Historia ambiental

No existe una definición universalmente aceptada de historia ambiental. En términos generales, se trata de una historia que intenta explicar por qué nuestro entorno es como es y cómo la humanidad ha influido en su estado actual, además de comentar los problemas y las oportunidades del futuro. ^{[ 11 ]} La definición de Donald Worster de 1988, ampliamente citada, afirma que la historia ambiental es la "interacción entre las culturas humanas y el medio ambiente en el pasado". ^{[ 12 ]}

En 2001, J. Donald Hughes definió la materia como el "estudio de las relaciones humanas a lo largo del tiempo con las comunidades naturales de las que forman parte, con el fin de explicar los procesos de cambio que afectan a esa relación". ^{[ 13 ]} y, en 2006, como "la historia que busca comprender a los seres humanos tal como han vivido, trabajado y pensado en relación con el resto de la naturaleza a través de los cambios traídos por el tiempo". ^{[ 14 ]} "Como método, la historia ambiental es el uso del análisis ecológico como medio para comprender la historia humana... un relato de los cambios en las sociedades humanas en relación con los cambios en el medio ambiente natural". ^{[ 13 ]} Los historiadores ambientales también están interesados ​​en "lo que la gente piensa sobre la naturaleza y cómo han expresado esas ideas en las religiones populares, la cultura popular, la literatura y el arte". ^{[ 13 ]} En 2003, JR McNeill la definió como "la historia de las relaciones mutuas entre la humanidad y el resto de la naturaleza". ^{[ 8 ]}

El análisis histórico tradicional ha ampliado con el tiempo su ámbito de estudio, pasando de las actividades e influencia de unas pocas personas significativas a un análisis social, político, económico y cultural mucho más amplio. La historia ambiental amplía aún más el objeto de estudio de la historia convencional. En 1988, Donald Worster afirmó que la historia ambiental «intenta hacer que la historia sea más inclusiva en sus narrativas» ^{[ 15 ]} al examinar el « papel y lugar de la naturaleza en la vida humana » ^{[ 16 ]} , y en 1993, que «la historia ambiental explora las formas en que el mundo biofísico ha influido en el curso de la historia humana y las formas en que las personas han pensado y tratado de transformar su entorno » ^{[ 17 ]} . La interdependencia de los factores humanos y ambientales en la creación de paisajes se expresa a través de la noción de paisaje cultural . Worster también cuestionó el alcance de la disciplina, preguntando: «Estudiamos a los humanos y la naturaleza; por lo tanto, ¿puede algo humano o natural estar fuera de nuestra investigación?» ^{[ 18 ] .}

La historia ambiental se considera generalmente un subcampo de la historia . Sin embargo, algunos historiadores ambientales cuestionan esta premisa, argumentando que, si bien la historia tradicional es la historia humana —la historia de las personas y sus instituciones—, ^{[ 19 ]} «los seres humanos no pueden situarse al margen de los principios de la naturaleza». ^{[ 20 ]} En este sentido, sostienen que la historia ambiental es una versión de la historia humana dentro de un contexto más amplio, menos dependiente del antropocentrismo (aunque el cambio antropogénico se encuentre en el centro de su narrativa). ^{[ 21 ]}

Dimensiones

J. Donald Hughes respondió a la opinión de que la historia ambiental es "poco teórica" ​​o carece de estructura teórica al ver el tema a través de la lente de tres "dimensiones": naturaleza y cultura, historia y ciencia, y escala. ^{[ 22 ]} Esto va más allá del reconocimiento de Worster de tres grandes grupos de cuestiones que deben abordar los historiadores ambientales, aunque ambos historiadores reconocen que el énfasis de sus categorías puede variar según el estudio en particular ^{[ 23 ]} ya que, claramente, algunos estudios se concentrarán más en la sociedad y los asuntos humanos y otros más en el medio ambiente.

Moral and political inspiration to environmental historians has come from American writers and activists such as Henry Thoreau, John Muir, Aldo Leopold, and Rachel Carson. Environmental history "frequently promoted a moral and political agenda although it steadily became a more scholarly enterprise".^[15] Early attempts to define the field were made in the United States by Roderick Nash in "The State of Environmental History" and in other works by frontier historians Frederick Jackson Turner, James Malin, and Walter Prescott Webb, who analyzed the process of settlement. Their work was expanded by a second generation of more specialized environmental historians such as Alfred Crosby, Samuel P. Hays, Donald Worster, William Cronon, Richard White, Carolyn Merchant, J. R. McNeill, Donald Hughes, and Chad Montrie in the United States and Paul Warde, Sverker Sorlin, Robert A. Lambert, T.C. Smout, and Peter Coates in Europe.

Although environmental history was growing rapidly as a field after 1970 in the United States, it only reached historians of the British Empire in the 1990s.^[37][38][39] Gregory Barton argues that the concept of environmentalism emerged from forestry studies, and emphasizes the British imperial role in that research. He argues that imperial forestry movement in India around 1900 included government reservations, new methods of fire protection, and attention to revenue-producing forest management. The result eased the fight between romantic preservationists and laissez-faire businessmen, thus giving the compromise from which modern environmentalism emerged.^[40]

In recent years numerous scholars cited by James Beattie have examined the environmental impact of the Empire.^[41] Beinart and Hughes argue that the discovery and commercial or scientific use of new plants was an important concern in the 18th and 19th centuries. The efficient use of rivers through dams and irrigation projects was an expensive but important method of raising agricultural productivity. Searching for more efficient ways of using natural resources, the British moved flora, fauna and commodities around the world, sometimes resulting in ecological disruption and radical environmental change. Imperialism also stimulated more modern attitudes toward nature and subsidized botany and agricultural research.^[42] Scholars have used the British Empire to examine the utility of the new concept of eco-cultural networks as a lens for examining interconnected, wide-ranging social and environmental processes.^[43]

Muchos de los temas de la historia ambiental examinan inevitablemente las circunstancias que produjeron los problemas ambientales actuales, una letanía de temas que desafían la sostenibilidad global, entre los que se incluyen: población, consumismo y materialismo , cambio climático , eliminación de residuos , deforestación y pérdida de áreas silvestres, agricultura industrial , extinción de especies , agotamiento de los recursos naturales, organismos invasores y desarrollo urbano . ^{[ 51 ]} El sencillo mensaje del uso sostenible de los recursos renovables se repite con frecuencia y ya en 1864 George Perkins Marsh señalaba que los cambios que hacemos en el medio ambiente pueden reducir posteriormente su utilidad para los seres humanos, por lo que cualquier cambio debe hacerse con sumo cuidado ^{[ 52 ]} – lo que hoy llamaríamos interés propio ilustrado . Richard Grove ha señalado que «los Estados actuarán para prevenir la degradación ambiental solo cuando sus intereses económicos se vean amenazados». ^{[ 53 ]}

No está claro si la historia ambiental debe promover una agenda moral o política. Las fuertes emociones que suscitan el ambientalismo, la conservación y la sostenibilidad pueden interferir con la objetividad histórica: los tratados polémicos y la defensa acérrima pueden comprometer la objetividad y el profesionalismo. La participación en el proceso político ciertamente conlleva sus riesgos académicos ^{[ 54 ],} aunque la precisión y el compromiso con el método histórico no se ven necesariamente amenazados por la implicación ambiental: los historiadores ambientales tienen la razonable expectativa de que su trabajo informará a los responsables políticos. ^{[ 55 ]}

Un cambio historiográfico reciente ha puesto mayor énfasis en la desigualdad como elemento de la historia ambiental. Los desequilibrios de poder en los recursos, la industria y la política han provocado que la carga de la contaminación industrial se traslade a poblaciones menos poderosas tanto en el ámbito geográfico como en el social. ^{[ 56 ]} Un examen crítico del movimiento ambientalista tradicional desde esta perspectiva histórica señala las formas en que los primeros defensores del ambientalismo buscaron la preservación estética de los espacios de la clase media y protegieron a sus propias comunidades de los peores efectos de la contaminación del aire y del agua, mientras descuidaban la difícil situación de los menos privilegiados.

