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Articulo de referencia

Cultura

Un cultural es cualquier porción de comportamiento cultural comprendida en signos de valor simbólico que pueden descomponerse en unidades más pequeñas o amalgamarse en unidades ...

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Un cultural es cualquier porción de comportamiento cultural comprendida en signos de valor simbólico que pueden descomponerse en unidades más pequeñas o amalgamarse en unidades más grandes. [ 1 ] Un cultural es una «unidad portadora de información cultural», [ 2 ] cuyo contenido es reconocible por un grupo de personas. Los culturales son el puente entre las unidades lingüísticas y la cultura.

Su uso se puede observar en expresiones culturales, fraseologías , chistes , eslóganes , literatura , religión , folclore , sociología , antropología , etc. [ 3 ] Todas ellas son subculturas dentro de un sistema cultural. Los términos culturales de esta naturaleza tienen relevancia histórica que, al ser traducidos o explicados, da lugar a malentendidos y falta de comunicación. [ 4 ]

La noción de cultureme se utiliza cada vez más en los estudios de traducción y otras disciplinas. Es un concepto de reciente uso que aún no se ha definido ni distinguido de otros, como phraseme, modismo, símbolo, palabra cultural, etc. [ 3 ]

Fases de un cultivo

Fernando Poyatos divide las características de un culturema en cuatro fases. Estas fases analizan desde los culturemas más generales hasta los aspectos más particulares de los mismos. [ 5 ]

Fase uno: Culturas básicas

Los culturalismos básicos son los más amplios. Caracterizan la apariencia inicial de una cultura. Los culturalismos básicos se dividen en dos "ámbitos" culturales: urbano y rural , y dos dominios: exterior e interior. Los culturalismos básicos comienzan con los ámbitos urbano y rural debido a su dicotomía en la identidad cultural y las manifestaciones de las interacciones sociales. Dentro de cada cultura, existen exteriores (lo que se observa desde fuera) e interiores (lo que se observa desde dentro de los edificios o establecimientos que no se ven desde una perspectiva exterior). Las principales divisiones de los culturalismos son: urbano-exterior, urbano-interior, rural-exterior y rural-interior. [ 5 ]

La importancia de los conceptos culturales básicos radica en brindar una idea general del entorno. Por ejemplo,

"en Norteamérica (Estados Unidos y Canadá): el mayor tamaño de muchos automóviles, el sonido y olor veraniego del césped cortado, el olor de los gases de escape de los autobuses urbanos, la separación básica de las zonas comerciales y residenciales del 'centro' en el pequeño pueblo o aldea, las sirenas de sus coches de policía, el olor a hamburguesa y patatas fritas de muchos establecimientos de comida, el olor único de las farmacias, los letreros de 'Licensed' en muchos restaurantes de segunda categoría (que indican una actitud cultural hacia el consumo de alcohol)" [ 6 ]

Fase dos: Cultivos primarios

Los culturalismos primarios existen en la fase de aculturación, cuando la cultura de una persona se vuelve más compleja. Los cuatro culturalismos básicos se subcategorizan en ambientales (contextos culturales) y conductuales (comportamientos de las personas y sus interacciones). Estos culturalismos son el resultado del reconocimiento de patrones culturales y de la experiencia a través de la mera observación o el aprendizaje sistémico. [ 7 ]

Fase tres: Cultivos secundarios

Los culturemas se subdividen en entornos donde se ejemplifica una cultura específica. Esto incluye culturas en la escuela, el parque, el bar, etc. Estos son culturemas secundarios . La tercera fase es el punto donde las culturas identificadas en la segunda fase comienzan a interactuar. Se observan interrelaciones entre diferentes sistemas y valores culturales. [ 5 ]

Fase cuatro: Cultivos terciarios

La fase cuatro profundiza en los sentidos humanos, analizándolos en la mayor medida posible. La finalización de la fase cuatro permite identificar el sistema cultural y la subcultura del grupo. Conocer el sistema cultural y la subcultura es importante, ya que ayuda a comprender otros sistemas identificables dentro de la cultura. [ 5 ]

Traducción

Traducir un término cultural puede ser un desafío, ya que las connotaciones a veces son muy fuertes. Por ejemplo: la palabra española " alcázar " significa "castillo", "palacio" o "fortaleza", pero, al ser de origen árabe , evoca ocho siglos de historia ( Al-Ándalus ), que no se pueden traducir fácilmente al inglés, por lo que el traductor debe tomar una decisión crucial: o bien elegir la palabra inglesa "fortress" y perder todas las connotaciones históricas y culturales, o bien utilizar el préstamo lingüístico " alcázar " . [ 8 ]

Una lengua puede tener diversas culturas y varias lenguas pueden compartir la misma cultura. Las culturas pueden diferir en su conceptualización, lo que a su vez puede afectar la forma en que se transmiten las ideas en sus lenguas. La asimetría del lenguaje complica la tarea de proporcionar un equivalente lingüística y culturalmente correcto de un término cultural en otra lengua. La compleja relación entre lengua y cultura es fundamental para otorgar a los términos culturales su valor previsto. Los diccionarios complican aún más las brechas de significado entre culturas, ya que sin el esfuerzo colaborativo de todas las culturas, es imposible definir el significado de las palabras que pueden ser términos culturales en el diccionario. Sin embargo, poco a poco, los diccionarios interactivos y multimedia se han vuelto más extensos en información, lo que reduce la brecha entre lenguas y culturas. [ 9 ]

Los términos culturales se traducen de varias maneras:

  • Traducción literal: El idioma de la cultura se traduce a otro idioma en un intento de transmitir el mismo significado central.
  • Equivalencia funcional: Traducir el significado sin incluir su asociación cultural.
  • Sinonimia aproximada: Una traducción tiene un significado similar al del texto original sin ser idéntica.
  • Especificación insuficiente: una técnica que ahorra espacio y que proporciona una definición breve y manejable.
  • Distorsión: Una traducción que no conserva el mismo significado que el texto original.
  • Explicación: Un traductor utiliza esta técnica para lograr que el público comprenda plenamente el significado. Esto puede implicar descripciones extensas y excesivamente detalladas.
  • Cambio de categoría: En caso de que el término cultural esté obsoleto o ya no sea relevante, se proporciona un equivalente actual.
  • Glosario: El texto proporcionado incluye una definición al final.
  • Especificación excesiva: Se proporciona más información de la necesaria.
  • Sin traducción: Algunos culturemes se conservan en su idioma original. Esto se aplica principalmente a los idiomas con escritura latina , aunque otros idiomas pueden tener sus culturemes romanizados .
  • Omisión: El traductor puede omitir lo que considere periférico en lo que se pretende decir. [ 2 ]

Cultura: Normas, ideas y materiales

En la traducción, la incapacidad de transmitir el significado cultural despoja a un término cultural de su denominación como tal y lo convierte simplemente en una palabra ambigua. La cultura se clasifica en tres categorías: normas, ideas y materiales. [ 4 ]

  • Las normas se refieren a los hábitos y tradiciones de un grupo social. Una cultura con una base de cortesía que utiliza términos de tratamiento honoríficos , como el coreano , posee formas de pronombres muy complejas que no tienen equivalente en otros idiomas, como el inglés. Las diferentes culturas e idiomas tienen distintas interpretaciones de la cortesía, lo que influye en el éxito de la traducción de un concepto cultural. Las fiestas tradicionales son normas en una cultura. El Año Nuevo vietnamita, Tết, es un concepto cultural del idioma y la cultura vietnamita. Tết marca el inicio del año nuevo en el calendario lunar . Es un día para estar en casa con la familia y celebrar con alegría. Una traducción literal de Tết al inglés sería "Año Nuevo". Sin embargo, cualquiera que desconociera el concepto cultural pensaría que las tradiciones y prácticas del "Año Nuevo" son las mismas. [ 4 ]
  • Las ideas se refieren a "verdades científicas, creencias religiosas, mitos, leyendas, obras literarias, supersticiones, aforismos, proverbios y folclore". [ 10 ] Estos conceptos culturales están profundamente arraigados en una historia personal compartida que quienes no pertenecen a una cultura desconocen. Los conceptos culturales relacionados con las ideas culturales no necesitan explicación en el presente; su significado e importancia están consolidados en el conocimiento popular. [ 4 ]
  • Los materiales se refieren a la cultura física. La comida, por ejemplo, es un ejemplo importante de cultura tangible; puede ilustrar la cultura alimentaria y el estilo de vida. Ciertos platos son básicos de la cultura y pueden ser producto del entorno local. La existencia de un alimento o plato puede tener relevancia histórica para una cultura. La traducción de recetas que involucran la cultura alimentaria puede resultar en la introducción de ingredientes incorrectos. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Cultureme" . Oxford Reference . Consultado el 29 de octubre de 2015 .
  2. ^ Nicolae , Adina Oana (2015). Diálogo multicultural: traduciendo culturemas . vol. 3. págs. 215–222 . ISBN   978-606-8624-21-1.{{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  3. ^ Luque Nadal, L. (2009): "Los culturemas: ¿unidades lingüísticas, ideológicas o culturales?" en Diseño del lenguaje 11, págs. 93-120 (en español)
  4. 1 2 3 4 5 Park, Kyung-Eun; Shin, Keun-Hye; Kim, Ki-Sun (2015-12-01). "Investigación sobre las limitaciones de la traducción literaria indirecta y aspectos de la traducción de vocabulario cultural". Neohelicon . 42 (2): 603– 621. doi : 10.1007/s11059-015-0298-5 . ISSN 0324-4652 . S2CID 142370870 .  
  5. 1 2 3 4 Rapoport, Amos (1976). La interacción mutua de las personas y su entorno construido : una perspectiva transcultural . Congreso Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (9.º : 1973 : Chicago). La Haya: Mouton. pp. 265–274 . ISBN     9789027979094OCLC 654436579​​ 
  6. ↑ Fernando., Poyatos (2002). Comunicación no verbal entre disciplinas . Ámsterdam: Pub J. Benjamins. Co.p. 11.ISBN​  978-1556197536OCLC 48375754​​ 
  7. ↑ Fernando., Poyatos (2002). Comunicación no verbal entre disciplinas . Ámsterdam: Pub J. Benjamins. Co.p. 12.ISBN​  978-1556197536OCLC 48375754​​ 
  8. ↑ Traducción de culturemes para turismo (en español)
  9. ↑ Jaskot, Maciej Paweł; Ganoshenko, Iurii (31 de diciembre de 2015). "Culturas y léxicos no equivalentes en diccionarios" . Estudios cognitivos (15): 115– 124. doi : 10.11649/cs.2015.009 . ISSN 2392-2397 . 
  10. ↑ Park, Kyung-Eun; Shin, Keun-Hye; Kim, Ki-Sun (2015-12-01). "Investigación sobre las limitaciones de la traducción literaria indirecta y aspectos de la traducción de vocabulario cultural". Neohelicon . 42 (2): 614. doi : 10.1007/s11059-015-0298-5 . ISSN 0324-4652 . S2CID 142370870 .  
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