Dominación y sumisión

La dominación y la sumisión ( D/S ) es un conjunto de comportamientos, costumbres y rituales que implican la sumisión de una persona a otra en un episodio o estilo de vida erótico . Es un subconjunto del BDSM . Se ha demostrado que esta forma de contacto y placer sexual complace a una minoría de personas. ^{[ 1 ]}

El contacto físico no es necesario, y el D/s puede llevarse a cabo de forma anónima por teléfono, correo electrónico u otros sistemas de mensajería. En otros casos, puede ser intensamente físico, llegando a veces a rozar el sadomasoquismo . En el D/s, ambas partes obtienen placer o disfrute erótico al dominar o ser dominadas. Quienes ocupan la posición superior se denominan dominantes ( Doms , independientemente del género) o Dommes (mujeres), mientras que quienes ocupan la posición subordinada se denominan sumisos ( subs ). Un switch es una persona que desempeña cualquiera de los dos roles. Dos switches pueden negociar e intercambiar roles varias veces en una sesión. El término dominatrix suele referirse a una trabajadora sexual que domina a otras personas a cambio de dinero ^{[ 2 ],} mientras que el término maledom se utiliza para un hombre sexualmente dominante en las prácticas BDSM. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

La relación dominante-sumisa se enmarca dentro del término general BDSM y su estilo de vida. BDSM significa " bondage and discipline" (B&D), "domination and submission" (D&S) y "sadism and masochism" (S&M). ^{[ 7 ] [ 8 ]} Muchos conceptos erróneos sobre esta relación y sus actividades asociadas provienen del hecho de que los primeros teóricos conceptualizaron el sadomasoquismo y el comportamiento BDSM como un síntoma de psicopatología. ^{[ 9 ]} Se pensaba que las personas que participaban en este tipo de juego sexual ignoraban la seguridad y el consentimiento, lo que influyó en el diagnóstico, la clasificación y la percepción de este tipo de relación. ^{[ 9 ]} Estos conceptos erróneos sobre que todos los participantes en BDSM tienen tendencias desordenadas se han relacionado con la definición y los criterios para el sadomasoquismo en el DSM-5 . Por lo tanto, muchos en la comunidad BDSM no cumplen con los criterios. ^{[ 8 ]}

Es posible que esta comunidad de participantes en BDSM se haya formado a principios del siglo XVIII, o incluso antes. Por ejemplo, la relación dominante-sumisa se ha documentado en versiones tempranas del Kama Sutra . ^{[ 9 ]} Esto no solo se observa en la literatura, sino también en las acciones de gobernantes antiguos que participaban en torturas sádicas sexuales, juegos de rol y, finalmente, en la imposición de su dominio sobre sus súbditos. Sus acciones evidencian un sadomasoquismo severo, así como los primeros comportamientos propios de la comunidad. ^{[ 9 ]}

La relación entre un dominante y un sumiso gira en torno al consentimiento y las pautas. Dentro del mundo del BDSM, el consentimiento es un enfoque central y un requisito porque es lo que separa el sadismo sexual del trastorno de sadismo sexual coercitivo en el DSM-5. El trastorno de sadismo sexual y el trastorno de masoquismo sexual se han cambiado para diferenciar entre parejas consensuales y no consensuales. ^{[ 10 ]} Además de cumplir con los nuevos criterios para ser clasificado como uno u otro, por ejemplo, la persona diagnosticada debe experimentar angustia personal por su parafilia en lugar de angustia proveniente de la desaprobación social. ^{[ 8 ] [ 11 ]} El crecimiento del comportamiento dominante y sumiso, el sadomasoquismo y otras actividades BDSM es evidente a lo largo de su historia, desde los tiempos antiguos hasta la separación del trastorno a la participación consensual en la comunidad.

La dominación y la sumisión tienen una larga historia en la cultura y la civilización humanas . En la sexualidad humana, esto se ha ampliado para incluir roles y actividades elegidos voluntariamente que expresan dominación y sumisión. La proporción de la población que participa en actividades de dominación/sumisión es difícil de determinar, ya que las estadísticas varían considerablemente según el estudio, la fecha de publicación y el país donde se realizó la investigación.