Las comunidades con menor poder económico y sociopolítico a menudo carecen de los recursos para involucrarse en la defensa del medio ambiente. La historia ambiental destaca cada vez más las formas en que el movimiento ambiental de la clase media se ha quedado corto y ha dejado atrás a comunidades enteras. La investigación interdisciplinaria ahora entiende la desigualdad histórica como una lente a través de la cual predecir futuros desarrollos sociales en la esfera ambiental, particularmente con respecto al cambio climático . El Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas advierte que un planeta que se calienta exacerbará las desigualdades ambientales y de otro tipo, particularmente con respecto a: "(a) el aumento de la exposición de los grupos desfavorecidos a los efectos adversos del cambio climático; (b) el aumento de su susceptibilidad a los daños causados ​​por el cambio climático; y (c) la disminución de su capacidad para afrontar y recuperarse de los daños sufridos". ^{[ 57 ]} Como campo interdisciplinario que abarca una nueva comprensión de la dinámica de la justicia social en un clima global que cambia rápidamente, la historia ambiental es inherentemente abogante.

Las narrativas de la historia ambiental tienden a ser lo que los estudiosos denominan "declensionistas", es decir, relatos de un deterioro progresivo debido a la actividad humana. ^{[ 58 ]} En otras palabras, la historia "declensionista" es una forma de la narrativa de la "edad de oro perdida" que ha aparecido repetidamente en el pensamiento humano desde la antigüedad. ^{[ 59 ]}

Bajo la acusación de «presentismo», a veces se afirma que, con su génesis en el ambientalismo y las cuestiones de conservación de finales del siglo XX, la historia ambiental es simplemente una reacción a problemas contemporáneos, un «intento de proyectar los desarrollos y preocupaciones de finales del siglo XX en períodos históricos pasados ​​en los que no estaban vigentes, y ciertamente no eran conscientes para los participantes humanos en ese momento». ^{[ 60 ]} Esto está estrechamente relacionado con la idea de culpabilidad. En el debate ambiental siempre se puede atribuir culpa, pero es más constructivo para el futuro comprender los valores e imperativos del período en cuestión para que se determinen las causas y se explique el contexto. ^{[ 61 ]}

Para algunos historiadores ambientales, "las condiciones generales del medio ambiente, la escala y disposición de la tierra y el mar, la disponibilidad de recursos y la presencia o ausencia de animales aptos para la domesticación, y organismos asociados y vectores de enfermedades, hacen posible el desarrollo de las culturas humanas e incluso predisponen la dirección de su desarrollo" ^{[ 62 ]} y que "la historia está inevitablemente guiada por fuerzas que no son de origen humano ni están sujetas a la elección humana". ^{[ 63 ]} Este enfoque se ha atribuido a los historiadores ambientales estadounidenses Webb y Turner ^{[ 64 ]} y, más recientemente, a Jared Diamond en su libro Armas, gérmenes y acero , donde la presencia o ausencia de vectores de enfermedades y recursos como plantas y animales que son aptos para la domesticación pueden no solo estimular el desarrollo de la cultura humana sino incluso determinar, en cierta medida, la dirección de ese desarrollo. La afirmación de que el camino de la historia ha sido forjado por fuerzas ambientales en lugar de culturales se conoce como determinismo ambiental, mientras que, en el otro extremo, está lo que puede llamarse determinismo cultural . Un ejemplo de determinismo cultural sería la idea de que la influencia humana es tan omnipresente que la noción de naturaleza prístina tiene poca validez; es decir, que no hay manera de relacionarse con la naturaleza sin cultura. ^{[ 65 ]}

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