Dambazawa

Los Dambazawa (o Danbazawa ) son un clan fulani que reside principalmente en el estado de Kano , Nigeria . Fueron uno de los principales promotores, planificadores y ejecutores de la yihad fulani en Kano, que tuvo lugar entre 1804 y 1807 bajo el liderazgo de Shehu Usuman dan Fodiyo . Se dice que el clan fue el principal financiador de la yihad porque se decía que era extremadamente rico en ese momento. ^{[ 1 ]} Otros clanes fulani que participaron en la yihad fueron: los Jobawa , los Yolawa , los Sullubawa , los Danejawa y otros, así como un contingente del pueblo nativo hausa liderado por Malam Usuman bahaushe. Juntos, formaron una fuerza formidable y derrocaron a la dinastía Kutumbawa de 158 años liderada por su último gobernante Muhammad Alwali dan Yaji dan Dadi bakutumbe, quien gobernó entre 1781 y 1806. ^{[ 2 ]}

El origen del Dambazawa es tan incierto como el de la propia raza Fulani , pero fuentes dentro del clan creen que proviene de un grupo Fulani Dayebe . Fue en la época de Sundiata Keita (c. 1217-1255 d. C.) cuando los Fulbe comenzaron a adoptar apellidos que se ajustaban a sus grupos socioeconómicos. Durante esa época, el grupo socioeconómico de un Pullo podía identificarse fácilmente considerando su apellido . No está claro cómo se produjo este proceso, pero es cierto que todos los Fulbe pertenecen a una de cuatro tribus: los Ururbe (Ba, Diakite), Dialloube (Diallo), Ferrobe (Sow) y Dayebe (Barry, Sangare). Los Ba son considerados un grupo guerrero; los Diallo, genios; los Sow, conocidos por su religiosidad, guardianes del templo; los Barry eran la nobleza de los Fulbe.

El clan Dambazawa cree que emigró de Futa Tooro en lo que hoy es Senegal , y todo su clan estaba compuesto por sus líderes, clérigos, campesinos y castas vocacionales (leyyi) que incluían: Jaawamɓe (cortesanas/asesoras), Maabuɓe (tejedoras), Wayilɓe Baleeɓe /sayakooɓe (herreros/orfebres), Buurnaaɓe (ceramistas), Sakkeeɓe (curtidores), Lewɓe (carpinteros), Awluɓe ( alabadores), Wambaaɓe (guitarristas) y Maccuɓe (esclavos). ^{[ 3 ]} Su viaje hacia el este los llevó a través de las Repúblicas de Malí , Níger , Chad y Camerún . Su deriva migratoria se caracterizaba por establecerse en un área durante meses o años antes de seguir adelante. Criaban su ganado, realizaban transacciones comerciales, adquirían y difundían el conocimiento islámico en las áreas donde se asentaban o por las que pasaban. Durante más de dos siglos, siguieron vagando hasta que llegaron al Imperio Kanem en Borno ( Nigeria ) y se establecieron allí. A principios del siglo XVI, dejaron Borno y se asentaron por un tiempo en Damban (actual Bauchi , Nigeria). ^{[ 4 ]} Desde Damban se trasladaron a Gasakoli (un lugar en Jigawa , Nigeria), y luego a un área en lo que entonces era la parte oriental del Reino de Kano , conocida hoy como Dambazau en Takai . Permanecieron en esa área por un tiempo. Desde allí, continuaron su movimiento hacia el oeste, evitando la ciudad de Kano y asentándose en un área a trece millas (veintiún kilómetros) al norte de la muralla de la ciudad de Kano. Hoy en día, esta área también se conoce como Dambazau . Después de que la ciudad de Kano cayera en manos de las fuerzas Fulani en 1806, su nobleza, clérigos y la mayoría de sus Jaawando y Maccube se trasladaron a la ciudad amurallada. Allí ocuparon la Casa de Sarkin Bai , un complejo al norte de la ciudad, detrás del mercado de la ciudad llamado Jakara. Hoy en día, ese complejo también se llama Dambazau dentro de la muralla de la ciudad. ^{[ 5 ]} Después de que el clan se estableció permanentemente en Kano, algunos de sus miembros se trasladaron a otras áreas. Dondequiera que se asentaron, solían llamar a esa área Dambazau.

