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Articulo de referencia

Personas con discapacidad y personas LGBTQ

La discapacidad y la identidad LGBTQ+ pueden desempeñar roles significativos en la vida de una persona. La discapacidad y la sexualidad a menudo se cruzan , y para muchas person...

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La discapacidad y la identidad LGBTQ+ pueden desempeñar roles significativos en la vida de una persona. La discapacidad y la sexualidad a menudo se cruzan , y para muchas personas ser discapacitada y LGBTQ+ puede resultar en una doble marginación. [ 1 ] [ 2 ] Las dos identidades, ya sea por separado o en conjunto, pueden complicar las cuestiones de discriminación (en el trabajo, las escuelas o en otros ámbitos) y pueden afectar el acceso a recursos como adaptaciones, grupos de apoyo y atención a personas mayores .

La identidad LGBTQ+ y su relación con la discapacidad también han sido analizadas por académicos. Históricamente y en la actualidad, algunos grupos han patologizado las identidades LGBTQ+ como trastornos mentales . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Por otro lado, algunos activistas, académicos e investigadores han sugerido que, bajo el modelo social de discapacidad , la incapacidad de la sociedad para integrar y acoger a las personas LGBTQ+ hace que dicha identidad funcione como una discapacidad. [ 6 ]

Tasas de discapacidad

En general, los estudios han constatado que las poblaciones LGBTQ+ presentan tasas de discapacidad más elevadas que la población general.

En estudios que analizan poblaciones en los Estados Unidos, las poblaciones LGBTQ reportan tasas más altas de discapacidad en comparación con las mayorías heterosexuales y cisgénero . [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] Según el Movement Advance Project en 2019, se estima que entre 3 y 5 millones de personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en los Estados Unidos tienen una discapacidad. [ 9 ] Un informe de 2022 sobre los Estados Unidos de la Human Rights Campaign reportó que el 36% de los adultos LGBTQ+ reportaron tener una discapacidad, mientras que el 24% de los adultos no LGBTQ reportaron tener una discapacidad. [ 10 ] Un informe de 2024 sobre jóvenes LGBTQ estadounidenses encontró que el 29.7% de los 3,100 jóvenes encuestados fueron diagnosticados con una discapacidad, siendo estas cifras más altas para los jóvenes trans (33.3%) que para los jóvenes LGBQ+ cisgénero (20.6%). [ 11 ]

En un estudio de 2020 sobre personas LGBTQ australianas, el 38% de los encuestados informó tener al menos una discapacidad. [ 12 ]

En un estudio de 2022 sobre canadienses con discapacidades, el 8,7 % de la población con discapacidad también se identificó como 2S ( dos espíritus ) o LGBTQ+. El mismo estudio halló que «la población 2SLGBTQ+ con discapacidades es más joven que la población no 2SLGBTQ+ con discapacidades». De la población 2SLGBTQ+ con discapacidades, la mayoría (69,9 %) informó de una discapacidad relacionada con la salud mental. [ 13 ]

En China, una estimación aproximada de cantong , o personas LGBTQ con discapacidades, es de alrededor de 5 millones de personas. [ 14 ]

Teoría académica

La investigación académica sobre discapacidad e identidades LGBTQ examina cómo las normas sociales en torno a la capacidad, la sexualidad y el género dan forma a la comprensión que un individuo tiene de las comunidades y las prácticas. Los estudios sobre discapacidad surgieron a finales del siglo XX como una disciplina académica con críticas a los primeros enfoques académicos sobre la variación física y cognitiva en los seres humanos. De manera similar a la disciplina académica de la discapacidad, la teoría queer ha ganado popularidad debido a la crítica compartida de los ideales normativos del desempeño social, incluida la negligencia de la investigación médica específica de género. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Los enfoques interseccionales de los dos campos se materializaron con la cobertura académica de eventos históricos como el movimiento eugenésico en los EE. UU. que esterilizó a personas discapacitadas, [ 18 ] la exhibición mercantilizada de personas queer y discapacitadas en los espectáculos de fenómenos , [ 19 ] y el Holocausto en Alemania que condujo al genocidio de personas discapacitadas y homosexuales. [ 19 ]

Destacados académicos en el campo, como Eli Clare , [ 20 ] Alison Kafer y Robert McRuer, se inspiraron en los primeros trabajos de Michel Foucault en La historia de la sexualidad [ 21 ] y en las memorias de mujeres de color sobre el cuerpo, como Los diarios del cáncer de Audre Lorde .

