República Autónoma Socialista Soviética de Daguestán

La República Autónoma Socialista Soviética de Daguestán ^{[ a ]} (1921-1991), abreviada como RASS de Daguestán ^{[ b ]} o RASS de Daguestán ^{[ c ]} y también conocida extraoficialmente como Daguestán soviético o simplemente Daguestán , fue una república autónoma de la RSFS de Rusia dentro de la Unión Soviética . Esta "Tierra de Montañas" también era conocida por tener una "montaña de pueblos", con más de treinta grupos étnicos autóctonos del territorio. ^{[ 1 ]} Esta región fue absorbida por el Imperio ruso en 1813 tras la firma del Tratado de Gulistán , ^{[ 2 ]} y posteriormente se convirtió en un caldo de cultivo para el fervor revolucionario inicial de la Revolución rusa debido al descontento de su pueblo por formar parte del imperio. ^{[ 3 ]}

Aunque como parte de su estrategia para promover las lenguas locales y desalentar los movimientos panturcos y panislámicos , media docena de estas etnias recibieron educación en su lengua materna. En algún momento de la historia soviética, el ruso se convirtió en la segunda lengua más extendida y, gradualmente, en la lengua franca , especialmente en las zonas urbanas. ^{[ 4 ]}

El planeta menor 2297 Daguestán , descubierto en 1978 ^{[ 4 ]} por el astrónomo soviético Nikolai Chernykh , recibe su nombre de la RASS de Daguestán. ^{[ 5 ]}

Daguestán se divide en cinco regiones topográficas diferentes con características naturales variadas. La más meridional es la región dominada por las montañas del Cáucaso . Esta región contiene el punto más alto de Daguestán, el monte Bazardüzü , con  4466 m (14 652 pies). ^{[ 1 ]} Esta región es algo árida y las precipitaciones son escasas. Sin embargo, alberga muchos ríos que atraviesan las montañas del Cáucaso, como el río Sulak o el río Samur . La segunda región está al norte de las montañas y consiste principalmente en colinas boscosas que se elevan a unos 600-900  m (2000-3000 pies). ^{[ 1 ]} Esta región recibe alrededor de 63  cm (25 pulgadas) de lluvia anual, lo que permite un suelo más fértil que en la región montañosa árida. La tercera región es la llanura costera que se encuentra entre las montañas del Cáucaso y el mar Caspio . Esta región contiene ricos depósitos de petróleo y gas natural . La cuarta región está formada por la llanura pantanosa que rodea el río Terek y su delta en la costa del mar Caspio. La quinta región de Daguestán es la llanura semiárida al norte del río Terek. Esta región recibe entre 20 y 25  cm de lluvia al año, por lo que la vegetación en general es más escasa en comparación con otras partes de Daguestán. Esta región seca del norte de Daguestán forma parte de la gran estepa de Nogai, en Rusia. ^{[ 1 ]}

Debido a la dureza del clima de Daguestán, cualquier suelo fértil disponible se utilizaba para la agricultura. La cría de ganado también era común. Solo el 15 % de la tierra de Daguestán es apta para la agricultura, ^{[ 1 ]} por lo que la producción agrícola propia de Daguestán a menudo no era suficiente para sustentar a su población. ^{[ 3 ]} La región dependía del comercio con Chechenia y Georgia para evitar la hambruna. Los cambios en las prácticas agrícolas durante el siglo XVIII y principios del XIX provocaron una crisis migratoria en Daguestán debido a la modificación de las normas sobre dónde residían las diferentes personas dentro de la región. ^{[ 3 ]}

Antes de la era soviética, la identidad en la región de Daguestán se centraba principalmente en los clanes y la religión, más que en la etnia o la "nacionalidad" en el contexto soviético. Sin embargo, debido a la naturaleza diversa de Daguestán, las estructuras sociales variaban ampliamente entre los distintos grupos de personas. ^{[ 3 ]}

La sociedad daguestaní estaba dividida en unidades socioorganizativas conocidas como Jama'ats antes de la conquista rusa. Los Jama'ats surgieron en Daguestán entre los siglos XIV y XV y consistían en aldeas bien protegidas rodeadas de campos agrícolas. ^{[ 3 ]} Un Jama'at se dividía a su vez en clanes conocidos como Tukkhums . La expulsión del Jama'at o Tukkhum se consideraba un destino equivalente a la muerte. La existencia de los Jama'ats como principal estructura socioorganizativa en Daguestán comenzó a desvanecerse debido a la presión tanto de la creciente presencia colonial rusa en la región como de causas económicas y ambientales internas. ^{[ 3 ]}

