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Alexander Esenin-Volpin

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Alexander Sergeyevich Esenin-Volpin ( ruso : Алекса́ндр Серге́евич Есе́нин-Во́льпин , IPA: [ ɐlʲɪˈksandr sʲɪrˈɡʲejɪvʲɪtɕ jɪˈsʲenʲɪn ˈvolʲpʲɪn ]ⓘ (12 de mayo de 1924–16 de marzo de 2016) fue unpoetaymatemáticoconocido por su papel fundamental enel ultrafinitismo. Esenin-Volpin fue un destacadodisidente soviéticoy líder del movimiento soviéticode derechos humanosdurante la década de 1960. 

Esenin-Volpin era hijo del famoso poeta ruso Sergei Yesenin y se graduó como Candidato de la Universidad Estatal de Moscú en 1949. Esenin-Volpin fue encarcelado en psikhushkas como prisionero político varias veces entre 1949 y 1969, pasando un total de seis años encarcelado por agitación antisoviética por publicar samizdat . [ 1 ] [ 2 ] Esenin-Volpin fue exiliado a los Estados Unidos en 1972 y trabajó como profesor y bibliotecario .

El nombre de Esenin-Volpin también aparece escrito como Ésénine-Volpine y Yessenin-Volpin en sus publicaciones en francés e inglés.

Primeros años de vida

Alexander Sergeyevich Esenin-Volpin nació el 12 de mayo de 1924 en Leningrado , Unión Soviética . Su padre fue Sergei Yesenin , [ 3 ] : 221 un célebre poeta lírico ruso que tuvo una relación complicada con los bolcheviques . Su madre, Nadezhda Volpin, era poeta y traductora de francés e inglés. Yesenin y Volpina eran amigos literarios solteros , y Alexander fue concebido durante una relación amorosa en el verano de 1923. Volpina terminó su relación cuando Yesenin intentó convencerla de que abortara . Alexander nunca conoció a su padre, quien murió en circunstancias sospechosas en el Hotel Angleterre en diciembre de 1925. Alexander y su madre se mudaron de Leningrado a Moscú en 1933. Se graduó de la prestigiosa Universidad Estatal de Moscú con una tesis doctoral en matemáticas en la primavera de 1949. Después de graduarse, Volpin fue enviado a la ciudad de Chernovtsy en la RSS de Ucrania para enseñar matemáticas en la universidad estatal local.

Actividad disidente

Los problemas legales de Esenin-Volpin por su actividad disidente comenzaron el 21 de julio de 1949, menos de un mes después de su llegada a Chernovtsy, cuando fue arrestado por el MGB , enviado en avión de regreso a Moscú y encarcelado en el Edificio Lubyanka . Fue acusado de "llevar a cabo sistemáticamente agitación antisoviética , escribir poemas antisoviéticos y leerlos a conocidos". [ 4 ] : 639 Preocupado por la perspectiva de la prisión y los campos de trabajo , fingió un intento de suicidio para iniciar una evaluación psiquiátrica . [ 5 ] : 119–21 Esto resultó en que los psiquiatras del Instituto Serbsky de Moscú lo declararan mentalmente incompetente, y en octubre de 1949 fue trasladado al Hospital Psiquiátrico Penitenciario de Leningrado para una estancia indefinida. El internamiento en un psikhushka ( hospital psiquiátrico ) era una forma común de castigo para los disidentes en la Unión Soviética. Sin embargo, un año después, Esenin-Volpin fue liberado abruptamente del hospital psiquiátrico y condenado a cinco años de exilio en Karaganda, en la República Socialista Soviética de Kazajistán , por ser considerado un "elemento socialmente peligroso". Encontró trabajo como profesor de matemáticas en cursos nocturnos y por correspondencia . Fue liberado del exilio en Karaganda en diciembre de 1953, como parte de una amnistía tras la muerte de Iósif Stalin , y regresó a Moscú. Pronto se convirtió en un matemático reconocido. En particular, se adhirió a las teorías filosóficas del ultrafinitismo y el intuicionismo , y trabajó en su desarrollo.

En el verano de 1959, Esenin-Volpin fue invitado a un simposio matemático en la República Popular de Polonia (un estado satélite soviético ) que se celebraría al mes siguiente. Solicitó un pasaporte para viajar a Polonia, pero su solicitud fue denegada de inmediato y recibió una respuesta en la que se indicaba que los ciudadanos soviéticos con enfermedades mentales no tenían permitido viajar al extranjero. En su lugar, Volpin envió el texto de su ponencia a Varsovia , donde se leyó en su nombre durante el simposio, con la explicación de que se le había impedido asistir en persona. Ese mismo año, Esenin-Volpin fue arrestado por contrabandear samizdat (literatura ilegal) a Occidente y nuevamente internado en una psikhushka . Las obras consistían en una colección de poemas y su Tratado filosófico libre ( Свободный философский трактат ), que firmó con su propio nombre. Le diagnosticaron el trastorno pseudocientífico de « esquizofrenia lenta », aunque Yuri Savenko solo le diagnosticó ciclotimia . Pasó dos años en un hospital psiquiátrico y, tras su liberación, continuó sacando de contrabando samizdat a Occidente.