Los Dambazawa tienen la tradición de dejar atrás a algunos miembros de su clan y rebaños cuando deciden abandonar una zona donde se han asentado. La mayoría de las veces, esa zona se llama Dambazau, que significa: "La morada de los Dambazawa". Los Dambazawa creían que dondequiera que vivieran, en Nigeria o en otros lugares, la zona se llamaba Dambazau. Hoy en día, solo en Nigeria , existen aldeas Dambazau en los estados de Kano , Katsina , Sokoto , Bauchi , Gombe y Muri (Taraba). ^{[ 5 ]}

Kano siempre ha sido el más poblado y rico de los reinos hausa , y su capital era casi con toda seguridad la ciudad más grande de Sudán a finales del siglo XVIII. El clima de Kano es muy adecuado para la cría de ganado. Kano ya había sido poblado por varios clanes fulani, que se habían establecido siglos antes de la yihad. ^{[ 6 ]} Según la Crónica de Kano , la primera oleada de fulani llegó a Kano durante el reinado del decimonoveno gobernante de Kano, Sarki Yakubu Dan Abdullahi Bar-ja, quien gobernó entre 1452 y 1463. ^{[ 7 ]} Los asentamientos fulani de Kano estaban dispersos por todo el Reino de Kano de tal manera que formaban un anillo alrededor de la ciudad capital amurallada. El asentamiento de los Dambazawa estaba situado al norte de la muralla de la ciudad y su líder a finales del siglo XVIII era Modibbo Muhammadu Yunusa Ummaru, popularmente llamado Dabon Dambazau .

Los fulani de Kano ya habían estado en contacto con Shehu (Usman dan Fodiyo) mucho antes de su ruptura con el rey de Gobir Yunfa (reinado: 1802–1808). El líder de los Dambazawa, junto con otros dos miembros prominentes del clan fulani, Modibbo Sulemanu bii Abuhama del clan Mundubawa y Modibbo Muhammadu Ummaru, popularmente llamado Mallam Bakatsine del clan Jobawa , ya estaban estudiando con Shehu y estaban con él en el momento de su huida a Gudu, después de lo cual los envió de regreso a Kano con la tarea de reunir a los fieles. ^{[ 8 ]} Lo primero que hizo Malam Dabo después de su regreso de Gudu fue reunir a su clan Dambazawa, y luego procedió, junto con otros líderes de clanes fulani, a reunir a los fieles de Kano, fulani y hausa .

Los Dambazawa participaron plenamente en todas las batallas importantes de la yihad en Kano desde sus inicios en 1804 hasta su final en 1807, contribuyendo en todos los sentidos, especialmente en términos de logística militar e inteligencia . Toda la fuerza yihadista acampó en la parte norte del Reino de Kano (es decir, Tomas, un área con un estanque de agua que actualmente se encuentra en el distrito de Danbatta ) durante casi un año antes de que se realizara el asalto final a la ciudad capital amurallada de Kano en 1806. ^{[ 9 ]} Esta parte del reino (Danbatta) resulta ser un área con la que los Dambazawa estaban muy familiarizados porque su asentamiento, Dambazau, estaba ubicado allí.