Los enfoques en los estudios sobre discapacidad y la teoría queer se basan en las experiencias compartidas y matizadas sobre relaciones familiares distanciadas, violencia basada en la identidad, exclusión estructural y social. [ 22 ] [ 23 ] Ambos campos han debatido los beneficios y las limitaciones de la asimilación frente a la liberación, señalada como la "norma mítica" en Sister Outsider: Essays and Speeches de Audre Lorde .

Eli Clare

Exilio y orgullo: discapacidad, identidad queer y liberación (1999)

Este libro ha sido considerado como una de las primeras obras literarias que entrelazan los estudios sobre discapacidad y la teoría queer. [ 15 ] [ 24 ] La autobiografía abarca las experiencias multifacéticas de Clare a lo largo de su vida como hombre transgénero con discapacidad; desde nacer con parálisis cerebral hasta ser abusado sexualmente por su padre, desafiando a su distrito escolar para que le permitiera estar en clases regulares a pesar de ser "universalmente considerado 'retrasado mental'". [ 25 ] Clare analiza las fuerzas contradictorias de tener un cuerpo femenino mientras que su "sentido interno de género es como un género no binario", incluyendo su propia "rareza" internalizada de etiquetas e identidades que otros han usado con la intención de aislarlo. [ 19 ] Analiza cómo la discapacidad y la sexualidad se cruzan pero difieren en sus formas de objetivación:

"En nuestra búsqueda de la liberación, a veces podemos convertir el lenguaje y los símbolos que reflejan más fielmente nuestra opresión en una poderosa expresión de orgullo." (Clare, 1999)

Ecocrítica material: meditaciones sobre mundos naturales, cuerpos discapacitados y una política de curación (2014)

En este capítulo, Clare examina la relación entre la naturaleza y los conceptos sociales. Desarrolla un concepto llamado "política de la curación" como una narrativa de pensamiento dentro de los estudios interdisciplinarios para poner en práctica una conciencia que separa la naturaleza de las personas discapacitadas. [ 26 ] Compara el modelo médico de la discapacidad con la política de la curación, criticando la necesidad de restauración:

" Una sencilla correspondencia uno a uno entre la restauración ecológica y la restauración corporal revela el mandato de la curación de devolver a los cuerpos dañados a un estado anterior, sin discapacidad." (Clare, 2014)

Robert McRuer

Teoría Crip: Signos culturales de la disidencia sexual y la discapacidad (2006)

Muchos consideran este trabajo fundamental en el campo de los estudios queer, de la discapacidad y críticos por su desarrollo de la teoría crip , que se basa en obras de Adrienne Rich , incluyendo la cualificación obligatoria de la capacidad corporal. [ 27 ] De manera similar a la teoría queer, el nuevo concepto también se desarrolla fuera de las categorías binarias, pero a la vez depende de ellas para su existencia. [ 28 ]

En lugar de ver a las personas capacitadas y discapacitadas como polos opuestos, McRuer utiliza la teoría de la discapacidad para resaltar las suposiciones del capacitismo, según las cuales las personas discapacitadas siempre elegirán no ser discapacitadas [ 27 ] y las personas no discapacitadas temen el día en que se vuelvan discapacitadas. [ 29 ]

"...es evidente que nos persigue inevitablemente la discapacidad que está por venir. Y esa discapacidad que invocamos a menudo ha sido aterradora..." (McRuer, 2006)

Número especial de GLQ "Desearing Disability" (Deseando la discapacidad) , coeditado con Abby Wilkerson (2003).

