Noúmena colmilluda

La secuencia de Fanged Noumena comienza con "Kant, El Capital y la Prohibición del Incesto: Una Introducción Polémica a la Configuración de la Filosofía y la Modernidad", publicado inicialmente en Third Text en 1988. Desde entonces, Land ha descartado retroactivamente el ensayo por sus imprecisiones. ^{[ 16 ] [ 17 ]} "Narcisismo y dispersión en la interpretación de Trakl de Heidegger de 1953 ", publicado inicialmente en 1990, analiza lo que Land identifica como la supresión por parte de Heidegger de la efectividad de los tropos dionisíacos en la poesía de Trakl, ^{[ 18 ]} que Mackay y Brassier identificaron como la "creciente impaciencia" de Land con la filosofía heideggeriana, que conduce a una resolución del "problema de la salida" donde "la manera en que los intentos insurreccionales (fallidos) de 'escape' realizados por los artistas abren cada uno la perspectiva de [un] espacio heterogéneo que subvierte el orden" ^{[ 19 ]}

Este concepto se explora con mayor profundidad en los ensayos de crítica literaria posteriores «El arte como insurrección: la cuestión de la estética en Kant , Schopenhauer y Nietzsche », «Espíritu y dientes» y «Nietzsche chamánico», que se publicaron antes y después de la publicación en 1992 de La sed de aniquilación: Georges Bataille y el nihilismo virulento (un ensayo sobre religión atea) , la tesis de estudiante de Land para la Universidad de Warwick. ^{[ 20 ]}

Antes de estos, «Delighted to Death» se extiende a partir de su investigación realizada para The Thirst for Annihilation , identificando principios reguladores y represivos de la moral cristiana en el sistema ético de Kant , y elementos de martirio en la experiencia de lo sublime . Por el contrario, Land también se centra en la historia del concepto de genio como una «fuerza creativa contingente e impersonal» según Mackay y Brassier, un tema que reaparece en los ensayos mencionados. ^{[ 21 ]} McKenzie Wark caracteriza este ensayo como centrado en la aparición de « formas a priori como constantes para experiencias novedosas» en los temas de Land. ^{[ 3 ]} El ensayo de 1993 «After the Law» también se extiende a partir de la investigación filosófica de Land en ese momento, analizando la Apología de Sócrates y la antifilosofía política de Bataille para centrarse en excepciones a la ley moral que escapan creativamente al juicio. ^{[ 3 ]}

«Making it with Death: Remarks on Thanatos and Desiring-Production » marca el primer acercamiento exhaustivo de Land a la teoría de Deleuze y Guattari, incluyendo las especulaciones protoaceleracionistas formativas realizadas en Anti-Edipo y especialmente su práctica del esquizoanálisis (también denominado por Land como «estratoanálisis»), al tiempo que desarrolla aún más una historia filosófica de la diferencia deleuziana y el cuerpo sin órganos que ya había articulado en la conclusión de «Art as Insurrection»; Mackay y Brassier resumieron este desarrollo como la afirmación de Land —rechazando la negación de Deleuze y Guattari de la teoría freudiana de las pulsiones— de que «todos los obstáculos temporales [existenciales] son ​​coagulantes prescindibles que inhiben el desenrollamiento de la muerte». ^{[ 22 ]} Land también se refirió a este interés filosófico durante este período como «materialismo libidinal». ^{[ 3 ]}

En respuesta a las afirmaciones hechas en el ensayo, Brassier teorizó que si bien "la práctica esquizoanalítica se alimenta de la necesidad de intensificar y desterritorializar siempre , llega un punto en el que no queda agencia: uno mismo se ha disuelto de nuevo en el proceso", las dificultades que aparecen en el enfoque inicial de Land podrían ser enmendadas por desviaciones adicionales de futuros sujetos . ^{[ 12 ]} Mackay y Avanessian describieron el ensayo de 1992 "Circuitries" —que incorpora prosa abstracta e impersonal— como la observación de "una oscuridad" que desciende "sobre la atmósfera festiva de la producción deseante prevista por" los postestructuralistas asociados con el aceleracionismo; mientras que estos pensadores anteriores preveían "la transferencia de toda fuerza motriz de los sujetos humanos al capital como la inauguración de una deriva aleatoria", Land celebra el aceleracionismo como una "exploración alegre de lo que se escapa de la civilización humana", con énfasis en la desregulación de los procesos " desbocados ". ^{[ 23 ]}

El ensayo vincula los conceptos presentes en la influencia de la escritura experimental de Antonin Artaud sobre Deleuze y Guattari, especialmente en lo que respecta al cuerpo sin órganos y el " antihumanismo " de Artaud, con los principios de la ciencia cibernética y la termodinámica . ^{[ 24 ]} "Deseo maquínico", publicado inicialmente en 1993, continúa este interés al tiempo que muestra "la inversión popular en la ciencia ficción ciberpunk distópica , incluyendo la trilogía Neuromancer de William Gibson y las películas Terminator , Predator y Blade Runner "; ^{[ 14 ]} Land comenzó, a partir de este ensayo, a redefinir el ciberpunk como una "máquina textual para afectar la realidad intensificando la anticipación de su futuro", incorporando sus conceptos dinámicos de progreso posthumano en su reinterpretación de la filosofía. ^{[ 25 ]}