Se decía que los Dambazawa eran un clan Fulani muy unido y extremadamente devoto a su líder, Malam Dabo. Lo seguían, obedecían y protegían en cualquier lugar y en cualquier momento. Tras el éxito de la yihad, los Fulani consolidaron su poder al derrotar a los restos de las fuerzas de Kano, lideradas por el rey depuesto (el rey Alwali ), en la ciudad amurallada de Burumburum en 1807. Durante casi tres años (1806-1808/9), Kano careció de un liderazgo central (un emir ). Fue administrada colegiadamente por los líderes de la Yihad de Kano: Malam Jibir y Malam Abdurrahman del clan Yolawa, Malam Bakatsine del clan Jobawa , Malam Jamo del clan Sullubawa , Malam Usman Bahaushe de los fieles Hausa y Malam Dabo del clan Dambazawa. A finales de 1808 o principios de 1809, los fulani de Kano decidieron visitar a Shehu Usman y plantearle la cuestión del liderazgo en Kano. Debían reunirse con Shehu en Birnin Gada, en Zamfara , pero Shehu no pudo realizar el viaje y fue representado por su hijo, el jeque Muhammadu Bello (quien más tarde se convirtió en sultán tras la muerte de Shehu en 1817), quien nombró a Modibbo Sulemanu, del clan Mundubawa, como emir de Kano. Aunque Sulemanu pertenecía al clan Mundubawa y se decía que acompañaba a Shehu en el momento de su huida a Gudu, no realizó la Hégira a Kwazazzabon ´yar-kwando (también llamado Fagoje: un lugar situado a sesenta y un kilómetros al oeste de la ciudad de Kano, donde los fulani acamparon antes de iniciar la yihad en Kano). Tampoco participó en las luchas de la yihad de Kano. Vivió todo el tiempo en la ciudad de Kano como imán. Su nombramiento no fue bien recibido por los yihadistas de Kano. ^{[ 2 ]} Tras su regreso de Birnin Gada, la situación se calmó por un tiempo, pero el estilo de liderazgo del emir Sulemanu en Kano no fue del agrado de la mayoría de los líderes prominentes de los clanes fulani, quienes vieron en sus acciones y omisiones un menoscabo a los éxitos logrados por los yihadistas en Kano. Se opusieron a muchas de sus políticas y Malam Dabo se convirtió en la personificación de esa oposición.

Malam Dabo pidió más tarde la mano de la hija de Shehu y se le concedió. Esto profundizó la ya complicada relación entre el Dambazawa y el Emir Sulemanu. Sulemanu vio esto como una afrenta a su autoridad por parte de Dabo, ya que también se decía que estaba casado con otra de las hijas de Shehu. En el punto álgido de este conflicto, Sulemanu se apoderó de algunas partes del feudo de Dabo (el distrito de Kunya, entre otras aldeas) y encarceló a Malam Dabo en la prisión real, pero el Dambazawa fue a la prisión al anochecer y lo liberó. ^{[ 10 ]} Nuevamente, el Emir Sulemanu, actuando según el consejo de los asesores de los antiguos gobernantes de Kano (Alwali), comenzó a difundir propaganda de que Malam Dabo sería asesinado en una fecha determinada. Pero esa fecha llegó y pasó sin que le sucediera nada a Malam Dabo. Entonces se anunciaba otro día. Esta serie de declaraciones aterrorizó a la mayoría de los Dambazawa, pero Dabo se mantuvo imperturbable y siguió tranquilizándolos diciendo que "no pasaría nada". Pero su miedo aumentaba día a día, así que continuaron instándolo a partir hacia Sokoto (con Shehu). Finalmente, lograron convencerlo y Dabo partió de Kano hacia Sokoto. Al enterarse de que Dabo se había ido a Sokoto, el emir Sulemanu cabalgó tras él hasta Sokoto , temiendo lo que Dabo pudiera decirle a Shehu. Después de que ambos llegaron ante Shehu, este se reconcilió e hizo las paces entre ellos, y regresaron a Kano. Esto sucedió entre 1810 y 1811 d. C. ^{[ 11 ]} Desde ese día, Dabo y los Dambazawa se apartaron de las actividades del Emirato, pero Dabo conservó su asiento en el consejo de Ulama (clérigos) que estaba compuesto por todos los líderes de los clanes.

Shehu Usman se retiró de la administración del califato en 1815 y cedió el poder a su hermano Abdullahi Fodiyo y a su hijo Muhammadu Bello . Posteriormente, falleció en 1817 d. C., y tras su muerte, Muhammadu Bello le sucedió como comandante de los fieles (Sultán). El emir Sulemanu murió en 1819, pero no sin antes escribir una carta al sultán Muhammadu Bello solicitando el nombramiento de Modibbo Ibrahim Dabo, del clan Sullubawa , como emir en caso de su fallecimiento. En su carta, acusó a Malam Dabon Dambazau de arrogancia y a Malam Dikko (del clan Jobawa ) de tendencias opresivas, e instó al sultán Bello a no nombrar a ninguno de los dos en caso de su muerte. Recomendó el nombramiento de Malam Ibrahim Dabo , del clan Sullubawa , quien había sido su alumno. Sus padres, Modibbo Abuhama y Modibbo Mahmudu (conocido como Malam Mai Dan Gwado) eran amigos muy cercanos. ^{[ 12 ]}

Para cuando el Emir Sulemanu murió en 1819, los Dambazawa ya se habían establecido como una fuerza a tener en cuenta. Aspiraban a que su líder fuera nombrado el próximo Amir de Kano y contaban con el respaldo no solo de la mayoría de los clanes Fulani, sino también de los campesinos Hausa. Pero el destino quiso que, cuando el puesto de Emir quedó vacante, el nombre de Dabon Dambazau fue propuesto al Sultán Muhammed Bello, pero este ya había decidido conceder el deseo del difunto Emir Sulemanu nombrando a Malam Ibrahim Dabo del clan Sullubawa como su sucesor. El sultán pasó por alto a Malam Dabo y dijo que Malam Dabo debía ser Sarkin Baya . Hasta la fecha, nadie sabe con precisión qué quiso decir el sultán con esto ^{[ 4 ]} porque la frase tiene diferentes significados en el idioma Hausa . Esta fue la razón por la que los partidarios y admiradores de Malam Dabo lo llamaban Sarkin Baya o Sarkin bai (ya que tanto baya como bai tienen aproximadamente el mismo significado en el idioma hausa), que se traduce aproximadamente como: "El emir que vendrá después" ^{[ 13 ]} (es decir, después de Ibrahim Dabo). Aunque sus adversarios, y aquellos que lo odiaban, también lo llamaban Sarkin bai , lo hacían como burla, ya que también puede significar: "El emir que llegó último" (es decir, quien no fue elegido para ser coronado como emir) o "El rey de los esclavos" (ya que Bai también puede significar "esclavo" en el idioma hausa clásico). Algunos historiadores creen que, antes del pronunciamiento de Muhammad Bello, Malam Dabo ya era conocido como Sarkin Bai en virtud de que ocupaba la residencia oficial de Habe Sarki Bai, pero no había sido investido formalmente como tal. Así pues, creyeron que Muhammad Bello dijo que debía ser "Sarkin baya" en referencia a su nombre ya establecido "Sarkin Bai", y esto allanó el camino para que Dabo fuera nombrado formalmente con el título oficial de Sarkin Bai.

Cuando Malam Ibrahim Dabo ascendió al emirato de Kano , decidió evitar cualquier conflicto con los Dambazawa. Adoptó un enfoque diferente al del emir Sulemanu. Lo nombró oficialmente Sarkin bai y lo puso a cargo de todos los territorios que se extendían desde Ungogo , a 3,2 a 6,4 km al norte de la ciudad de Kano, hasta Kunchi, cerca de los límites noroccidentales del emirato de Kano, con los emiratos de Katsina y Daura , y Babura, cerca del límite nororiental de Kano, con Damagaran (actualmente Zinder, en la República de Níger) como su feudo. Además, le restituyó Kunya y las demás aldeas que el emir Sulemanu le había arrebatado durante su disputa. Para formalizar la nueva situación con los Dambazawa, nombró a su hija Fatsumatu Zara (hija de su esposa principal, Shekara) con el título de Magajiya (la primera Magajiya fulani en Kano). Luego le entregó a Fatsumatu a Dabo como esposa, junto con Kunchi como regalo de bodas, demostrando así públicamente su reconciliación con los Dambazawa. ^{[ 14 ]}  

El feudo de Dambazawa incluía la ciudad de Danbatta , que en aquel entonces era la sede de un líder rebelde del clan Fulani llamado Ibrahim Dan Tunku, del clan Fulani Yarimawa de Shiddar . Dan Tunku comenzó a rebelarse contra el Emirato de Kano durante el reinado del Emir Sulemanu. Mediante la conquista y el hostigamiento de aldeas en el norte de Kano, se labró un considerable reino en la extensión del Emirato de Kano . Una parte de las fuerzas de Dambazawa constituyó la vanguardia que combatió a Dan Tunku y lo mantuvo a raya mientras las fuerzas de Kano estaban ocupadas luchando contra las revueltas que estallaron en otras áreas del Emirato de Kano tras el nombramiento de Ibrahim Dabo como Emir. Una vez sofocadas las revueltas, las fuerzas de Kano, lideradas por el propio Emir Ibrahim Dabo, se unieron a las fuerzas de Dambazawa y procedieron a planificar y ejecutar un asalto final contra Dan Tunku en la ciudad de Danbatta, donde lo derrotaron. Pero Dan Tunku logró escapar por la puerta norte de la ciudad de Danbatta. Las fuerzas de Kano lo persiguieron hasta llegar a un estanque que separaba Danbatta de las colinas de Kazaure . El Emir desmontó de su caballo y ordenó que se estableciera un campamento. Una leyenda local cuenta que, mientras el Emir dormitaba en su tienda, soñó con Shehu Usman, quien le dijo: «Este estanque es la frontera entre tú y Dan Tunku». Al despertar, el Emir ordenó a sus fuerzas que se retiraran a Danbatta, donde la casa de Dan Tunku fue arrasada. El Emir partió hacia Kano y los Dambazawa dejaron a algunos miembros de su clan para que pusieran orden en la ciudad. Construyeron una casa junto a la destruida casa de Dan Tunku y nombraron al hermano de Dan Tunku (quien se había rendido anteriormente) como Sarkin Fulanin Danbatta . Los Dambazawa convirtieron entonces a Danbatta en la capital de su extenso feudo y en su base militar contra Dan Tunku. Danbatta se convirtió en la fortaleza norteña de Kano, donde gobernaban y defendían Kano de toda agresión del norte. Hasta la fecha, los Dambazawa controlan Danbatta y sus alrededores, aunque ya no controlan todo el emirato norteño de Kano. Siguen operando como los propietarios feudales de Danbatta y Makoda. Modibbo Muhammadu Yunusa Ummaru Ba-dambaje murió en 1845 y fue enterrado bajo una palmera datilera en su casa en Dambazau, dentro de la ciudad amurallada de Kano. ^{[ 15 ]} Murió entre uno y tres meses antes que el emir Ibrahim Dabo (Ibrahim Dabo murió en 1846) y no llegó a ser emir de Kano. Tras su muerte, su hijo Muhammadu Kwairanga fue nombrado Sarkin Bai de Kano y continuó operando como propietario feudal del norte de Kano.

Muhammadu Kwairanga, después de convertirse en Sarkin bai de Kano y líder del clan Dambazawa, decidió elegir a diez personas de Dambazawa para que lo ayudaran a administrar el feudo. Les dio títulos y cargos y los llamó Yan goma (los diez concejales). ^{[ 16 ]} Los títulos incluyen: Waziri, Madaki, Makama, Galadima, Wanbai, Ciroma, Tafida, Muqaddas, Dawaki y Santali.

Hoy, los Dambazawa controlan los distritos de Danbatta y Makoda . Su líder, que siempre ostenta el título de Sarkin Bai , es miembro permanente del Consejo del Emirato del Estado de Kano y secretario del Consejo de Electores del Rey de Kano (es decir, el Colegio Electoral del Emirato de Kano), integrado por Madakin Kano del clan Ba'awa (Yolawa) como presidente del consejo, Sarkin Ban Kano del clan Dambazawa como secretario, Makaman Kano del clan Jobawa y Sarkin Dawaki mai Tutar Kano del clan Sullubawa (descendientes de Malam Jamo, líder de los Sullubawa durante la Yihad y custodio de la bandera de la Yihad de Kano). Este consejo es responsable de elegir un nuevo Emir cuando el puesto queda vacante. Su nombre se remite al Consejo Ejecutivo del Estado de Kano para su posterior aprobación.

Sarkin Bai es un título del Emirato de Kano reservado exclusivamente para el líder del clan fulani Dambazawa. Quien es elegido Sarkin Bai Kano se convierte automáticamente en el líder del clan Danbazawa, secretario del Consejo de Electores del Rey de Kano y jefe del distrito del gobierno local de Danbatta .

1. Sarkin Bai Modibbo Muhammad Yunusa Dabo ɗan Ummaru (1819-1845).
2. Sarkin Bai Modibbo Muhammad Kwairanga ɗan Modibbo Dabo (1845-1886).
3. Sarkin Bai Muhammad Bashari (Alhaji) ɗan Kwairanga dan Dabo (1886-1894).
4. Sarkin Bai Abdussalam ɗan Zailani ɗan Dabo (1894-1907).
5. Sarkin Bai Abdulqadir ɗan Abuba ɗan Dabo (1908-1938).
6. Sarkin Bai Umar Dikko ɗan Abdurrahman (Goshi) ɗan Dabo (1938-1942).
7. Sarkin Bai Muhammad Adnan ɗan Aliyu ɗan Kwairanga (1942-1954).
8. Sarkin Bai Muktar ɗan Adnan ɗan Aliyu ɗan Kwairanga (1954- 2021).
9. Sarkin Bai Mansur ɗan Muktar ɗan Adnan (2022 a la fecha).

• Profesor Bello Bako Danbatta , ex vicerrector Universidad Bayero Kano (1995-1999)
• El teniente general Abdulrahman Bello Dambazau , exjefe del Estado Mayor del Ejército de la República Federal de Nigeria (2008-2010) y exministro del Interior (2015-2019) de la República Federal de Nigeria.
• El Dr. Mansur Mukhtar , economista nigeriano, exministro federal de Finanzas de Nigeria (2008-2010), exdirector del Banco Mundial y exvicepresidente del Banco Islámico de Desarrollo.

• Mariscal del aire Muhammad Dikko Umar , ^{[ 17 ]} ex jefe del Estado Mayor del Aire, Fuerza Aérea Nigeriana (2010-2012).
• El difunto Alh. (Dr.) Mukhtar Adnan ; antiguo líder de los Dambazawa, antiguo Sarkin bai ^{[ 17 ]} de Kano, antiguo secretario del Consejo de Hacedores de Reyes de Kano y antiguo jefe de distrito de Danbatta de 1954 a 2020, antiguo miembro y jefe de bancada de la Cámara de la Asamblea de Nigeria en la primera república, y también el primer comisionado de educación del antiguo estado de Kano.
• El difunto Mal. Lawan Dambazau , cofundador de la Unión Progresista de los Elementos del Norte (NEPU) durante el período de independencia, fue elegido posteriormente para la Asamblea Legislativa del Estado de Kano bajo el Partido de la Redención Popular. ^{[ 18 ]}
• Tarde Alh. Maje Adnan , ex Wanbai de Dambazawa, ex secretario del Consejo del Emirato de Kano y más tarde jefe del distrito Majidadin Kano de Madobi antes de su muerte en 1995. ^{[ 17 ]}
• Tarde Alh. Umar Dikko Sarkin Fulanin Ja'idanawa, jefe de distrito de Garki, Jigawa . ^{[ 17 ]}
• Tarde Alh. (Dr.) Wada Waziri Ibrahim , ex Waziri de Dambazawa y ex jefe de Makoda del distrito Sa'i de Kano . ^{[ 17 ]}
• Ah. Muhammad Maje Adnan , actual Wanbai del clan Dambazawa y ex director administrativo de la Electric Meter Company of Nigeria (EMCON) Zaria . ^{[ 17 ]}
• Arc. Aminu Dabo excomisionado del Ministerio de Tierras y Planificación Física del Estado de Kano y también exdirector gerente de la Autoridad Portuaria de Nigeria ^{[ 17 ]}
• El general de brigada Idris Bello Dambazau, excomisionado de asuntos especiales del estado de Kano.