Dominickers

Los Dominickers son un pequeño grupo étnico birracial, aparentemente conocido desde la década de 1860. ^{[ 3 ]}

Se concentraban en el condado de Holmes , en el noroeste de Florida, al oeste del río Choctawhatchee , cerca de la ciudad de Ponce de León . Descendientes de un único matrimonio interracial , eran de ascendencia mixta negra y blanca, tan conocidos que el término Dominicker se convirtió en un término local para cualquier persona mestiza. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Se les clasificó como uno de los 200 presuntos " aislamientos raciales " junto con grupos como los Redbones y los Melungeons . ^{[ 6 ]}

Se dice que el término "Dominickers", tomado como peyorativo , proviene de un hombre local en un caso de divorcio que describió a su esposa separada como "blanca y negra, como un viejo pollo Dominicker ". ^{[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Los Dominicker eran descendientes mestizos de la viuda de un propietario de plantaciones anterior a la Guerra Civil y de uno de sus esclavos negros, llamado Thomas. ^{[ a ]} Ella se casó con él durante los primeros años de la Guerra Civil y más tarde tuvieron cinco hijos juntos. Dichos hijos se casaron con cónyuges tanto negros como blancos, y sus descendientes se multiplicaron con el tiempo. Poblaron los bosques y pantanos, generalmente en la pobreza, con familias numerosas y pequeñas granjas. Llegaron a ser lo suficientemente numerosos como para establecer su propia identidad en la década de 1920. ^{[ 9 ] [ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]}

The first known mention in print of the Dominickers was in a 1939 American Guide series on Florida.^[9] Author Cathy Salustri states the descriptions of Dominickers in the guide may be insensitive to some readers, noting it described them as "treacherous" and "vindictive".^[12] Researcher Calvin L. Beale noted sixty existed in 1950 Holmes County, who were only marked as white on the census.^[13][1][14] Similarly, there was no category for a mixed-race person recognized by the Florida Department of Health and Rehabilitative Services, thus social workers had to designate Dominicker children as either Black or white.^[11][b] They chose based on the race of their mother, and the racial makeup of the neighborhood of their parents.^[11]

Dominickers

Redbones

Cajans

Brass Ankles

Dominickers and other nearby population isolates, 1950.^[15]

Dominickers were not accepted as social equals by the white community, but they kept themselves apart from the main Black community as well. They formed a small middle layer of Holmes County society separate from both whites and Black people.^[11][4]

Before integration, their children were required to attend a one-room, twenty student segregated school (as required by Florida's Jim Crow laws). They were not provided with busing, and thus had to walk several miles to school. A Dominicker graveyard adjoined the school.^[4][11] Academic Ralph D. Howell suggested they looked Spanish or Cuban, noting some claimed Spanish origin, but stated some appeared to be Black.^[4] This variation of appearance was noted to be possible even within one family.^[10] The Redbones of southwestern Louisiana, who the Dominickers were mapped as residing nearby to, were sometimes called Dominics.^[15]

Después de la desegregación , los lugareños tenían opiniones diversas sobre si la mayoría de los Dominickers se habían asimilado a las poblaciones principales. ^{[ 5 ]} El investigador dental Hamilton BG Robinson afirma que los Dominickers, los Redbones y los Brass Ankles deberían ser de interés para los investigadores de genética humana , de manera similar a la gente de Brandywine . ^{[ 16 ] [ c ]}

• Historia de Piney Woods : Presenta transcripciones de documentos originales que mencionan a los Dominicker, así como varios árboles genealógicos locales, fotografías y otros materiales pertinentes.
• Sharfstein, Daniel J. (abril de 2003). "La historia secreta de la raza en los Estados Unidos" (PDF) . The Yale Law Journal . 112 (6). Facultad de Derecho de la Universidad de Vanderbilt : 1473–1509 . doi : 10.2307/3657450 . ISSN 0044-0094 . JSTOR 3657450 – vía Repositorio Institucional de la Universidad de Vanderbilt.  
• Bartl, Renate (2021). Trirraciales estadounidenses: contacto africano-nativo, naciones nativas americanas multiétnicas y la etnogénesis de los grupos trirraciales en Norteamérica (PDF) (tesis doctoral). Múnich: Ludwig-Maximilians-Universität München . doi : 10.5282/edoc.26874 – vía Tesis electrónicas de la LMU de Múnich.

• Carswell, EW. No vendió 'Shine' antes de tiempo. Taylor Publications, 1981.
• Eidse, Faith. Voces de los Apalaches. University Press of Florida, 2007.
• McGregory, Jerrilyn. Wiregrass Country. University Press of Mississippi, 1997.
• Schindler-Carter, Petra. Instantáneas de época: La construcción de una nación en la serie Guía Americana de la WPA , 1999.