Land utiliza cuatro figuras femeninas, a las que considera agentes para acelerar la crítica trascendental tanto del antropocentrismo como del falocentrismo : la esclava convertida en lesbiana; la hermana; la sexborg; y la Esfinge. ^{[ 26 ]}

"CyberGothic" es el primer texto publicado por Land que utiliza ampliamente múltiples referencias culturales contemporáneas que se convertirían en elementos clave de su obra, incluyendo la literatura posmoderna y los conceptos de sus autores, especialmente la novela ciberpunk de Gibson de 1984, Neuromancer , y el concepto de ciberespacio , así como la especulación financiera digital , las formas emergentes de música electrónica de baile compleja como la música jungle y el drum and bass , y la cultura hacker ciberdélica . ^{[ 27 ]} Junto con una reinterpretación de Neuromancer y su concepto de ciberespacio como "espacio K" —un modelo amoral de interacciones existenciales inmanentes "que fusiona abstracciones brillantes con presagios cósmicos" ^{[ 28 ]} — en relación con el cuerpo deleuziano sin órganos, Land propone un modelo "cibergótico" de una filosofía de la muerte que Mackay y Brassier señalaron que resultó de que Land encontrara paralelismos entre sus propios desarrollos previos y la novela de Gibson, culminando en su identificación filosófica del personaje de la novela, Wintermute, como "un nuevo tipo de inteligencia: agresivamente exploratoria, inconmensurable con la subjetividad humana y desvinculada de la reproducción social". ^{[ 29 ]}

"K-space" fue el primer concepto de Land en usar el prefijo "K-", una abreviatura de "ciber(nético)", con su concepto de "K-war" guiando sus textos de prosa abstracta posteriores; Mackay y Brassier aclararon que este cambio en el enfoque de Land expresa que "la base insurreccional de la revolución ahora se encuentra en el término virtual del capital: el futuro como inconsciente trascendental, su 'retorno' inhibido por los circuitos [alternativos] reprimidos de la temporalidad ", preocupado más por la intensidad y los espacios intensivos espontáneos que por los órdenes ideales, ^{[ 30 ]} en un punto de " técnicas cada vez más autónomas que buscan su propia autorreplicación sin ningún interés en servir al valor de uso humano " según Le. ^{[ 31 ]}

El diálogo «Ciberrevolución», publicado inicialmente en el primer número de la revista de Mackay, ***Collapse , presenta un escenario donde personajes que hablan en un noticiero distópico ficticio intentan comprender la causa de disturbios masivos en múltiples continentes, antes de que la discusión se intensifique y se convierta en un apasionado debate sobre la relevancia de la teoría crítica para la situación. Sirve como una explicación hipersticional de la incapacidad de la aceleración para ser comprendida comúnmente. ^{[ 3 ]} Mientras tanto, los textos abstractos en prosa «Hipervirus» y «Sin futuro» utilizan temas de viralidad y despersonalización junto con el interés de Land en los procesos descontrolados para crear el efecto de lo que Mackay y Brassier describieron como «delirio total». ^{[ 8 ]}

Junto con la influencia estilística de las novelas de Gibson, en estos textos, "la especulación antihumanista de Land se combina con un evidente disfrute del juego de palabras y una apreciación renovada de las fuentes antropológicas, mitológicas y psicoanalíticas de Capitalismo y esquizofrenia ", según Mackay. ^{[ 6 ]} El artículo de conferencia inédito "Cyberspace Anarchitecture as Jungle-War" contiene estos elementos además de un enfoque más claro en la relevancia cultural de la complejidad de la música jungle inspirada en los escritos y conferencias concurrentes de Kodwo Eshun, y el potencial de una "K-insurgencia".

El ensayo de crítica literaria «Meat (or How to Kill Oedipus in Cyberspace)», que parte de este concepto, utiliza una comparación realizada por William S. Burroughs entre el Kurtz de la novela corta de Joseph Conrad de 1899 , El corazón de las tinieblas , y el Coronel Kurtz de la adaptación cinematográfica de Francis Ford Coppola de 1979 , Apocalypse Now, como punto de partida para una reinterpretación del uso que Deleuze y Guattari hacen de la antropología. Utiliza la distinción entre los conceptos ciberpunk de ciberespacio y espacio físico para sugerir que, a medida que continúan los procesos de civilización y globalización, resurgen elementos sociales incivilizados y primitivos que son absorbidos en un proceso de desterritorialización.

