Acontecimientos del Apocalipsis

• La revelación de Jesucristo le es dada a Juan.

• Juan se dirige a la iglesia de Éfeso para que se arrepientan de haber abandonado su primer amor, o el amor que una vez tuvieron. ^{[ 2 ]}
• Juan se dirige a la iglesia de Esmirna para advertirles de diez días de tribulación que podrían costarles la vida o la cárcel.
• Juan se dirige a la iglesia de Pérgamo para que se arrepienta de las doctrinas de Balaam y los nicolaítas .
• Juan se dirige a la iglesia de Tiatira para que se arrepientan de las enseñanzas de la profetisa Jezabel .

• Juan se dirige a la iglesia de Sardis por estar "muerta" o desconocer las cosas que han de venir, y porque sus obras no son perfectas ante Dios.
• Juan exhorta a la iglesia de Filadelfia a perseverar con las pocas fuerzas que les quedan, a mantenerse firmes para que nadie les arrebate su corona.
• Juan se dirige a la iglesia de Laodicea para que se arrepientan de invertir en riquezas materiales que los hacen miserables; en cambio, inviertan en el oro refinado de Aquel que ha vencido.

• Se revela el trono celestial con un arco iris a su alrededor, en el que está sentado el Único .
• Aparecen veinticuatro tronos circundantes, cada uno con su respectivo anciano coronado.
• Se presentan cuatro criaturas vivientes ; cada una con seis alas llenas de ojos, una con rostro de león, otra con rostro de becerro, la tercera con rostro de hombre y la última con rostro de águila.

La primera visión que experimenta el autor es la de entrar al Cielo y ver el trono de Dios ( Apocalipsis 4:1-6 ). En Apocalipsis, se describe a Dios con una apariencia semejante a la del jaspe y la cornalina , con un halo de arco iris tan brillante como la esmeralda . Alrededor del trono de Dios hay veinticuatro tronos, en los que se sientan ancianos vestidos con túnicas blancas. Del trono emanan truenos y relámpagos , y frente a él, el autor ve siete antorchas y un mar de cristal.

El autor ve entonces cuatro criaturas, cada una con seis alas cubiertas de ojos ( Apocalipsis 4:6-11 ). Estas criaturas dan gracias eternas a Dios y, cada vez que una de ellas se postra para adorarlo, los veinticuatro ancianos que rodean el trono de Dios también se postran para adorarlo.

Esto hace referencia a Ezequiel 1:6-14, en el que Ezequiel tuvo una visión similar. ^{[ 3 ]}

• Un libro/rollo sellado con siete sellos se revela en la mano derecha de Aquel/el Único (Dios) que está sentado en el trono ( Apocalipsis 5:1 ).
• Se da a conocer que solo "El León que es de la tribu de Judá" ( Apocalipsis 5:5 ) es digno de abrir este libro/rollo.
• El Cordero , con siete cuernos y siete ojos, toma el libro/rollo de Aquel que está sentado en el trono ( Apocalipsis 5:6–7 ).
• Todos los seres celestiales cantan alabanzas y honran al Cordero ( Apocalipsis 5:9 ).

• Se rompe el primer sello y la primera de las cuatro criaturas vivientes presenta un caballo blanco cuyo jinete, dotado de una corona y un arco, sale a conquistar.
• El segundo sello se rompe y la segunda de las cuatro criaturas vivientes introduce un caballo rojo , cuyo jinete, blandiendo una gran espada, sale a llevarse la paz de la tierra. Guerra.
• Se rompe el tercer sello y la tercera de las cuatro criaturas vivientes introduce un caballo negro , cuyo jinete lleva un par de balanzas, que representan el hambre.
• Se rompe el cuarto sello y la cuarta de las cuatro criaturas vivientes introduce un caballo pálido , cuyo jinete se llama Muerte , y Hades lo sigue. Se le otorga autoridad para matar mediante guerras, hambruna, enfermedades y animales salvajes.
• Se rompe el quinto sello, revelando las almas de aquellos que fueron asesinados por la "Palabra de Dios".
• El sexto sello se rompió y hubo un gran terremoto; el sol se puso negro como un saco de cilicio, la luna se volvió como sangre y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra. El cielo se partió, y toda montaña e isla fueron removidas de su lugar.
• La humanidad se esconde en cuevas y montañas, reconociendo la presencia de Aquel que se sienta en el trono y la ira del Cordero.