Un estudio de 1985 sugirió que alrededor del 30 por ciento de los participantes en actividades BDSM son mujeres, y el resto son hombres. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Un estudio del Instituto de Posgrado de California en 2008 encontró que el 61 por ciento de los hombres eran exclusiva o principalmente dominantes (el 26 por ciento eran exclusiva o principalmente sumisos), mientras que el 69 por ciento de las mujeres eran exclusiva o principalmente sumisas (el 30 por ciento eran exclusiva o principalmente dominantes). ^{[ 14 ]}

Un estudio de 2008 reveló que solo el 2,2 % de los hombres y el 1,3 % de las mujeres habían participado en alguna actividad BDSM el año anterior. ^{[ 1 ]} En 2017, un estudio belga sobre el interés en el BDSM en la población general, con una muestra de 1027 personas, halló que el 46,8 % de la muestra total había realizado al menos una actividad relacionada con el BDSM. Un 22 % adicional había fantaseado con ello, y el 12,5 % realizaba al menos una actividad relacionada con el BDSM de forma regular. ^{[ 15 ]}

Una publicación de 2019 afirma que una minoría de la población participa o fantasea con actividades BDSM. ^{[ 8 ]} Un estudio nacional con 2800 participantes mostró que aproximadamente el 14 % de los hombres y el 11 % de las mujeres habían participado en algún tipo de actividad relacionada con el BDSM y, a partir de esos resultados, se concluyó que aproximadamente el 10 % de los adultos se han involucrado en alguna parte de la conducta sexual. ^{[ 8 ]}

Generalmente, se le da una palabra clave a la pareja sumisa para evitar que la persona dominante traspase los límites físicos y emocionales. Suele ser una palabra clave, una serie de palabras clave u otra señal que se usa para comunicar el estado físico o emocional, normalmente al acercarse o cruzar un límite. Las palabras clave pueden tener distintos niveles de urgencia: algunas pueden detener la escena por completo, mientras que otras pueden indicar que se está aproximando a un límite. Tanto la persona dominante como la sumisa pueden usar una palabra clave si sienten que las cosas han ido demasiado lejos y se sienten incómodas al continuar.

El BDSM puede ser ritualizado o informal. Generalmente, se trata de un estilo de vida negociado, donde las personas dialogan sobre sus deseos, límites y necesidades para encontrar puntos en común. Las relaciones BDSM pueden ser sexuales o no sexuales, a largo o corto plazo, e íntimas o anónimas. La mayoría de quienes las practican buscan la intensidad, la confianza y la intimidad esenciales para que cualquier relación profunda sea posible.

El BDSM comprende las prácticas sexuales de ataduras y dolor/tortura, dominación y sumisión, así como el sadomasoquismo. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Los participantes en D/s a menudo se refieren a su actividad como "juego", y una sesión de juego individual se denomina "escena". Además de "dominante" y "sumiso", un "switch" es una persona que puede asumir cualquiera de los dos roles. ^{[ 7 ]} Las relaciones de dominación y sumisión se refieren a dos personas que juegan con la dominación psicológica, emocional y/o física. La mayoría de las veces, en relaciones sexuales como esta, existe algún tipo de intercambio de poder a través de su interacción física . ^{[ 16 ]} Una escena entre dos switches puede implicar el intercambio de los roles dominante y sumiso, posiblemente varias veces. En cambio, los términos top y bottom se refieren a los roles activo ( agente ) y pasivo ( paciente ), respectivamente. En una escena dada, no hay ningún requisito de que el dominante sea también el top, ni que el sumiso sea el bottom, aunque esto suele ser el caso.

