Hispanopedia WikiAkilathirattu Ammanai ( tamil : அகிலத்திரட்டு அம்மானை ; akilam ("mundo"), thirattu ("colección"), ammanai ("balada")), también llamado Thiru Edu ("libro venerable"), es el principal texto religioso del sistema de creencias tamil Ayyavazhi . El título suele abreviarse como Akilam o Akilathirattu.
Akilam incluye más de 15.000 versos y es la mayor colección de literatura Ammanai en tamil [ 1 ] , así como una de las mayores obras en tamil escritas por un solo autor.
Historia
El autor Hari Gopalan Citar afirma en el texto que escribió este libro un viernes, el vigésimo séptimo día del mes tamil de Karthikai (13 de diciembre) del año 1839 d. C. [ 2 ] El autor afirma que Dios lo despertó mientras dormía y le encargó que registrara su dictado. Akilathirattu se registró en hojas de palma hasta 1939, cuando se imprimió. [ 3 ]
Según el autor, el libro es la historia de Dios viniendo en esta era, el Kali Yukam o Edad de Hierro, para gobernar el mundo transformándolo en el Dharma Yukam . Esta historia de fe entrelaza los hechos históricos sobre Ayya Vaikundar y sus actividades con reinterpretaciones de episodios de los Puranas (mitologías) e Itihasas (epopeyas) hindúes . [ 3 ] Se presenta como si Vishnu estuviera narrando toda la historia a su consorte Lakshmi .
Aunque el Citar Hari Gopalan escribió el libro Akilam, afirmó desconocer su contenido. Se despertó por la mañana como de costumbre y no recordaba lo que había escrito el día anterior. Otra leyenda cuenta que lo empezó esa noche y continuó durante los días siguientes. Otros dicen que lo escribió a partir del viernes 27 de Karthikai ( calendario tamil ) de 1016 ME y lo terminó el decimoséptimo día, el segundo domingo de Margazhi (calendario tamil) de 1016 ME.
Cuando el avatar de Ayya Vaikundar se completó, Dios llegó a Vaikundam. Allí se encontraban las normas de la secta Ayyavazhi. Siguiendo las instrucciones halladas en Akilam, los Citars predicaron Ayyavazhi por todas partes.
Estilo
Akilam consta de dos partes: la primera es un relato de las eras que preceden a la era actual, el Kali Yukam ; y la segunda es un relato de las actividades de Ayya Vaikundar que la llevaron a alcanzar el Vaikundam .
Akilathirattu está escrito como un poema en idioma tamil . La narración alterna entre dos subgéneros llamados viruttam y natai . Ambos subgéneros emplean recursos poéticos como la aliteración y los hipérbatones . [ 4 ] El texto contiene diecisiete secciones y más de 15 000 versos. En un estilo típico de Ammanai , Akilam mantiene más de un contexto para sus versos a lo largo del texto. Si bien las ideas que flotan en las líneas podrían comunicarse con relativa facilidad, el tema subyacente no podría entenderse a menos que se comprendan los antecedentes y la cultura, específicamente un conocimiento fundamental del panteón hindú de dioses, las escrituras hindúes, los conceptos y la filosofía dhármica , y otros rudimentos de la religión.
Versiones
Los textos escritos por Hari Gopalan Citar están dañados, por lo que resulta difícil leer su contenido. Sus descendientes aún los conservan como reliquias. Existen tres versiones, que fueron copiadas de la primera:
De estas tres, se cree que la versión Panchalankuricchi fue copiada de la versión principal de Hari Gopalan Citar . Las otras dos versiones fueron copiadas posteriormente. Además de estas, la versión Nariyan vilai , la versión Varampetran-pantaram y la versión Saravanantheri son otras versiones antiguas en hojas de palma del Akilam.
Otras versiones incluyen la versión Palaramachandran , la VTV (publicada dos veces), la Kalai Ilakkiya-peravai y la Vivekanandan . Sin embargo, de todas ellas, la versión Ayya Vaikundar Thirukkudumbam suele ser criticada por añadir y eliminar versos de diversas versiones. Algunos argumentan que se adulteraron más de 300 páginas. Thirukkudumbam afirma que estos versos adicionales se añadieron de las primeras versiones en hojas de palma ( Panchalankuricchi y Kottangadu ), que se cree que faltaban en Akilam . Esta versión no es ampliamente aceptada.