Manifestación de la Glasnost de 1965

En 1965, Esenin-Volpin organizó una legendaria " reunión de glasnost" ("митинг гласности"), una manifestación en la plaza Pushkinskaya, en el centro de Moscú, para exigir un juicio abierto y justo para los escritores arrestados Andrei Sinyavsky y Yuli Daniel . Los panfletos escritos por Esenin-Volpin y distribuidos clandestinamente afirmaban que las acusaciones y su juicio a puerta cerrada violaban la Constitución soviética de 1936 y el Código de Procedimiento Penal de la RSFSR, más reciente. A la reunión asistieron unas 200 personas, muchas de las cuales resultaron ser agentes de la KGB . Los lemas decían: "Требуем гласности суда над Синявским и Даниэлем" (Exigimos un juicio abierto para Sinyavski y Daniel) y "Уважайте советскую конституцию" (Respete la constitución soviética). [ 6 ] Los manifestantes fueron inmediatamente arrestados.

[Volpin] explicaba a cualquiera que quisiera escuchar una idea simple pero desconocida: todas las leyes deben entenderse exactamente como están escritas y no como las interpreta el gobierno, y el gobierno debe cumplirlas al pie de la letra [...]. ¿Qué pasaría si los ciudadanos actuaran bajo la premisa de que tienen derechos? Si una persona lo hiciera, se convertiría en mártir; si dos lo hicieran, serían tachadas de organización enemiga; si miles lo hicieran, el Estado tendría que volverse menos opresivo.

— La también disidente y activista de derechos humanos Lyudmila Alexeyeva sobre el enfoque impulsado por Esenin-Volpin [ 7 ] : 275

En los años siguientes, Esenin-Volpin se convirtió en una voz importante del movimiento de derechos humanos en la Unión Soviética . Fue uno de los primeros disidentes soviéticos que adoptó una estrategia de disidencia "legalista". Proclamó que es posible y necesario defender los derechos humanos mediante el estricto cumplimiento de la ley y, a su vez, exigir que las autoridades respeten los derechos formalmente garantizados. Esenin-Volpin fue hospitalizado nuevamente en febrero de 1968 como uno de los manifestantes más enérgicos contra el juicio de Alexander Ginzburg y Yury Galanskov ( juicio Galanskov-Ginzburg ). [ 8 ]

En 1968, Esenin-Volpin fue nuevamente encarcelado en un hospital psiquiátrico, lo que provocó que se enviara la Carta de los Noventa y Nueve a las autoridades soviéticas solicitando su liberación. [ 9 ] : 20 [ 10 ] Este hecho se hizo público y la Voz de América realizó una transmisión sobre el tema; fue liberado casi inmediatamente después. [ 3 ] : 221 Vladimir Bukovsky fue citado diciendo que el diagnóstico de Esenin-Volpin era "honestidad patológica". [ 11 ] Ese año, circuló su famoso "Памятка для тех, кому предстоят допросы" (Memorándum para aquellos que esperan ser interrogados), ampliamente utilizado por otros disidentes en la Unión Soviética. [ 12 ]

En 1969, Esenin-Volpin firmó el primer Llamamiento al Comité de Derechos Humanos de la ONU , redactado por el Grupo de Iniciativa para la Defensa de los Derechos Humanos en la URSS . [ 13 ] En 1970, se unió al Comité de Derechos Humanos en la URSS y trabajó con Yuri Orlov , Andrei Sakharov y otros activistas soviéticos de derechos humanos.

Emigración

En mayo de 1972, Esenin-Volpin emigró a Estados Unidos a petición del gobierno soviético, pero no se le revocó la ciudadanía soviética, como era costumbre en aquel entonces para los exiliados. Trabajó en la Universidad de Buffalo y en la Universidad de Boston , primero como profesor y luego como bibliotecario . En 1973, fue uno de los firmantes del Manifiesto Humanista . [ 14 ]

En 1977, Esenin-Volpin volvió a alarmar a las autoridades soviéticas al amenazar con demandarlas por difundir rumores de que estaba enfermo mentalmente. [ 15 ]

En 2005, Esenin-Volpin participó en " Ellos eligieron la libertad ", un documental televisivo de cuatro partes sobre la historia del movimiento disidente soviético.