En 2003, Robert McRuer y Abby Wilkerson coeditaron un número especial de GLQ titulado "Desear la discapacidad: la teoría queer se encuentra con los estudios sobre discapacidad" e introdujeron una forma de pensamiento radical que deconstruye las normas dominantes para crear un espacio para "desear la discapacidad". [ 30 ]

Sexo y discapacidad Coeditado con Anna Mallow (2012) [ 31 ]

Tras los atentados del 11 de noviembre de 2001, los medios de comunicación informaron sobre la inaccesibilidad de las salidas de emergencia para discapacitados que afectaban a los trabajadores con discapacidad atrapados en las Torres Gemelas .

Ambos autores señalan el cambio en las publicaciones culturales sobre discapacidad y sexo, autores recientes inspirados por los trabajos de Anne Finger a finales del siglo XX. [ 32 ] Cuestionan qué puede suceder si el sexo y la discapacidad se politizan a través de secciones a lo largo del libro: acceso, historias, espacios, vidas y deseos, todo ello envuelto en una colección de ensayos. [ 32 ] Consideran las similitudes y contradicciones dentro de esta intersección, afirmando que el libro

"Tiene el potencial de transformar el sexo, creando confusiones sobre qué y quién es sexy y sexualizable, qué se considera sexo, qué es el deseo".

— McRuer y Mollow, 2012

Capacidad física obligatoria y existencia queer/discapacitada (2017)

McRuer utilizó la idea de heterosexualidad obligatoria de Adrienne Rich para examinar cómo la sociedad también podría perpetuar la "capacidad corporal obligatoria". [ 33 ] Recuerda el término normalidad, previamente analizado históricamente por Lennard Davis , para mostrar cómo las representaciones de la capacidad corporal y la heterosexualidad están conectadas. [ 33 ] Sus acciones repetitivas se conectan con la teoría de la performatividad de género de Judith Butler para las categorías sociales que las crearon, incluidas las expectativas imposibles conectadas a ellas. [ 33 ] En un contexto de discapacidad, McRuer renombró Gender Trouble como "ability trouble" (problemas de capacidad), ya que las personas con discapacidad son consideradas queer en su identidad asexual asumida y las personas queer son vistas como discapacitadas a través de la patologización de su sexualidad en el DSM. [ 33 ] Robert concluye el capítulo instando al lector a pensar en los cuerpos queer y con discapacidad como algo distinto a las categorías hegemónicas . [ 33 ]

Alison Kafer

La teórica feminista Alison Kafer ha sido citada como una investigadora fundamental en los estudios queer-discapacidad por su publicación Feminist, Queer, and Crip. [ 34 ]

Feminista, Queer, Discapacitada (2013)

Kafer replantea el modelo social de discapacidad , desarrollado en la década de 1970 por activistas por los derechos de las personas con discapacidad . [ 35 ] Critica las categorías rígidas que solo consideran la accesibilidad social y no el dolor crónico que sufren las personas, el cual no se puede solucionar únicamente con adaptaciones , lo que las estigmatiza aún más por buscar intervención médica para aliviar sus síntomas. [ 36 ]

"...el modelo social puede marginar a las personas con discapacidad interesadas en intervenciones médicas o curas... [en] otras palabras, debido a que con frecuencia nos enfrentamos al enfoque médico de la discapacidad como una carga interminable o como un lastre permanente para la calidad de vida, los activistas y académicos por los derechos de las personas con discapacidad tienden a negar sus propios sentimientos de dolor o depresión; admitir que luchamos contra nuestras limitaciones o que deseamos una cura para ellas se considera aceptar los mismos enfoques contra los que luchamos..." (Kaefer, 2013)

Kafer considera otro concepto, el tiempo de la discapacidad , influenciado por la Teoría de la Discapacidad de Robert McRuer . [ 34 ] Busca contrarrestar el concepto normativo de tiempo para cuestionar qué define un lapso apropiado para que una persona llegue a un estado de plena capacidad. Además, conecta el futuro de la discapacidad y la discapacidad [ 37 ] con la teoría del cíborg de Donna Haraway . [ 36 ] Kafer afirma que «podría abarcar a todas las personas, desde personas con discapacidades de aprendizaje hasta personas con enfermedades crónicas, desde personas con discapacidades de movilidad hasta personas con VIH/SIDA, desde personas con discapacidades sensoriales hasta personas con enfermedades mentales». (Kafer, 2013)

