Diu Crône

Diu Crône (en español: La corona ) es unpoema en alto alemán medio de unas 30.000 líneas que trata sobre el rey Arturo y el asunto de Gran Bretaña , que data de alrededor de la década de 1220 y se atribuye al poeta épico Heinrich von dem Türlin. Se sabe poco sobre el autor, aunque se ha sugerido que era de la ciudad de Sankt Veit an der Glan , entonces residencia de losduques de Carintia de Sponheim .

Diu Crône también cuenta la búsqueda del Grial por parte de los Caballeros de la Mesa Redonda , pero difiere de las versiones más conocidas de la narración, " Percival " y " Galahad ", en que aquí es Gawain quien logra el objetivo sagrado; es la única obra en el corpus artúrico en la que lo hace. La "corona" del título es, de hecho, el poema mismo: Heinrich compara su obra con una diadema engastada con gemas -las "gemas" son los diversos cuentos o episodios artúricos que ha "engastado" en el oro de su verso; su objetivo declarado en este esfuerzo es el deleite de las damas de todas partes- lo que concuerda bien con la reputación de su héroe elegido, Gawain, como un mujeriego.

John Matthews ha caracterizado el poema como una obra excesivamente prolija y, en ocasiones, mal escrita, que contiene una curiosa mezcla de historias extraídas de todo el mito artúrico. Señala además que entre estas historias hay algunas que son de un carácter marcadamente arcaico, que se remontan al supuesto origen del caballero en la figura del héroe irlandés Cú Chulainn , particularmente en lo que respecta a la prueba de ese héroe por parte del hechicero Cu Roi mac Daire y su esposa (la de Cu Roi) Blathnat . El personaje de Diu Crône que corresponde a Cu Roi (y, por lo tanto, también al Caballero Verde de la tradición posterior) es el "erudito clérigo" Gansguoter, también mago y cambiaformas .

Entre estos episodios arcaicos, cabe destacar el que se refiere a la disputa entre dos hermanas por la brida que otorga el dominio de una mula mágica con el poder de transportar a su jinete con seguridad a través de los terrores hasta un castillo giratorio de otro mundo adornado con cabezas humanas cortadas ( Celtas 6.1 y Caza de cabezas 3.1). Esto también se puede encontrar en la forma más condensada y críptica en el poema corto La Mule sans frein de Paien de Maisieres ( Sir Gawain y el Carle de Carlisle 7.3). Ambas versiones parecen derivar, en parte, del episodio de Uath mac Imoman en la leyenda irlandesa del siglo IX de Fled Bricrenn ( La fiesta de Bricriu ).

Ediciones académicas del poema fueron realizadas en 1852 por Gottlob Heinrich Friedrich Scholl (1802-1870) y (traducida como The Crown ) en 1989 por JW Thomas, profesor emérito de alemán en la Universidad de Kentucky.

• Colonia , Universitäts- und Stadtbibliothek , cód. 5P 62
• Heidelberg , Universitätsbibliothek , cód. Camarada. germen. 374
• Viena , Österreichische Nationalbibliothek , cód. 2779
• Berlín , Staatsbibliothek , mgf 923 nr. 9
• Schwäbisch Hall , Stadtbibliothek , sin firma [falta]
• Kiel , Universitätsbibliothek , Sra. KB 48

• JW Thomas (1989) La Corona: Una historia de Sir Gawein y la corte del Rey Arturo, traducido por JW Thomas , publicado por University of Nebraska Press.
• John Matthews (1990) Gawain, caballero de la diosa: restaurando un arquetipo , publicado por Aquarian Press, parte de Thorsons Publishing Group.
• Marion E. Gibbs y Sidney M. Johnson (1997), Literatura alemana medieval, págs. 358–361.
• Elizabeth Andersen (1987) "Diu Crone de Heinrich von dem Tuerlin y el Lancelot en prosa: un estudio intertextual", Literatura Artúrica, Volumen 7 .
• Lewis Jillings (1980) "Diu Crone de Heinrich von dem Türlein: El intento de emancipación de la narrativa secular". Göppinger Arbeiten zur Germanistik Nr. 258.
• Neil Thomas (2002) Diu Crône y el ciclo artúrico medieval .
• C. Cormeau (1977), Wigalois und Diu Crone .
• H. Bleumer (1997), Die "Crône" Heinrichs von dem Türlin
• Reißenberger (1879), Zur Krone Heinrichs von dem Türlin .
• Ernst Martin (1880), Zur Gralssage .