Ciriaco de Ancona

Ciriaco de Ancona o Ciriaco de' Pizzicolli (31 de julio de 1391 – 1452) fue un humanista y anticuario que provenía de una destacada familia de comerciantes de Ancona , una república marítima en la costa adriática de la península italiana . Se le ha llamado el "padre de la arqueología ".

"Cyriac de Ancona fue el registrador más emprendedor y prolífico de antigüedades griegas y romanas, particularmente de inscripciones , en el siglo XV, y la precisión general de sus registros le da derecho a ser llamado el padre fundador de la arqueología clásica moderna." ^{[ 3 ]}

Su primer viaje lo realizó a los nueve años, en la familia del hermano de su madre, por motivos comerciales. A diferencia de muchos anticuarios de bibliotecas, Cyriacus no se contentó con estudiar textos clásicos: para satisfacer su deseo de redescubrir la antigüedad, navegó por el Mediterráneo en busca de evidencias históricas. Anotó sus descubrimientos arqueológicos en su diario, Commentaria, que finalmente llenó siete volúmenes. Realizó numerosos viajes por el sur de Italia , Dalmacia y Epiro , y a Morea , a Egipto , a Quíos , Rodas y Beirut , a Anatolia y Constantinopla , ^{[ Nota 1 ]} durante los cuales escribió descripciones detalladas de monumentos y restos antiguos, ilustradas con sus dibujos.

Sus años en Roma estudiando latín están conmemorados por sus dibujos de muchos de los monumentos y antigüedades de la antigua Roma. En Constantinopla estudió griego. Gozó del mecenazgo de Eugenio IV , quien había sido legado papal en la Marca de Ancona de 1420 a 1422, Cosme de Médici y los Visconti de Milán . Estuvo en Siena en la corte del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Segismundo , y cuando este llegó a Roma para su coronación, Ciriaco fue su guía entre las antigüedades romanas. Dos años después, en 1435, Ciriaco regresó a explorar Grecia y Egipto.

En 1435, Ciríaco visitó la Gran Pirámide y redescubrió su verdadera naturaleza , que hasta entonces se creía que era uno de los graneros de José, y en 1436 la del Partenón , que hasta entonces se consideraba simplemente la iglesia más grande de Atenas.

Probablemente fue el primer viajero que reconoció la importancia de las ruinas de Eretria : el 5 de abril de 1436, describió y esbozó un plano de las antiguas murallas de la ciudad, indicando la posición del teatro y las fortificaciones de la acrópolis y mencionando la existencia de inscripciones. ^{[ 5 ]} También visitó y reconoció Apolonia (Iliria) , Nicópolis , Butrinto y Delfos ^{[ 3 ]} . Recopiló una gran cantidad de inscripciones, manuscritos y otras antigüedades. A través de un dibujo realizado para Ciriaco, se nos registra el aspecto de la Columna de Justiniano , antes de que fuera desmantelada por los otomanos . Regresó en 1426 después de haber visitado Rodas, Beirut, Damasco, Chipre, Mitilene, Tesalónica y otros lugares ^{[ 3 ]} .

Impulsado por una fuerte curiosidad, adquirió también una gran cantidad de documentos que utilizó para escribir seis volúmenes de Commentarii («Comentarios»). El paso del tiempo no ha sido benévolo con la obra de Ciriaco, que nunca publicó, pero que afortunadamente circuló en manuscrito y en copias de sus dibujos. Durante mucho tiempo se creyó erróneamente que el último manuscrito de los Commentarii se había perdido en el incendio de la biblioteca de Alessandro Sforza y ​​Costanza Varano en Pesaro ; esta afirmación errónea tuvo, inesperadamente, muchos seguidores. ^{[ 6 ]}

Se retiró a Cremona , donde murió en 1452, según el manuscrito de Trotti, hoy conservado en la Biblioteca Ambrosiana de Milán. ^{[ 7 ]} Mucho después de su muerte, se imprimieron algunos textos supervivientes: Epigrammata reperta per Illyricum a Kyriaco Anconitano (Roma, 1664), Cyriaci Anconitani nova fragmenta notis illustrata , (Pesaro, 1763) e Itinerarium (Florencia, 1742).