Muchos consideran que el compromiso de Kafer con las intersecciones de género y tiempo de discapacidad nunca ha sido más fuerte que en los casos en que explicita las respuestas predominantes a las narrativas de discapacidad con perspectiva de género. [ 38 ] Otros critican el enfoque exclusivo en los ideales occidentalizados de discapacidad, abogando por un alcance más global que abarque los estudios de discapacidad de manera inclusiva. [ 34 ]

Otros académicos

Otros académicos notables incluyen a Sami Schalk, quien escribe sobre estudios de discapacidad en la intersección de la disidencia sexual y la negritud, [ 39 ] [ 40 ] Jina Kim, quien conecta la sexualidad y la discapacidad con las estructuras neoliberales de cuidado, [ 41 ] y Karen Nakamura, una antropóloga de UC Berkeley que escribe sobre discapacidad, sexualidad y movimientos sociales en Japón. [ 42 ] [ 43 ] Estos académicos han expandido la investigación fundamental para expandir aún más la disciplina. GLQ Volumen 9, Número 1: Cripping the (Queer) Nation. [ 30 ] Después del 11 de noviembre de 2001, la cobertura de los medios sobre la inaccesibilidad a las salidas de emergencia para discapacitados para los trabajadores discapacitados atrapados en las Torres Gemelas ; Robert McRuer y Abby Wilkerson introducen una forma de pensamiento radical que deconstruye las normas dominantes para crear un espacio para "desear la discapacidad". [ 30 ]

Historia

Hasta 1990, la Organización Mundial de la Salud clasificó la homosexualidad como un trastorno mental. [ 3 ] En 2019, la organización también eliminó el término "trastorno de identidad de género", que se refiere a las personas transgénero , de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados . [ 44 ]

Estados Unidos

Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), un grupo fundado por Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera , trabajó para apoyar tanto a las personas trans y gais como a las personas con discapacidad. [ 45 ] STAR exigió el fin de los internamientos psiquiátricos no consentidos de personas LGBTQ+, algo que Johnson había experimentado en su vida. [ 45 ]

Otros activistas en los Estados Unidos involucrados tanto en los movimientos por los derechos de los homosexuales como en los derechos de las personas con discapacidad incluyen a Kenny Fries , [ 46 ] Barbara Jordan y Connie Panzarino . [ 47 ]

A finales de la década de 1970, se registraron asistentes y grupos con discapacidad en el Orgullo de San Francisco . [ 48 ]

En las décadas de 1980 y principios de 1990, el caso de Sharon Kowalski fue retomado por activistas tanto por los derechos de las personas con discapacidad como por los derechos de las personas homosexuales. [ 47 ] Kowalski, lesbiana, quedó discapacitada tras un accidente automovilístico, y su padre obtuvo la custodia. Posteriormente, su padre la trasladó a una residencia de ancianos a cinco horas de distancia de su pareja, Karen Thompson, e impidió que Thompson la visitara. En una victoria para ambos grupos de activistas, el Tribunal de Apelaciones de Minnesota dictaminó que Thompson debía ser nombrada tutora legal de Kowalski, de acuerdo con los deseos de esta.

El Mes del Orgullo de las Personas con Discapacidad se fundó en 1990, inspirado tanto por el orgullo gay como por el orgullo negro . [ 47 ]

En junio de 2014, la Casa Blanca organizó un panel sobre temas LGBT y discapacidad. [ 49 ]

atención médica

Hasta 1973, la homosexualidad estaba incluida en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales . [ 3 ] [ 4 ] [ 50 ] Aunque muchos activistas de la liberación gay celebraron su eliminación, otros se mostraron indiferentes o recelosos ante la idea de alinear a la comunidad en general con las asociaciones o los profesionales psiquiátricos . [ 51 ] Antes de su eliminación, tanto los activistas antipsiquiátricos como los de la liberación gay habían utilizado la inclusión de la homosexualidad en el DSM como argumento para criticar la psiquiatría en su conjunto. [ 51 ]

