Articulo de referencia

Faik Konica

{{Citation|last=Konitza|first=Faik|chapter=The political crisis in Albania|date=21 January 2013|chapter-url=http://books.openedition.org/ceup/1985|title=Modernism: The Creation ...

Faik Bey Konica (más tarde llamado Faïk Dominik Konitza , 15 de marzo de 1875 – 15 de diciembre de 1942) fue una figura importante en la lengua y la cultura albanesas durante las primeras décadas del siglo XX. Como ministro de Albania en Washington, D.C. , su revista literaria Albania se convirtió en la publicación de referencia para los escritores albaneses residentes en el extranjero. Faik Konica escribió poco en el ámbito literario, pero fue un influyente estilista , crítico, publicista y figura política en la cultura albanesa . [ 2 ]

Biografía

Konica nació el 15 de marzo de 1875, hijo de Shahin y Lalia Zenelbej, en la ciudad de Koniçe (actual Konitsa), [ 3 ] Vilayet de Janina , Imperio Otomano , actualmente en el norte de Grecia , cerca de la frontera con Albania. Tenía tres hermanos: Mehmed , Rustem e Hilmi. Tras cursar la educación primaria en turco en su ciudad natal, estudió en el Colegio Jesuita Xavieriano de Shkodër , donde recibió instrucción en albanés y un primer contacto con la cultura centroeuropea y las ideas occidentales . Posteriormente, continuó sus estudios en el prestigioso Liceo Imperial Galatasaray de Estambul , de habla francesa . Durante su juventud, Konica perfeccionó su dominio del albanés y reunió una pequeña biblioteca de libros de albanólogos extranjeros . [ 2 ]

En 1890, a los quince años, fue enviado a estudiar a Francia, donde pasó los siguientes siete años. Tras cursar estudios secundarios en Lisieux (1890) y Carcasona (1892), se matriculó en la Universidad de Dijon , donde se graduó en 1895 en lenguas romances y filología . Tras su graduación, se trasladó a París durante dos años, donde estudió literatura francesa medieval , latín y griego en el prestigioso Collège de France . Finalizó sus estudios en la Universidad de Harvard , en Estados Unidos, aunque se sabe poco de este periodo de su vida. Gracias a su formación académica tan diversa, dominaba el albanés , el griego , el italiano, el francés, el alemán, el inglés y el turco . En 1895, Konica se convirtió del islam al catolicismo y cambió su nombre de Faik a Dominik, firmando durante muchos años como Faik Dominik Konica. [ 4 ] Sin embargo, en 1897 diría: «Todas las religiones me dan asco» y posteriormente algunas fuentes lo describieron como ateo. [ 5 ] [ 6 ]

Albania (publicación periódica)

Un joven Faik Konica con traje nacional albanés, 1918.

Mientras estaba en Bruselas, en 1896 y 1897 Konica comenzó la publicación de la revista Albania , cuya publicación finalizó en 1909, después de que partiera hacia los Estados Unidos. [ 2 ]

Las publicaciones albanesas se publicaban en el extranjero, ya que el Imperio Otomano prohibía escribir en albanés y, al igual que otros escritores albaneses de la época, Konica utilizó el seudónimo de Trank Spiro Bey, en honor a la figura católica otomana Trank Spiro, para eludir estas restricciones para sus obras. [ 7 ] En 1903-1904, Faik Konica residía en Oakley Crescent, en Islington , Londres. Allí continuó editando y publicando, bajo el seudónimo de Trank Spiro Beg, la revista bilingüe (francés/albanés) Albania, que había fundado en Bruselas en 1897. Contribuyó con artículos mordazmente sarcásticos sobre lo que consideraba el atraso cultural y la ingenuidad de sus compatriotas, enfatizó la necesidad de desarrollo económico y unidad nacional entre albaneses musulmanes y cristianos, y se opuso a la lucha armada. [ 8 ] [ 9 ] Konica abogó por una mejor administración otomana a través de reformas en Albania. [ 9 ] El dominio de Konica de la complejidad y los detalles finos del albanés y sus dialectos se reflejó en su estilo de escritura refinado y rico en expresión. [ 2 ] También se esforzó por enriquecer el vocabulario albanés a través de palabras del pueblo y el folclore, elevando la capacidad del albanés para tratar temas complejos y difíciles, sin parangón entre otras publicaciones en lengua albanesa de la época. [ 2 ] Albania contribuyó al desarrollo del sentimiento nacional entre los albaneses al centrarse en temas como el folclore, la poesía, la historia albanesa y la figura medieval de Skanderbeg . [ 2 ]

Albania ayudó a difundir el conocimiento de la cultura albanesa y la causa albanesa por toda Europa, y fue muy influyente en el desarrollo y refinamiento de la prosa albanesa meridional. En palabras del famoso poeta francés Guillaume Apollinaire , «Konica transformó un lenguaje tosco de posadas de marineros en un lenguaje bello, rico y flexible». Konica también publicó las obras de escritores albaneses de la época como Aleksandër Stavre Drenova , Andon Zako Çajupi , Filip Shiroka , Gjergj Fishta , Kostandin Kristoforidhi , Thimi Mitko , etc. [ 2 ] Theodor Anton Ippen , diplomático de Austria-Hungría , fue uno de los autores cuyos textos se publicaron en la revista de Konica. [ 10 ] Konica le aseguró a Ippen que él y sus amigos creían que Albania debía estar en unión política y militar con Austria. [ 11 ] [ 12 ] En un artículo publicado en su periódico Albania durante 1906, Konica consideraba que la independencia estaba a unos "veinte años" de distancia y recalcó que se debía prestar atención a la necesidad de encaminar a la nación albanesa "hacia la civilización" que conduciría a la "liberación". [ 13 ]

Un comité fundado por Dervish Hima en París, que buscaba convertir a Alberto Ghica en príncipe de Albania, estableció estrechos lazos con Konica, quien en ese momento era proaustríaco. [ 14 ] Konica consideraba a los ítalo-albaneses (Arbëreshë) como ciudadanos italianos que tendrían dificultades para oponerse a los intereses italianos al mismo tiempo que apoyaban el objetivo contradictorio de la autonomía o independencia albanesa, y se negó a cooperar con ellos. [ 15 ] Los ítalo-albaneses criticaron su postura proaustríaca, mientras que Konica la defendió argumentando que Austria fomentaba la expresión nacional y lingüística albanesa entre los albaneses católicos en sus escuelas, a diferencia de Italia. [ 12 ] Los Jóvenes Turcos (CUP) tenían una visión hostil de los líderes albaneses como Faik Konica que realizaban actividades políticas con la ayuda de potencias extranjeras. [ 16 ] Durante su vida, Konica se ganó la reputación de ser a veces "irritable por temperamento", "de actitud moralista" y de entrar en polémicas. [ 17 ] Estos problemas afectaron su trabajo con una disminución de la circulación de Albania, ya que surgieron desacuerdos con patriotas albaneses que consideraban que sus obras sobre cultura, nacionalidad y derechos eran demasiado indirectas en la cuestión albanesa, a diferencia de la publicación Drita . [ 17 ] Konica no pudo asistir al Congreso del Alfabeto Albanés de 1908, debido a que recibió su invitación tarde, algo que consideró que fue hecho a propósito. [ 18 ]

Apollinaire publicó una biografía de Konica en el Mercure de France el 1 de mayo de 1912, que comienza así: «De las personas que he conocido y a quienes recuerdo con gran placer, Faik Bey Konica es una de las más singulares». Recuerda:

Almorzábamos al estilo albanés, es decir, durante horas interminables. Los almuerzos eran tan largos que no podía visitar ni un solo museo en Londres, ya que siempre llegábamos cuando las puertas estaban cerradas, y la atención y el esmero con que Konica editaba sus artículos hacían que la revista siempre saliera con mucho retraso. En 1904, solo aparecieron los números de 1902; en 1907, los de 1904 se publicaron con regularidad. La revista francesa L'Occident era la única que podía competir con Albania en ese sentido.

Actividades políticas y muerte

Konica organizó el Congreso Albanés de Trieste , celebrado del 27 de febrero al 6 de marzo de 1913. [ 19 ]

Konica representada en un sello postal albanés

Konica fue a Boston en el otoño de 1909, donde asumió el cargo de editor jefe del periódico Dielli , [ 2 ] publicado por la sociedad Besa-Besën , una organización político-cultural de la diáspora albanesa-estadounidense. Con la creación de Vatra, la Federación Panalbanesa de América , su papel dentro de la comunidad albanesa de EE. UU. creció y se convirtió en secretario general de Vatra. [ 20 ] Konica fue un colaborador cercano de Fan Noli y una de las figuras principales en la historia de Vatra y Dielli . En 1911, publicó Trumbeta e Krujes (La trompeta de Kruja), un periódico de muy corta duración en San Luis , Misuri. El 17 de noviembre de 1912, Vatra organizó una reunión masiva en Boston y Konica fue el orador principal, movilizando a la diáspora albanesa en EE. UU. para oponerse a cualquier partición de Albania, debido a las Guerras Balcánicas . [ 21 ]

Se sintió decepcionado por las autoridades austrohúngaras y por Ismail Kemal personalmente, después de que Kemal aprobara la creación de un banco austro-italiano (llamado Banco de Albania - en albanés : Banka e Shqiperise ). El banco era temido entre los albaneses como un medio para la compra masiva de tierras y el control de la futura economía de Albania. [ 22 ] Konica fue uno de los principales organizadores del Congreso Albanés de Trieste en 1913. [ 23 ] El 20 de noviembre de 1913 entró en conflicto con Essad Pasha y abandonó Durrës junto con su colaborador Fazil Pasha Toptani. [ 24 ]

En 1921, regresó a Estados Unidos, donde se convirtió en presidente de Vatra y columnista de Dielli . En 1929, Ahmet Zogu , recién proclamado rey Zog I de Albania, lo nombró embajador de Albania en Estados Unidos, a pesar de su muy baja opinión sobre Zog. [ 25 ] Ocupó este cargo hasta 1939, cuando la Italia fascista invadió Albania . [ 26 ] Konica criticó duramente la decisión del rey Zog de abandonar Albania en vísperas de la invasión italiana. [ 27 ]

Murió en Washington, D.C., el 15 de diciembre de 1942 y fue enterrado en el cementerio Forest Hills de Boston . En 1998, sus restos fueron trasladados a Tirana y sepultados en el Parque de Tirana, junto al lago artificial . [ 28 ]

Referencias

  1. Konitza, Faik (21 de enero de 2013), «La crisis política en Albania» , Modernismo: La creación de los Estados-nación  : Discursos de identidad colectiva en Europa central y sudoriental 1770-1945: Textos y comentarios, volumen III/1 , Discursos de identidad colectiva en Europa central y sudoriental 1770-1945, Budapest: Central European University Press, pp. 175-179 , ISBN  978-615-5211-93-5Consultado el 21 de diciembre de 2021.
  2. ^ Skendi 1967 , págs . 125-126 , 347 . 
  3. Mann, Stuard Edward (1955). Literatura albanesa: un esbozo de prosa, poesía y teatro . pág. 99. 
  4. ^ Thanas L. Gjika, "Konica hapi epokën e rikrishterizimit të shqiptarëve"
  5. ^ Shqip, Gazeta (11 de septiembre de 2014). "Myslimanët shqiptarë," në anën e gabuar të historisë "| Gazeta SHQIP Online" (en albanés) . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  6. ^ rezervuara, Copyright 27 al 2015 Të gjitha të drejtat e (8 de septiembre de 2017). "Faik Konica ishte mysliman, katolik, ortodoks dhe në fund u bë ateist" . 27.al (en albanés) . Consultado el 27 de febrero de 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  7. Skendi 1967 , pág. 128. 
  8. ^ Skendi 1967 , págs. 180-182, 397. 
  9. 1 2 Gawrych 2006 , pág. 146. 
  10. ^ "¿Quiétait Faik Konica?" . koritza.eu . 2009 . Consultado el 1 de enero de 2013 . Los colaboradores y el contenido de la revista "Albania". La collection d'Albania est réunie en 12 volúmenes qui font 2500 páginas. Sus colaboradores son écrivains et intellectuels reputados de son temps en Europa como Guillaume Apollinaire, Emile Legrand, Jan Urban Jarnik, Holger Pedersen, Albert Thumb, Théodore Ippen, etc.
  11. Tarifa, Fatos (1985). Drejt pavarësisë: çështja e çlirimit kombëtar në mendimin politik-shoqëror rilindës 1900-1912 (en albanés). Tirana: Shtëpia Botuese "8 Nëntori". pag. 102. Është opinioni im dhe i miqve të mi" i shkruante Konica më 1897 konsullit austriak në Shkodër Teodor Ippen – se "do të ishte fat nëse Shqipëria do të arrinte të gëzojë një autonomi administrativo me një bashkim politik dhe ushtarak yo austriaca 
  12. ^ Skendi 1967 , págs. 157–158, 267–268. 
  13. Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . Londres: IB Tauris. pág. 182. ISBN  9781845112875.
  14. Hanioğlu 2001 , pág. 15. 
  15. ^ Skendi 1967 , págs . 
  16. Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Preparación para una revolución: Los jóvenes turcos, 1902-1908 . Oxford University Press. pág. 256. ISBN  9780199771110.
  17. ^ Skendi 1967 , págs. 158–159, 183–184. 
  18. Skendi 1967 , pág. 370. 
  19. Elsie, Robert . "Voces albanesas, 1962 – Fan Noli" . Sitio web personal de Robert Elsie. Archivado del original el 16 de abril de 2011. Recuperado el 21 de enero de 2011. Congreso de Trieste, organizado por su amigo y rival Faik bey Konitza .
  20. Skendi 1967 , pág. 453. 
  21. ^ Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 458.ISBN  9781400847761.
  22. ^ Fan Noli, Kostandin Chekrezi (1918), Kalendari i Vatrës i motit 1918 , Boston: Vatra Press, p. 29 
  23. Elsie, Robert . "Voces albanesas, 1962 – Fan Noli" . Sitio web personal de Robert Elsie. Archivado del original el 16 de abril de 2011. Recuperado el 21 de enero de 2011. Congreso de Trieste, organizado por su amigo y rival Faik bey Konitza .
  24. ^ Fan Noli, Kostandin Chekrezi (1918), Kalendari i Vatrës i motit 1918 , Boston: Vatra Press, p. 30 
  25. Nasho Jorgaqi, Xhevat Lloshi, ed. (1993), Faik Konica – Vepra (1.ª ed.), Tirana: Shtepia Botuese "Naim Frasheri", p. 506, OCLC 49987449 , dile a tu Rey que, por muy acertadas que sean mis críticas a su régimen, las restringiré dentro de los círculos albaneses, mientras que fuera de ellos defenderé el régimen con todas mis fuerzas. Seguiré sirviendo al Rey con lealtad y sin discutir, porque soy su representante y porque él es el Jefe del Estado albanés. Pero a nivel personal, siento el máximo desprecio hacia él.   
  26. Elsie, Robert (enero de 2006). Literatura albanesa: una breve historia . IBTauris & Company, Limited. pág. 106. ISBN  1-84511-031-5Inicialmente había brindado su apoyo al gobierno de Essad Pasha Toptani.
  27. ^ Nasho Jorgaqi, Xhevat Lloshi, ed. (1993), Faik Konica - Vepra (1 ed.), Tirana: Shtepia Botuese "Naim Frasheri", pág. 511, OCLC 49987449   
  28. Gottschling, Anila. "Qué visitar en Tirana" (en albanés). Archivado del original el 11 de febrero de 2008. Consultado el 26 de julio de 2010 .

Lecturas adicionales

  • Faik Konica; Bejtullah D. Destani (2000). Faik Konitza: Correspondencia seleccionada . Centro de Estudios Albaneses. ISBN 978-1-873928-18-9. Consultado el 9 de mayo de 2013 .
  • Introducción de Robert Elsie a Faik Konitza ( pdf )
  • "Faïk Konitza – Correspondencia seleccionada 1896–1942"
  • "Artículos albaneses de Faik Konitza en shqiperia.com"
  • Luan Starova: "Faik Konitza y Guillaume Apollinaire"
  • "Sister Act" . Time . 28 de marzo de 1938. Archivado del original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 10 de agosto de 2008 .
  • Faik Konica, Vepra 1, 2, 3, 4 en shtepiaelibrit.com
  • "Albania" - de Faik Konitza (junio de 1898 - noviembre de 1899)