Daguestán se incorporó formalmente al Imperio ruso en 1813 con la firma del Tratado de Paz de Gulistán. Sin embargo, los intereses de Rusia en Daguestán comenzaron en 1722 con la Guerra Ruso-Persa liderada por Pedro el Grande. El imán Shamil fue uno de los primeros líderes de la resistencia daguestaní contra el imperialismo ruso. ^{[ 6 ]} Shamil nació en 1797, hijo de un prominente caudillo ávaro , y alcanzó la mayoría de edad durante los primeros años del dominio ruso sobre Daguestán. Shamil se destacó como un carismático líder político y religioso, esforzándose por unir a los diversos pueblos de Daguestán, que no tenían antecedentes de colaboración antes de la conquista rusa. Gracias a su capacidad para crear unidad entre los distintos pueblos de Daguestán, logró llevar a cabo con éxito más de dos décadas de guerra de guerrillas contra el ejército zarista ruso. ^{[ 6 ]}

La Rusia zarista dedicó décadas a la conquista de la región del Cáucaso y la Guerra del Cáucaso no llegaría a su fin por completo hasta 1859. ^{[ 7 ]}

Tras el levantamiento de Daguestán de 1877, el gobierno zarista deportó a muchos daguestaníes al interior de Rusia como castigo colectivo. ^{[ 8 ]}

El gobierno zarista ruso solía enviar cosacos y colonos de etnia rusa para pacificar a los pueblos de Daguestán y otras regiones del Cáucaso Norte; sin embargo, esto a menudo tenía el efecto contrario. Los cosacos y los terratenientes rusos se quedaron con la mayor parte de las tierras cultivables de la región, dejando a los agricultores daguestaníes indígenas con menos tierras disponibles en una región ya de por sí competitiva en materia agrícola. Esto creó una profunda brecha en la relación entre los pueblos nativos de Daguestán y los nuevos colonos rusos. ^{[ 3 ]}

El descontento con el gobierno zarista creció después de que el gobernador ruso Illarion Vorontsov-Dashkov intentara imponer el ruso como idioma administrativo en la zona rural de Daguestán. Esto culminó en una marcha de unos 6.000 manifestantes daguestaníes hacia Temir-Khan-Shurinsky, la entonces capital local , para mostrar su descontento en 1914, apenas unas semanas antes del inicio de la Primera Guerra Mundial . ^{[ 3 ]}

Said Gabiyev , uno de los primeros bolcheviques daguestaníes , nació en el seno de una familia daguestaní que había sufrido la deportación al interior de Rusia tras el levantamiento de Daguestán de 1877. Aunque a su familia se le permitió regresar a Daguestán, Gabiyev conocía bien las historias de sufrimiento familiar a manos del gobierno zarista. Su radicalización se intensificó gracias a su educación laica en el Gimnasio de Stavropol. ^{[ 3 ]} Tras su graduación, se trasladó a San Petersburgo, donde comenzó a escribir un ensayo titulado « El amanecer de Daguestán ». Este ensayo fue escrito no solo en ruso, sino también en las lenguas daguestaníes lak y lezguino . Ullu-biy Buynaksky fue otro bolchevique daguestaní radicalizado por la educación laica. Aunque originario de Daguestán, se educó en la Universidad de Moscú . Tanto Gabiev como Buinaskii se unieron rápidamente a la creciente resistencia bolchevique en sus respectivas ciudades y, con el tiempo, se convertirían en figuras clave de sus propios movimientos revolucionarios locales. Debido a esto, a menudo estaban huyendo de las autoridades zaristas y se trasladaban según fuera necesario para evitar ser arrestados. ^{[ 3 ]}

La capital de Daguestán, Majachkalá, se llamaba originalmente Puerto Petrovsk durante el período zarista. Sin embargo, a principios del período soviético, en 1921, pasó a llamarse Majachkalá. ^{[ 3 ]}

La revolución de 1917 y la guerra civil rusa provocaron el regreso a casa de muchos bolcheviques daguestaníes que habían estudiado en las grandes ciudades del imperio ruso, entre ellos Gabiyev y Buynaksky. Esto desembocó en la muerte de Buinaskii en 1919 como consecuencia de su participación en la guerra civil. ^{[ 3 ]}