Desde el momento en que Land asumió el liderazgo de facto del CCRU, se "desintegró en los nombres numéricos de un panteón hiperpagano, recurriendo sincréticamente al ocultismo , las rimas infantiles, la antropología, la ciencia ficción y Lovecraft , entre otras fuentes", según Mackay y Brassier. ^{[ 34 ]} Con el colectivo, comenzó a desarrollar el Numogram, un sistema ocultista hipersticional de interacciones e invocaciones demoníacas, que sirvió como modelo para el proceso de lo que el colectivo identificó como "producción cultural". ^{[ 33 ]} Además de este desarrollo, Land comenzó a utilizar estilos de escritura experimentales y formas diagramáticas de presentación, y su creatividad se nutría cada vez más de su consumo de estimulantes, especialmente anfetaminas. ^{[ 6 ]}

"A zIIgºthIc–==X=cºDA==–(CººkIng–lºbsteRs–wIth–jAke–AnD–DInºs)" es un texto en prosa abstracto que incorpora temas del complejo de Edipo y utiliza símbolos en superíndice. Fue escrito para una exposición de arte de 1996 de los artistas visuales británicos Jake y Dinos Chapman. Una obra posterior de ellos aparece en la portada de Fanged Noumena . "KataςoniX" es un texto invocatorio destinado a ser leído en voz alta. Fue escrito para una presentación multimedia de ***Collapse y Orphan Drift en Virtual Futures '96, que se presentó en la Universidad de Warwick. Incorpora citas de glosolalia de los cuadernos de Antonin Artaud, combinando frases indescriptibles y descripciones ocultas con "chasquidos y siseos sublingüísticos". ^{[ 34 ]}

El primer texto de la selección de textos de Land del CCRU en Fanged Noumena , "Barker habla: la entrevista del CCRU con el profesor DC Barker", es una entrevista ficticia realizada entre el colectivo y el personaje principal —un sustituto del autor para Land— cuyo estudio de los "geotraumatismos" y los "sistemas de tics" se extiende desde su apropiación de especulaciones pesimistas cósmicas hechas por Deleuze y Guattari en Capitalismo y esquizofrenia , así como previamente por Freud en Más allá del principio del placer ; ^{[ 35 ]} Wark identificó el interés previo de Land en los bucles de retroalimentación positiva y los patrones autopoiéticos como una influencia en el concepto de geotrauma. ^{[ 3 ]}

"Mecánica", publicado en 1998, es un artículo sobre "esquizonuméricos" ^{[ 8 ]} que detalla especulaciones sobre la historia antropológica de la numeración, las actitudes logocéntricas predominantes hacia la numeración, la interpretación deleuzoguattariana de los números como multiplicidad y la propia reinterpretación de Land de la teoría de conjuntos y la combinatoria donde las pruebas matemáticas de Georg Cantor y Kurt Gödel "abren a los humanos a un exterior del logos " en el que las nociones de cantidad proceden más allá de los límites de la comprensibilidad: ^{[ 36 ]} "para Land", según Mackay y Brassier, "el interés del logro de Gödel no es principalmente 'matemático' sino que pertenece a un linaje de la operacionalización del número en sistemas de codificación que pasará por Turing y llegará al megacomplejo tecnológico del tecnocapital contemporáneo". ^{[ 37 ]}

«Cryptolith» es un texto narrativo escrito por Land como parte del CCRU en colaboración con Orphan Drift, que amplía el personaje del profesor Barker y el concepto de sistemas de tics. «Non-Standard Numeracies: Nomad Cultures» es una recopilación de textos invocatorios fragmentarios, similar a «KataςoniX», donde el concepto de geotraumatismos de Land y su investigación mitológica presentada en otros escritos del CCRU se utilizan para transmitir la irrupción del Exterior en las convenciones humanas. ^{[ 38 ]}

«Occultures», un conjunto de textos narrativos cibergóticos que exploran las subculturas hipersticionales pasadas y presentes y los personajes del universo de la CCRU, apareció posteriormente en la sección «Syzygy» del sitio web de la CCRU. «Origins of the Cthulhu Club» es otra selección de la escritura colaborativa de Land dentro de la CCRU, que presenta una correspondencia ficticia que se extiende a partir de los Mitos de Cthulhu de Lovecraft .

En 2004, «Introducción a Qwernomics» se publicó en línea en el primer blog de Land, Hyperstition. Explora las implicaciones ocultas y lógicas de las configuraciones específicas de los sistemas tipográficos, especialmente en la tecnología de consumo, y su aplicación para «el seguimiento cabalístico de las "coincidencias" de codificación pura». ^{[ 39 ]} De manera similar, «Qabbala 101» es un ensayo escrito para el primer volumen de Collapse , la reedición de Mackay de su anterior revista del mismo nombre, que explora la historia de la cábala, la lógica de su cosmogonía y las implicaciones ocultas y matemáticas de su numerología. ^{[ 40 ]}

«Tic Talk», «Crítica del miserablismo trascendental» y «Un chiste sucio» se publicaron en Hyperstition. El primer texto es una conclusión esquizonumérica a la historia del personaje del profesor Barker, donde cada número se escribe como sus factores. El segundo es una polémica aceleracionista que explora una amplia variedad de fuentes para proponer un modelo fatalista de la sociedad capitalista. El tercero es un texto autobiográfico escrito como una confesión tanto del «fracaso» de la carrera experimental de Land como del éxito de su longevidad más allá de su obra. ^{[ 40 ]} La antología concluye con varias páginas de diagramas esquizonumétricos, tipográficos y geotraumáticos de los cuadernos de Land, fechados entre las décadas de 1990 y 2000. ^{[ 33 ]}