Esenin-Volpin murió el 16 de marzo de 2016 en Boston a la edad de 91 años. [ 16 ] [ 17 ]

Matemáticas

Sus primeros trabajos se centraron en la topología general , donde introdujo el teorema de Esenin-Volpin . La mayor parte de su trabajo posterior se centró en los fundamentos de las matemáticas , donde introdujo el ultrafinitismo , una forma extrema de matemáticas constructivas que pone en duda la existencia no solo de conjuntos infinitos, sino incluso de números enteros grandes como 10¹² . Esbozó un programa para demostrar la consistencia de la teoría de conjuntos de Zermelo-Fraenkel utilizando técnicas ultrafinitistas en ( Ésénine-Volpin 1961 ) , ( Yessenin-Volpin 1970 ) y ( Yessenin-Volpin 1981 ) .

He visto a algunos ultrafinitistas llegar al extremo de cuestionar la existencia de 2¹⁰⁰ como número natural, en el sentido de que exista una serie de "puntos" de esa longitud. Existe la objeción obvia de "trazar la línea", preguntando dónde en 2¹ , 2² , 2³ , ..., 2¹⁰⁰ dejamos de tener "realidad platónica". Aquí, este ... es totalmente inocente, ya que puede reemplazarse fácilmente por 100 elementos (nombres) separados por comas. Planteé precisamente esta objeción al ultrafinitista (extremo) Yessenin-Volpin durante una conferencia suya. Me pidió que fuera más específico. Entonces procedí a comenzar con 2¹ y le pregunté si esto era "real" o algo por el estilo. Casi de inmediato dijo que sí. Luego pregunté por 2² , y volvió a decir que sí, pero con una demora perceptible. Luego 2³ , y sí, pero con más demora. Esto se repitió un par de veces más, hasta que quedó claro cómo estaba manejando la objeción. Claro, estaba dispuesto a responder siempre que sí, pero tardaría 2¹⁰⁰ veces más en responder que sí a 2¹⁰⁰ que en responder que sí a 2¹⁰⁰ . No había manera de que pudiera llegar muy lejos con esto.

— Harvey M. Friedman , "Problemas filosóficos en lógica"

Publicaciones matemáticas

  • Ésénine-Volpine, AS (1961), "Le program ultra-intuitionniste des fondements des mathématiques", Métodos infinitistas (Proc. Sympos. Foundations of Math., Varsovia, 1959) , Oxford: Pergamon, págs. 201–223 , MR 0147389  Revisado por Kreisel, G.; Ehrenfeucht, A. (1967), "Le Program Ultra-Intuitionniste des Fondements des Mathematiques by AS Ésénine-Volpine", The Journal of Symbolic Logic , 32 (4), Association for Symbolic Logic: 517, doi : 10.2307/2270182 , JSTOR 2270182 , S2CID 117082459  
  • Yessenin-Volpin, AS (1970), "La crítica ultraintuicionista y el programa antitradicional para los fundamentos de las matemáticas", en Kino, A.; Myhill, J.; Vesley, RE (eds.), Intuicionismo y teoría de la demostración (Actas de la Conferencia, Buffalo, NY, 1968) , Estudios en lógica y fundamentos de las matemáticas, Ámsterdam: North-Holland, pp. 3–45 , MR 0295876  Reseñado por Geiser, James R. (1975), "La crítica ultraintuicionista y el programa antitradicional para los fundamentos de las matemáticas. por AS Yessenin-Volpin", The Journal of Symbolic Logic , 40 (1), Association for Symbolic Logic: 95–97 , doi : 10.2307/2272294 , JSTOR 2272294 
  • Yessenin-Volpin, AS (1981), "Sobre el infinito, la finitud y la finitización (en relación con los fundamentos de las matemáticas)", en Richman, Fred (ed.), Matemáticas constructivas (Las Cruces, NM, 1980) , Lecture Notes in Math., vol.  873, Berlín-Nueva York: Springer, pp. 274–313 , doi : 10.1007/BFb0090740 , ISBN  3-540-10850-5, MR 0644507 

