Dmitri Milev

Dmitrii o Dumitru Petrovici Milev ^[1] ( en cirílico moldavo y ruso : Дмитрий Петрович Милев , romanizado :  Dmitry Petrovich Milev ; 2 de enero de 1887 - 13 de octubre de 1937) fue un cuentista nacido en Besarabia y militante comunista, activo en la República Autónoma Moldava (MASSR) de la Unión Soviética . Durante la Primera Guerra Mundial, sirvió como oficial en el Ejército Imperial Ruso , pero abrazó la ideología bolchevique en la época de la Revolución de Octubre ; se opuso firmemente a la Gran Rumania y, después de la unificación rumano-besarabia , se abrió camino hacia la República Socialista Soviética de Ucrania , que fue la cuna del moldavo y la MASSR. Aunque procedía de una comunidad de búlgaros de Besarabia , Milev se identificaba con la etnia moldava , a la que consideraba distinta de los rumanos . Más controvertida aún, abogó por una " lengua moldava ", que utilizó en sus contribuciones a la literatura proletaria y que los estudiosos posteriores consideraron un "galimatías".

Trabajando junto a Samuil Lehtțir , Milev ayudó a establecer las instituciones culturales de la MASSR y se desempeñó como presidente de la Unión Moldava de Escritores . Avanzando en las filas del Partido Comunista Ucraniano (Bolchevique) , hizo contribuciones tanto a la colectivización de tierras como a la campaña de alfabetización . Su prosa corta fue una contribución a la propaganda soviética , centrándose principalmente en representar al Reino rumano como una entidad política burguesa o fascista, que aterrorizaba a sus campesinos "moldavos" y a los judíos de Besarabia . Milev fue explícito en su crítica de la latinización soviética , pero más tarde renunció al cirílico y se adaptó a la versión soviética del alfabeto rumano . Todavía se lo identificaba como un latinizador y, por lo tanto, un saboteador financiado por Rumania , con el inicio de la Gran Purga , siendo sentenciado a muerte y fusilado en Tiraspol . Veinte años después de este acontecimiento, la desestalinización lo rehabilitó y lo incluyó entre los fundadores de la literatura moldava . Su reivindicación póstuma fue utilizada por los jóvenes autores de la República Socialista Soviética de Moldavia para impulsar más libertades creativas.

Milev nació el 2 de enero de 1887 en Baurci-Moldoveni , ^[2] en lo que entonces era el distrito de Izmailsky , en la gobernación de Besarabia de la Rusia imperial . El erudito rumano Nichita Smochină informa que su origen étnico es búlgaro , señalando que era "de una familia adinerada". ^[3] En un interrogatorio de 1956 por parte de la KGB , el amigo activista de Milev, Ion Ocinschi, informó que, durante la Primera Guerra Mundial, Milev había sido un oficial del Ejército Imperial Ruso y que "nunca lo ocultó". ^[4] Otras reconstrucciones de su biografía sugieren que se identificó con los bolcheviques durante la Revolución de Octubre y bajo la República Democrática de Moldavia , huyendo de Besarabia durante o poco después de la expedición rumana ; por lo tanto, se opuso a la unión de Besarabia con Rumania. Según Smochină, su establecimiento en la MASSR le proporcionó un estatus privilegiado, ya que, como paria de Besarabia propiamente dicha, podía contribuir con propaganda contra la Gran Rumania. ^[3]

El debut original de Milev fue como poeta: sus versos fueron retomados en Plugarul Roșu , junto con obras de Mihai Andriescu, Teodor Malai y Pavel Chioru . ^[5] Él y Chioru fueron los primeros seguidores del gramático Leonid Madan, quien había teorizado que el "idioma moldavo" era completamente diferente del rumano, y que invitó a los escritores a fabricar un léxico "socialista moldavo". ^[6] Con I. Cușmăunsă, coescribieron un texto que sostenía que: "No necesitamos la gramática literaria rumana , ya que ese tipo de gramática sofocaría completamente nuestra lengua moldava" (Ноауы ну ни требуи граматикы литерары ромыниаскы кэч ку ашэ граматикы ной ом ынабушы ди тэт лимба En 1926, Milev, ya ^" uno de los escritores más destacados de la MASSR", publicó Norod moldovenesc ("Pueblo moldavo"), que criticaba tanto a la Rusia imperial como a la Gran Rumania por haber negado a los moldavos "el derecho a ser humanos", manteniéndolos "subyugados y sin nombre". ^[8] El historiador Charles King sugiere que Milev siguió al propagandista Vladimir Dembo al describir el "poder emancipador de la Revolución bolchevique" para los moldavos como un pueblo separado, con una liberación total solo alcanzable una vez que Besarabia hubiera sido sovietizada . ^[9]