El término vainilla se refiere al sexo y las relaciones normativas ("no perversas "), siendo el mundo vainilla la sociedad convencional fuera de la subcultura BDSM. El término proviene de que el helado de vainilla se considera el sabor "por defecto". ^{[ 16 ]}

El término intercambio de poder se refiere al empoderamiento del dominante mediante la sumisión del sumiso a su control. El intercambio de poder es consensual y, en realidad, es el sumiso quien tiene el control subyacente durante la relación. El dominante intenta satisfacer las fantasías y deseos del sumiso. ^{[ 17 ]}

Los términos «arriba» y «abajo» se utilizan como verbos o sustantivos para describir el juego físico del SM, pero con menos énfasis en la parte «sádica» y «masoquista» de la actividad. Pueden usarse como sinónimos de dominante y sumiso . ^{[ 16 ]}

El término mazmorra se usa para referirse a un espacio o habitación designada para prácticas sadomasoquistas. También puede usarse para describir un club donde se realizan estas actividades. Asimismo, puede ser un lugar para practicar fetiches de forma segura y aprender a llevar a cabo actividades y juegos. ^{[ 16 ]}

El término "monitores de mazmorras" se utiliza para describir a miembros de confianza del BDSM que se ofrecen como voluntarios para vigilar las mazmorras y estar atentos a infracciones, angustia o cualquier otra forma de mala conducta o falta de consentimiento. ^{[ 8 ]}

El término látigo se utiliza para describir una herramienta o fusta empleada en escenas sexuales. La acción de azotar se refiere al juego de impacto. Generalmente está hecho de cuero con un mango duro y múltiples tiras largas y planas. El término también puede usarse para describir a la persona que sostiene el látigo especializado. ^{[ 16 ]}

Muebles humanos : Una mujer sumisa desnuda siendo utilizada como mesa decorativa. Debe permanecer en la misma postura para que el jarrón sobre su espalda no se caiga ( arriba ). Una mesa humana formada con tres mujeres sumisas desnudas ( abajo ).

En una relación D/s puede haber cualquier número de participantes: un dominante puede tener varios sumisos, quienes a su vez pueden dominar a otros, o un sumiso puede tener múltiples dominantes. Las relaciones pueden ser monógamas o poliamorosas . El amor romántico no es necesariamente una característica de las relaciones D/s: los participantes pueden estar muy enamorados o no tener ninguna relación romántica. Algunas relaciones D/s son sexuales, otras completamente castas.

El juego de roles de fantasía puede ser un elemento presente, donde los participantes asumen roles clásicos de dominación o sumisión, o roles de figuras de autoridad como profesor y alumno, policía y sospechoso, o padre e hijo. El juego con animales , donde un participante asume el rol de dueño o cuidador y el otro el de mascota o animal, también puede formar parte del juego D/s.

Un ejemplo clásico de rol D/s es el de la criada "afeminada" , donde un hombre adulto se viste con ropa femenina caricaturesca y realiza tareas estereotípicas femeninas como limpiar la casa o servir el té. El travestismo en D/s no siempre implica el deseo de ser afeminado o convertido en caricatura de mujer o de servir: por ejemplo, otros pueden desear ser lo más bellos posible e interactuar de forma no sexual, como entre amigas.

La variación en D/s es prácticamente ilimitada y las actividades adoptan muchas formas, pudiendo combinarse con otras formas de BDSM. Estas variaciones pueden incluir:

• Profesional – Dominatrix (dominación femenina)
• Maledom ^{[ 18 ]}
• juego de resistencia: obligar al sumiso a hacer algo en contra de su voluntad como una forma intensa de juego de poder ^{[ 17 ].}
• servidumbre doméstica o esclavitud consensual
• castidad forzada del sumiso
• esclavitud sexual
• Los fetiches , como el fetichismo de pies , la adoración de botas, los uniformes, fumar, el látex y otros elementos, pueden ser fetiches.
• humillación (humillación de los senos por su tamaño y forma, humillación del tamaño del clítoris y los labios vaginales, humillación por no tener nalgas y caderas curvilíneas o grandes, humillación del pene pequeño, humillación verbal) ^{[ 19 ]}
• deshumanización ^{[ 17 ]} (por ejemplo, juego de rol de poni, cachorro o animal )
• objetivación ( muebles humanos ): (por ejemplo, el cuerpo del sumiso usado como reposapiés , o la boca del sumiso usada como escupidera y cenicero )
• travestismo
• flagelación
• castigo corporal
• pisoteo
• inodoro humano – duchas doradas
• cornuda ^{[ 20 ]}
• feminización
• cornudo
• ataduras (sexuales)
• humillación pública

