sindicalismo fascista

El sindicalismo fascista fue un movimiento sindicalista italiano ( sindicato significa sindicato en francés) que surgió de la procedencia anterior a la Segunda Guerra Mundial del movimiento sindicalista revolucionario liderado principalmente por Edmondo Rossoni , Sergio Panunzio , Angelo Oliviero Olivetti , Michele Bianchi , Alceste De Ambris , Paolo Orano , Massimo Rocca y Guido Pighetti, bajo la influencia de Georges Sorel , ^{[ 1 ]} quien fue considerado el "metafísico" del sindicalismo. ^{[ 2 ]}

Los sindicalistas fascistas se diferenciaban de otras formas de fascismo en que generalmente favorecían la lucha de clases, las fábricas controladas por los trabajadores y la hostilidad hacia los industriales, lo que llevó a los historiadores a describirlos como "idealistas fascistas de izquierda" que "se diferenciaban radicalmente de los fascistas de derecha". ^{[ 3 ]} Generalmente considerado uno de los sindicalistas fascistas más radicales de Italia, Rossoni fue el "principal exponente del sindicalismo fascista", ^{[ 4 ]} y buscó infundir nacionalismo con "lucha de clases". ^{[ 5 ]} Está relacionado con el sindicalismo nacional .

Considerado a veces el «padre» del sindicalismo revolucionario o al menos «la figura principal entre los sindicalistas franceses», ^{[ 6 ] [ 7 ]} Georges Sorel apoyó el sindicalismo militante para combatir las influencias corruptoras de los partidos parlamentarios y la política, incluso si los legisladores eran claramente socialistas. Como marxista francés que apoyó a Lenin, el bolchevismo y Mussolini simultáneamente a principios de la década de 1920, ^{[ 8 ] [ 9 ]} Sorel promovió la causa del proletariado en la lucha de clases y la «polarización catastrófica» que surgiría a través de la creación de mitos sociales sobre las huelgas generales. ^{[ 10 ]} La intención del sindicalismo era organizar huelgas para abolir el capitalismo; no para suplantarlo con el socialismo de Estado, sino para construir una sociedad de productores de la clase obrera. Sorel consideraba esto como el marxismo «verdaderamente auténtico». ^{[ 11 ]}

En su libro de 1908, Reflexiones sobre la violencia , Sorel justificó los sindicatos como un esfuerzo por organizar a los trabajadores en levantamientos violentos, para convencerlos de que no se avergonzaran de los actos de violencia y que despreciaran la política, la República y el patriotismo. ^{[ 12 ]} En este sentido soreliano, la violencia asociada a la lucha de clases marxista podía interpretarse como noble, heroica y al servicio del interés eterno de la civilización. ^{[ 13 ]} Muchos socialistas europeos se unieron a las filas de los sindicalistas revolucionarios, incluido Benito Mussolini , quien afirmó haberse entregado al sindicalismo revolucionario en 1904, alegando que ocurrió durante una huelga general, aunque ya había participado en el sindicalismo con anterioridad. ^{[ 14 ]}

Hacia 1909, Sorel se sintió decepcionado por las políticas de compromiso de los parlamentarios socialistas, el movimiento hacia el socialismo democrático y la decadencia del proletariado, seducido por el «espejismo de enormes beneficios económicos». ^{[ 15 ]} En opinión de Sorel, el proletariado no respondía ni a sus expectativas de cambio revolucionario ni a los sueños de la «magnífica epopeya» de Marx. ^{[ 16 ]} Esta reevaluación del marxismo llevó a Sorel a adoptar el aforismo de Benedetto Croce : «El socialismo ha muerto». ^{[ 17 ]} Durante este período, muchas de las críticas y escritos de Sorel sobre el socialismo fueron una respuesta a la profunda « crisis del marxismo », ^{[ 18 ]} donde, según Antonio Labriola , la expone con entusiasmo y la convierte en una «crisis del socialismo». ^{[ 19 ]}

