En el sentido de las agujas del sol

Sunwise , sunward o deasil (a veces escrito deosil ) son términos que significan ir en el sentido de las agujas del reloj o en la dirección del sol, visto desde el hemisferio norte . El término opuesto es widdershins ( bajo alemán medio ) o tuathal ( gaélico escocés ). ^{[ 1 ]} En la cultura escocesa , esta dirección de giro también se considera auspiciosa, mientras que lo contrario es cierto para el movimiento en sentido contrario a las agujas del reloj.

Durante la época de la Irlanda gaélica y de los clanes irlandeses , el Salterio conocido como An Cathach era utilizado como grito de guerra y protector en la batalla por los jefes del Clan O'Donnell . Antes de una batalla, era costumbre que un monje o santo elegido (generalmente vinculado al Clan McGroarty y en estado de gracia ) llevara el Cathach y el cumdach , o santuario del libro, alrededor del cuello y luego caminara tres veces en el sentido de las agujas del reloj alrededor de los guerreros del Clan O'Donnell. ^{[ 2 ]}

Según el folclorista Kevin Danaher , en la víspera de San Juan en Ulster y Connaught , era costumbre encender una hoguera al atardecer y caminar en el sentido de las agujas del reloj alrededor del fuego mientras se rezaba el rosario . Quienes no podían permitirse un rosario llevaban la cuenta sosteniendo una pequeña piedra durante cada oración y arrojándola a la hoguera al terminar cada una. ^{[ 3 ]}

Rezar el rosario u otras oraciones similares mientras se camina en el sentido de las agujas del reloj alrededor de santuarios de peregrinación cristianos o pozos sagrados también es una tradición en la cultura irlandesa durante los días de los patrones . ^{[ 4 ]}

Esto describe la ceremonia que seguían los druidas , que consistía en caminar alrededor de sus templos por el sur, siguiendo el curso de sus direcciones, manteniendo siempre sus templos a su derecha. Este recorrido ( diasil o deiseal ) se consideraba propicio, mientras que el contrario se percibía como fatal, o al menos desfavorable. De esta antigua superstición derivan varias costumbres gaélicas que aún se observaban a principios del siglo XX, como beber sobre el pulgar izquierdo, como lo expresa Toland, o según el curso del sol.

De forma similar al uso previo a la batalla del Cathach de San Columba en la Irlanda gaélica , el Brecbannoch de San Columba , un relicario que contenía los restos humanos parciales del santo, era tradicionalmente llevado tres veces en sentido horario alrededor de los ejércitos escoceses antes de la batalla. El ejemplo más famoso de esto ocurrió durante las Guerras de Independencia de Escocia , poco antes de que los escoceses, bajo el mando de Robert Bruce, se enfrentaran al ejército inglés en la Batalla de Bannockburn en 1314. ^{[ 5 ]}

Martin Martin dice:

Algunas personas de escasos recursos en las Islas Occidentales conservan la costumbre de dar tres vueltas alrededor de sus benefactores, bendiciéndolos y deseándoles éxito en todas sus empresas. Algunos, al zarpar, se aseguran de que la barca se reme primero en esa dirección, pues temen que su viaje sea desafortunado si no se hace. En Islay , una mujer pobre me realizó esta ceremonia después de darle una limosna . Le rogué que no me hiciera ese cumplido, pues no me importaba; pero ella insistió en dar las tres vueltas habituales y luego oró para que Dios y MacCharmaig, el santo patrón de la isla, me bendijeran y me prosperaran en todos mis asuntos. Cuando un gaélico bebe de una fuente consagrada, se acerca dando la vuelta de este a oeste, y en los funerales, la procesión sigue la misma dirección al acercarse a la tumba. De ahí también se deriva la antigua costumbre de trazar un círculo con una antorcha encendida alrededor de casas, ganado, maíz y campos de maíz, en el sentido de las agujas del reloj, para evitar que fueran quemados o dañados de alguna manera por espíritus malignos o brujería. El círculo de fuego también se trazaba alrededor de las mujeres, tan pronto como fuera posible después del parto, y también alrededor de los recién nacidos. Estos círculos fueron descritos posteriormente por las parteras y se decía que eran eficaces contra la intrusión de los «daoine-sìth» o «sìthichean», quienes estaban particularmente alerta durante la infancia y, según leyendas populares, con frecuencia se llevaban a los bebés y luego los devolvían, pero tristemente alterados en sus rasgos y apariencia. Se dice que los bebés robados por las hadas tienen apetitos voraces y ansían comida constantemente. En este caso, era habitual que quienes creían que sus hijos habían sido raptados cavaran una tumba en el campo el día de descanso entre medias y media y depositaran allí el esqueleto del hada hasta la mañana siguiente, momento en el que los padres acudían al lugar, donde no dudaban de encontrar a su propio hijo en lugar del esqueleto.

El uso del círculo en el sentido de las agujas del reloj también era tradicional en las Highlands durante las peregrinaciones cristianas en honor a San Máel Ruba , particularmente al santuario donde se dice que estableció una ermita en Isle Maree . ^{[ 6 ]}

Wicca utiliza la grafía deosil , que infringe el principio ortográfico gaélico de que una consonante debe estar rodeada de vocales anchas (a, o, u) o vocales estrechas (e, i). El Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa da preferencia a la grafía "deasil", que infringe el mismo principio, pero también reconoce "deiseal", "deisal" y "deisul".

Esta distinción existe en la religión tradicional tibetana. Los budistas tibetanos dan vueltas alrededor de sus santuarios en el sentido de las agujas del reloj, mientras que los seguidores del Bonpo lo hacen en sentido contrario a las agujas del reloj. Los primeros consideran que el Bonpo es simplemente una perversión de su práctica, pero los seguidores del Bonpo afirman que su religión, como religión autóctona del Tíbet, ya lo hacía antes de la llegada del budismo al país.

La pradakshina hindú , la circunvalación propicia de un templo, también se realiza en el sentido de las agujas del reloj.

• Circunvalación

• Este artículo incorpora texto del Diccionario Gaélico [escocés] de Dwelly (1911) . (Deiseal)