• Se revelan los siervos de Dios, aquellos que han de ser sellados antes de la destrucción de la Tierra.
• Se dice que el número de estos siervos es de ciento cuarenta y cuatro mil, procedentes de las doce tribus de Israel.
• Doce mil de cada tribu fueron sellados: de Judá , Rubén , Gad , Aser , Neftalí , Manasés , Simeón , Leví , Isacar , Zabulón , José y Benjamín .
• Una gran multitud que salió de la Gran Tribulación se presenta vestida con túnicas blancas y con ramas de palma en las manos.

• Se abre el séptimo sello y el cielo queda en silencio durante aproximadamente media hora.
• Un ángel ofrece incienso y las oraciones de todos los santos en el altar dorado situado ante el trono.
• Después de que el humo y las oraciones ascienden a Dios, el ángel llena el incensario con fuego del altar y lo arroja a la Tierra, provocando ruidos, truenos, relámpagos y un terremoto.
• El primero de los siete ángeles hizo sonar su trompeta: "Y siguieron granizo y fuego, mezclados con sangre, y fueron arrojados a la tierra", quemando un tercio de la flora de la Tierra, abrasando toda la hierba verde.
• El segundo ángel tocó la trompeta: «Y algo semejante a una gran montaña ardiendo en fuego fue arrojado al mar, y la tercera parte del mar se convirtió en sangre», matando a la tercera parte de todo lo que había en el océano, incluidos los barcos.
• El tercer ángel tocó la trompeta, y una gran estrella, llamada " Ajenjo ", cayó del cielo envenenando el agua de los ríos y de los manantiales.
• El cuarto ángel tocó la trompeta: El sol, la luna y las estrellas son heridos, de tal manera que un tercio de su luz disminuye hasta el punto de la oscuridad total durante un tercio de día, incluso durante la noche.
• Aparece otro ángel para proclamar tres "¡Ay!" durante los tres siguientes toques de trompeta.

• El quinto ángel toca su trompeta: esto anuncia el "Primer ay".
• Una estrella cae del cielo a la tierra y recibe la llave del abismo sin fondo.
• Se abre el pozo y el humo asciende, oscureciendo el aire y la luz del sol.
• Las langostas salen del humo, del pozo, y Abadón les ordena que atormenten durante cinco meses a cualquier hombre que no tenga el sello de Dios en la frente.
• El sexto ángel toca su trompeta
• Los cuatro ángeles que estaban atados junto al gran río Éufrates son liberados.
• Los cuatro ángeles del Éufrates levantan un ejército de 200 millones de jinetes que matan a un tercio de la humanidad.

• Otro ángel poderoso (el séptimo ) aparece de pie, con un pie sobre el mar y el otro sobre la tierra, sosteniendo un pequeño libro abierto.
• El ángel grita y siete truenos emiten sus voces.
• Al apóstol Juan se le ordena sellar en el librito lo que los truenos anunciaron, y se le dice que no escriba sobre lo que allí se dijo.
• El ángel declara que la revelación del misterio de Dios se completaría con el sonido de la séptima trompeta .
• A John se le ordena que tome el librito y se lo coma.

• A Juan se le entrega una vara de medir para medir el templo de Dios , el altar y a quienes adoran en él.
• Se le informa a Juan que las naciones pisotearán la ciudad santa del templo durante cuarenta y dos meses (1260 días).
• Durante ese mismo tiempo, dos testigos , vestidos de cilicio , profetizarán, y esto atormentará a las naciones.
• La primera mención de la Bestia se le hace a Juan, quien vencerá a los dos testigos y los matará.
• Durante tres días y medio, los habitantes de la Tierra celebrarán la muerte de los dos testigos que los atormentaron durante tres años y medio.
• Dios resucitará a los dos testigos; esto infundirá temor en todos los que presencien su resurrección, y los dos testigos ascenderán al cielo.
• En la hora siguiente, se produce un gran terremoto que mata a siete mil personas y destruye una décima parte de la ciudad.
• El "Tercer aflicción" se anuncia con el sonido de la séptima trompeta .
• Voces fuertes en el cielo proclaman a Cristo como gobernante eterno bajo el "Reino de nuestro Señor".
• Se da gracias a Dios Todopoderoso y se le alaba por la ira que vino, por los muertos que fueron juzgados y por los siervos que recibieron su recompensa.
• El templo de Dios en el cielo se abre y el Arca de la Alianza aparece en su templo.
• Tras los relámpagos y los truenos, se produce un terremoto y una gran granizada.