Todas las versiones publicadas, excepto la de Palaramachandran, organizan el contenido en diecisiete secciones según la partición de Thiru Eadu-vasippu . La versión de Sentrathisai Ventraperumal, publicada en 1965, incluye más de dos mil versos que no se encuentran en otras versiones. La versión de Palaramachandran es la más aceptada y la de mayor circulación.
Contenido
El libro se centra en la devoción a Vaikundar , considerado un aspecto del dios Vishnu . Se trata de una narración poética en tamil que pretende ser una excelente recopilación de los diversos aspectos de la mitología india y las creencias sobre Dios.
Los primeros ocho capítulos del libro narran los acontecimientos desde la creación del Universo hasta el momento justo antes de la encarnación de Vaikundar. El noveno capítulo describe en detalle los sucesos que tuvieron lugar en el plan divino durante la encarnación de Vaikundar. Los últimos ocho capítulos se centran en los aspectos legendarios, empíricos, históricos y míticos relacionados con la vida de Vaikundar.
Evolución y Yugas
El libro comienza con la explicación que Vishnu le da a su consorte Lakshmi sobre la evolución del Universo y de los seres humanos. Se dice que hay un total de ocho eones, o yugas, y actualmente estamos en el séptimo yuga llamado Kali Yuga , la era de la decadencia. Se cree que para cada yuga hay un demonio que será destruido por Vishnu. En el primer yuga, nació Kroni. Vishnu lo fragmentó en seis pedazos y cada fragmento se encarnará como demonio en cada Yuga. Se dice que los primeros cuatro yugas son Neetiya Yuga, Chatura Yuga, Nedu Yuga y Kretha Yuga. Estos cuatro yugas no tienen paralelos en el hinduismo tradicional .
Se dice que el quinto yuga es el Treta Yuga, en el que el Señor Rama se encarnó como humano. El sexto yuga es el Dvapara Yuga , y se ofrece una breve pero impactante descripción de la vida de Krishna y la guerra de Bharata. Además, se menciona otro acontecimiento: el nacimiento de los Santror , o nobles, al final del Dvapara Yuga.
Kali Yuga
Kali Yuga , el séptimo Yuga, comienza con el nacimiento del espíritu maligno llamado Kali (que no debe confundirse con la diosa madre Kali ). Se cree que Kali está relacionada con los seres humanos modernos . Entonces nació Neesan, el demonio del Kali Yuga. Se dice que este demonio se convirtió en rey de la tierra en varios lugares y torturó a los Santror. Por ello, el Señor Vishnu aconsejó a Neesan que dejara de torturar a los Santror. Pero él no accedió a la petición de Vishnu y prefirió morir antes que ceder. Para detener el reinado de Neesan y poner fin al Kali Yuga, Vishnu ideó un plan para que Vaikundar se encarnara como humano.
La Encarnación
Se cree que Vaikundar es hijo de Vishnu y Lakshmi. Nació en el mar y fue enviado a la tierra como humano. Desde su encarnación , se dice que Vaikundar fue elevado a la supremacía divina y que destruirá Neesan y el malvado Kali Yuga. También se dice que llevará consigo a todos los justos al Vaikundam en el octavo yuga, llamado Dharma Yuga . Sin embargo, no se menciona nada sobre el período posterior al Dharma Yuga , lo que significa que la línea temporal es lineal y no circular, como se cree en el hinduismo tradicional .
Secciones
El Akilam está dividido en diecisiete partes:
- Akilam uno
- Akilam dos
- Akilam tres : Esta sección cierra el Dwapara Yukam y describe el nacimiento de Santor y Makkal, su crecimiento y su matrimonio.
- Akilam cuatro
- Akilam cinco
- Akilam seis
- Akilam siete : Esta sección se considera más importante que las anteriores en los estudios religiosos, ya que los eventos y planes relacionados con las actividades preencarnales de Vaikundar comienzan aquí. Esta parte contiene los eventos principales de los preparativos para la encarnación de Vaikundar . También incluye los eventos del encarcelamiento de Kali , la aceptación de las siete vírgenes para nacer en el mundo, etc.
- Akilam ocho : Al final de Akilam ocho, los mitos Ayyavazhi e hindúes se disocian y se les da mayor importancia que en la sección anterior. Esta parte contiene el nacimiento terrenal de los devas y el Avatar de Vaikundar llevado al mar, Thiruvasakam - 1 y Thiru Nadana Ula .
