Daniel Waterland

Daniel Waterland (14 de febrero de 1683 - 23 de diciembre de 1740) fue un teólogo inglés. Fue nombrado director del Magdalene College de Cambridge en 1714, canciller de la diócesis de York en 1722 y archidiácono de Middlesex en 1730.

Waterland se opuso a los latitudinarios de su época. Fue un polemista vehemente en defensa de la doctrina ortodoxa de la Trinidad , sobre la cual escribió varios tratados. También fue autor de una Historia del Credo Atanasiano (1724).

Segundo hijo de Henry Waterland, rector de Walesby y Flixborough , Lincolnshire, y de su segunda esposa, nació en Walesby el 14 de febrero de 1683. ^{[ 1 ]} Se educó en la Lincoln Grammar School . ^{[ 1 ]} En el Magdalene College de Cambridge, fue admitido el 30 de marzo de 1699 y elegido becario el 26 de diciembre de 1702; y se convirtió en miembro el 13 de febrero de 1703-4. Se graduó como Licenciado en Artes en 1703 y como Doctor en Teología en 1714, y continuó sus estudios como Máster en Artes en 1706 y Doctor en Teología en 1717. El 8 de mayo de 1724 fue incorporado a Oxford. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Waterland era concienzudo y dedicado a la docencia y a los asuntos universitarios. Fue examinador de artes en 1710 y de filosofía en 1711. En febrero de 1713, el visitante, Lord Suffolk y Bindon , lo nombró director de su colegio, vacante tras la muerte de Gabriel Quadring , y lo presentó al rectorado de Ellingham, Norfolk . En la ceremonia pública de 1714, disertó con Thomas Sherlock sobre la cuestión de la suscripción arriana . El 14 de noviembre de 1715 sucedió a Sherlock como vicerrector de la universidad. En 1716 predicó el sermón con motivo de la acción de gracias pública de la universidad (7 de junio) por la represión del levantamiento jacobita de 1715 , y el 22 de octubre presentó al Príncipe de Gales en Hampton Court un discurso de felicitación. ^{[ 2 ]}

En 1717, Waterland fue nombrado capellán ordinario del rey. Sus obras controvertidas lo señalaron como sucesor de George Bull , y se convirtió en el primer conferenciante sobre la dotación de Lady Moyer . Se unió a la censura aprobada por los rectores de Cambridge en enero de 1721 contra la difamación de Richard Bentley sobre John Colbatch . ^{[ 2 ]}

En 1721, Waterland fue presentado por el deán y el cabildo de la catedral de San Pablo a la rectoría londinense de San Agustín y Santa Fe . El 21 de diciembre de 1722, el arzobispo William Dawes lo nombró canciller de la diócesis de York. Participó activamente en la fase final de la lucha contra Bentley, siendo miembro del consorcio designado el 26 de septiembre de 1723 para tomar medidas que impidieran o retrasaran su restitución al cargo. ^{[ 2 ]}

El 27 de septiembre de 1727 se añadió a los prerrogativas de Waterland una canonjía de Windsor, y en 1730 la arcedianato de Middlesex (13 de agosto) y la vicaría de Twickenham (octubre); y renunció a su rectoría de Londres. ^{[ 2 ]}

Waterland rechazó en 1734 el cargo de prolocutor de la cámara baja de la Convocatoria , y también, posteriormente (diciembre de 1738 o mayo de 1740), la sede de Llandaff . Murió sin descendencia el 23 de diciembre de 1740. Sus restos fueron sepultados en el transepto sur de la capilla de San Jorge, Windsor . En 1719 se casó con Theodosia (fallecida el 8 de diciembre de 1761), hija de John Tregonwell de Anderton, Dorset . ^{[ 2 ]}

La publicación no autorizada de una correspondencia que había intercambiado con John Jackson sobre la tendencia arriana de la Doctrina Bíblica de la Trinidad de Samuel Clarke se basó en A Vindication of Christ's Divinity de Waterland , Cambridge, 1719, en la que atacó no solo a Clarke, sino también a Daniel Whitby . Whitby respondió, y Waterland publicó una Respuesta a su réplica, Cambridge, 1720. Los Ocho Sermones en Defensa de la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo , sus Conferencias Moyer en la Catedral de San Pablo, publicadas en Cambridge en 1720, fueron reimpresos en Oxford en 1815. ^{[ 2 ]}

En 1723 apareció su Historia crítica del credo atanasiano (Cambridge), en la que, tras una revisión exhaustiva de la evidencia disponible en aquel entonces, asignó el credo a la década de 430-40 y su composición a Hilario de Arlés . ^{[ 4 ]} Una segunda edición se publicó en 1728. Se publicaron reimpresiones en Londres en 1850 y en Oxford, editadas por John Richard King , en 1870; el argumento de Waterland fue analizado por Joseph Rawson Lumby en History of the Creeds , 3.ª ed., 1887. ^{[ 2 ]}

