Articulo de referencia

Eutimio II Karma

El patriarca Abdel-Karim Meletios Euthymius II Karmah (1572-1635) fue patriarca melquita de Antioquía desde 1634 hasta 1635. Fue una figura destacada en la Iglesia melquita y ob...

El patriarca Abdel-Karim Meletios Euthymius II Karmah (1572-1635) fue patriarca melquita de Antioquía desde 1634 hasta 1635. Fue una figura destacada en la Iglesia melquita y obispo metropolitano de Alepo . Murió pocos meses después de su elección como patriarca, probablemente envenenado debido a su voluntad de proceder con la unión con la Iglesia católica . [ 1 ] : 56

Metropolitano de Alepo

Abdel-Karim Karmah nació en 1572 en Hama , Siria , hijo de un sacerdote. A los veinte años se trasladó a Jerusalén, donde ingresó en el monasterio de San Miguel, un claustro asociado al monasterio de Mar Saba . Tras dos años de oración, su obispo Simeón le pidió que regresara a Hama, donde fue ordenado diácono y posteriormente sacerdote. Unos años más tarde se trasladó a Alepo para prestar servicio, donde se destacó como predicador.

El 12 de febrero de 1612, Karmah fue consagrado obispo metropolitano de Alepo por el patriarca Atanasio II Dabbas , y adoptó el nombre del santo de ese día, Meletios. Uno de sus objetivos como metropolitano fue aumentar la alfabetización y la educación de su feligresía y de sus presbíteros, que necesitaban libros litúrgicos y religiosos en árabe . Así, en 1612, Karmah publicó en árabe el Typicon de Mar Saba, un Liturgicon y un Sticherarion , pero para continuar con más publicaciones necesitaba fondos. Con este fin, solicitó una subvención a Roma y contó con el apoyo financiero y la enseñanza de los misioneros franciscanos . También logró persuadir al Vaticano para que comenzara a preparar una traducción al árabe de toda la Biblia , algo bastante difícil de conseguir en los años posteriores al Concilio de Trento , pero la traducción llevó tiempo y solo se publicaron los Evangelios .

Mientras Karmah fue metropolitano de Alepo, fue atacado en numerosas ocasiones. La primera vez fue en 1614, cuando tuvo que ir a Constantinopla para defenderse ante el patriarca Timoteo II de Constantinopla , quien decidió confirmarlo en su cargo. Algunos años después, fue fuertemente atacado por el patriarca pretendiente Cirilo IV Dabbas, ya que apoyaba al otro patriarca pretendiente, Ignacio III Atiyah. En 1624, Cirilo Dabbas se trasladó a Alepo, pero Karmah siempre se negó a concelebrar con él. Karmah continuó negándose a reconocer a Cirilo incluso en la celebración de la Pascua de 1625. Por lo tanto, Cirilo Dabbas lo acusó ante las autoridades otomanas , quienes lo arrestaron y procesaron. Karmah fue golpeado y multado con una gran suma de dinero, [ 2 ] que los cristianos de Alepo ofrecieron para su liberación. En 1627 tuvo que regresar nuevamente a Constantinopla para defenderse, y esta vez también salió victorioso. En 1628 participó en el Sínodo de Ras-Baalbek, donde, junto con todos los demás obispos melquitas, depuso a Cirilo, declarando a Ignacio III como el único patriarca.

Patriarca

Pocos meses después de la sangrienta muerte del Patriarca Ignacio III Atiyah , fue elegido nuevo Patriarca por los cristianos de Damasco y consagrado el 1 de mayo de 1634, adoptando el nombre de Eutimio III . [ 3 ] Debido a las buenas relaciones que había mantenido con los misioneros occidentales en los años anteriores, su primera decisión como Patriarca fue enviar una delegación a Roma para renovar la unión con la Iglesia Católica establecida en el Concilio de Florencia . También planeó abrir escuelas con maestros jesuitas .

Debido a estas aperturas hacia la Iglesia Católica, se enfrentó a los partidos proortodoxos y proturcos dentro de la Iglesia Melquita. Mientras tanto, su delegación llegó a Roma y obtuvo una respuesta positiva de la Propaganda Fide ; murió en Damasco el 1 de enero de 1635, probablemente envenenado debido a su voluntad de proceder con la unión con la Iglesia Católica . [ 1 ] : 56

Notas

  1. 1 2 Raheb, Abdallah (1981). Concepción de la Unión en el Patriarcado Ortodoxo de Antioquía (1622–1672) (PDF) . Beirut . Recuperado el 25 de septiembre de 2010 .{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  2. Skaff, Elias (1993). El lugar de los Patriarcas de Antioquía en la historia de la Iglesia . Sophia Press. pp. 289–294 . 
  3. ^ Nasrallah, José (1967). "Eutima II Karmé". Diccionario de historia y geografía eclesiástica . vol. 16. París: Letouzey et Ané. págs. 53 y 54.