Dabke

Dabke ( en árabe : دبكة, también escrito dabka , dabki , dubki , dabkeh , plural dabkaat ) ^{[ 1 ]} es una danza folclórica levantina , ^{[ 2 ] [ 3 ]} particularmente popular entre las comunidades libanesas , jordanas , palestinas y sirias . ^{[ 4 ]} Dabke combina la danza circular y la danza en línea y se realiza ampliamente en bodas y otras ocasiones alegres. La línea se forma de derecha a izquierda y el líder del dabke encabeza la línea, alternando entre mirar al público y a los demás bailarines.

La etimología de «dabke» es incierta, pero se cree que deriva de la palabra árabe levantina dabaka ( árabe : دبكة ), que significa «golpeteo de pies» ^{[ 5 ]} o «hacer ruido». ^{[ 6 ]}

Se han encontrado en Chipre representaciones de fenicios bailando en círculo, con imágenes de un aerófono de doble tubo y un tambor de marco. ^{[ 7 ]}

Según Youssef Ibrahim Yazbec , historiador, periodista y político libanés , ^{[ 8 ]} el dabke desciende de danzas fenicias de miles de años de antigüedad. ^{[ 9 ]} Según los folcloristas palestinos Abdul-Latif Barghouthi y Awwad Sa'ud al-'Awwad, los saltos del dabke podrían haberse originado en antiguos rituales de fertilidad cananeos relacionados con la agricultura, para ahuyentar a los malos espíritus y proteger las plantas jóvenes. ^{[ 10 ]}

Otra teoría plantea que la parte de pisotear del dabke comenzó como una forma de solidificar los techos de barro. La gente pisoteaba los techos de las casas para comprimir el material y compactarlo, evitando así la formación de grietas. Con el tiempo, esto evolucionó hasta convertirse en la forma de danza del dabke que conocemos hoy. ^{[ 11 ]}

El dabke es popular en todo el Levante, ^{[ 12 ]} Cada tipo de baile dabke tiene su propio conjunto de canciones correspondientes, cuyo tema suele ser el amor ^{[ 13 ]} hay seis tipos principales de dabke:

1. Al-Shamaliyya en Palestina (الشمالية) : Consiste en un lawweeḥ (لويح) al frente de un grupo de hombres tomados de la mano y formados en semicírculo. Se espera que el lawweeḥ sea particularmente hábil en precisión, capacidad de improvisación y rapidez (generalmente ligero de pies). Típicamente, el dabke comienza con un músico tocando un solo en el mijwiz o yarghoul de una pieza de Dal Ouna , a menudo con dos cantantes acompañando su música. Los bailarines desarrollan un movimiento y paso sincronizados y cuando los cantantes terminan su canción, el lawweeḥ se separa del semicírculo para bailar solo. Cuando el líder del dabke ve que los pasos de los hombres son uno solo, sincronizados, les indica a los bailarines que disminuyan la velocidad y comiencen un movimiento cruzando su pie derecho por delante del opuesto (su pie izquierdo). El lawweeh continúa informando a los bailarines de sus ritmos básicos, y en este punto otros invitados a la boda o evento que se esté celebrando se unirán a la fila de dabke. Esta es la forma más popular y conocida de dabke que se baila para celebraciones familiares alegres, como bodas, circuncisiones, el regreso de viajeros, la liberación de prisioneros y también para fiestas nacionales, en las que el dabke se convierte en una demostración de la personalidad nacional. ^{[ 14 ]} Tiene seis frases de medida.
2. Al-Sha'rawiyya (الشعراوية) : se limita a los hombres y se caracteriza por pasos o pisotones fuertes. Es uno de los tipos más simples de dabke y muy similar al normal. El lawweeh es el elemento más importante en este tipo de dabke. ^{[ 14 ]} Tiene seis frases de medida.
3. Al-Karaadiyya (الكرادية), también conocida como Al-Ṭaiyyara ( الطيارة ), se caracteriza por la ausencia de un lawweeh y un movimiento lento con un azif (عازف) (flautista) en el centro del círculo. ^{[ 14 ]} En Palestina, se caracteriza por su ritmo rápido en un círculo abierto y se interpreta de izquierda a derecha. Tiene frases cuadradas (de cuatro u ocho compases).
4. Al-Farah (الفره) : es uno de los tipos de dabke más activos y, por lo tanto, requiere un alto grado de condición física. ^{[ 14 ]}
5. Al-Ghazal (الغزل) : se caracteriza por tres fuertes pisotones del pie derecho y suele ser agotador para quienes bailan. ^{[ 14 ]}

Existen numerosos tipos de canciones que se cantan durante y específicamente para el dabke, tanto por hombres como por mujeres, dependiendo de la ocasión, la canción y el público. Algunas de las más populares, como Dal Ouna (دلعونا) , Al Jafra (الجفرا) , Al Daḥiyya (الدحية) y Ẓareef il-Ṭool (ظريف الطول) , constituyen géneros completos en sí mismos, ya que las letras pueden variar significativamente en cada interpretación, pero el ritmo básico de la música es consistente y reconocible. Esta variación se puede apreciar en los cientos de variaciones líricas escuchadas y grabadas de estas canciones, las cuales, independientemente de la letra específica, se reconocen por su ritmo y, a veces, por una sola frase, como en Ala Dal Ouna, Jafra y otras. Por ejemplo, aunque uno haya escuchado Ala Dal Ouna cantada anteriormente contando una historia diferente en esta famosa canción de amor, la gente seguirá llamando Dal Ouna a otra canción que se atribuya al mismo ritmo y tema . ^{[ 16 ]}

La mayor parte de la música dabke, al ser canciones folclóricas, se basa en el modo musical maqam Bayati .

El oud ( عود ), del cual proviene la palabra inglesa "lute", tiene forma de media pera con un mástil corto sin trastes. Posee seis pares de cuerdas y se toca con una púa, generalmente una pluma de águila recortada. Este instrumento produce un sonido profundo y suave.

El mijwiz ( مجوز ), que significa "doble" en árabe, es muy popular en la música levantina. Es un tipo de clarinete de lengüeta que se toca respirando suavemente a través de una abertura circular en el extremo y moviendo los dedos sobre los orificios de la parte frontal del tubo para producir las diferentes notas. La minjjayrah es similar al mijwiz, una flauta de lengüeta abierta que se toca con el mismo estilo.

La tabla ( طبلة ) es un pequeño tambor de mano también conocido como durbakke. La mayoría de las tablahs están bellamente decoradas, algunas con incrustaciones de madera, azulejo o hueso, metal grabado o pinturas con diseños típicos del Cercano Oriente. Uno de los instrumentos de percusión más comunes, la tablah es un membranófono de piel de cabra o pescado tensada sobre un tambor con forma de jarrón y cuello ancho. Generalmente hecha de barro o metal, se coloca bajo el brazo izquierdo o entre las piernas y se golpea en el centro para los golpes fuertes y en el borde para los golpes intermedios agudos. Aunque hoy en día las membranas de piel de pescado rara vez se usan debido al clima. Cuando la piel de pescado se afloja, la membrana del tambor se calienta para tensarla nuevamente, reafinar el instrumento y así restaurar su sonido correcto. La membrana o parche del tambor ahora está hecha de plástico. Las membranas más comunes se producen en Alejandría, Egipto.

El daff ( دف ), también conocido como riq ( رق ), es similar a la pandereta. Consiste en un marco redondo, cubierto por un lado con piel de cabra o de pescado. En el marco se insertan pares de discos metálicos que producen un tintineo al ser golpeados con la mano. Los sonidos de este instrumento de percusión marcan el ritmo de gran parte de la música árabe, especialmente en las interpretaciones de piezas clásicas. ^{[ 17 ]}

El arghul ( يرغول ), también conocido como yarghoul , se usa comúnmente en solos, a menudo acompañados por cantantes, que dan inicio a las presentaciones de dabke. A diferencia del mijwiz , solo tiene orificios para los dedos en uno de sus tubos/cañas. (Véase Al-Shamaliyya , en Tipos).

El Shubabeh ( شبابة ) es un instrumento de viento-madera tradicionalmente hecho de caña. Se diferencia del Mijwiz y el Arghul en que no tiene lengüeta; en su lugar, el músico sopla contra el lateral del instrumento en ángulo para producir el sonido. Tradicionalmente, los pastores tocan el Shubabeh en zonas áridas.

Las competiciones o espectáculos de dabke suelen consistir en diferentes danzas culturales y varios grupos que interpretan dabke.

Muchas universidades organizan eventos llamados Noche Árabe o con un nombre similar. En estos eventos, el dabke se baila en un escenario (dentro o fuera), en un salón o al aire libre. El baile del dabke consta de diferentes pasos : el belbel, el inzel, el shemmel y el taxi; la combinación de estos pasos, junto con algún salto y giro ocasional, completan el baile. ^{[ 18 ]}

En Estados Unidos, la tradición ha persistido y se celebra en espacios comunitarios similares a los del Levante. La música bailable también se interpreta habitualmente en Estados Unidos en centros culturales de la comunidad árabe y en convenciones como los festivales libaneses-estadounidenses que se celebran en todo el país y la convención anual organizada por la Federación Americana de Ramallah, Palestina . ^{[ 19 ]}

En su estudio titulado "Dabka radical sirio", la etnomusicóloga Shayna Silverstein describió los cambios en las interpretaciones sociales y las representaciones del dabke en Siria. En el siglo XX y posteriormente, el dabke se ha interpretado tanto como un elemento de ideologías nacionalistas como una forma moderna y estética de danza folclórica, interpretada por bailarines con formación académica del Instituto Superior de Artes Dramáticas . Para reforzar estas interpretaciones y la continuidad del dabke tanto en entornos rurales como urbanos, se han promovido representaciones en todo el país mediante conjuntos de danza folclórica patrocinados por el gobierno, así como a través de programas educativos difundidos por el Ministerio de Cultura. Desde el comienzo de la Guerra Civil Siria , las representaciones de dabke, como manifestación de reuniones comunitarias, han acompañado además reuniones de protesta y manifestaciones contra el gobierno sirio. ^{[ 20 ]}

En agosto de 2011, un grupo en la aldea libanesa de Dhour El Choueir , Líbano, estableció un nuevo récord mundial. Organizado por el Festival de Verano de Dhour El Choueir, se formó una cadena humana de 5050 personas que actualmente ostenta el récord mundial. ^{[ 21 ]} Este evento rompió el récord establecido por Tollab, la Federación de Estudiantes Libaneses en Montreal , con la participación de "La Troupe Folklorique Les Chevaliers du Liban", que había formado una cadena humana de 4475 personas bailando el dabke durante más de cinco minutos seguidos en el Parque Marcelin Wilson de Montreal. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Tollab había roto a su vez un récord de 2743 establecido por un grupo de árabes israelíes en Acre, Israel . Un récord anterior de 1700 se había establecido en Toronto. ^{[ 24 ]}

• Halay
• Hora (baile)
• danza de Oriente Medio
• Sirtaki
• Syrtos

• Adra, Najwa. «Oriente Medio». Enciclopedia Internacional de la Danza. Editado por Selma Jeanne Cohen y la Fundación Dance Perspectives. Oxford University Press, 2003. Universidad de Georgetown. 3 de diciembre de 2010.
• Cohen, Dalia; Katz, Ruth (2006). Música árabe palestina: una tradición del Maqām en la práctica (  Edición ilustrada y anotada). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-11299-2.
• Jargy, Simon (1978). "La música folclórica de Siria y Líbano" . El mundo de la música . 20 (1): 79– 93. ISSN 0043-8774 . 
• Kaschl, Elke. Danza y autenticidad en Israel y Palestina: La representación de la nación . Leiden y Boston, MA: Brill; 2003.
• Ladkani, Jennifer. "Música y danza Dabke y la experiencia de los refugiados palestinos: una mirada desde fuera". Tesis doctoral, Universidad Estatal de Florida, 2001.
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• Handelsman, JoEllen. 3, Estilos de danza del Medio Oriente. "Cuaderno de trabajo de danza del Cercano y Medio Oriente". 2.ª ed. Tucson: Premium Source, 2012. 7. Impreso.

• Una variedad de Dabke jordano interpretado por el Grupo Folclórico de la Universidad Al Yarmouk.
• Dabkeh jordano interpretado por el grupo folclórico juvenil Al-Ramth.
• Dabke jordano (Tas'awiya) - Ma'an 1975
• El-Arish Dabka
• El grupo palestino Dabkeh actuó en Londres.
• Grupo Al-Juthoor Dabkeh
• Al-Juthoor actúa en el Festival de Danza Étnica de San Francisco. Archivado el 9 de diciembre de 2007 en Wayback Machine.
• Grupo El-Funoon Dabkeh