Articulo de referencia

Epyllion

El abandono de Ariadna dormida por Teseo es el tema de una elaborada écfrasis en Catulo 64 , el epilio más famoso que se conserva (copia romana de un original griego del siglo I...

El abandono de Ariadna dormida por Teseo es el tema de una elaborada écfrasis en Catulo 64 , el epilio más famoso que se conserva (copia romana de un original griego del siglo II a. C.; Villa Corsini ).

En los estudios clásicos, el término epilio ( griego antiguo : ἐπύλλιον , plural: ἐπύλλια , epyllia ) se refiere a un poema narrativo relativamente corto (o un episodio discreto dentro de una obra más larga) que muestra afinidades formales con la épica , pero que revela una preocupación por temas y técnicas poéticas que no son generalmente, o al menos no principalmente, característicos de la épica propiamente dicha.

Etimología y uso moderno

El griego antiguo ἐπύλλιον ( epyllion ) es el diminutivo de ἔπος ( epos ) en los sentidos de esa palabra de "verso" o "poema épico"; el Léxico Griego-Inglés de Liddell y Scott define así ἐπύλλιον como un "versículo, fragmento de poesía" o "poema épico corto", citando para esta última definición a Ateneo , Deipnosophistae 2.68 (65a b): [ 1 ]

De hecho, este es el único ejemplo antiguo de la palabra que muestra algo que se acerque a las connotaciones con las que los eruditos modernos la emplean con mayor frecuencia, [ 2 ] y epyllion no entró en el lenguaje común de la crítica hasta el siglo XIX. Wolf fue aparentemente responsable de popularizar el término, ya que dos de sus ensayos de principios de ese siglo se mencionan con títulos que incluyen epyllion: Ad Scutum Herculis epyllion Hesiodo subditum animadversiones ( Observaciones sobre el escudo de Heracles , un epilión falsamente atribuido a Hesíodo ) y Theocriti idyllia et epyllia ( Los idilios y epillias de Teócrito ). [ 3 ] El locus classicus para el sentido de epilio como poema mitológico hexamétrico que no solo es comparativamente corto, sino que también está imbuido en cierta medida de las características de la poesía helenística es el estudio de Moritz Haupt de 1855 sobre Catulo 64 , [ 4 ] pero es probable que Haupt estuviera usando un término que en las décadas anteriores se había vuelto común en las discusiones sobre los poemas narrativos más cortos de los alejandrinos. [ 5 ]

A principios del siglo XX se emprendieron los primeros estudios dedicados específicamente al concepto de epilio, con el trabajo de Leumann sobre los epilios helenísticos, el estudio de Jackson sobre los posibles ejemplos romanos y el intento de Crump de realizar un estudio diacrónico del epilio como un género único cuya historia podía rastrearse desde los poemas griegos del período helenístico hasta los textos latinos del período augusteo. [ 6 ] El significado exacto y la aplicabilidad del término epilio han seguido siendo objeto de controversia, y la reciente valoración de Richard Hunter resume bien la opinión actual respecto a los epilios:

Aunque el término «epyllion» no tenga autoridad antigua, parece existir un fenómeno que no se puede ignorar. Sin embargo, el debate moderno se ha visto obstaculizado por la agrupación de poemas tan diversos que dicha agrupación resulta casi carente de sentido, por muchos puntos de contacto individuales que puedan compartir. [ 7 ]

Características

Un epilio es, en su definición más básica, un poema narrativo escrito en hexámetros dactílicos que es relativamente corto. Existe desacuerdo sobre si el término también debería aplicarse a obras escritas en pareados elegíacos . [ 8 ] El significado exacto de "relativamente corto" varía entre los estudiosos modernos; algunos consideran el Idilio 13 de Teócrito (75 versos) como un epilio, mientras que el Hermes de Eratóstenes se clasifica comúnmente como ejemplo, aunque con unos 1600 versos probablemente habría ocupado dos rollos de papiro. Una variación similar en la longitud se encuentra en los epilios que forman episodios dentro de obras más extensas. La digresión de Virgilio sobre Niso y Euríalo en la Eneida consta de 73 versos y a veces se considera un epilio, mientras que el llamado epilio de Aristeo ( Geórgicas 4.315–558) es considerablemente más sustancial y recuerda a los epilios independientes del período helenístico.

Tema y tono

El tema central de un epilio suele girar en torno a mitos menos conocidos o episodios de mitos célebres, ofreciendo una perspectiva novedosa sobre historias familiares. Estos poemas a menudo exploran temas como el amor, la pasión y las complejidades de las relaciones humanas. Por ejemplo, el «Poema 64» de Catulo narra el matrimonio de Peleo y Tetis , entrelazando la historia del abandono de Ariadna por Teseo . Este enfoque en momentos íntimos y personales permite al epilio explorar las dimensiones emocionales y psicológicas de sus personajes de una manera que las grandes epopeyas no logran.

