Fantasía

Si bien los elementos sobrenaturales y fantásticos formaron parte de la literatura desde sus inicios, también aparecen elementos fantásticos en textos religiosos antiguos como la Epopeya de Gilgamesh . ^{[ 13 ]} La antigua epopeya babilónica de la creación, el Enûma Eliš , en la que el dios Marduk mata a la diosa Tiamat , ^{[ 14 ]} refleja el tema del conflicto cósmico entre el bien y el mal, característico del género fantástico moderno. ^{[ 14 ]} En el antiguo Egipto también existían géneros de literatura romántica y fantástica. ^{[ 15 ]} Los Cuentos de la Corte del Rey Khufu , conservados en el Papiro de Westcar y probablemente escritos a mediados de la segunda mitad del siglo XVIII a. C., conservan una mezcla de historias con elementos de ficción histórica, fantasía y sátira. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Los textos funerarios egipcios conservan relatos mitológicos, ^{[ 15 ]} entre los que destacan los mitos de Osiris y su hijo Horus . ^{[ 15 ]}

Los mitos con elementos fantásticos dirigidos a adultos fueron un género importante de la literatura griega antigua . ^{[ 18 ]} Las comedias de Aristófanes están llenas de elementos fantásticos, ^{[ 19 ]} particularmente su obra Las aves , ^{[ 19 ]} en la que un ateniense persuade a las aves del mundo para que construyan una ciudad en las nubes y desafía así la autoridad de Zeus . ^{[ 19 ]} Las Metamorfosis de Ovidio y El asno de oro de Apuleyo son dos obras que influyeron en el desarrollo del género fantástico ^{[ 19 ]} al tomar elementos míticos y tejerlos en relatos personales. ^{[ 19 ]} Ambas obras involucran narrativas complejas en las que los seres humanos se transforman en animales u objetos inanimados. ^{[ 19 ]} Las enseñanzas platónicas y la teología cristiana primitiva son influencias importantes en el género fantástico moderno. ^{[ 19 ]} Platón usó alegorías para transmitir muchas de sus enseñanzas, ^{[ 19 ]} y los primeros escritores cristianos interpretaron tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento como parábolas para transmitir verdades espirituales. ^{[ 19 ]} Esta capacidad de encontrar significado en una historia que no es literalmente cierta se convirtió en la base para el desarrollo del género fantástico moderno. ^{[ 19 ]}

Las fuentes islámicas, hindúes y chinas también contienen elementos fantásticos. La obra de ficción más conocida del mundo islámico es Las mil y una noches (Las noches árabes) , una recopilación de cuentos populares antiguos y medievales. Varios personajes de esta epopeya se han convertido en iconos culturales en Occidente, como Aladino , Simbad y Alí Babá . ^{[ 20 ]} La mitología hindú fue una evolución de la mitología védica anterior y contenía muchas más historias y personajes fantásticos, especialmente en las epopeyas indias . El Panchatantra ( Fábulas de Bidpai ), por ejemplo, utilizaba fábulas de animales y cuentos mágicos para ilustrar los principios centrales de la ciencia política india . Las tradiciones chinas han sido particularmente influyentes en el género fantástico conocido como chinoiserie , que incluye a escritores como Ernest Bramah y Barry Hughart . ^{[ 20 ]}

Beowulf es uno de los relatos en inglés antiguo más conocidos en el mundo angloparlante, y ha influido profundamente en el género fantástico; varias obras de fantasía han vuelto a contar la historia, por ejemplo, la novela Grendel de John Gardner . ^{[ 21 ]} La mitología nórdica , tal como se encuentra en las colecciones de la Edda Mayor y la Edda Menor , incluye figuras como el dios Odín y sus compañeros Aesir , además de enanos , elfos , dragones y gigantes . ^{[ 22 ]} Estos elementos se han importado directamente a varias obras de fantasía. Los distintos folclores de Irlanda, Gales y Escocia se han utilizado a veces indiscriminadamente para la fantasía «celta», a veces con gran éxito; otros escritores han especificado el uso de una sola fuente. ^{[ 23 ]} La tradición galesa ha sido particularmente influyente, debido a su conexión con el legendario Rey Arturo y su recopilación en una sola obra, la epopeya Mabinogion . ^{[ 23 ]}

