Dulcinianos

Los dulcinianos fueron una secta religiosa de la Baja Edad Media , originaria de los Hermanos Apostólicos . Tanto los dulcinianos, o dulcinitas, como los Hermanos Apostólicos se inspiraron en los ideales franciscanos y fueron influenciados por los joaquinitas , pero la Iglesia Católica los consideró heréticos . Su nombre deriva del líder del movimiento, Fray Dolcino de Novara ( c. 1250-1307 ), quien fue quemado como hereje por orden del Papa Clemente V.

Historia

La secta dulciniana surgió en 1300 cuando Gherardo Segarelli , fundador de los Hermanos Apostólicos , fue quemado en la hoguera en Parma durante una brutal represión contra los apostólicos. Sus seguidores se escondieron para salvar sus vidas. Fra Dolcino se unió a los apostólicos entre 1288 y 1292 y se convirtió en su líder. Publicó la primera de sus cartas explicando sus ideas sobre las épocas de la historia, basadas en las teorías de Gioacchino da Fiore .

A principios de 1303, Dolcino reunió al movimiento apostólico cerca del lago de Garda . Allí conoció a Margarita de Trento (su amante o hermana espiritual ) y escribió la segunda carta a los apostólicos. A principios de 1304, tres dulcinianos fueron quemados por la Inquisición , lo que llevó a Dolcino a evacuar a la comunidad al oeste del valle de Sesia , cerca de su Novara natal. A finales de 1304, solo 1400 sobrevivieron en la cima del monte Parete Calva, en el fortificado Piano dei Gazzari . Descendieron de la montaña para saquear y matar a los habitantes del valle, a quienes consideraban responsables de no haber defendido al grupo contra las tropas episcopales . Los aldeanos los llamaban « gazzari » ( cátaros ) y se unieron a los soldados en su oposición.

Dolcino justificó los actos cometidos por los dulcinianos afirmando su perfección y santidad basándose en un pasaje de la Epístola a Tito , que se atribuye al apóstol Pablo (1:15):

Para los puros, todo es puro; pero para los corruptos e incrédulos, nada es puro, pues sus mentes y conciencias están corrompidas.

Margaret y Dolcino fueron capturados y ejecutados.

Teorías

Los conceptos principales de los dulcinianos eran:

La caída de la jerarquía eclesiástica y el retorno de la Iglesia a sus ideales originales de humildad y pobreza ;
La caída del sistema feudal ;
La liberación humana de toda restricción y del poder arraigado;
Creación de una nueva sociedad igualitaria basada en la ayuda mutua y el respeto, la propiedad común y el respeto a la igualdad de género.

Fra Dolcino se inspiró en las teorías milenaristas de Gioacchino da Fiore. Consideraba la historia de la humanidad dividida en 4 épocas :

El período del Antiguo Testamento ;
El período de Jesucristo y los Apóstoles , caracterizado por la castidad y la pobreza;
El período del emperador Constantino I y del papa Silvestre I , caracterizado por la decadencia de la iglesia debido a la ambición y la riqueza excesiva;
El período de los Apostólicos, liderado por Segarelli y Dolcino, se caracterizó por la pobreza, la castidad y la ausencia de gobierno.

En su primera carta, Dolcino dio su interpretación de los siete ángeles y las siete iglesias del Apocalipsis de Juan :

El ángel de Éfeso era San Benito , y su iglesia era la orden monástica;
El ángel de Pérgamo era el Papa Silvestre I , y su iglesia era la orden clerical;
El ángel de Sardes era San Francisco , y su iglesia era la de los Frailes Menores ;
El ángel de Laodicea era Santo Domingo , y su iglesia era la de los Frailes Predicadores ;
El ángel de Esmirna era Gerardo de Parma , y su iglesia era la de los Hermanos Apostólicos;
El ángel de Tiatira era Fra Dolcino, y su iglesia era el movimiento dulciniano;
El ángel de Filadelfia sería el nuevo santo papa , y las últimas tres iglesias constituirían " la nueva iglesia de estos nuevos días ".

Tras la muerte de Bonifacio VIII , Dolcino elaboró una lista de 4 papas:

Celestina V
Bonifacio VIII: la ruina caería sobre él y sobre el rey del sur.
El sucesor de Bonifacio: la ruina caería sobre él y sobre todos los cardenales.
El nuevo santo papa

Así, la llegada del «nuevo papa santo» se pospuso hasta el segundo papa tras la muerte de Bonifacio VIII. Dolcino nunca se propuso como nuevo papa en sus cartas, aunque esta fue una de las acusaciones de la Inquisición. El lema «poenitentiam agite » (haced penitencia) se les atribuye en «El nombre de la rosa» , novela de Umberto Eco .

Véase también

Bibliografía

Anónimo Sincrónico, "Historia Fratris Dulcini Heresiarche Novariensis ab AC 1304 usque ad A. 1307"
Bernardo Gui , "De secta illorum qui se dicunt esse de ordine apostolorum"
"Additamentum ad Historiam fratris Dulcini, haeretici" ab auctore coevo scriptum
Muratori L., "Raccolta degli Storici Italiani dal 500 al 1500", recoge los 3 documentos anteriores, libro IX, parte V, Città di Castello, CES Lapi, 1907.
Johann Lorenz von Mosheim "Geschichte des Apostel-Ordens in dreien Büchern" en "Versuch einer unparteischen und gründlichen Ketzergeschichte", Helmstaedt 1748.
Mariotti L. (Antonio Gallenga), "Memoria histórica de Fra Dolcino y su época", Brown, Londres 1853, págs.XII-376 .
Orioli Raniero, "Venit perfidus heresiarca. Il movimento apostolico-dolciniano dal 1260 al 1307", Roma 1988.
Berkhout, Carl T. y Jeffrey B. Russell. "Herejías medievales: una bibliografía, 1960-1979". en Subsidia mediaevalia, 11. Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales, 1981 (entradas Apostolici, Dolcino, Margaret, Segarelli).

Enlaces externos

El Centro de Estudios Dulcinianos de la Iglesia Evangélica (en italiano) organiza una reunión anual sobre Dulcinia.