En cuanto al tono, los epilios se caracterizan por sus descripciones vívidas y un enfoque minucioso de la narración. Suelen emplear un estilo erudito y alusivo, repleto de referencias a otras obras literarias y relatos mitológicos. [ 9 ] El tono puede ser elevado y formal, similar al de la elegía, pero también permite una expresión más subjetiva y emotiva. Esta combinación de estilo elevado con contenido personal y emotivo confiere al epilio una voz singular dentro del panorama general de la literatura clásica. [ 10 ]

Técnicas poéticas

Calímaco, Hecale fr. 1 Hollis = 230 Pf.:

Catulo 64.50 54:

Lista de epilias

Helenístico

latín

Antigüedad tardía

Epyllia de principios de la Edad Moderna

A finales del siglo XVI, el género resurgió en Gran Bretaña. Producida principalmente por estudiantes de los Inns of Court , esta nueva rama de la epilia les brindó la oportunidad de desarrollar y expresar ideas radicalmente nuevas sobre el romance y la poesía. [ 11 ] Escritores como Christopher Marlowe , John Marston , George Chapman , Thomas Lodge y Shakespeare fueron solo algunas de las figuras notables que participaron en esta tendencia. El epilio de principios de la Edad Moderna es una reducción trivializada de los grandiosos temas de la épica griega, centrándose en cambio en la autoexploración cargada de erotismo. Con un narrador ovidiano, estos poemas rechazan la idea del amante petrarquista y su protocolo de género para producir un ego masculino ingenioso y estilizado que exhibe una elevada retórica y un lenguaje legalista en un contexto de comportamiento licencioso. [ 12 ]

Lista de epilias de la Edad Moderna

Notas

  1. Liddell, HG & Scott, R. A Greek–English Lexicon , 9.ª ed. (Oxford, 1940), sv ἐπύλλιον .
  2. Fordyce (1961) 272 n. 1.
  3. La mayoría (1982).
  4. Reimpreso en Haupt (1876), con la discusión clave en las páginas 76-79 ; cf. Fordyce (1961) 272 n. 1.
  5. Reilly (1953) 111.
  6. Leumann (1904); Jackson (1913); y Crump (1931).
  7. ^ Fantuzzi y Hunter (2004) 191.
  8. Hollis (1990 , p. 23 n. 2) señala con incredulidad que "¡algunos estudiosos incluso aplican el término 'epyllion' a poemas elegíacos!". Fantuzzi (2004) cree que el uso moderno común incluye los poemas elegíacos y considera el episodio de Acontius y Cydippe de la Aetia de Calímaco como un epilion. 
  9. "Epilión | Mitología griega antigua, verso" . Britannica . Consultado el 23 de agosto de 2024 .
  10. Courtney, Edward; Trimble, Gail (2016-03-07), "epyllion" , Oxford Research Encyclopedia of Classics , doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2471 , ISBN 978-0-19-938113-5, consultado el 23 de agosto de 2024
  11. Brown, Georgia, ed. (2004), «La literatura como fetiche» , Redefiniendo la literatura isabelina , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 102–177 , ISBN  978-0-521-83123-9, consultado el 7 de junio de 2026
  12. Ellis, Jim (31 de enero de 2003). Sexualidad y ciudadanía: metamorfosis en la poesía erótica isabelina . Toronto: University of Toronto Press. doi : 10.3138/9781442679863 . ISBN 978-1-4426-7986-3.

Bibliografía

  • Allen, W. (1940), "The Epyllion: A Chapter in the History of Literary Criticism", TAPA, 71: 1–26.
  • Allen, W. (1958), "The Non-Existent Classical Epyllion", Studies in Philology, 55: 515–18.
  • Brown, Georgia, ed. (2004), "Literature as fetish", Redefining Elizabethan Literature, Cambridge: Cambridge University Press.
  • Courtney, E. (1996), "Epyllion", in S. Hornblower; A. Spawforth (eds.), Oxford Classical Dictionary (3rd rev. ed.), Oxford, ISBN 9780198661726{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Crump, M.M. (1931), The Epyllion from Theocritus to Ovid, Oxford{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Ellis, Jim (2003-01-31). Sexuality and Citizenship: Metamorphosis in Elizabethan Erotic Verse. Toronto: University of Toronto Press.
  • Fantuzzi, M. (2004), "Epyllion", in H. Cancik; H. Schneider (eds.), Brill's New Pauly: Antiquity, vol. 4 (Cyr–Epy), ISBN 9789004122673.
  • Fantuzzi, M.; Hunter, R. (2005), Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry, Cambridge, ISBN 978-0521835114{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Fordyce, C. J. (1961), Catullus: A Commentary, Oxford, ISBN 978-0198721475{{citation}}: ISBN / Date incompatibility (help)CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Haupt, M (1876), Opuscula: volumen secundum, Leipzig{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link). (Reprinted in 1967 by Georg Olms Verlag (Hildesheim))
  • Hollis, A.S. (1990), Callimachus: Hecale, Oxford, ISBN 0-19-814044-4{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Jackson, C.N. (1913), "The Latin Epyllion", Harvard Studies in Classical Philology, 24: 37–50, doi:10.2307/310518, JSTOR 310518.
  • Leumann, J. (1904), De epyllio Alexandino, Königsee{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
  • Most, G.W. (1982), "Neues zur Geschichte des Terminus 'Epyllion'", Philologus, 126 (1–2): 153–6, doi:10.1524/phil.1982.126.12.153, S2CID 164757050.
  • Reilly, J.F. (1953), "Origins of the Word 'Epyllion'", The Classical Journal, 49: 111–14.
  • Vessey, DWTC (1970), "Reflexiones sobre el Epilio", The Classical Journal , 66 : 38–43.