A finales de la década de 1970, Bobbie Lea Bennett se convirtió en la primera mujer transgénero cuya cirugía de afirmación de género fue cubierta por Medicare . Bennett, usuaria de silla de ruedas y con osteogénesis imperfecta , ya estaba cubierta por la póliza, lo que obligó a los tribunales a decidir si la cirugía se consideraba un "tratamiento médico legítimo"; hasta ese momento, los activistas transgénero que intentaban que sus cirugías fueran cubiertas por la póliza tenían que argumentar que ser transgénero, en sí mismo, era una discapacidad. [ 52 ]

La Ley de Estadounidenses con Discapacidades de 1990 (ADA) convirtió la discapacidad en una categoría protegida en los Estados Unidos. Sin embargo, la ley excluyó deliberadamente la homosexualidad, la bisexualidad y el "[t]ranvestitismo, transexualismo...[y] los trastornos de identidad de género que no resultan de deficiencias físicas" de la definición de discapacidad de la ley. [ 6 ] Esta exclusión ha dado lugar a algunos casos en los que los fiscales han argumentado que la disforia de género es un "trastorno de identidad de género" y, por lo tanto, no puede ser considerada como una discapacidad protegida por la ADA. [ 6 ] En 1998, el caso Bragdon v. Abbott confirmó que el VIH se consideraba una discapacidad protegida por la ADA, que se ha utilizado para proteger a las personas seropositivas en los años posteriores, muchas de las cuales son miembros de la comunidad LGBT. [ 6 ]

En 2017, Kate Lynn Blatt se convirtió en la primera mujer transgénero a la que se le permitió demandar a su empleador bajo la ADA por no brindarle adaptaciones a su disforia de género. [ 53 ]

Desafíos

Las personas LGBTQ+ con discapacidad están sujetas a mayores tasas de acoso escolar infantil [ 54 ] y a la falta de educación sexual integral. [ 54 ] Las personas que no pueden conducir o que requieren asistencia al viajar pueden tener oportunidades más limitadas para asistir a grupos de apoyo, espacios comunitarios o eventos LGBTQ+. [ 55 ]

La creciente literatura sobre sexo y discapacidad ha puesto de relieve una nueva forma de intimidad llamada "intimidad de acceso", donde la accesibilidad trasciende el ámbito público y se adentra en el ámbito privado de la vida de un individuo. [ 56 ] Mia Mingus ha afirmado que la intimidad emocional, física e intelectual puede nutrir y crecer cuando se satisfacen otras necesidades, como el control del dolor y los días de descanso. [ 56 ]

Las oportunidades limitadas de viajar pueden llevar a algunas personas LGBTQ+ con discapacidad, especialmente a aquellas que viven en áreas socialmente conservadoras, a buscar relaciones en línea o a distancia. [ 14 ] Las personas LGBTQ+ con discapacidad que reciben asistencia de familiares o cuidadores pueden tener más dificultades para encontrar tiempo para tener intimidad o relaciones sexuales con sus parejas. [ 55 ] Quienes viven en residencias grupales también podrían tener dificultades para mantener la privacidad dentro de sus relaciones. [ 55 ]

Discriminación

atención médica

En algunos casos, los proveedores médicos u otras autoridades utilizan la condición de discapacidad de una persona transgénero para negarle atención de afirmación de género , argumentando que la persona no es lo suficientemente capaz para dar su consentimiento informado para dicha atención. [ 6 ] De manera similar, algunas personas pueden negar la autoidentificación LGBTQ+ basándose en la discapacidad de alguien, particularmente la discapacidad intelectual . [ 57 ]

Alternativamente, las personas LGBTQ+ pueden evitar buscar la atención médica necesaria, como las pruebas de ITS, [ 58 ] o acceder a los servicios para personas con discapacidad debido a comentarios o trato discriminatorio por parte de sus proveedores de atención médica. [ 6 ] [ 59 ] [ 60 ] Quienes sí buscan atención médica, pero no revelan su identidad, pueden sufrir consecuencias adversas para la salud cuando su identidad no es tomada en cuenta por sus médicos. [ 60 ]

Las personas LGBTQ+ con discapacidades que necesitan atención domiciliaria pueden ser especialmente vulnerables, ya que es menos probable que tengan familiares que puedan cuidarlas, y las enfermeras u otros cuidadores contratados pueden hacer comentarios prejuiciosos o desinformados a sus pacientes. [ 57 ] [ 55 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] Algunas personas pueden optar por cambiar su apariencia o comportamiento para parecer heterosexuales o cisgénero ante los cuidadores. [ 61 ] Para las personas que no están seguras de su identidad sexual o de género, los cuidadores o asistentes pueden no estar dispuestos a hablar del tema con su cliente. [ 55 ]

Relaciones interpersonales

Tanto las personas LGBTQ+ como las personas con discapacidad enfrentan altas tasas de agresión sexual en comparación con la población general; para las personas que son LGBTQ+ y tienen una discapacidad, las estadísticas son aún más altas. [ 8 ] [ 19 ]

Empleo

Las oportunidades limitadas de empleo pueden llevar a algunas personas LGBTQ+ con discapacidad a permanecer en el armario en el trabajo para evitar ser despedidas. [ 14 ] Para las personas con discapacidad que han salido del armario , su discapacidad e identidad LGBTQ+ pueden limitar aún más las oportunidades laborales. [ 65 ]

Un estudio de 2020 realizado con abogados estadounidenses reveló que casi el 60% de los encuestados que eran LGBTQ+ y discapacitados informaron haber sufrido discriminación en el lugar de trabajo relacionada con sus identidades. [ 66 ]

Asuntos intercomunitarios

Una queja común entre las personas LGBTQ+ con discapacidad es que la comunidad LGBTQ+ no habla sobre la discapacidad, y la comunidad de personas con discapacidad no habla sobre las identidades LGBTQ+. Esto es particularmente problemático entre los movimientos LGBTQ+ en países como China [ 14 ] y Nepal. [ 65 ]

Dentro de la comunidad LGBTQ+, la accesibilidad sigue siendo un tema importante. [ 9 ] [ 67 ] No todos los espacios de la comunidad LGBTQ+ tienen edificios o estacionamientos accesibles, interpretación en lengua de señas , señalización en Braille o servicios TTY . [ 9 ] [ 68 ] Los eventos LGBTQ+, como los eventos y marchas del Orgullo, pueden tener rutas difíciles de recorrer para quienes usan sillas de ruedas o dispositivos de movilidad, o espacios que resultan abrumadores para quienes tienen sensibilidad sensorial. [ 69 ] [ 70 ] Las conferencias, reuniones o proyecciones de películas pueden carecer de interpretación en lengua de señas o subtítulos . [ 69 ] Esto puede complicarse aún más por los presupuestos limitados que tienen las organizaciones o grupos, lo que deja poca financiación para atender mejor a las personas con discapacidad. [ 71 ]

El capacitismo, en general, también es un problema dentro de la comunidad LGBTQ+. [ 55 ] [ 72 ] [ 73 ] Las personas LGBTQ+ con discapacidad han expresado que el enfoque de la comunidad en la apariencia puede llevar a que las personas con discapacidad se sientan excluidas o no deseables como parejas. [ 67 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] Las actitudes que consideran que las personas con discapacidad son inherentemente asexuales también siguen siendo prevalentes. [ 75 ]

Dentro de las comunidades de personas con discapacidad, la homofobia y la transfobia siguen siendo problemas importantes. [ 67 ]

Se han fundado varias organizaciones que tienen como objetivo específico servir a las personas con discapacidad de la comunidad LGBTQ+. Entre las organizaciones internacionales se encuentra Blind LGBT Pride International. [ 79 ]

En EE. UU., estas incluyen Services & Advocacy for GLBT Elders (SAGE). En el Reino Unido, estas incluyen Brownton Abbey, [ 80 ] Deaf Rainbow UK, [ 80 ] ParaPride, [ 75 ] y Regard. [ 80 ] En Australia existen Inclusive Rainbow Voices (IRV) [ 81 ] y Rainbow Rights & Advocacy. [ 10 ]