El gobierno soviético promovió la educación secular, lo que significó que la educación tradicionalmente islámica que prevalecía en Daguestán estuviera amenazada. ^{[ 9 ]} A partir de 1938, la enseñanza del idioma ruso en las escuelas de idiomas no rusos se volvió obligatoria. La educación en ruso y lenguas titulares era obligatoria, pero en una región tan diversa como Daguestán no se enseñaban todos los idiomas y muchas lenguas indígenas daguestaníes quedaron con menos hablantes. ^{[ 10 ]}

El período soviético temprano en Daguestán no solo vio una secularización forzada desde el exterior por parte del gobierno soviético, sino también un liderazgo interno impulsado por eruditos islámicos daguestaníes seculares. Ali al-Ghumuqi fue un líder islámico daguestaní educado en El Cairo que se convirtió en una figura prominente en el Daguestán soviético temprano. ^{[ 3 ]} El papel de Al-Ghumuqi como reformador comenzó entre 1913 y 1916 cuando editó un periódico conocido como La Rosa de Daguestán , que promovía la reforma religiosa y política dentro de Daguestán. Después de la Revolución de 1917 y la Guerra Civil Rusa , estuvo a cargo de una madrasa en su pueblo natal de Kumukh . ^{[ 3 ]} Su escuela impartía educación en estudios religiosos islámicos, así como en diferentes campos seculares de ciencia y matemáticas; la instrucción también se realizaba en el idioma lak . Aunque inicialmente estuvo protegido de las purgas de la era estalinista debido a su cargo como presidente de un tribunal de la sharia soviética, finalmente fue arrestado y deportado a Kazajistán, donde pasaría el resto de su vida. ^{[ 3 ]} El árabe , la lengua franca de Daguestán en aquel entonces, siguió siendo el idioma oficial principal hasta la colectivización. ^{[ 11 ]}

Las migraciones y los cambios sociales impuestos a los grupos étnicos indígenas de Daguestán a menudo provocaron conflictos entre ellos. Los kumyk , originarios de la región de las llanuras de Daguestán, eran en gran medida más seculares debido a la influencia atea soviética. Sin embargo, debido al desplazamiento forzado de muchos avar , tradicionalmente montañosos y de creencias islámicas más estrictas, comenzaron a surgir conflictos. Inicialmente, el contacto con los avar atrajo a muchos kumyk hacia la interpretación del islam que practicaban. No obstante, el conflicto étnico surgió a finales del período soviético, cuando la economía comenzó a deteriorarse. Esto culminó con el desarrollo por parte de algunos kumyk de su propia interpretación wahabí estricta del islam. Esta interpretación entró en conflicto con la interpretación avar, que muchos kumyk consideraban demasiado "sovietizada". ^{[ 12 ]}

Daguestán alberga a numerosos grupos étnicos indígenas del Cáucaso Norte, como los avaros , darginos , lezguinos y otros como los kumyk , nogai y azeríes . El grupo étnico más numeroso de Daguestán, los avaros, se divide en aproximadamente 15 subgrupos. También hay muchos rusos étnicos en esta región que llegaron después de la época de la conquista rusa. ^{[ 13 ]} La religión predominante en Daguestán es el islam sunita ; sin embargo, también existe una minoría de cristianos ortodoxos rusos . Aunque Daguestán fue una de las regiones más religiosas de la Unión Soviética, el ateísmo de Estado se impuso en Daguestán, al igual que en las demás repúblicas del Cáucaso Norte de la Unión Soviética . ^{[ 9 ]}

Las ciudades más grandes de Daguestán son la capital, Majachkalá , así como Derbent , Kizlyar , Buynaksk e Izberbash . ^{[ 1 ]}

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  Mapa de la RASS de Daguestán y otras RASS en la región del Cáucaso en 1922.
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  Mapa de la RASS de Daguestán en 1953
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  Mapa de la RASS de Daguestán y otras RASS en la región del Cáucaso.

• República de Daguestán
• Lista de líderes de la RASS de Daguestán
  • Comité Regional de Daguestán del Partido Comunista de la Unión Soviética
• Bandera de la República Autónoma Socialista Soviética de Daguestán