Sus detalladas observaciones in situ, particularmente en Grecia, Asia Menor y Egipto, lo convierten en el padre fundador de la arqueología moderna ^{[ 3 ]} . Además, su precisión como epigrafista meticuloso fue elogiada por Giovanni Battista de Rossi ^{[ 8 ]} ; Theodor Mommsen lo consideró el padre fundador de la epigrafía ^{[ 9 ]} .

Su vocación se remonta a 1421, cuando se erigieron andamios alrededor del Arco de Trajano en su ciudad para su restauración. Esto le brindó a Ciriaco, que entonces tenía treinta años, una oportunidad extraordinaria para subir a los andamios y observar el monumento de cerca; las proporciones armoniosas, la pureza del mármol proconesiano y las antiguas inscripciones resultaron irresistibles para Ciriaco. Intentó imaginar el aspecto original del arco y, basándose en las inscripciones, hipotetizó la presencia de estatuas de bronce dorado de Trajano , su esposa Plotina y su hermana Marciana en el ático. ^{[ 10 ]}

En 1435, Ciriaco viajó a Egipto y llegó a la meseta de Giza tras navegar por el Nilo ; comparando lo que vio con su lectura del segundo libro de las "Historias" de Heródoto , redescubrió la verdadera naturaleza de la Gran Pirámide y corrigió siglos de malentendidos. Ciriaco de Ancona refutó así definitivamente la falsa identificación de la Gran Pirámide con uno de los Graneros de José y dejó varios dibujos del monumento y una descripción, recogida en sus Commentarii . Gracias a sus numerosos viajes por Grecia y Asia Menor , también pudo atestiguar que las pirámides de Giza eran la única de las Siete Maravillas del Mundo que había sobrevivido a los siglos. A través de los escritos de Ciriaco, esta noticia se difundió primero en los círculos humanistas italianos y luego entre los eruditos europeos ^{[ 11 ] [ 12 ]} .

El redescubrimiento del Partenón como monumento antiguo también se debe a Ciriaco: en 1436, fue el primero después de la Antigüedad en describir el Partenón y llamarlo por su nombre, del cual había leído muchas veces en textos antiguos, incluido el de Pausanias Periegetes . Gracias a él, Europa Occidental pudo tener el primer diseño del monumento (cf. su dibujo del monumento en el Manuscrito Hamilton 254 ), al que Ciriaco llamó "templo de la diosa Atenea", a diferencia de viajeros anteriores, que lo habían llamado "iglesia de la Virgen María": ^{[ 11 ]}

...mirabile Palladis Divae marmoreum templum, divum quippe opus Phidiae ("...el maravilloso templo de la diosa Atenea, obra divina de Fidias").

En 1436, Ciriaco de Ancona redescubrió el yacimiento de Delfos durante sus viajes marítimos en busca de reliquias de la época clásica. Visitó Delfos en marzo y permaneció allí seis días. Registró todos los restos arqueológicos visibles, basando su identificación en el texto de Pausanias . Describió el estadio y el teatro, así como algunas esculturas. También registró varias inscripciones, la mayoría de las cuales se han perdido. ^{[ 13 ]}

El propio Ciríaco explica el espíritu que lo animaba: ^{[ 10 ]}

Impulsado por un fuerte deseo de ver el mundo, me he dedicado por completo a completar la investigación de lo que durante mucho tiempo ha sido el principal objeto de mi interés, a saber, los vestigios de la antigüedad dispersos por toda la Tierra, y a poder plasmar por escrito aquellos que día a día se desmoronan por el largo proceso de devastación del tiempo debido a la indiferencia humana...

Estas palabras se conocen ahora como «El Juramento de Cyriac» y fueron utilizadas como título de un documental estrenado en 2022 por el director andorrano Olivier Bourgeois, que relata el heroísmo de quienes trabajaron para preservar el patrimonio cultural de los estragos de la guerra. «El Juramento de Cyriac», aplicado a los arqueólogos, guarda paralelismo con el Juramento Hipocrático de los médicos ^{[ 14 ]} .

También es significativo el elogio a la arqueología que Ciriaco nos dejó: ^{[ 15 ]}

¡Oh, gran y absolutamente divino poder de nuestro arte! Pues durante nuestra vida, aquellas cosas que habían estado vivas y resplandecientes entre los vivos, yacían muertas, sepultadas por la larga ruina del tiempo y el largo daño de la vida a medias: finalmente, rescatadas del inframundo a la luz por ese arte divino, volverán a vivir entre los hombres vivos, mediante la más feliz restauración del tiempo.