Para Sorel, la integridad y el intelectualismo del marxismo se estaban descomponiendo, y el «proletariado heroico» parecía ser inexistente o estar tan «corrompido por el utilitarismo como la burguesía». ^{[ 20 ]} Según Sorel, el poder de los gobiernos democrático-republicanos estaba degradando la iniciativa revolucionaria de la clase obrera, lo que lo obligó a buscar otras alternativas, incluido un nacionalismo, pero uno desprovisto de cualquier monarquismo. ^{[ 21 ]} Para resolver esta crisis del socialismo, Sorel se volcó hacia un socialismo antidemocrático que abarcaba un nacionalismo radical , manteniendo su apoyo a las fábricas propiedad de los trabajadores, pero bajo un marxismo herético despojado de su «esencia materialista y racionalista». ^{[ 15 ]}

En 1909, Sorel publicó un artículo en Il Divenire sociale de Enrico Leone , una influyente revista del sindicalismo revolucionario en Italia, que posteriormente fue reimpreso y defendido por Charles Maurras en L'Action française con el título "Socialista antiparlamentario". ^{[ 22 ] [ 23 ]} Sorel no fue el primero en inclinarse hacia el nacionalismo y el sindicalismo. Durante los años de 1902 a 1910, un grupo de sindicalistas revolucionarios italianos se embarcó en la misión de combinar el nacionalismo italiano con el sindicalismo. Más tarde se convertirían en "fundadores del movimiento fascista" y "ocuparían puestos clave" en el régimen de Mussolini. ^{[ 14 ]} En general, el sindicalismo italiano finalmente se consolidó en el sindicalismo nacional durante la Primera Guerra Mundial y los meses posteriores al armisticio de 1918. ^{[ 14 ]}

Maurras acogió con beneplácito el apoyo de Sorel, ya que ambos estaban preocupados por el camino sin retorno que estaba tomando el socialismo francés en su carrera hacia la "democratización", convergiendo en un formidable movimiento socialdemócrata. ^{[ 24 ]} Para Maurras, la pureza del socialismo debía abstenerse de ser capturada por la seducción de la democracia, ^{[ 25 ]} declarando que "el socialismo liberado del elemento democrático y cosmopolita se ajusta al nacionalismo como un guante bien hecho se ajusta a una mano hermosa". ^{[ 26 ]} Pero tales pensamientos no eran inusuales para muchos socialistas europeos durante este período, como Philippe Büchez y Ferdinand Lassalle, quienes "despreciaban la democracia y exaltaban la nación". ^{[ 27 ]} Debido a su aversión a la democracia, Sorel y los sindicalistas rechazaron los partidos políticos y las instituciones democráticas, así como la "dictadura marxista del proletariado", ^{[ 28 ]} pero se mantuvieron fieles a la oposición de Karl Marx a la democracia y las elecciones. Anteriormente, Marx había confesado que sus actividades revolucionarias en la Revolución de 1848 no eran "más que un plan de guerra contra la democracia". ^{[ 29 ]}

En un intento por salvar el marxismo, Sorel se inclinó hacia la creación de una síntesis de populismo y nacionalismo que también incluía "el antisemitismo más crudo". ^{[ 30 ]} Para entonces, Sorel y otros sindicalistas concluyeron que la violencia proletaria era ineficaz, ya que el "proletariado era incapaz de cumplir su papel revolucionario", ^{[ 31 ]} una valoración que convenció a muchos de ver el Estado-nación como el mejor medio para establecer una sociedad de base proletaria, que más tarde se consolidó en el concepto fascista de nacionalismo proletario . ^{[ 32 ]}

Muchos sindicalistas revolucionarios siguieron a Sorel y su socialismo soreliano hacia el atractivo de un nacionalismo radical después de que elogiara a Maurras y mostrara sus simpatías por el nacionalismo integral francés en 1909. ^{[ 33 ] [ 20 ]} El atractivo que presentaba Charles Maurras era su enfoque nacionalista contra la democracia burguesa, la Ilustración y "su liberalismo, su individualismo y su concepción de la sociedad como un agregado de individuos". ^{[ 20 ]} Esta tendencia continuó y para 1911, los sindicalistas revolucionarios habían reconocido que dos importantes corrientes políticas antiracionales se habían unido, forjando "un nuevo nacionalismo y socialismo revolucionario". ^{[ 34 ]} Esta coalescencia finalmente emergió como una faceta importante del fascismo italiano , donde el propio Mussolini confesó: "Lo que soy, se lo debo a Sorel". El historiador israelí Zeev Sternhell , considerado un experto destacado en fascismo, afirmó que esta integración del sindicalismo con el nacionalismo antipatriótico fue un factor que contribuyó a que "el sindicalismo revolucionario italiano se convirtiera en la columna vertebral de la ideología fascista". ^{[ 35 ]}