Existen numerosas obras en las que la frontera entre la fantasía y otros géneros resulta difusa: ¿creían los autores en la posibilidad de las maravillas de la obra Sueño de una noche de verano o del romance de Sir Gawain y el Caballero Verde ? Esta cuestión dificulta determinar cuándo surgió la fantasía en su sentido moderno. ^{[ 24 ]}

Aunque precedida por el relato de John Ruskin , El rey del río dorado (1841), se suele decir que la historia de la literatura fantástica moderna comienza con George MacDonald , el autor escocés de novelas como Phantastes (1858) y La princesa y el duende (1872); la primera es considerada por muchos como la primera novela fantástica jamás escrita para adultos. MacDonald influyó notablemente tanto en JRR Tolkien como en CS Lewis . ^{[ 25 ]} El otro gran autor de fantasía de esta época fue William Morris , un poeta inglés que escribió varias novelas a finales de siglo, entre ellas El bosque más allá del mundo (1894) y El pozo del fin del mundo (1896).

A pesar de la influencia futura de MacDonald con la novela Al otro lado del viento del norte (1871), la popularidad de Morris entre sus contemporáneos y la novela de H.G. Wells, La maravillosa visita (1895), no fue hasta el siglo XX que la ficción fantástica comenzó a alcanzar un público amplio. Lord Dunsany consolidó la popularidad del género tanto en la novela como en el cuento. H. Rider Haggard , Rudyard Kipling y Edgar Rice Burroughs comenzaron a escribir fantasía por esta época. Estos autores, junto con Abraham Merritt , establecieron lo que se conoció como el subgénero del mundo perdido ; esta fue la forma más popular de fantasía en las primeras décadas del siglo XX, aunque varias fantasías infantiles clásicas, como Peter Pan y El maravilloso mago de Oz , también se publicaron por entonces.

La fantasía juvenil se consideraba más aceptable que la fantasía destinada a adultos, con la consecuencia de que los escritores que deseaban escribir fantasía para adultos debían adaptar su obra a formatos dirigidos a niños. ^{[ 26 ]} Nathaniel Hawthorne escribió fantasía en A Wonder-Book for Girls and Boys , destinada a niños, ^{[ 27 ]} aunque sus obras para adultos solo rozaban la fantasía. Durante muchos años, este libro y éxitos como la novela Alicia en el País de las Maravillas (1865) crearon un efecto circular: todas las obras de fantasía, incluso la posterior serie El Señor de los Anillos , se clasificaron, por lo tanto, como literatura infantil.

Las tendencias políticas y sociales pueden influir en la recepción de la fantasía por parte de una sociedad. A principios del siglo XX, el entusiasmo del Movimiento de la Nueva Cultura por la occidentalización y la ciencia en China los llevó a condenar el género fantástico shenmo de la literatura tradicional china. Los hechizos y las criaturas mágicas de estas novelas se consideraban supersticiosos y retrógrados, productos de una sociedad feudal que obstaculizaba la modernización de China. Las historias de lo sobrenatural continuaron siendo denunciadas una vez que los comunistas llegaron al poder, y la China continental experimentó un resurgimiento de la fantasía solo después de que terminara la Revolución Cultural . ^{[ 28 ]}

La fantasía se convirtió en un género de revistas populares publicadas en Occidente. La primera revista dedicada exclusivamente a la fantasía, Weird Tales , se publicó en 1923. Le siguieron muchas revistas similares, como The Magazine of Fantasy and Science Fiction ( F&SF ). Cuando esta revista se fundó en 1949, el formato pulp estaba en la cima de su popularidad; F&SF fue fundamental para acercar la ficción fantástica a un público amplio tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido. Estas revistas también fueron clave en el auge de la ciencia ficción, y ambos géneros se asociaron por primera vez en esa época.

Hacia 1950, la ficción de espada y brujería había comenzado a encontrar una audiencia más amplia, con el éxito de las historias de Conan el Bárbaro de Robert E. Howard y las historias de Fafhrd y el Ratonero Gris de Fritz Leiber . ^{[ 29 ]} Sin embargo, fue la llegada de la alta fantasía —especialmente las novelas de JRR Tolkien El Hobbit y El Señor de los Anillos , que alcanzaron nuevas cotas de popularidad a finales de la década de 1960— lo que permitió que la fantasía entrara en el público general . ^{[ 30 ]} Varias otras series, como Las Crónicas de Narnia de C.S. Lewis y Terramar de Ursula K. Le Guin , ayudaron a consolidar la popularidad del género.

