Hispanopedia WikiImoinu o Emoinu ( Meitei : ꯏꯃꯣꯏꯅꯨ ) es una diosa asociada con el hogar, el hogar , la familia, la chimenea , la cocina, la riqueza, la paz y la prosperidad en la mitología y religión Meitei del antiguo Kangleipak ( antiguo Manipur ). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Se la asocia frecuentemente con Leimarel Sidabi . Se la considera una de las encarnaciones o representaciones de la diosa Leimarel Sidabi . [ 4 ] [ 5 ]
En la mitología Meitei , Imoinu es conocida por su sentido del humor . Generalmente, se la representa como "una anciana", ya que su nombre significa " bisabuela " en idioma Meitei .
La personalidad de Imoinu y otras diosas como Panthoibi y Phouoibi representan e influyen en la audacia , el coraje, la independencia, la rectitud y el honor social de las mujeres Meitei . [ 6 ]
Etimología y nomenclatura
El significado del nombre "Emoinu Ahongbi" ("ꯏꯃꯣꯢꯅꯨ ꯑꯍꯣꯡꯕꯤ") se puede encontrar descomponiéndolo palabra por palabra. Aquí, "E" ("ꯏ") se refiere a ser humano. "Moi" ("ꯃꯣꯢ" o "ꯃꯣꯏ") se refiere a crianza . "Nu" ("ꯅꯨ") se refiere a deidad femenina o diosa. Por lo tanto, "Emoinu" significa diosa que cría a los seres humanos . "Ahongbi" significa dadora de abundantes bienes para el hogar . [ 5 ]
El nombre Imoinu ( Emoinu ) significa la diosa que cría a los seres humanos. La primera sílaba, E (/ee/), significa seres humanos, moi (/moy/) significa crianza y nu significa diosa. [ 5 ]
Ahongbi significa dador de bienes domésticos en abundancia. Ibendhou ( Ebendhou ) significa bisabuela. [ 5 ]
Descripción
El Dr. Parratt describió a Emoinu Ahongbi (también conocida como Emoinu Ahong Achaubi) como otra forma de la diosa Leimarel Sidabi . Leimarel Sidabi es la madre suprema. Imoinu es considerada una dama siempre ingeniosa. Siempre otorga riqueza y prosperidad a la humanidad. Se la representa con apariencia humana. Reside cerca del hogar del fuego. Se cree que la diosa controla y regula la buena conducta y el comportamiento de los seres humanos. [ 7 ]
Imoinu Ahong Achaubi es una deidad asociada con el buen comportamiento moral, además de la riqueza y la prosperidad. Como código de conducta social, una mujer Meitei solo debe salir de casa después de rezar y rendir culto a la diosa y a otras deidades del hogar. Al regresar a casa, debe orar a la deidad. [ 8 ]
El pueblo Meitei creía que la diosa Imoinu habitaba en las casas de quienes obedecían estrictamente sus normas de comportamiento social y moral preferidas. Imoinu bendecía a estas personas con nungai yaifaba (bienestar y prosperidad), watta padaba (ni escasez ni abundancia), tekta kaidaba (inmune a las dificultades de la vida) y punshi nungshangba (larga vida). Estas son las necesidades básicas de la vida en el mundo humano. [ 8 ]
Mitología
Según el antiguo texto meitei "Lairembi Nongumlol" , el dios del cielo Salailen Sidaba tenía siete hijas, a quienes envió a la Tierra para que contribuyeran al progreso de la civilización humana. A cada diosa se le encomendó una tarea específica. En este contexto, a una de ellas se le asignó la tarea de estar asociada con la paz, la riqueza y la prosperidad. Posteriormente, se la conoció como "Emoinu Ahongbi".
Origen
Tras la creación del cielo y los planetas, Sidaba ( en antiguo manipuri : Sitapa ) (el Ser Supremo) ordenó a su esposa, Leimarel Sidabi ( en antiguo manipuri : Leimalel Sitapi ) (la primera mujer), que creara otra Leimarel. La segunda Leimarel sería la segunda mujer. Su responsabilidad era cuidar de la humanidad en el planeta llamado Tierra . La diosa Leimarel Sidabi obedeció la orden de su divino esposo. Creó otra Leimarel. La apariencia de la segunda Leimarel era similar a la de la primera Leimarel. La primera Leimarel nombró a la segunda Leimarel como "Emoinu Ahongbi" . [ 5 ]
Amante
Érase una vez, la diosa Imoinu se enamoró de un hombre. Los dos se convirtieron en amantes y juraron ser marido y mujer. Un día, ella visitó su casa en su ausencia y descubrió que él ya estaba casado con otra mujer. Tras saber esto, sacrificó su amor y juró no volver a verlo. Nunca se casó con nadie y permaneció como una diosa virgen. [ 9 ]
Culto
Antiguo culto
Imoinu (Emoinu) es una deidad del hogar. Se la venera anualmente el día 12 del mes meitei de Wakching (mes de transición entre diciembre y enero). También se la venera diariamente, como parte de un ritual meitei. Se realiza en todos los hogares meitei con la ofrenda de un poco de arroz cocido antes de comer. [ 10 ]
culto moderno
Hoy en día, quedan pocos o ningún hogar con un phunga lairu (hogar tradicional) adecuado. Por lo tanto, se ha optado por una chimenea moderna. En ella se realizan ritos y rituales tradicionales en honor a la diosa. [ 10 ]
Existen muchos cambios en la forma de venerar a la diosa Imoinu. Sin embargo, la esencia y la importancia permanecen siempre las mismas. [ 10 ]
Morada
En un hogar existen dos lugares principales donde se puede rendir culto a la deidad:
- Una de las moradas se encuentra junto a la chimenea "Phunga Lairu" de la cocina de la casa.