Mussolini fue uno de los primeros en mezclar la frase fascismo con sindicalismo, comentando a principios de la década de 1920 que "el sindicalismo fascista es nacional y productivista... en una sociedad nacional en la que el trabajo se convierte en una alegría, un objeto de orgullo y un título de nobleza". ^{[ 36 ]} La mayoría de los sindicalistas italianos veían la revolución social como un medio para una transformación rápida que proporcionara "productividad superior", y si esta abundancia económica no se producía, no podría haber un cambio social significativo. ^{[ 37 ]} El énfasis de los sindicalistas en la importancia del " productivismo " había sido iniciado originalmente por Sorel en 1907, quien argumentó que "Marx considera que una revolución por un proletariado de productores que [han] adquirido capacidad económica". ^{[ 38 ]} Cuando Carlo Cafiero elaboró ​​un compendio para el volumen inicial de El Capital en italiano, Marx le recordó a su colega que las "condiciones materiales necesarias para la emancipación del proletariado" deben ser "generadas espontáneamente por el desarrollo del capitalismo ( den Gang der kapitalistischen Produktion )". ^{[ 38 ] [ 39 ]}

El apoyo a la teoría del productivismo se extendió entre los sindicalistas fascistas después de la conclusión de la Guerra Civil Rusa y la transición del comunismo de guerra mostró un alto desempleo y un entorno donde "la mayoría de los molinos y fábricas estaban paralizados; las minas y las canteras estaban destruidas e inundadas". ^{[ 40 ]}

Tras la introducción de la Nueva Política Económica (NEP), los sindicalistas italianos continuaron alejándose del marxismo ortodoxo, decididos a revisarlo para adaptarlo a los tiempos cambiantes y fortalecer sus objetivos estratégicos. Argumentaban que los bolcheviques rusos no habían tenido en cuenta la advertencia de Engels de 1850 sobre los peligros de intentar establecer una revolución social en un entorno económicamente atrasado. ^{[ 41 ]} Esta deriva había surgido años antes del malestar económico de la Rusia soviética, lo que impulsó a la mayoría de los sindicalistas italianos a trascender los errores y las desventajas que "creían encontrar en el marxismo ortodoxo". ^{[ 42 ]} Desarrollado para lograr el control obrero de los medios de producción mediante la acción directa, los intelectuales del sindicalismo llegaron a la conclusión de que la economía primitiva de Italia no podía propiciar ni la igualdad ni la abundancia para la sociedad. Sin una industria madura desarrollada por la burguesía, comprendieron que una revolución social exitosa requería el apoyo de revolucionarios "sin clase". ^{[ 41 ]} Mussolini, junto con sindicalistas, nacionalistas y futuristas italianos, sostenía que esos revolucionarios serían fascistas, no marxistas ni de ninguna otra ideología. ^{[ 41 ]} Según Mussolini y otros teóricos sindicalistas, el fascismo sería " el socialismo de las naciones proletarias " . ^{[ 41 ]}

Los sindicalistas fascistas también se preocuparon por la idea de aumentar la producción en lugar de simplemente establecer una estructura económica redistributiva. Sergio Panunzio , un importante teórico del fascismo y el sindicalismo italianos, creía que los sindicalistas eran productores, no distribucionistas. ^{[ 43 ]} En su crítica a la gestión económica de los bolcheviques, Panunzio también afirmó que el Estado soviético ruso se había convertido en una «dictadura sobre el proletariado, y no del proletariado». ^{[ 44 ]}

Cuando Rossoni fue elegido secretario general de la Confederación General de Corporaciones Sindicales Fascistas en diciembre de 1922, otros sindicalistas italianos comenzaron a afirmar el lema "sindicalismo fascista" en su objetivo de "construir y reorganizar estructuras políticas... a través de una síntesis entre el Estado y el trabajo". ^{[ 45 ]} Rossoni y su grupo de sindicalistas fascistas pronto fueron considerados "elementos radicales o de izquierda", que buscaban proteger los intereses económicos de "los trabajadores y preservar su conciencia de clase". ^{[ 46 ]} Rossoni se esforzó por construir un "interés colectivo en la economía", que sometiera a los empresarios a la disciplina fascista al tiempo que otorgaba un papel más sustancial a los trabajadores en la toma de decisiones económicas. ^{[ 47 ]}

En un intento por establecer la dirección revolucionaria básica del Estado fascista, Rossoni argumentó que el sindicalismo fascista debía estar a la vanguardia, proclamando en el periódico Il Popolo d'Italia de Mussolini que "solo los sindicatos fascistas podían completar la revolución". ^{[ 48 ]} En sus primeras polémicas anticapitalistas, Rossoni afirmó que el capitalismo "deprimía y anulaba la producción en lugar de estimularla y desarrollarla" y que los industriales eran "apáticos, pasivos e ignorantes". ^{[ 49 ]}

A principios de 1923, los industriales y dueños de fábricas se alarmaron por los ataques verbales de los sindicalistas fascistas contra la comunidad empresarial y el capitalismo, lo que llevó a muchos a preguntarse si era prudente pagar a los comunistas para que lucharan contra los fascistas. ^{[ 5 ]} A medida que continuaba el ataque implacable, Rossoni, en 1926, se mantuvo firme en sus acusaciones que describían a los industriales como "vampiros" y "aprovechadores". ^{[ 50 ]} Rossoni no solo atacó a los grandes industriales por su avaricia colectiva, sino que también centró sus críticas en la "ofensiva codicia de los pequeños comerciantes". ^{[ 51 ]}

En algunos casos, las posturas pro-obreras de Rossoni preocuparon a los industriales debido a su interpretación filosófica de la "ley dinámica de la historia" de Marx, que lo llevó a apoyar la eventualidad del control obrero de las fábricas. ^{[ 49 ]} Argumentó que los industriales tenían un derecho legítimo a asumir sus cargos, pero solo hasta que "los trabajadores, organizados en nuevos sindicatos, hubieran adquirido la competencia necesaria para tomar el mando". ^{[ 49 ]} La hostilidad de los sindicalistas fascistas hacia los empresarios causó problemas políticos al régimen de Mussolini antes y después de que estableciera una dictadura de partido único a principios de 1925. Pero a pesar de las controversias, Rossoni se mantuvo en su cargo hasta que se vio obligado a renunciar en 1928, probablemente debido a los temores sobre su sindicato de casi 3 millones de miembros, que había superado ampliamente la membresía del Partido Nacional Fascista . ^{[ 52 ]} No obstante, Rossoni fue tratado como un líder valioso en la administración de Mussolini, llegando a ser miembro del Gran Consejo del Fascismo de 1930 a 1943 y ocupando otros altos cargos. ^{[ 53 ]}

Aunque los sindicatos independientes en Italia no fueron nacionalizados hasta el 3 de abril de 1926, bajo las Leyes Sindicales de Alfredo Rocco , los sindicatos fascistas se habían convertido en 1922 en un importante competidor en la captación de miembros para las organizaciones obreras socialistas y católicas. ^{[ 54 ]} Tras alcanzar un máximo de más de 2.000.000 de miembros en 1920, la Confederación General del Trabajo, independiente, se redujo a 400.000 miembros a mediados de 1922. Otros sindicatos corrieron una suerte igualmente mala. Los sindicatos católicos de los Popolari tenían 1,2 millones de miembros en 1921, pero a finales de 1922, su número se había reducido a 540.000. ^{[ 54 ]}

Gran parte del aumento de miembros en los sindicatos fascistas se debió al deterioro de las condiciones económicas que se produjo durante las largas huelgas fabriles de principios de la década de 1920, lideradas por socialistas revolucionarios. Las fábricas ocupadas sufrieron problemas financieros, escasez de efectivo para pagar los salarios y una caída en los niveles de productividad. ^{[ 55 ]} Cuando los obreros comenzaron a abandonar las fábricas, se emplearon guardias rojos para mantenerlos en sus puestos de trabajo, en algunos casos obligándolos a trabajar bajo amenaza de violencia. ^{[ 55 ]} Otro factor que contribuyó al éxito de las organizaciones sindicales fascistas fue su fuerte afiliación al partido fascista, una política que no fue adoptada por el Partido Socialista Italiano ni por otras confederaciones laborales. ^{[ 56 ]}