Existen algunos riesgos comúnmente asociados con la D/s que afectan tanto a la salud física como mental. Algunos ejemplos son:

• Complicaciones de salud física como hematomas, piel agrietada, daño nervioso debido a ataduras apretadas, quemaduras por juegos con cera caliente o exposición a patógenos transmitidos por la sangre durante juegos con agujas. ^{[ 21 ]}
• En casos excepcionales, puede producirse la muerte cuando los participantes realizan actividades que pueden causar lesiones físicas graves. La actividad más común asociada con la muerte accidental es la estrangulación erótica. Un estudio de Bunzel et al. mostró que entre 1993 y 2017 se produjeron más muertes por actividades autoeróticas que por actividades en pareja, y los hombres tenían más probabilidades de morir en ambos casos que las mujeres. ^{[ 22 ]}
• Estados emocionales negativos durante o después de participar en actividades de D/s

El consentimiento es un elemento vital en todo juego psicológico, y puede otorgarse de muchas maneras. Algunos emplean un formulario escrito conocido como "formulario de negociación de mazmorra", para otros un simple compromiso verbal es suficiente. ^{[ 8 ]} El consentimiento puede limitarse tanto en duración como en contenido. Existen muchas versiones de consentimiento, pero principalmente se trata del conocimiento mutuo de quién desempeña el rol dominante y quién el sumiso. ^{[ 8 ]} El compromiso de saber quién inflige y quién recibe el dolor, la atadura, la tortura y/o la humillación. Así como el hecho de que todas las experiencias eróticas se realicen en una práctica segura, legal y consensuada, que beneficie a ambas partes. ^{[ 8 ]} La práctica consensuada es lo que ayuda a distinguir a los participantes del BDSM de un diagnóstico psiquiátrico de un trastorno sexual. ^{[ 8 ]} La comunidad BDSM ha adoptado el lema "Seguro, Sensato, Consensual" (SSC) y "Kink Consensual con Conciencia de Riesgos" (RACK), además de una nueva adición: "Cuidado, Comunicación, Consentimiento y Precaución" (4C). ^{[ 8 ]} El consentimiento también se ha categorizado en tres grupos: consentimiento superficial, de escena y profundo. El consentimiento superficial se ha definido como un simple sí o no. El consentimiento de escena se ha descrito como la inclusión de parámetros de negociación y acuerdo entre dominante y sumiso en una escena de juego. ^{[ 8 ]} El consentimiento profundo implica la capacidad mental del sumiso y la conciencia del dominante de que el sumiso es capaz de usar una palabra de seguridad. La comunidad BDSM tiene un código de conducta simple con respecto a los límites de la seguridad y la negociación para garantizar el BDSM consensual. ^{[ 8 ]}

La negociación en cuanto a las escenas sexuales es necesaria para garantizar que el juego BDSM sea placentero y seguro para ambas partes involucradas. La discusión sobre las actividades disponibles y la definición mutua del juego es la única manera en que tanto el dominante como el sumiso podrán desempeñarse cómodamente. ^{[ 8 ]} La negociación presenta cierta complejidad dependiendo de la confianza y el vínculo emocional que las parejas tengan entre sí; cuanto mayor sea la familiaridad entre ambos, menor será la necesidad de negociación. ^{[ 8 ]} El grado de negociación depende de la participación de la pareja; por ejemplo, a menor riesgo en el comportamiento, menor será la necesidad de negociación. ^{[ 8 ]}

Las palabras de seguridad son códigos verbales que ambos participantes pueden reconocer como el final o la modificación de las actividades realizadas en una escena BDSM. Son un recurso importante para mantener el consentimiento a lo largo de la relación y la escena misma. ^{[ 8 ]} El uso de una palabra de seguridad en cualquier momento, independientemente de la intensidad de la escena, generalmente significa el final de una escena o actividad y la posible retirada total del consentimiento. ^{[ 8 ]} Dentro de la comunidad BDSM, existen palabras de seguridad universales que se utilizan según un semáforo y se conocen como "palabras de seguridad de la casa". ^{[ 8 ]} Rojo significa detener todo, amarillo significa reducir la velocidad y no continuar, y verde significa continuar con mayor intensidad. ^{[ 8 ]} También existen posibilidades en las que hablar no es una opción, por lo que existen "palabras de seguridad silenciosas" que son gestos simples que representan la detención de una actividad, por ejemplo, aplaudir, chasquear los dedos o cualquier acción que indique que la escena debe terminar. ^{[ 8 ]} El uso de palabras de seguridad y su permanencia van de la mano con el consentimiento y la negociación. Todo ello garantiza un espacio seguro donde ambos participantes puedan disfrutar del juego sexual. ^{[ 8 ]}

La comunidad BDSM se toma muy en serio el consentimiento y promueve el juego seguro. ^{[ 8 ]} Proporcionan muchos recursos para que las personas aprendan a respetar el consentimiento, como educación, información y seguridad. También ofrecen salas de juego públicas con supervisores para garantizar que se cumplan las reglas. ^{[ 8 ]} Tienen consecuencias para quienes rompen la confianza establecida y desobedecen la regla del consentimiento y los límites. Algunos castigos incluyen ser vetado de la comunidad y etiquetado como "depredador". ^{[ 8 ]} Ser vetado implica ser ridiculizado personalmente por miembros individuales, así como la exclusión de fiestas de juego, clubes y organizaciones de la comunidad. ^{[ 8 ]}

Aunque toman todas las precauciones en los eventos, la coerción y la agresión sexual siguen ocurriendo dentro y fuera de la comunidad. ^{[ 8 ]} Hay muchas formas de esto que incluyen la violación consciente del consentimiento, violaciones accidentales y malentendidos por falta de comunicación sobre definiciones y actividades acordadas. La Coalición Nacional por la Libertad Sexual (NCSF) es una organización educativa que se dedica a proponer sexo positivo y seguro, fundada en 1997. ^{[ 8 ]} Realizaron una encuesta con 4,598 participantes en BDSM, y 1,307 de ellos informaron haber sido tocados sin consentimiento. ^{[ 8 ]} De los participantes, el 26% informó haber sido atacado por un depredador y el 33% dijo haber sido coaccionado. El 81% de la muestra dijo que durante la actividad deseaba que se detuviera. ^{[ 8 ]} Es importante incluir que los participantes de BDSM no tienen más probabilidades de ser coaccionados o agredidos sexualmente; no existe una relación significativa entre ambos. Dicho esto, el hecho de que alguien participe en una relación de dominación y sumisión no significa que eventualmente vaya a ser agredido o coaccionado sexualmente. ^{[ 1 ]}

La no consensualidad consensual es un acuerdo mutuo para actuar como si se hubiera renunciado al consentimiento , dentro de límites seguros y razonables . Se trata de un acuerdo en el que el consentimiento se otorga por adelantado, a veces sin conocimiento previo de las acciones exactas planeadas, aunque dentro de límites definidos, sujetos a una palabra clave, cuidado razonable, sentido común u otras restricciones. El consentimiento se otorga con la intención de que sea irrevocable en circunstancias normales. Como tal, es una muestra de extrema confianza y comprensión, y generalmente solo la llevan a cabo parejas que se conocen bien o que acuerdan establecer límites claros y seguros para sus actividades.

No es raro que se conceda el consentimiento solo por una hora o una noche. Cuando una escena dura más de unas horas, es común redactar un «contrato de escena» que defina qué sucederá y quién es responsable de qué. Es una buena manera de determinar qué desean todas las partes y suele mejorar la experiencia. Algunos contratos pueden ser bastante detallados y ocupar muchas páginas, especialmente si una escena va a durar un fin de semana o más.

Para el consentimiento a largo plazo, se puede redactar un «contrato de esclavitud». Los contratos de esclavitud son simplemente una forma para que los adultos que consienten definan la naturaleza de su relación y aclaren los límites personales , y no pretenden tener fuerza legal. ^{[ 23 ]}

Tras la redacción de un contrato de sumisión, algunos celebran el evento con una "ceremonia de imposición del collar", en la que se invita a la comunidad D/s local a presenciar el compromiso plasmado en el documento. Algunas ceremonias son bastante elaboradas y pueden llegar a ser tan complejas como una boda o cualquier otro ritual similar.

Algunas personas mantienen una habitación o área especial, llamada mazmorra o sala de juegos, que contiene equipo especial, como grilletes , esposas , látigos , taburetes para sumisión y bancos para azotes o un caballo Berkley , por ejemplo, utilizados para escenas de juego, o pueden visitar un club BDSM que mantiene tales instalaciones.

Según el género de la persona dominante o sumisa:

• Dominio femenino
• Sumisión femenina
• Dominación masculina
• Sumisión masculina

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• Gloria G. Brame, William D. Brame y Jon Jacobs (1993). Amor diferente: Una exploración del mundo de la dominación y la sumisión sexual. Nueva York: Villard Books. ISBN 0-679-40873-8.
• Califia, Patrick, (1993). Magia sensual. Nueva York, Masquerade Books. ISBN 1-56333-131-4.
• Henryson, Dean (2014). Girl Fighting Exposed. Createspace. ISBN 978-1493767496.
• Masters, Peter (2009) El libro del control. CreateSpace. ISBN 1-4421-7386-6.
• Masters, Peter (2008). Este curioso fenómeno humano: una exploración de algunos aspectos poco explorados del BDSM. The Nazca Plains Corporation. ISBN 1-934625-68-X.
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• Rehor, Jennifer Eve (mayo de 2015). "Comportamientos sensuales, eróticos y sexuales de mujeres de la comunidad "Kink"" . Archives of Sexual Behavior . 44 (4): 825– 36. doi : 10.1007/s10508-015-0524-2 . PMC 4379392. PMID 25795531 .  
• Rinella, Jack (1994). El manual del amo: Un manual de dominación erótica. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-03-8.
• Rinella, Jack (2002). El esclavo completo: Creando y viviendo un estilo de vida erótico dominante/sumiso. Daedelus Publishing Co. ISBN 1-881943-13-5.
• Sáez, Fernando y Viñuales, Olga, (2007). Armarios de Cuero , Ediciones Bellaterra. ISBN 978-84-7290-345-6
• Claudia Varrin (2000), El arte de la dominación sensual femenina: una guía para mujeres. Birch Lane Press. ISBN 0-8065-2089-2.
• Claudia Varrin (2003). Rendición erótica: Los placeres sensuales de la sumisión femenina. Citadel Press. ISBN 0-8065-2400-6.
• Claudia Varrin, (2004). Dominación femenina: rituales y prácticas. Citadel Press. ISBN 0-8065-2659-9.
• Claudia Varrin, (2005). La mujer dominante: los juegos que juega. Citadel Press. ISBN 0-8065-2669-6.
• Claudia Varrín, (2006). Presentación femenina: Los diarios de Madelaine. Prensa de la ciudadela. ISBN 0-8065-2707-2.
• Claudia Varrín, (2006). Dominación Sensual Edicions Bellaterra. ISBN 84-7290-316-8.
• Claudia Varrín, (2006). Die Kunst der weiblichen Dominanz. Schwarzkopf & Schwarzkopf ISBN 3-89602-710-7, ISBN 978-3-89602-710-8.
• Claudia Varrín, (2007). Die Kunst der weiblichen Unterwerfung. Schwarzkopf y Schwarzkopf. ISBN 978-3-89602-773-3
• Rajan Dominari, (2019). Bienvenido al lado oscuro: una introducción al BDSM. Compañía editorial AKO. ISBN 978-1734527100