- Otro lugar es en el " Sanamahi Kachin ", la esquina suroeste de la casa.
Ritual
El Ebendhou Emoinu se ofrece con la primera porción de cada comida preparada en un hogar Meitei. Esta porción se prepara colocando tres porciones de arroz cocido en un plato aparte. Estas ofrendas deben ser únicamente alimentos vegetarianos o pescado .
Se pide a los miembros de la familia que mantengan la disciplina, sean respetuosos y ordenados para complacer a Emoinu.
Festival
El Imoinu Iratpa ( Emoinu Eratpa ) es un festival religioso dedicado a la diosa Imoinu (Emoinu). Se celebra el día 12 del mes de Wakching (mes de transición entre diciembre y enero) de cada año. Tradicionalmente, se realizan ofrendas y oraciones en los hogares. Actualmente, el festival Imoinu Iratpa también se celebra de forma más amplia en clubes y reuniones públicas. [ 11 ] [ 12 ]
Dondequiera que se celebre el festival, se ofrecen a la diosa Imoinu frutas, verduras y pescado de temporada. [ 13 ]
Imoinu Iratpa se celebra cada 12º día delmes lunar Meitei , Waakching (dic-ene en el calendario gregoriano). [ 14 ] [ 15 ] En este día, especialmente por la noche, se ofrece a Emoinu lo que cada uno pueda, en particular curry de pescado como cena para Emoinu y una variedad de platos en cantidades impares. [ 16 ]
Homónimos
En el comercio
Ima Keithel ( en español: Mercado de las Madres ) es el único mercado del mundo dirigido por mujeres. Tiene tres grandes complejos de edificios. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Imoinu Ima Keithel es el Complejo Número 2 del mercado. Le precede Leimarel Sidabi Ima Keithel (Complejo Número 1) y le sigue Phouoibi Ima Keithel (Complejo Número 3). [ 20 ] Este mercado de 500 años de antigüedad está en el centro de Imphal , Manipur . [ 19 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Singh, Rocky; Sharma, Mayur (25 de julio de 2014). Highway on my Plate - II: la guía india para comer en la calle . Random House India. pág. 44. ISBN 978-81-8400-642-1.
- ↑ "Un himno a la diosa Emoinu" . e-pao.net .
- ↑ «Meiteis celebran a Emoinu» . telegraphindia.com .
- ↑ Devi, Dr. Yumlembam Gopi (16 de junio de 2019). Vistazos a la cultura manipurí . Lulu.com. ISBN 978-0-359-72919-7.
- 1 2 3 4 5 "EMOINU AHONGBI THOUNIROL (Una adoración tradicional a la diosa Emoinu)" . e-pao.net .
- ↑ Kipgen, Tingneichong G. (2010). El papel de la mujer en el Manipur del siglo XX: un estudio histórico . Editorial Gyan. ISBN 978-81-7835-803-1.
- ↑ Un estudio crítico de la filosofía religiosa . Agosto de 1991. pág. 75 – vía archive.org.
- 1 2 Un estudio crítico de la filosofía religiosa . Agosto de 1991. pág. 165 – vía archive.org.
- ^ Gill, Preeti (13 de febrero de 2014). El centro periférico: voces del noreste de la India . Zuban. ISBN 978-93-83074-65-5.
- 1 2 3 Narraciones orales de Manipur . 2016. pág. 231 – vía archive.org.
- ↑ "Día de los Emeinu" . e-pao.net .
- ↑ "Emoinu Eratpa celebró" . e-pao.net .
- ↑ "Imoinu Iratpa se celebra ampliamente en todas partes" . e-pao.net .
- ↑ «Observancia de fiesta de Emoinu» . E-Pao . Nabakumar Salam.
- ↑ "Imoinu Iratpa se celebra ampliamente en todas partes : 3 de enero de 2015 ~ ¡E-Pao! Titulares" . e-pao.net .
- ↑ "Imoinu Iratpa alrededor del mundo en 2021" . Vacaciones de oficina .
- ^ Gupta, Om (2006). Enciclopedia de India, Pakistán y Bangladesh . Editorial Gyan. ISBN 978-81-8205-389-2.
- ^ Shivhare, Vishal (17 de agosto de 2016). Vyapar Shastra . Editorial Jaico. ISBN 978-81-8495-898-0.
- 1 2 Singh, Dr. Th Suresh (2 de junio de 2014). El interminable valle de Kabaw: ciclo vicioso creado por los británicos en Manipur , Birmania e India . Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0.
- ↑ "El mercado de Imphal, exclusivo para mujeres, reabre sus puertas tras 10 meses" . The Times of India . 16 de febrero de 2021.
Bibliografía
- Emoinu Ahongbi Tungnapham por Budhichandra, Yumnamcha
- Hombre santo por Dhiren Meitei, ak
- Laiyingthou Lairemmasinggee Waree Seengbul de Neelabi, Sairem
- Leeklam de Apunba Shintha Lup
Enlaces externos
- E-pao, Imoinu
- E-pao, Emoinu
- Archivo de Internet, Imoinu
- Archivo de Internet, Emoinu
- Diccionario manipuri-inglés para estudiantes, Imoinu
- diosas meitei