Se involucró en la controversia deísta con Scripture Vindicated (Cambridge, 1730–2, 3 pts.), una respuesta a Christianity as Old as the Creation de Matthew Tindal . A Enquiry into the Ideas of Space, Time, Immensity, and Eternity (1734) de Edmund Law , Waterland contribuyó con un apéndice A Dissertation upon the Argument a priori for proving the Existence of a First Cause , en el que, con referencia a Clarke, intentó desestimar el argumento ontológico en los supuestos intereses de la ortodoxia. The Importance of the Doctrine of the Holy Trinity Asserted , Londres, 1734; 3.ª ed. Cambridge, 1800; y Review of the Doctrine of the Eucharist as laid down in Scripture and Antiquity , Cambridge, 1737, fueron otras obras importantes. Una reimpresión de esta última apareció en Oxford en 1868; nueva ed. 1896. ^{[ 2 ]} El Discurso de los Fundamentos de Waterland (1735) se considera a menudo una contribución importante al pensamiento protestante sobre la doctrina de los artículos fundamentales . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Las otras obras de Waterland, además de sermones y exhortaciones, incluían: ^{[ 2 ]}

• El caso de la suscripción arriana considerado , Cambridge, 1721;
• Un suplemento al caso de la suscripción arriana considerada , Londres, 1722; respuesta a Arthur Ashley Sykes .
• Las Escrituras y los arrianos comparados en sus relatos sobre Dios Padre y Dios Hijo , Londres, 1722.
• Una segunda vindicación de la divinidad de Cristo , Londres, 1723.
• Una nueva vindicación de la divinidad de Cristo , Londres, 1724.
• Comentarios sobre la Exposición del Catecismo de la Iglesia del Dr. Clarke , Londres, 1730; a Sykes y Thomas Emlyn .
• La naturaleza, la obligación y la eficacia de los sacramentos cristianos consideradas , Londres, 1730; y su «Suplemento», publicado el mismo año.
• Consejos para un joven estudiante , Londres, 1730; 3.ª ed. Cambridge, 1760; Londres, 1761.
• Regeneración expuesta y explicada , Londres, 1740, 1780.
• Un resumen de la doctrina de la justificación .
• Una investigación sobre la antigüedad de la práctica de la comunión infantil .

Estos dos últimos tratados aparecieron por primera vez póstumamente con Waterland's Sermons , ed. Joseph Clarke , Londres, 1742, 2 vols.; 2.ª ed. 1776. ^{[ 2 ]}

Una edición recopilada de las obras de Waterland, con una reseña de su vida y escritos a cargo de William Van Mildert , apareció en Oxford en 1823, en 10 vols. El último volumen se compone principalmente de cartas; también se encuentran Catorce cartas a Zachary Pearce , editadas por Edward Churton , Oxford, 1868, y Cinco cartas a William Staunton, añadidas a la obra de este último, Reason and Revelation Stated , Londres, 1722. Cuatro cartas a John Anstis el Viejo se conservan en el manuscrito Stowe MS. 749, ff. 273–49. ^{[ 2 ]}

El reverendo Ray R. Sutton, de Dallas, Texas, completó una tesis doctoral bajo la dirección del Dr. Alister McGrath titulada " La teología sacramental de Daniel Waterland" , finalizada en 1998 y otorgada por la Universidad de Coventry . Waterland es tratado extensamente en el libro "Reformation Without End: Religion, Politics and the Past in Post-revolutionary England" (Reforma sin fin: religión, política y pasado en la Inglaterra posrevolucionaria) .Por Robert G. Ingram (Manchester University Press, 2018). Para conocer su opinión sobre los " artículos fundamentales ", véase el capítulo seis de la tesis doctoral de Stephen Pickard en Durham, ^{[ 5 ]} y el primer estudio importante en la tesis doctoral de Simeon Williams en la Universidad de Cambridge. ^{[ 6 ]}

• "Waterland, Daniel (WTRT699D)" . Base de datos de exalumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
• Waterland, Daniel (1870) [1723]. Historia crítica del credo atanasiano: que representa las opiniones de antiguos y modernos sobre él: con una descripción de los manuscritos, versiones y comentarios, y otros detalles importantes para determinar su antigüedad, autor y valor, y el momento de su recepción en las iglesias cristianas (nueva  ed.). Oxford, Londres: James Parker and Co. LCCN 38031393. OCLC 20409070 .  

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Rigg, James McMullen (1899). " Waterland, Daniel ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 59. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 446–448 .   
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . Londres: JM Dent & Sons – vía Wikisource .