La popularidad del género fantástico ha seguido aumentando en el siglo XXI, como lo demuestra el éxito de ventas de varias series: Harry Potter de J.K. Rowling , La rueda del tiempo de Robert Jordan , Canción de hielo y fuego de George R.R. Martin , El libro de los caídos de Malaz de Steven Erikson , El archivo de las tormentas y Nacidos de la bruma de Brandon Sanderson , y The Witcher de A. Sapkowski .

La fantasía abarca numerosos subgéneros caracterizados por temas o escenarios particulares, o por una superposición con otros géneros literarios o formas de ficción especulativa. Estos subgéneros incluyen los siguientes:

En su libro Retórica de la fantasía (2008), ^{[ 34 ]} Farah Mendlesohn propone una taxonomía de la fantasía, «determinada por los medios por los cuales lo fantástico entra en el mundo narrado». ^{[ 35 ]} (Señala que algunas fantasías no se ajustan a ninguno de los patrones de esta taxonomía). Las categorías de la taxonomía son las siguientes:

Portal de fantasía

En la fantasía de portales o fantasía de búsqueda de portales , se entra en un mundo fantástico , dentro del cual los elementos fantásticos permanecen contenidos. Una fantasía de búsqueda de portales tiende típicamente a ser una narrativa de tipo búsqueda , cuyo principal desafío es navegar por el mundo fantástico. ^{[ 36 ]} Ejemplos notables incluyen la novela de L. Frank Baum El maravilloso mago de Oz (1900), la novela de C.S. Lewis El león, la bruja y el armario (1950), ^{[ 37 ]} y la serie de Stephen R. Donaldson Las crónicas de Thomas Covenant (finales de la década de 1970). ^{[ 38 ]} En Japón, el género de fantasía de portales se conoce como isekai ( japonés :異世界; transl. "mundo diferente" u "otro mundo") , que ha desarrollado su propio conjunto de convenciones.

Fantasía inmersiva

En la fantasía inmersiva , el mundo ficticio se presenta como completo; sus elementos fantásticos permanecen incuestionables dentro del contexto de la historia; y el lector percibe el mundo a través de los ojos y oídos de personajes propios de ese entorno. Este modo narrativo «niega conscientemente la sensación de asombro » que suele asociarse a la ciencia ficción , según Mendlesohn. Añade que «una fantasía inmersiva suficientemente eficaz puede ser indistinguible de la ciencia ficción», ya que lo fantástico «adquiere una cohesión científica propia». Esta similitud ha dado lugar a controversias sobre cómo clasificar novelas como Ash (2000) de Mary Gentle y Perdido Street Station (2000) de China Miéville . ^{[ 39 ]}

Fantasía de intrusión

En la fantasía de intrusión , lo fantástico irrumpe en la realidad (a diferencia de las fantasías de portal), y la interacción de los protagonistas con esa intrusión impulsa la historia. Generalmente de estilo realista , estas obras asumen el mundo predeterminado como base. Las fantasías de intrusión dependen en gran medida de la explicación y la descripción. ^{[ 40 ]} Las fantasías inmersivas y de portal pueden albergar intrusiones. Las fantasías de intrusión clásicas incluyen la novela Drácula (1897) de Bram Stoker y el libro Mary Poppins (1934) de PL Travers . ^{[ 41 ]} En los países francófonos , este género se llama fantastique y se considera distinto de la fantasía.

fantasía liminal

En la fantasía liminal , lo fantástico entra en un mundo que parece ser el nuestro. Lo maravilloso es percibido como normal por los protagonistas, mientras que desconcierta y extraña al lector. Este es un modo relativamente raro. Tales fantasías suelen adoptar un tono irónico y despreocupado, en contraposición a la mímesis seria más común en la fantasía. ^{[ 42 ]} Ejemplos de ello son los relatos de Joan Aiken sobre la familia Armitage, que se asombra de que aparezcan unicornios en su jardín un martes, en lugar de un lunes. ^{[ 41 ]}