Una bestia con diez cuernos y siete cabezas surge del mar y el Dragón le otorga autoridad para gobernar la Tierra. Los habitantes de la Tierra se maravillan de las habilidades de la bestia y la adoran, junto con el Dragón ( Apocalipsis 13:4 ). La bestia logra controlar todo el planeta y declara la guerra a los santos. Posteriormente, surge otra bestia, esta vez de la tierra. Esta bestia, que se asemeja a un cordero pero habla como un dragón, ejerce autoridad en nombre de la anterior y realiza grandes señales milagrosas para que la gente siga a la primera. La segunda bestia, también conocida como el falso profeta , obliga a todos a recibir la Marca de la Bestia en la mano derecha o en la frente, declarando que «nadie podía comprar ni vender si no tenía la marca, que es el nombre de la bestia o el número de su nombre» ( Apocalipsis 13:11-17 ).

• El Cordero aparece en el Monte Sion con 144.000 vírgenes varones irreprensibles como primicias, quienes cantan un cántico nuevo y siguen al Cordero.
• Un ángel aparece en el aire proclamando el evangelio.
• Un segundo ángel anuncia la caída de Babilonia.
• Un tercer ángel proclama la ira de Dios sobre quienes adoran o reciben la marca de la bestia. Esto exige perseverancia por parte de los fieles.
• Una voz celestial proclama la bienaventuranza y la recompensa de los muertos "en el Señor" ( Apocalipsis 14:13 ).
• Un ángel invita a un "hijo del hombre" coronado, sentado sobre una nube, a usar su hoz para cosechar la tierra.
• Otro ángel, que cuida el fuego del altar, invita a otro ángel a cosechar las uvas maduras de la tierra, y este lo hace. Al pisarlas en un lagar, se produce una enorme cantidad de sangre.

Juan escribe acerca de siete ángeles con siete plagas, las últimas plagas que jamás ocurrirán. Afirma que hasta que las plagas no terminen, nadie podrá entrar en el Templo de Dios.

Los siete juicios de la Copa son similares a los de la Trompeta, pero mucho más graves, ya que no habrá aviso previo de su llegada. Además, existen tres diferencias clave entre ambos: primero, los juicios de la Trompeta son plagas que causan devastación parcial y calamidades en un tercio de la naturaleza y la humanidad, mientras que los juicios de la Copa son ataques directos más severos contra la humanidad y la naturaleza, generando así mayor caos en la Tierra. Por último, los juicios de la Trompeta ofrecen la posibilidad de redención y arrepentimiento, a diferencia de los de la Copa: estos últimos constituyen un ataque directo contra quienes han recibido la marca de la Bestia y contra aquellos considerados incorregibles y arrogantemente impenitentes, lo que los hace imposibles de salvar. Los juicios de la Copa se enumeran a continuación.

• Llagas repugnantes y dolorosas (posiblemente forúnculos o ántrax ) en los adoradores de la Bestia . Estas llagas solo afectan a quienes llevan la Marca de la Bestia y a quienes adoran su imagen.
• El mar se convierte en sangre, aniquilando toda la vida marina.
• Los ríos y los manantiales se convierten en sangre.
• Una gran ola de calor provoca que el Sol arda con un calor intenso y abrase a las personas con fuego. ( Apocalipsis 16:8–9 )
• El reino de la bestia se sumerge en tinieblas. ( Apocalipsis 16:11 )
• El río Éufrates se seca para facilitar el cruce de los ejércitos desde el este, en su camino a Israel para la batalla de Armagedón . Este evento corresponde a Daniel 11:44. ^{[ 5 ]}
• Un terremoto global arrasará todas las montañas hasta convertirlas en mar, seguido de enormes granizos y relámpagos. La geografía y la topografía de la Tierra se verán drásticamente alteradas para siempre, ya que todas las montañas y colinas serán arrasadas, y todas las islas serán arrancadas de sus cimientos o desaparecerán. Los terremotos estarán acompañados de granizos de 45 kg.

Algunos cristianos creen que los sellos y las trompetas aparecerán durante la primera mitad de la tribulación. Los juicios de las copas ocurrirán durante la segunda mitad, ya que el primer juicio se refiere a aquellos con la marca de la bestia. La marca no se aplicará hasta que el Anticristo parezca muerto tras sufrir una herida mortal, para luego ser sanado milagrosamente por Satanás, y después de que profane el Templo; y esto sucederá precisamente a la mitad de la tribulación. Por lo tanto, los juicios de las copas serán más severos.

Otros , como varios historicistas , sostienen que los sellos generalmente abarcan la historia del hombre desde después de la primera venida de Cristo hasta el Fin de los Tiempos , mientras que las trompetas generalmente cubren la Tribulación y las Copas están reservadas para el período de la Ira de Dios, que precede al Milenio .