Referencias

  1. ↑ Documentos de grupos de expertos en la construcción de una empresa en СССР
  2. ↑ Александр Есенин-Вольпин - biografía y sociedad
  3. 1 2 Zdravkovska, Smilka; Düren, Peter (1993). Años dorados de las matemáticas de Moscú . Librería AMS. pag. 221.ISBN​  0-8218-9003-4.
  4. ↑ Nathans, Benjamin (2007). «La dictadura de la razón: Aleksandr Vol'pin y la idea de los derechos humanos bajo el socialismo desarrollado» (PDF) . Slavic Review . 66 (4): 630– 663. doi : 10.2307/20060376 . JSTOR 20060376. S2CID 159974080. Archivado del original (PDF) el 7 de septiembre de 2015.  
  5. ↑ Irina Kirk, Perfiles de la resistencia rusa (Nueva York, 1975)
  6. ↑ (en ruso) Texto archivado el 27/10/2005 en Wayback Machine
  7. ↑ Alexeyeva, Lyudmila (1987). La disidencia soviética: movimientos contemporáneos por los derechos nacionales, religiosos y humanos . Carol Pearce, John Glad (trad.). Middletown, Conn.: Wesleyan University Press. ISBN 0-8195-6176-2.
  8. ↑ Crónica de los acontecimientos actuales (1.3, punto 2), 30 de abril de 1968, "Medidas represivas".
  9. ↑ Gilligan, Emma (2004). Defendiendo los derechos humanos en Rusia: Sergei Kovalyov, disidente y comisionado de derechos humanos, 1969–2003 . RoutledgeCurzon. p. 20. ISBN  0-415-32369-XArchivado del original el 11 de mayo de 2016 .
  10. ↑ (en ruso) Texto de la carta archivada el 26 de febrero de 2014 en Wayback Machine . math.ru. Consultado el 21 de febrero de 2014.
  11. ↑ "NRS | Equipamiento para kayak, balsas, tablas de paddle surf y navegación" . Archivado del original el 18 de febrero de 2005.
  12. ↑ (en ruso) Texto archivado el 26/05/2010 en Wayback Machine
  13. ↑ Yakobson, Anatoly; Yakir, Pyotr; Khodorovich, Tatyana; Podyapolskiy, Gregory; Maltsev, Yuri; et al. (21 de agosto de 1969). «Un llamamiento al Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas» . The New York Review of Books . 13 (3). Archivado del original el 7 de octubre de 2015. 
  14. ↑ "Manifiesto Humanista II" . Asociación Humanista Americana. Archivado del original el 20 de octubre de 2012. Consultado el 9 de octubre de 2012 .
  15. ↑ Archivos Bukovsky, 26 de enero de 1977 (St 42/18). Archivado el 13 de octubre de 2016 en Wayback Machine .
  16. ↑ «Aleksandr Yesenin-Volpin, destacado disidente de la era soviética, fallece a los 91 años» . RadioFreeEurope/RadioLiberty . 16 de marzo de 2016. Archivado del original el 16 de marzo de 2016. Consultado el 17 de marzo de 2016 .
  17. ↑ «El disidente soviético Alexander Esenin-Volpin fallece a los 91 años» . GlobalPost . Agence France-Presse . 16 de marzo de 2016. Archivado del original el 24 de marzo de 2016. Consultado el 17 de marzo de 2016 .

Lecturas adicionales

  • Nathans, Benjamin (2006). Alexander Volpin y los orígenes del movimiento soviético de derechos humanos . Washington, DC: Consejo Nacional para la Investigación Euroasiática y de Europa del Este. OCLC 213361100 . 
  • Nathans, Benjamin (Invierno de 2007). "La dictadura de la razón: Aleksandr Vol'pin y la idea de los derechos bajo el "socialismo desarrollado""( PDF) . Slavic Review . 66 (4): 630– 663. doi : 10.2307/20060376 . JSTOR 20060376. S2CID 159974080. Archivado del original (PDF) el 7 de septiembre de 2015 .  
  • El hijo del gran poeta ruso regresa a casa en Minnesota.
  • Turzański, Marian (1992). "Secuencias fuertes, familias binarias y teorema de Esenin-Volpin" . Comentarios Mathematicae Universitatis Carolinae . 33 (3): 563– 569. SEÑOR 1209298 . 
  • Robert Horvath, El legado de la disidencia soviética: disidentes, democratización y nacionalismo radical en Rusia , Taylor & Francis , 2005, ISBN 0-415-33320-2págs.  55, 85, 155
Enlaces rusos https://club.berkovich-zametki.com/?p=86882
  • Biografía y bibliografía
  • Biografía y escritos en la Antología de Samizdat
  • Poesía
  • "Intérprete del filósofo Alexandrom Esseninym-Вольпиным y его ученицей Кристор Хенникс" . Radio Libertad . 11 de julio de 2007 . Consultado el 19 de abril de 2012 .
  • "Александр Есенин-Вольпин" . Radio Свобода . Radio Libertad . 18 de febrero de 2005 . Consultado el 19 de abril de 2012 .
  • "Александр Есенин-Вольпин" . Radio Свобода . Radio Libertad . 12 de mayo de 2004 . Consultado el 19 de abril de 2012 .
  • "Памятка для не ожидающих допроса: Беседа с Александром Есениным-Вольпиным от 4 de diciembre de 1998" . Неприкосновенный запас . 1 (21). 2002 . Consultado el 19 de abril de 2012 .

Material audiovisual

  • "Entrevista a Alexander Esenin-Volpin el 29 de junio de 1982" . 29 de junio de 1982.{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )