Fósforo (estrella de la mañana)

Fósforo ( griego antiguo : Φωσφόρος , romanizado : Phōsphóros ) es el dios del planeta Venus en su aparición como la Estrella de la Mañana. Otro nombre griego para la Estrella de la Mañana es " Eósforo " ( griego antiguo: Ἑωσφόρος , romanizado: Heōsphóros ), que significa "portador del amanecer". El término "eosphorus" se encuentra a veces en inglés. Como adjetivo, la palabra "fósforo" se aplica en el sentido de "portador de luz" (por ejemplo, el amanecer, el dios Dioniso , las antorchas de pino y el día) y "portador de antorchas" como epíteto de varios dioses y diosas, especialmente de Hécate , pero también de Artemisa / Diana y Hefesto . ^{[ 1 ]} Estacionalmente, Venus es el "portador de luz" en el hemisferio norte, apareciendo más brillante en diciembre (una ilusión óptica debido a los días más cortos), señalando el "renacimiento" de días más largos a medida que el invierno va disminuyendo.

Venus

La estrella matutina es una aparición del planeta Venus, un planeta inferior , lo que significa que su órbita se encuentra entre la Tierra y el Sol . Dependiendo de la posición orbital de Venus y la Tierra, puede verse en el cielo oriental al amanecer durante aproximadamente una hora antes de que el Sol salga y lo opaque, o (como la estrella vespertina) en el cielo occidental al atardecer durante aproximadamente una hora después de la puesta del Sol, cuando Venus también se oculta. Venus es el objeto más brillante en el cielo después del Sol y la Luna, eclipsando a los planetas Júpiter y Saturno, pero, mientras estos se elevan en el cielo, Venus nunca lo hace. Esto podría explicar los mitos sobre deidades asociadas con la estrella matutina que, orgullosamente, aspiraban al lugar más alto entre los dioses y eran desterradas. ^{[ 2 ]}

Mitología

Stanisław Wyspiański : Fósforo, Eos, Helios, Hésperos. Dibujo a lápiz, Museo Nacional de Varsovia, 1897.

En la mitología griega , Hesíodo llama a Fósforo hijo de Astreo y Eos , ^{[ 3 ]} pero otros dicen que de Céfalo y Eos, o de Atlas . ^{[ 4 ]}

El poeta latino Ovidio , al hablar de Fósforo y Héspero (la Estrella Vespertina, la aparición vespertina del planeta Venus) como idénticos, lo hace padre de Dédalo . ^{[ 5 ]} Ovidio también lo hace padre de Ceix , ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} mientras que el gramático latino Servio lo hace padre de las Hespérides o de Hesperis. ^{[ 4 ]}

Si bien en una etapa temprana la Estrella de la Mañana (llamada Fósforo y con otros nombres) y la Estrella de la Tarde (conocida con nombres como Héspero) se consideraban dos objetos celestes, los griegos aceptaron que eran el mismo, pero parece que continuaron tratando a las dos entidades mitológicas como distintas. Halbertal y Margalit interpretan esto como una indicación de que no identificaban la estrella con el dios o los dioses de la mitología "encarnados" en ella. ^{[ 8 ]}

"Héspero es fósforo"

En la filosofía del lenguaje , «Héspero es Fósforo» es una frase célebre en relación con la semántica de los nombres propios . Gottlob Frege utilizó los términos «la estrella vespertina» ( der Abendstern ) y «la estrella matutina» ( der Morgenstern ) para ilustrar su distinción entre sentido y referencia , y filósofos posteriores modificaron el ejemplo a «Héspero es Fósforo» para que utilizara nombres propios. Saul Kripke empleó esta frase para postular que el conocimiento de algo necesario —en este caso, la identidad de Héspero y Fósforo— podía descubrirse en lugar de conocerse a priori .

literatura latina

La palabra latina que corresponde al griego «Fósforo» es « Lucifer ». Se utiliza en su sentido astronómico tanto en prosa ^{[ 9 ]} como en poesía. ^{[ 10 ]} Los poetas a veces personifican la estrella, situándola en un contexto mitológico. ^{[ 11 ]}

Véase también

Referencias

↑ "Liddell & Scott, un léxico griego-inglés" .
↑ Artículo "Lucifer" en la Enciclopedia Judía .
↑ Teogonía 381
1 2 "Eósforo y Héspero (Eósforo y Héspero) - Dioses griegos de las estrellas de la mañana y de la tarde" .
↑ Metamorfosis 11.295
↑ Metamorfosis 11.271
↑ Apolodoro , 1.7.4
↑ Halbertal, Moshe; Margalit, Avishai. Idolatría (Cambridge: Harvard University Press, 1992. ISBN 0-674-44312-8) págs. 141-142
↑ Cicerón escribió: Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, Latine dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos ; La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede, Hesperos cuando sigue al sol – De Natura Deorum 2, 20, 53 . Plinio el Viejo : Sidus appellate Veneris… ante matutinal exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper (La estrella llamada Venus… cuando sale por la mañana se le da el nombre de Lucifer… pero cuando brilla al atardecer se llama Vesper) Historia Natural 2, 36
↑ Virgilio escribió: Luciferi primo cum sidere frigida rura carpamus, dum mane novum, dum gramina canent (Apresurémonos, cuando aparezca la Estrella de la Mañana, a los frescos pastos, mientras el día es nuevo, mientras la hierba está cubierta de rocío) Geórgicas 3:324 – 325. Y Lucano : Lucifer a Casia prospexit rupe diemque misit in Aegypton primo quoque sole calentem (La estrella de la mañana miró desde el monte Casio y envió la luz del día sobre Egipto, donde incluso el amanecer es caluroso)Lucano , Farsalia , 10:434 – 435 ; traducción al inglés de JDDuff (Loeb Classical Library).
↑ Ovidio escribió: … vigil nitido patefecit ab ortu purpureas Aurora fores et plena rosarum atria: diffugiunt stellae, quarum agmina cogit Lucifer et caeli statione novissimus sale Aurora, despierta en el oriente resplandeciente, abre de par en par sus puertas luminosas, y sus atrios llenos de rosas. Las estrellas, cuyas filas son guiadas por Lucifer, la estrella de la mañana, se desvanecen y él, el último de todos, abandona su estación en el cielo – Metamorfosis 2.114-115; y estado de AS Kline : Et iam Mygdoniis elata cubilibus alto impulerat caelo gelidas Aurora tenebras, rorantes excussa comas multumque sequenti sole rubens; illi roseus per nubila seras aduertit flammas alienumque aethera tardo Lucifer exit equo, donec pater igneus orbem impleat atque ipsi radios uetet esse sorori (Y ahora Aurora , levantándose de su lecho migdonio , había expulsado la fría oscuridad desde lo alto de los cielos, sacudiendo su cabello cubierto de rocío, con el rostro sonrojado ante el sol que la perseguía; de él, el rosado Lucifer aparta sus fuegos que persisten en las nubes y con caballo renuente deja los cielos que ya no le pertenecen, hasta que el padre llameante llena su orbe y prohíbe incluso a su hermana sus rayos) Estacio, Tebaida 2, 134 – 150 ; Traducido por AL Ritchie y JB Hall en colaboración con MJ Edwards. Archivado el 23/07/2011 en Wayback Machine.

[L&S-1] "Liddell & Scott, un léxico griego-inglés" .

[Jewish-2] Artículo "Lucifer" en la Enciclopedia Judía .

[3] Teogonía 381

[TGM-4] 1 2 "Eósforo y Héspero (Eósforo y Héspero) - Dioses griegos de las estrellas de la mañana y de la tarde" .

[5] Metamorfosis 11.295

[6] Metamorfosis 11.271

[7] Apolodoro , 1.7.4

[8] Halbertal, Moshe; Margalit, Avishai. Idolatría (Cambridge: Harvard University Press, 1992. ISBN 0-674-44312-8) págs. 141-142

[9] Cicerón escribió: Stella Veneris, quae Φωσφόρος Graece, Latine dicitur Lucifer, cum antegreditur solem, cum subsequitur autem Hesperos ; La estrella de Venus, llamada Φωσφόρος en griego y Lucifer en latín cuando precede, Hesperos cuando sigue al sol – De Natura Deorum 2, 20, 53 . Plinio el Viejo : Sidus appellate Veneris… ante matutinal exoriens Luciferi nomen accipit… contra ab occasu refulgens nuncupatur Vesper (La estrella llamada Venus… cuando sale por la mañana se le da el nombre de Lucifer… pero cuando brilla al atardecer se llama Vesper) Historia Natural 2, 36

[10] Virgilio escribió: Luciferi primo cum sidere frigida rura carpamus, dum mane novum, dum gramina canent (Apresurémonos, cuando aparezca la Estrella de la Mañana, a los frescos pastos, mientras el día es nuevo, mientras la hierba está cubierta de rocío) Geórgicas 3:324 – 325. Y Lucano : Lucifer a Casia prospexit rupe diemque misit in Aegypton primo quoque sole calentem (La estrella de la mañana miró desde el monte Casio y envió la luz del día sobre Egipto, donde incluso el amanecer es caluroso)Lucano , Farsalia , 10:434 – 435 ; traducción al inglés de JDDuff (Loeb Classical Library).

[11] Ovidio escribió: … vigil nitido patefecit ab ortu purpureas Aurora fores et plena rosarum atria: diffugiunt stellae, quarum agmina cogit Lucifer et caeli statione novissimus sale Aurora, despierta en el oriente resplandeciente, abre de par en par sus puertas luminosas, y sus atrios llenos de rosas. Las estrellas, cuyas filas son guiadas por Lucifer, la estrella de la mañana, se desvanecen y él, el último de todos, abandona su estación en el cielo – Metamorfosis 2.114-115; y estado de AS Kline : Et iam Mygdoniis elata cubilibus alto impulerat caelo gelidas Aurora tenebras, rorantes excussa comas multumque sequenti sole rubens; illi roseus per nubila seras aduertit flammas alienumque aethera tardo Lucifer exit equo, donec pater igneus orbem impleat atque ipsi radios uetet esse sorori (Y ahora Aurora , levantándose de su lecho migdonio , había expulsado la fría oscuridad desde lo alto de los cielos, sacudiendo su cabello cubierto de rocío, con el rostro sonrojado ante el sol que la perseguía; de él, el rosado Lucifer aparta sus fuegos que persisten en las nubes y con caballo renuente deja los cielos que ya no le pertenecen, hasta que el padre llameante llena su orbe y prohíbe incluso a su hermana sus rayos) Estacio, Tebaida 2, 134 – 150 ; Traducido por AL Ritchie y JB Hall en colaboración con MJ Edwards. Archivado el 23/07/2011 en Wayback Machine.

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