En los medios

Los personajes LGBTQ+ con discapacidad en el cine y la televisión tienden a ser raros; un informe de 2021 de GLAAD no encontró ningún personaje de este tipo en ningún estreno cinematográfico estadounidense importante de ese año. [ 82 ] Su informe de 2022 encontró que solo 27 personajes - 4,5% de todos los personajes LGBTQ+ contabilizados - también tenían alguna discapacidad. [ 83 ] Sin embargo, existen películas y programas de televisión que presentan personajes LGBTQ+ con discapacidad, como Margarita with a Straw (2014), una película india sobre un estudiante bisexual con parálisis cerebral , [ 84 ] Queer as Folk (2022), una serie estadounidense que presenta un personaje secundario en silla de ruedas, y Special (2019), una serie estadounidense sobre un hombre gay con parálisis cerebral . [ 85 ] Dichos personajes también se han incluido en algunos programas infantiles, como The Dragon Prince (2018), que tiene un personaje recurrente lesbiana sorda , Dead End: Paranormal Park (2022), que tiene un protagonista bisexual autista, y The Owl House (2020), donde el personaje principal es bisexual y neurodivergente. [ 86 ]

Algunas revistas LGBTQ+ se han dirigido específicamente a un público con discapacidad, como la revista Dykes, Disability & Stuff , de Madison, Wisconsin , fundada a finales de la década de 1980 y publicada hasta 2001. [ 87 ] Las revistas LGBTQ+ más generales también han abordado la discapacidad; la revista lésbica Sinister Wisdom , por ejemplo, dedicó su número de invierno de 1989/1990 a "Sobre la discapacidad". [ 88 ]

Véase también

Lecturas adicionales

  •  Kim, J. (2025). Cuidado al final del mundo: Soñando con la infraestructura en la escritura de personas discapacitadas de color . Nueva York, EE. UU.: Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9781478060697
  • Miller, Lulu. Por qué no existen los peces: Una historia de pérdida, amor y el orden oculto de la vida . Simon & Schuster, 2020. http://ebookcentral.proquest.com/lib/berkeley-ebooks/detail.action?docID=6174402 .
  • McRuer, Robert. Crip Times: Disability, Globalization, and Resistance . Vol. 1. Crip. New York University Press, 2018. https://doi.org/10.18574/nyu/9781479807253.001.0001
  • Nakamura, Karen. Una discapacidad del alma: una etnografía de la esquizofrenia y la enfermedad mental en el Japón contemporáneo . Cornell University Press, 2013.
  • Nakamura, Karen. Sordos en Japón: El lenguaje de señas y la política de identidad . Cornell University Press, 2006.
  • Samuels, EJ (2003). Mi cuerpo, mi armario: la discapacidad invisible y los límites del discurso de salir del armario. GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 9 (1), 233-255. https://muse.jhu.edu/article/40803 .
  • Savarese, Ralph James. “Las guerras de las memorias: política de identidad, memoria recuperada y el cuerpo de Kenny Fries, Remember.” Prose Studies 24, n.º 1 (2001): 93–124. https://doi.org/10.1080/713662181 .
  • Schalk, Sami. Cuerpos y mentes reimaginados: (Dis)capacidad, raza y género en la ficción especulativa de mujeres negras . Duke University Press, 2018. https://doi.org/10.2307/jj.33610735 .
  • Schalk, Sami. Políticas de discapacidad de la población negra . Duke University Press, 2022.
  • Smilges, J. Logan. Silencio queer: Sobre la discapacidad y la ausencia retórica . University of Minnesota Press, 2022. https://www-jstor-org.libproxy.berkeley.edu/stable/10.5749/j.ctv29g2hwq .
  • Surfus, Chris R. (19 de abril de 2023). "Una comprensión estadística de la discapacidad en la comunidad LGBT" . Statistics and Public Policy . 10 (1) 2188056. doi : 10.1080/2330443X.2023.2188056 . S2CID 257458044 . 
  • Wilkerson, A. (2019). Diagnóstico: Diferencia: La autoridad moral de la medicina / Abby Wilkerson. Cornell University Press. https://doi.org/10.7591/9781501744938

Referencias

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