La mujer que cabalga sobre la bestia se presenta en el capítulo diecisiete. Todo el capítulo es bastante simbólico, pero un ángel le explica a Juan el significado de lo que ve. La mujer, a quien se le llama "la gran ramera", "es la gran ciudad que gobierna sobre los reyes de la tierra" ( Apocalipsis 17:18 ), envidiada por los diez reyes que dan poder a la bestia y destruida por ellos. "La destruirán y la dejarán desnuda; comerán su carne y la quemarán con fuego. Porque Dios les ha puesto en el corazón el propósito de cumplir su voluntad, consintiendo en darle a la bestia el poder para gobernar, hasta que se cumplan las palabras de Dios" ( Apocalipsis 17:16-17 ).

Apocalipsis 17-18 presenta a una mujer vestida de púrpura y escarlata, adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Está sentada sobre una bestia escarlata con siete cabezas (que representan siete montañas y siete reyes) ( Apocalipsis 17:9-10 ) y diez cuernos (que representan a diez reyes que no han recibido un reino, pero que aún poseen autoridad real) ( Apocalipsis 17:12-13 ). Se la describe como la " Madre de las Rameras " y está ebria con la sangre de los santos, lo que indica su intensa participación en la persecución. Llega al poder y gobierna a los reyes y pueblos de la tierra. Finalmente, los diez reyes que gobiernan los reinos que le otorgan su poder a la Bestia se cansan de su influencia y la derrocan. Su destrucción hará que los reyes y mercaderes de la tierra lloren su muerte.

Cae Babilonia. Esto provoca el llanto de los mercaderes de la tierra, pues ya nadie puede comprar sus productos.

Se produce la boda entre Jesús y su esposa, que se ha preparado y vestido de lino blanco ( Apocalipsis 19:5–10 ).

Se presenta un «caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero». «Con justicia hace la guerra» ( Apocalipsis 19:11 ). Jesucristo es el jinete mencionado en el capítulo doce. Juan hace referencia al Salmo 2:9 cuando escribe: «Los gobernará con cetro de hierro» ( Apocalipsis 19:15 ). Es entonces cuando tiene lugar la primera guerra entre el pueblo de Dios y el resto del mundo. Después de que la guerra termina, la bestia y el falso profeta son llevados cautivos y arrojados al lago de fuego, mientras que todos los demás combatientes enemigos son asesinados y sus cadáveres quedan en el campo para que las aves del cielo devoren su carne ( Apocalipsis 19:20-21 ).

Jesús regresa a la Tierra seguido por los ejércitos celestiales , que cabalgan sobre caballos blancos vestidos de lino fino. La Bestia y su Falso Profeta se enfrentan a los ejércitos de Cristo, pero son derrotados. Tras su derrota, el Anticristo y el Falso Profeta son arrojados vivos al lago de fuego , que arde eternamente.

Satanás es atado en el Abismo por mil años. Los santos que murieron resucitan (Resurrección de los Santos ^{[ 6 ]} ) y comienzan su reinado de mil años con Cristo ( Apocalipsis 20:1-6 ). Después de los mil años, Satanás es liberado del Abismo para engañar a las naciones y reunir a Gog y Magog y a la gente del mundo para cercar el campamento de los santos y la ciudad de Jerusalén . Un fuego desciende del cielo, enviado por Dios, y los consume, y Satanás finalmente es puesto en tormento, en el Lago de Fuego, para siempre, con aquellos que lo siguen ( Apocalipsis 20:7-10 ). Los impíos muertos y todos aquellos que murieron durante el reinado de mil años de Cristo resucitan y son juzgados ( Apocalipsis 20:11-14 ).

Un cielo nuevo y una tierra nueva , con la Nueva Jerusalén (el Mundo Venidero ), reemplazarán al cielo y la tierra antiguos ( Apocalipsis 21:1 ). Esto hace referencia a Génesis 1:1 e Isaías 65:17 . Algunos teólogos lo interpretan alegóricamente como una explicación de la drástica diferencia entre este mundo y el cielo cuando se reconozca el regreso de Cristo. «Él enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron» ( Apocalipsis 21:4 ).

Una descripción del estado celestial, bajo las figuras del agua de la vida y el árbol de la vida, y del trono de Dios y del Cordero. ( Apocalipsis 22:1–5 ) La verdad y el cumplimiento seguro de todas las visiones proféticas, El Espíritu Santo y la esposa/novia del Cordero , invitan y dicen: «Ven». ( Apocalipsis 22:6–19 ) La bendición final. ( Apocalipsis 22:20,21 )