Articulo de referencia

Semidiós

Grabado celestial del siglo XVII de la constelación de Hércules realizado por Johann Bayer en su atlas estelar de 1603, Uranometria. En las religiones y mitologías politeístas ,...

Grabado celestial del siglo XVII de la constelación de Hércules realizado por Johann Bayer en su atlas estelar de 1603, Uranometria.

En las religiones y mitologías politeístas , un semidiós o semidiosa es un ser mitad divino y mitad humano, nacido de una deidad y un humano , [ 1 ] o una criatura humana o no humana a la que se le otorga estatus divino después de la muerte, o alguien que ha alcanzado la " chispa divina " ( iluminación divina ). Un semidiós inmortal suele tener estatus tutelar y un culto religioso de seguidores, mientras que un semidiós mortal es aquel que ha caído o muerto, pero es popular como héroe legendario . Figurativamente, el término se usa para describir a una persona cuyos talentos o habilidades son tan elevados que parecen rozar la divinidad.

Etimología

Väinämöinen , el personaje central del folclore finlandés y protagonista de la epopeya nacional Kalevala de Elias Lönnrot , [ 2 ] es un semidiós anciano y sabio, poseedor de una potente y mágica voz. [ 3 ] Imagen de la obra de teatro de Väinämöinen , de Robert Wilhelm Ekman , 1866.

El término inglés " demi-«dios» es un calco de la palabra latina semideus , «medio dios». [ 4 ] El poeta romano Ovidio probablemente acuñó semideus para referirse a dioses menos importantes, como las dríades . [ 5 ] Compárese con el griego hemitheos . El término «semidios» apareció por primera vez en inglés a finales del siglo XVI o principios del XVII, cuando se usó para traducir los conceptos griegos y romanos de semideus y daemon. [ 4 ] [ 6 ] Desde entonces, se ha aplicado frecuentemente en sentido figurado a personas con habilidades extraordinarias. [ 7 ]

Clásico

En el mundo griego y romano antiguo , el concepto de semidiós no tenía una definición consistente y la terminología asociada rara vez aparecía. [ 8 ]

El primer uso registrado del término aparece en textos atribuidos a los poetas griegos arcaicos Homero y Hesíodo . Ambos describen a los héroes muertos como hemitheoi , o «semidioses». En estos casos, la palabra no significaba literalmente que estas figuras tuvieran un progenitor divino y otro mortal. [ 9 ] En cambio, aquellos que demostraban «fuerza, poder, buena familia y buen comportamiento » eran llamados héroes , y después de la muerte podían ser llamados hemitheoi , [ 10 ] un proceso que se ha denominado «heroización». [ 11 ] Píndaro también usó el término con frecuencia como sinónimo de «héroe». [ 12 ]

Según el autor romano Casio Dio , el Senado romano declaró a Julio César semidiós tras su victoria en Tapso en el año 46 a . C. [ 13 ] Sin embargo, Dio escribió en el siglo III d. C. —siglos después de la muerte de César— y los críticos modernos han puesto en duda que el Senado realmente hiciera esto. [ 14 ]

El primer romano en emplear el término «semidios» pudo haber sido el poeta Ovidio (17 o 18 d. C.), quien usó el latín semideus varias veces en referencia a deidades menores. [ 15 ] El poeta Lucano (39-65) también usa el término para hablar de Pompeyo alcanzando la divinidad tras su muerte en el 48 a. C. [ 16 ] En la Antigüedad tardía, el escritor romano Marciano Capella ( activo entre 410 y 420) propuso una jerarquía de dioses como sigue: [ 17 ]

céltico

El guerrero celta Cú Chulainn , protagonista importante de la epopeya nacional irlandesa Táin Bo Cuailnge , se considera un héroe o un semidiós. [ 18 ] Es hijo del dios irlandés Lugh y de la princesa mortal Deichtine . [ 19 ]

En el período inmediatamente anterior a la llegada de los romanos, la tribu celta galacea de Portugal erigió imponentes estatuas de piedra de héroes locales deificados , que se erguían en los castros de las regiones montañosas de lo que hoy es el norte de Portugal y la Galicia española .

En el siglo I d.C., los celtas del norte de Portugal construyeron estatuas de héroes locales deificados que servían de guardianes en las fortalezas de las colinas.

hinduismo

En el hinduismo , el término semidiós se usa para referirse a deidades que alguna vez fueron humanas y luego se convirtieron en devas (dioses). Hay dos semidioses notables en las escrituras védicas :

Nandi (el vehículo divino de Shiva ) y Garuda (el vehículo divino de Vishnu ). [ 20 ] Ejemplos de semidioses venerados en el sur de la India son Madurai Veeran y Karuppu Sami .

Los héroes de la epopeya hindú Mahabharata , los cinco hermanos Pandava y su medio hermano Karna , encajan en la definición occidental de semidioses, aunque generalmente no se les denomina así. La reina Kunti , esposa del rey Pandu , recibió un mantra que, al recitarlo, significaba que uno de los dioses le daría un hijo. Cuando su esposo fue maldecido a morir si alguna vez tenía relaciones sexuales, Kunti usó este mantra para darle hijos de diversas deidades. Estos hijos fueron Yudhishthira (hijo de Dharmaraj ), Bhima (hijo de Vayu ) y Arjuna (hijo de Indra ). Ella enseñó este mantra a Madri , la otra esposa del rey Pandu, y concibió inmaculadamente gemelos llamados Nakula y Sahadeva (hijos de los Ashvins ). La reina Kunti ya había concebido otro hijo, Karna , cuando había probado el mantra. A pesar de sus protestas, Surya , el dios del sol, se vio obligado por el mantra a bendecirla. Bhishma es otra figura que encaja en la definición occidental de semidiós, ya que era hijo del rey Shantanu y la diosa Ganga .

Los vaisnavitas (que a menudo traducen deva como "semidios") citan varios versos que hablan del estatus subordinado de los devas. Por ejemplo, el Rig Veda (1.22.20) dice: " oṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sadā paśyanti sūrayaḥ ", que se traduce como: "Todos los suras [es decir, los devas] miran siempre hacia los pies del Señor Vishnu". De manera similar, en el Vishnu Sahasranama, los versos finales dicen: "Los rishis [grandes sabios], los ancestros, los devas, los grandes elementos, de hecho, todas las cosas que se mueven y las que no, que constituyen este universo, se originaron de Narayana" (es decir, Vishnu). Así, se afirma que los devas están subordinados a Vishnu, o Dios.

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada , fundador de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), traduce la palabra sánscrita "deva" como "semidios" en sus escritos cuando se refiere a un dios distinto del Señor Supremo . Esto se debe a que la tradición vaisnava enseña que solo existe un Señor Supremo y que todos los demás son sus sirvientes. Para enfatizar su subordinación, Prabhupada utiliza la palabra "semidios" como traducción de deva . Sin embargo, en el undécimo capítulo del Bhagavad-Gita, la palabra deva, usada en referencia al Señor Krishna , se traduce como "Señor". Dependiendo del contexto, la palabra deva puede referirse al Señor Supremo, a seres celestiales y a almas santas. Esto es similar a la palabra Bhagavan , que se traduce según el contexto.

Porcelana

Entre los semidioses de la mitología china , Erlang Shen y Chen Xiang son los más destacados. En Viaje al Oeste , se menciona que Yaoji , la hermana menor del Emperador de Jade, descendió al reino mortal y dio a luz a un niño llamado Yang Jian. Este crecería hasta convertirse en una deidad conocida como Erlang Shen. [ 21 ]

Chen Xiang es sobrino de Erlang Shen, hijo de su hermana menor Huayue Sanniang , quien se casó con un erudito mortal. [ 21 ]

Japón

Se suponía que Abe no Seimei , un famoso onmyōji del período Heian, era uno de ellos. Su padre, Abe no Yasuna (安倍 保名), era humano. Sin embargo, su madre, Kuzunoha , era una Kitsune , una zorra divina, siendo este el origen de la destreza mágica de Abe no Seimei.

Anitis

En las religiones indígenas originarias de Filipinas , conocidas colectivamente como anitismo , abundan los semidioses en diversas historias étnicas. Muchos de estos semidioses igualan en poder e influencia a los dioses y diosas principales. Ejemplos notables incluyen Mayari, la diosa de la luna tagalo que gobierna el mundo todas las noches, [ 22 ] [ 23 ] Tala, la diosa de la estrella tagalo, [ 22 ] Hanan, la diosa de la mañana tagalo, [ 22 ] Apo Anno, un héroe semidiós Kankanaey, [ 24 ] Oryol, una semidiosa bicolano mitad serpiente que trajo la paz a la tierra después de derrotar a todas las bestias. en Ibalon, [ 25 ] Laon, un semidiós Hiligaynon que puede hablar con los animales y derrotó al dragón loco en el monte Kanlaon, [ 26 ] Ovug, un semidiós Ifugao del trueno y el relámpago que tiene animaciones separadas tanto en el mundo superior como en el terrestre, [ 27 ] Takyayen, un semidiós tinguiano e hijo de la diosa estelar Gagayoma, [ 28 ] y los tres hijos semidioses Suludnon de Alunsina, a saber, Labaw Dongon, Humadapnon y Dumalapdap. [ 29 ]

polinesio

Samoano

Tongano

Maorí

Māui

Hawai

Māui

Véase también

Referencias

  1. Woody Lamonte, G. (2002). Pensamientos negros para la América blanca . ISBN 9780595261659.
  2. ^ Siikala, Anna-Leena (2013). Mitología itämerensuomalaisten . Sociedad de Literatura Finlandesa. ISBN 978-952-222-393-7.
  3. ^ Siikala, Anna-Leena (30 de julio de 2007). "Väinämöinen" . Kansallisbiografía . Archivado desde el original el 26 de enero de 2020 . Consultado el 29 de julio de 2020 .
  4. 1 2 Oxford English Dictionary . Vol. 3. Reino Unido: Oxford University Press . 1961. p. 180.  
  5. Weinstock, Stefan (1971). Divus Julius ( Edición reimpresa). Oxford: Clarendon Press. pág . 53. ISBN   0198142870. [...] 'semideo' [...] parece haber sido acuñado por Ovidio.
  6. Compárese con "semidiós" . Oxford English Dictionary ( edición en línea). Oxford University Press. (Se requiere suscripción o pertenencia a una institución participante ). , con uso a partir de 1530.
  7. "semidiós" . Diccionario inglés Collins . Collins. Archivado del original el 11 de julio de 2017. Consultado el 2 de agosto de 2013 .
  8. Talbert, Charles H. (1 de enero de 1975). "El concepto de inmortales en la antigüedad mediterránea". Journal of Biblical Literature . 94 (3): 419– 436. doi : 10.2307/3265162 . ISSN 0021-9231 . JSTOR 3265162 .  
  9. William, Hansen (2005). Mitología clásica: Una guía al mundo mítico de los griegos y los romanos . Nueva York: Oxford University Press. pág. 199. ISBN  0195300351.
  10. Nagy, Gregory (2018). Mitología y poética griegas . Cornell University Press. ISBN 978-150-173-202-7.
  11. ^ Precio, Theodora Hadzisteliou (1 de enero de 1973). "Hero-Cult y Homero". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 22 (2): 129–144 . ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435325 .  
  12. Liddell, Henry George; Scott, Robert (1894). Léxico griego-inglés (5.ª ed.). Oxford: Oxford University Press. pág. 596.  
  13. Dio, Casio. Historia romana . 43.21.2.
  14. ^ Fishwick, Duncan (1 de enero de 1975). "El nombre del semidiós". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 24 (4): 624–628 . ISSN 0018-2311 . JSTOR 4435475 .  
  15. Lewis, Charlton T.; Short, Charles (1980). Diccionario elemental de latín ( Edición revisada). Oxford: Clarendon Press. pág. 767. ISBN   9780198642015.
  16. Lucan. La Guerra Civil . Vol. Libro 9. 
  17. Capella, Martianus . El matrimonio de la filología y Mercurio . 2.156.
  18. Macbain, Alexander , ed. (1888). "The Celtic Magazin" . 13 . Inverness: A. y W. Mackenzie: 282. El irlandés Fraoch es un semidiós, y su historia presenta esa curiosa mezcla de lo sobrenatural racionalizado, es decir, lo sobrenatural euremerizado o minimizado, con los incidentes habituales de la vida de un héroe, una mezcla que es característica de los cuentos irlandeses sobre Cuchulain y los primeros héroes, que, en realidad, son solo semidioses, pero que han sido considerados cariñosamente por los antiguos narradores y los estudiantes modernos como personajes históricos reales exagerados a proporciones míticas.{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  19. Ward, Alan (2011). Los mitos de los dioses: Estructuras en la mitología irlandesa. p. 13
  20. George M. Williams (2008). Manual de mitología hindú . Oxford University Press. págs. 21, 24, 63, 138. ISBN  978-0-19-533261-2.Cita: "Su vehículo era Garuda, el pájaro del sol" (p. 21); "(...) Garuda, la gran águila del sol, (...)" (p. 74)
  21. 1 2 Yuan, Haiwang (2006). La linterna mágica del loto y otros cuentos de los chinos Han . Libraries Unlimited . ISBN 1-59158-294-6.
  22. 1 2 3 Notas sobre las divinidades filipinas, F. Landa Jocano
  23. Mitos, leyendas y cuentos populares de Filipinas | Maximo Ramos | 1990
  24. "La comunidad de Benguet corre contra el tiempo para salvar a Apo Anno" . 5 de febrero de 2019. Archivado del original el 16 de febrero de 2020. Consultado el 16 de febrero de 2020 .
  25. Tres cuentos de Bicol, Perla S. Intia, New Day Publishers, 1982
  26. Literatura popular filipina: Los mitos, Damiana L. Eugenio, UP Press 1993
  27. Beyer, 1913
  28. Cole MC, 1916
  29. ^ Hinilawod: Adventures of Humadapnon, cantado por Hugan-an y grabado por el Dr. F. Landa Jocano, Metro Manila: 2000, Punlad Research House, ISBN 9716220103
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