- Akilam nueve : Habla de las circunstancias que ocurren justo antes y durante la encarnación de Vaikundar en el mundo.
- Akilam ten : Esta parte contiene los eventos de la aparición de Vaikundar en la orilla del mar después del Avatar . También contiene el Thiruvasakam-2 .
- Akilam once : Esta subsección contiene las Reglas y regulaciones para las Deidades dadas por Vaikundar , el Thiruvasakam-3 y el Tavam de Vaikundar .
- Akilam doce : Esta parte contiene el Thiruvasakam-4 , la destrucción de los demonios , la llegada de la fuerza de Kaliyan para arrestar a Vaikundar y el segundo Vinchai .
- Akilam trece : Esta parte contiene los eventos del arresto de Vaikundar , el Katuvai Sothanai y la liberación de Vaikundar, etc. También incluye el Muttappathi Vinchai - 1 y la primera fase de Thuvayal Thavasu .
- Akilam catorce : Esta parte contiene los eventos del Tercer Vinchai , el arresto de los Devas y la discusión de Vaikundar y las Siete Vírgenes , etc.
- Akilam quince : Esta parte también se llama 'Kalyana Vasippu'. Contiene los acontecimientos del matrimonio de Vaikundar con las Siete Vírgenes narrados con un estilo poético grandioso.
- Akilam dieciséis : Esta parte contiene los eventos de los matrimonios simbólicos de Vaikundar con las siete deidades .
- Akilam diecisiete : Esta parte contiene los eventos del Juicio final de Vaikundar a Kroni y su sentencia al infierno y el amanecer de Dharma Yukam .
enseñanzas
Akilam enseña un conjunto de valores teológicos, sociológicos y filosóficos. Las ideas que promueve abarcan diversas enseñanzas presentes en las escrituras hindúes y el hinduismo actual . En la primera parte, se centra en un conjunto de enseñanzas revolucionarias en todos los aspectos. Las enseñanzas teológicas giran en torno a la supremacía de Vaikundar , mientras que las sociológicas se enfocan principalmente en erradicar las desigualdades sociales. Las ideas filosóficas se centran principalmente en la unidad última de la naturaleza y de todos los seres vivos.
Teosofía
Todas las principales deidades hindúes, a saber, Brahma , Vishnu , Shiva , Sarasvati , Lakshmi , Parvati , Skanda y Ganesha, se mencionan directamente en la mitología a lo largo del libro. También hay una mención indirecta a la Biblia , Alá y el Corán . La referencia a Jesús que se encuentra en Akilam es más directa que indirecta. El libro también parece enfatizar que todos los textos y escrituras son verdaderos y contienen información sobre la verdad de lo Divino. Es notable que Akilam se oponga firmemente a la creación de religiones, ya que no menciona el término "religión" ni una sola vez en todo el texto y se refiere únicamente a deidades, conceptos y escrituras.
Sociología
Se dice que la desigualdad social y la destrucción de la ética de castas son los aspectos principales del Kali Yuga . Por lo tanto, todo el libro se centra en la igualdad social y se opone firmemente al Jati o al sistema de castas indio. Sin embargo, también afirma que el sistema Varnashrama Dharma fue perfecto hasta el final del Dvapara Yuga . Asimismo, se encuentran referencias a una vida casta y a una dieta vegetariana . Se condena enérgicamente el fundamentalismo religioso, especialmente el de las tradiciones abrahámicas.
Filosofía
La filosofía central del libro es que los seres humanos están separados de Dios por la influencia de Kali , y Vaikundar ha venido para su redención.
Véase también
Referencias
- ^ N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum , Publicaciones Vivekananda, p. 12 (Adicional) .
- ↑ G. Patrick, Religión y agencia subalterna, Capítulo 5, Página 118
- 1 2 G. Patrick, Religión y agencia subalterna, Capítulo 5, Página 119
- ↑ G. Patrick, Religión y agencia subalterna, Capítulo 5, Subtítulo: Akilattirattu, Página 119
Enlaces externos
- Akilathirattu Ammanai en tamil Wikisource
- 1841 poemas
- Akilattirattu Ammanai
- Textos Ayyavazhi
- Literatura hindú tamil