Un tal "Milev D.", considerado por el historiador literario Eugen Lungu como "con toda probabilidad Dumitru Milev" ^[10] (una identificación también respaldada por el escritor Iurie Colesnic ), ^[11] escribió una traducción de Une nuit dans les marais , el cuento del comunista rumano Panait Istrati . Realizada a partir de la versión rusa, fue publicada en 1926 por la Editorial Estatal Moldava de Balta , como O noapti'n baltî (la transliteración de Lungu). Lungu señala que puede ser "la primera versión en rumano de esa conocida obra en prosa", aunque el avatar moldavo del idioma, tanto en la versión de Milev como en el prefacio (escrito por Vitali Holostenco ), estaba al borde del "galimatías" ( păsărească ). ^[10] Añade: "No sé si Panait Istrati se ha encontrado alguna vez con esta traducción 'rumana'", pero también que la "extrema indignación" de Istrati con las interpretaciones de mala calidad de su obra al rumano estándar permite "imaginar lo que este gran desafortunado Istrati habría dicho, si alguna vez hubiera logrado leer la edición de Balta". ^[10]

Milev, junto con autores como Lehtțir y Chioru, fue pionero en la crítica literaria marxista en la MASSR, con resultados considerados "bastante modestos" por el historiador literario Mihai Cimpoi . ^[12] En abril de 1928, ^{[5] [13]} Milev fundó el club literario Răsăritul ("Este"), y también se desempeñó como editor de las revistas Moldova Literară y Octombrie . ^[2] En agosto de ese año, Milev y Gavril Buciușcan fueron miembros de un comité de bienvenida que recibió a Istrait, que pasaba por Balta en su gira por la Unión Soviética; en su relato de la reunión, Istrait llamó a la MASSR una "mariposa rumana en el elefante soviético". ^[14] El diccionario ruso-moldavo de Buciușcan, el Slovar , se publicó en 1929 con Chioru y Milev como editores. ^[15]

El 1 de junio de 1929, Răsăritul albergó el primer congreso de escritores moldavos, que eligió a Milev como su presidente, secundado por Lehtțir. ^[13] Como señaló Ocinschi, fue una figura política importante en la sección moldava del Partido Comunista (bolchevique) Ucraniano, y participó personalmente en la campaña de colectivización de tierras, incluso como recolector de grano. ^[4] Continuó escribiendo prosa: publicada por Octombrie en 1931, Pi douî maluri ("En dos orillas") fue elogiada por Ocinschi ^[4] y criticada por Smochină. ^[16] Como resumió el académico Petru Negură, mostró a Besarabia abrumada por la Gendarmería , al servicio de la próspera y explotadora clase burguesa que "haría cualquier cosa para deshacerse de los campesinos". ^[17] El artículo también afirmaba que los indigentes besarabios corrían el riesgo de ser castigados por el comunismo, "una palabra que la mayoría de ellos ni siquiera han oído", cada vez que se atrevían a protestar; por el contrario, afirmaba que los besarabios ondeaban banderas rojas el Día de la Revolución de Octubre , y así marcaban su apoyo a la MASSR. ^[18]

La principal contribución de Milev a la literatura fue un folleto titulado Călătórii ("Los viajeros"), o "historias de la Besarabia ocupada". Impreso en Tiraspol en 1930, fue celebrado por su colega Lehtțir como "valioso para nuestra literatura, pero también desde un punto de vista histórico", ya que "recuerda aquellos días manchados de sangre de los boyardos rumanos en Besarabia". ^[3] Smochină calificó los bocetos como "por debajo de la mediocridad", aunque señaló que los fragmentos humorísticos, como Stănescu y Eu gioc în cărți ("Yo juego a las cartas"), muestran un mayor vigor estilístico en su descripción de la corrupción menor. ^[19] El héroe epónimo de Moș Gorițî (Мош Горицэ, "El viejo Gorițî") era de hecho un veterano de la Primera Guerra Mundial de unos 30 años. A su regreso a la aldea de Cetireni , emite una protesta contra los gendarmes opresores, pero es capturado, torturado y finalmente encarcelado como "bolchevique". ^[20] Otras historias en el libro plantean afirmaciones similares sobre el abuso rumano contra los nativos de Besarabia, mientras que la pieza del título, Călătórii , muestra a estudiantes rumanos (tachados de "fascistas") que llegan a Ungheni para perturbar la comunidad judía local. ^[19]

A principios de 1932, Milev y Ocinschi intentaron oponerse a la latinización soviética , que adoptó brevemente el alfabeto rumano como estándar nacional para el "moldavo". ^[21] Escribiendo a principios de 1936, Smochină sugirió que: "Intelectualmente, Milev está exactamente en el mismo nivel cultural que tenía cuando dejó Besarabia. Favorecido por las circunstancias, no supo cómo aprovecharlas y cultivarse; por lo tanto, su estrella se apagará cuando una nueva generación tome el relevo". El académico ve la escritura de Milev después de la latinización como completamente incomprensible para su público objetivo de trabajadores, superficial y completamente desprovista de lógica narrativa. ^[16] La única obra de Milev, Două lumi ("Dos mundos"), se representó en el Teatro Estatal de Tiraspol a finales de 1933. Según Smochină, fue la producción inaugural de esa nueva institución, ^[22] aunque Colesnic proporciona evidencia de que la distinción en realidad corresponde a Biruința de Lehtțir . ^[13] La obra se basa en la visión de Besarabia como abandonada a los perseguidores rumanos; según Smochină, está "incompleta", sobre todo por su "lenguaje incomprensible", modelado casi en su totalidad según los estándares de Madan. ^[22]

En esos años, Milev participó en la campaña de alfabetización basada en el latín . En 1933, él y D. Grigorieva escribieron conjuntamente un manual para la educación de adultos ( Abecedar: Pentru școala de vîrstnici ), que enfatizaba los términos técnicos de la vida industrial, así como los tropos ideológicos del marxismo-leninismo . ^[23] Desde mediados de 1935, como presidente interino de la Unión Moldava de Escritores , Milev enviaba informes a la dirección de Agitprop sobre su ineficacia en las áreas alrededor de Rîbnița . ^[17] Él y Lehtțir fueron enviados de la MASSR al Primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión en agosto-septiembre de 1934, aunque solo como miembros de la delegación más grande de la Ucrania soviética . ^[24] Para entonces, la cuestión de la diferenciación entre rumano y moldavo se había convertido en una controversia política a gran escala; El historiador del teatro soviético Pyotr Yershov sugiere que "la insistencia de las organizaciones superiores del Partido en una distinción nítida entre el rumano y el moldavo" chocaba con un "deseo natural de algunos escritores y filólogos moldavos de utilizar como base para la formulación de una lengua literaria moldava el rumano ya cristalizado, que de hecho es extremadamente cercano al moldavo". ^[25] En general, señala: "La escritura creativa moldava era un arte consumado, aunque embrionario, a principios del siglo XX. El material moldavo que podía usarse en las clases [de declamación] incluía obras en prosa de D. Milev". ^[26]

Como señaló el historiador Alexandru Molcosean, Milev fue aparentemente marginado en 1935, cuando fue acusado por primera vez de nacionalismo rumano y su nombre fue eliminado del manual estándar. Grigorieva y P. Crăciun fueron ahora acreditados como los autores, aunque el contenido había permanecido prácticamente igual. ^[27] En julio de 1937, el periódico Moldova Socialistă presentó un artículo de A. Chiricenko, en el que Două lumi fue llamado "dañino". Milev fue acusado de haber "falsificado groseramente" la historia, en particular al no mostrar la actividad de los destructores económicos . ^[28] Finalmente fue derribado durante la Gran Purga , que en la MASSR se manifestó principalmente como una represión a supuestos espías y nacionalistas. Uno de los cargos que se le imputaban era haber creado una "organización nacionalista moldava contrarrevolucionaria" ya en 1927, en la que luego había cooptado a otras figuras del establishment cultural de la MASSR; ^[29] fue ejecutado fusilado en Tiraspol, el 13 de octubre de 1937. ^[2] Esto fue parte de una ola de sentencias de muerte similares, con víctimas que en su mayoría incluían intelectuales que habían promovido o habían llegado a aceptar el estándar literario rumano. ^[30] Casi exactamente un año después, Malai fue sentenciado a ser fusilado como colaborador de Milev en crímenes de sabotaje, presuntamente iniciados en 1937. ^[29] La erudita literaria Nina Scutaru señala que tanto Milev como Buciușcan, que habían saludado a Istrati en 1928, fueron finalmente asesinados por la NKVD como "espías rumanos". ^[14]

Durante la Segunda Guerra Mundial, la ocupación soviética de Besarabia inauguró la República Socialista Soviética de Moldavia , fusionando esa región con gran parte de la antigua MASSR. La historiografía soviética ahora consideraba que el asesinato de Milev, así como los de otros escritores de la MASSR, eran vergonzosos, y se falsificaron los registros para demostrar que había muerto, en un lugar no especificado, el 3 de octubre de 1944. ^[2] Una reapertura del expediente de Milev durante la desestalinización (en agosto de 1956) incluyó la descripción de Ocinschi de él como un hombre "muy consciente", cuya obra literaria había producido "contenido socialista saludable". ^[4] Fue rehabilitado formalmente en esa etapa, junto con otras víctimas de la Purga; su nuevo estatus, que vio su trabajo incluido en cartillas y libros de texto, permitió a los autores moldavos disidentes, que habían señalado que la latinización ya no estaba criminalizada, presionar por el reconocimiento total de la literatura rumana como parte del canon regional. ^[31] Un número de 1958 de Literaturnaya Gazeta presentó las reflexiones del crítico Vasile Coroban sobre el crecimiento de la literatura moldava, mencionando a Milev como una figura fundadora. ^[32] Hasta la década de 1970, Coroban siguió describiendo a Milev y a Ion Canna como las "fuentes de toda la prosa soviética moldava", pero, como señaló en 2019 la crítica Cristina Antoni, su evaluación no logró que los autores recuperaran popularidad: "La base total de los escritores en temas ideológicos [...], junto con su esquematismo, su falta de imaginación, su incapacidad lingüística, redujeron drásticamente cualquier interés que los lectores de los años sesenta y setenta pudieran haber mantenido por tales narrativas". ^[33]

En mayo de 1971, Ivan Bodiul , quien presidía el Partido Comunista de Moldavia , habló sobre la necesidad de conservar la literatura moldava como un espacio para el patriotismo soviético y el partidismo comunista. En su visión general, Bodiul evaluó que el modelo estético debería basarse en obras producidas "cuando se estaba estableciendo el poder soviético". ^[34] El filólogo Michael Bruchis sostiene que esto redujo efectivamente el canon literario a "intentos literarios completamente carentes de inspiración" de autores como Milev y Canna: cualquier autor besarabio anterior de hecho apoyaba el nacionalismo rumano. ^[35] En una fecha desconocida, Ada Zevin recibió el encargo de pintar el retrato de Milev, que se conserva en el Museo de Literatura de Chisináu . ^[36] Las circunstancias reales de su muerte se exploraron por primera vez durante los años de la Perestroika , comenzando con un artículo biográfico de N. Moraru para una edición de 1989 de la revista Nistru . ^{[37] En} la Moldavia postsoviética , fue conmemorado formalmente, incluso con la inscripción de su nombre en una cruz votiva en Chisináu , junto con Chioru, Lehtțir, Malai y otros 29 escritores descritos como "masacrados o deportados por el diabólico régimen comunista-estalinista". ^[38]