También es destacable su contribución fundamental a la recuperación de la escritura epigráfica romana , posible gracias a su trabajo, que va más allá de la mediación de la escritura carolingia: según Ciriaco, el único carácter lapidario romano auténtico debe buscarse únicamente en el examen de las epígrafes antiguas, sin recurrir a mediaciones medievales. En Dubrovnik , entre 1443 y 1444, compuso dos inscripciones en latín, una en la logia del Palacio del Rector y la otra en la fuente erigida por el arquitecto Onofrio della Cava; fueron los primeros ejemplos de capiteles monumentales all'antica que se vieron en Dubrovnik. ^{[ 16 ]}

• MacKendrick, Paul (1952). Una odisea renacentista: la vida de Ciriaco de Ancona, en Classica et Medievalia , 13 , pp. 131–145 . 
• Ciriaco de Ancona y Atenas - editado y traducido por Edward Bodnar . Latomus Revue d'Études Latines. 1960.
• Edward W. Bodnar; Charles Mitchell, eds. (1976). Los viajes de Ciriaco de Ancona por el Propóntide y el norte del Egeo, 1444-1445 . Filadelfia: The American Philosophical Society.
• Jean Colin (1981). Cyriaque d'Ancône: humaniste, grand voyageur et fondateur de la science archéologique [ Ciriaco de Ancona: humanista, gran viajero y fundador de la ciencia arqueológica ] (en francés). Maloína.
• Giuseppe A. Possedoni, ed. (2002). Ciriaco d'Ancona e il suo tempo (Atti del convegno internazionale di studi del marzo 2000) [ Cyriacus of Ancona and His Time (Actas de la Conferencia Internacional de marzo de 2000) ] (en italiano). Ediciones Canonici. ISBN 8881030314.
• Edward W. Bodnar; Clive Foss (2004). Cyriac of Ancona: Later Travels . Harvard University Press. ISBN 9780674007581.(El libro presenta y comenta las cartas y páginas de los Commentaria desde 1443 hasta 1449).
• Marina Belozerskaya (2009). Despertar a los muertos: Un comerciante renacentista y el nacimiento de la arqueología (1.ª  ed.). Nueva York: WW Norton & Co. ISBN 978-0-393-06554-1.
• Charles Mitchell; Edward W. Bodnár; Clive Foss, eds. (2015). Vida y primeros viajes . Harvard University Press. ISBN 9780674599208.(El libro presenta y comenta las cartas y páginas de los "Commentaria" hasta 1443, así como la biografía escrita por el contemporáneo Francesco Scalamonti).
• Michail Chatzidakis (2017). Ciriaco d'Ancona und die Wiederentdeckung Griechenlands im 15. Jahrhundert [ Ciriaco de Ancona y el redescubrimiento de Grecia en el siglo XV ] (en alemán). Maguncia: Michael Imhof Verlag. ISBN 9783731904908.
• Lillian Datchev. Ciriaco d'Ancona y los orígenes de la epigrafía en Renaissance Quarterly 76.2, 2023 (PDF) . págs. 1–53 . 
• Wescoat, Bonna D.; Archie, Ellen M.; Salem, Rebecca A. (2025). Imag(in)ing Samothrace: From Homer to the Hololens . Atenas: ASCSA. ISBN 978-960-7067-16-6.
• BBC 4 , Arqueología: Una historia secreta , (0:10:37 - 0:17:39) (texto en: Ep. 1 ) presentado por Richard Miles

• Michail Chatzidakis, "Antike Prägung. Ciriaco d'Ancona und die kulturelle Verortung Griechenlands", en Fremde in der Stadt. Ordnungen, Repräsentationen und soziale Praktiken (13.-15. Jahrhundert) . Hrsg. por Peter Bell, Dirk Suckow y Gerhard Wolf. Frankfurt am Main ua, Peter Lang, 2010 (Inklusion/Exklusion, Studien zu Fremdheit und Armut von der Antike bis zur Gegenwart, 16).

• Una lista completa de los textos que recogen los escritos conservados de Cyriacus está disponible en los Archivos Digitales de Cultura Medieval , página Cyriacus Anconitanus.
• Enciclopedia Católica : sv "Ciriaco d'Ancona"
• ¿Ciriaco de Ancona, 1391-1455?
• Ciriaco en la Argólida
• Retratos