestras comidas, antes de acostarnos a dormir, formamos en nuestras frentes la señal de la cruz». Tertuliano atestiguó la práctica cristiana de trazar esta señal menor de la cruz en objetos, como la cama antes de dormir. Se traza en la frente, o en diversos objetos, con el pulgar (a veces usando agua bendita o aceite de unción ). [ 1 ] [ 3 ] [ 11 ] [ 77 ] [ 4 ] [ 13 ]

Unción de los enfermos

Durante el rito cristiano de la unción de los enfermos , practicado litúrgicamente en el catolicismo, el luteranismo y el anglicanismo, se traza la pequeña señal de la cruz en la frente de la persona que recibe la unción. [ 15 ] [ 78 ]

Al trazar la señal de la cruz en la frente durante la unción, el sacerdote indica que todos los favores divinos nos llegan por el poder salvífico de Cristo, quien sigue presente con su Iglesia, puesto que «¡Cristo está entre nosotros!» (Mt. 18, 20). Y los fieles, a su vez, expresan su fe en la presencia y la ayuda de Cristo respondiendo: «Él es y Él será». [ 79 ]

Exorcismos y oraciones de liberación

Un bebé siendo bautizado en una iglesia luterana .

En el exorcismo menor utilizado en el sacramento cristiano del Bautismo , el Misal Romano Católico (1911), el Folleto Bautismal Luterano (1526) y el Libro de Oración Común (1549) ordenan trazar la señal de la cruz en la frente del candidato al bautismo. [ 13 ] [ 80 ] [ 81 ]

El Centro de San Miguel para la Renovación Espiritual, dirigido por el exorcista católico Stephen Joseph Rossetti, ofrece oraciones de liberación para los laicos. [ 82 ] Entre ellas se encuentra la Oración para la Purificación de las Facultades y los Sentidos, que recomienda trazar la señal de la cruz en varias partes del cuerpo con aceite o agua bendita . [ 82 ]

Miércoles de ceniza

Una mujer recibe una cruz de ceniza el Miércoles de Ceniza a las afueras de una iglesia episcopal (2015).

El Miércoles de Ceniza (el primer día de Cuaresma en el cristianismo occidental ), el celebrante hace la señal de la cruz en la frente de los fieles durante la ceremonia de imposición de cenizas; esto tiene lugar en el catolicismo latino , el luteranismo, el moravianismo , el anglicanismo, así como en varias iglesias reformadas ( reformadas continentales , presbiterianas y congregacionalistas ), metodistas , anabaptistas y bautistas , entre otras. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Bendición de la casa

Tertuliano , un Padre de la Iglesia Ante-Niceno , atestiguó que una mujer cristiana hacía la señal de la cruz en su cama antes de dormir. [ 3 ] Cristianos de diversas denominaciones marcan las puertas, ventanas y dinteles de sus casas con la señal de la cruz usando aceite de unción sagrada para bendecir la casa . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Se utilizan oraciones como las siguientes para el mismo propósito: [ 18 ]

Con la señal de esta cruz declaro que esta casa pertenece al Señor Jesucristo y que ninguna enfermedad, muerte, ladrón ni mal alguno puede entrar en ella. Este aceite es símbolo de la sangre de Jesucristo. Ninguna arma forjada contra nosotros o contra esta propiedad prosperará, y toda destrucción pasará de largo, en el nombre de Jesús. Estamos a salvo y protegidos por la sangre de Jesús. [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Slocum, Robert Boak; Armentrout, Don S. (1 de enero de 2000). Diccionario episcopal de la Iglesia: una referencia práctica para episcopalianos . Church Publishing. pág.  484. ISBN 978-0-89869-701-8El Libro de Oración Común (BCP ) indica que el celebrante en el bautismo hará la señal de la cruz en la frente del candidato al bautismo (usando crisma si se desea), diciendo: «En el bautismo, el Espíritu Santo te sella y te marca como perteneciente a Cristo para siempre» (BCP, pág. 308). En la forma para la atención a los enfermos, el BCP indica que si se va a ungir al enfermo, el sacerdote moja el pulgar en el óleo sagrado y hace la señal de la cruz en su frente (BCP, pág. 456). El Libro de Observancia de la Eucaristía ( BOS) dispone que, en la admisión de los catecúmenos, cada uno es presentado por su nombre al celebrante, quien marca una cruz en la frente de cada uno con el pulgar, diciendo: «Recibe la señal de la cruz en tu frente y en tu corazón, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».
  2. Lang, Jovian (1989). Diccionario de la liturgia . Catholic Book Publishing Company. págs. 585-586. ISBN  978-0-89942-273-2.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Couchman, Judith (5 de marzo de 2010). El misterio de la cruz: dando vida a antiguas imágenes cristianas . InterVarsity Press. pág. 88. ISBN  978-0-8308-7917-5Generalmente se acepta que hasta el siglo IV, los cristianos trazaban una pequeña señal de la cruz en sus frentes. Tertuliano, ya sea jactándose o lamentándose, atestiguó: "Nosotros, los cristianos, desgastamos nuestras frentes con la señal de la cruz". Sin embargo, Tertuliano también reveló la práctica de "señalar" la cruz en objetos, como la mujer que hacía la señal de la cruz en su cama antes de acostarse por la noche. Para el siglo IV, la pequeña señal se extendía a varias partes del cuerpo.
  4. 1 2 3 Guzman, Sam (22 de octubre de 2013). "Armas espirituales: La señal de la cruz" . The Catholic Gentleman . Recuperado el 16 de abril de 2025. Se puede trazar una pequeña señal de la cruz en la frente de un niño o en un objeto que se desee bendecir.
  5. 1 2 3 4 Dalmais, Irénée Henri; Martimort, Aimé Georges (1987). Principios de la Liturgia . Prensa litúrgica. ISBN 978-0-8146-1363-4Ya a principios del siglo III en África y en Roma, la señal de la cruz en la frente durante los ritos de iniciación parece ser una forma tradicional de demostrar la pertenencia a Cristo y de ser considerada como una especie de sello invisible; los cristianos también se persignaban con bastante frecuencia. Posteriormente, se extendió a los distintos sentidos y se convirtió en un gesto exorcístico. Otra forma de la señal de la cruz es el gesto de bendición, realizado con todos los dedos extendidos y juntos o con algunos dedos extendidos y los demás cerrados; la manera variaba según la práctica de las diferentes Iglesias y épocas, y también estaba influenciada por consideraciones alegóricas; los orientales solían bendecir sosteniendo una cruz. Finalmente, la gran señal de la cruz (desde la frente hasta el pecho y los hombros) que conocen los creyentes modernos parece tener un origen relativamente tardío.
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  • ¿Por qué los luteranos hacen la señal de la cruz? - Capilla Luterana Universitaria
  • ¿Por qué los católicos se persignan? - Enlace Católico