Existían diversas variantes del sindicalismo fascista, desde las más moderadas hasta las más radicales. Uno de los sindicalistas fascistas más radicales fue el filósofo Ugo Spirito . Considerado un «fascista de izquierda», Spirito apoyaba la lucha por un tipo de «corporativismo» populista, una especie de corporación de propiedad privada que ofrecía las características de la «propiedad colectiva sin la indeseable centralización económica». ^{[ 57 ]}

Además de Rossoni, Sergio Panunzio y A.O. Olivetti fueron considerados los sindicalistas italianos "más coherentes", clasificados por los historiadores como la "izquierda fascista". ^{[ 58 ]} Identificaron el fascismo y la ideología sindicalista como un sustituto del liberalismo parlamentario para promover los intereses de los trabajadores y la gente común, así como para "modernizar la economía". ^{[ 59 ]} Para Rossoni, las corporaciones eran vistas como las mejores instituciones para promover la "justicia económica y la solidaridad social" entre los productores. ^{[ 60 ]}

Luigi Razzo, quien encabezaba una confederación sindical fascista (de trabajadores agrícolas), pensaba que las organizaciones económicas representaban el elemento político más importante para el régimen fascista porque brindarían a los trabajadores un "papel serio en la toma de decisiones, especialmente en la regulación de la economía". ^{[ 61 ]} Mediante este " corporativismo fascista ", la verdadera nación económica tendría los medios para gobernarse a sí misma a medida que la economía y la política se acercaban a una convergencia. ^{[ 62 ]} Esta unificación de la política y la economía era el "núcleo de la concepción izquierdista-fascista" para la mayoría de los sindicalistas fascistas, quienes defendían el fascismo como una idea y un principio político, pero no como un sistema económico. ^{[ 63 ]} El deber del Estado fascista era disciplinar la producción y las actividades económicas, organizadas bajo agrupaciones económicas e intereses colectivos, sin permitir que la economía operara por sí sola.

Mussolini había respondido a Rossoni en su esfuerzo por detener los recortes en los salarios reales, mantener la semana laboral de 40 horas y crear una nueva "Carta del Trabajo" que completaría la legislación laboral fascista para garantizar los derechos de los trabajadores, lo que resultó en ganancias vagas para los trabajadores. ^{[ 64 ]} Pero Mussolini había sido más enérgico en enfoques similares a favor de los trabajadores en el pasado. En la huelga de la Unione Italiana del Lavoro (UIL) de 1919 en la planta metalúrgica Franchi e Gregorini en Dalmine, apoyó la ocupación obrera de las fábricas. Denominándolas "huelgas creativas", Mussolini insistió en que los trabajadores "tienen derecho a la 'igualdad ' " con los dueños de las fábricas y a participar en huelgas para lograrla. ^{[ 65 ]} Su principal condición era que la huelga no interrumpiera la producción y que los trabajadores demostraran tanto la voluntad de participar en igualdad de condiciones en el proceso productivo como la capacidad de cumplir con las obligaciones derivadas de la huelga. ^{[ 65 ]}

A pesar de la política oficial de Mussolini de defender la colaboración de clases , los "corporativistas de izquierda" en Italia continuaron viendo las diferencias de clase como inevitables, creyendo que las organizaciones basadas en clases eran esenciales para que las corporaciones involucraran genuinamente a los trabajadores. ^{[ 66 ]} Mussolini había decidido tomar otra dirección, concluyendo a finales de 1917 que el marxismo ortodoxo era en gran medida irrelevante para los revolucionarios en naciones industrialmente atrasadas. ^{[ 67 ]} Mussolini y los intelectuales fascistas razonaron que si la burguesía no podía cumplir con sus obligaciones históricas y hacer avanzar la infraestructura industrial de una nación, entonces la tarea debía relegarse a las masas populares y la vanguardia de la élite, lo que requeriría un compromiso con la colaboración de clases para servir al potencial productivo de la comunidad a través de los productores proletariados y burgueses. ^{[ 68 ]} Mussolini describió esta colaboración entre clases como una nueva democracia: "un régimen sensato y honesto de clases productivas". ^{[ 69 ]} La oposición de Mussolini a la lucha de clases se hizo eco de un sentimiento anterior de los reformadores marxistas y socialdemócratas, incluido Eduard Bernstein , quien sostenía que "los socialistas debían enfatizar la cooperación y la evolución en lugar del conflicto de clases y la revolución". ^{[ 70 ] [ 71 ]}

Algunos sostienen que el "sindicalismo de extrema izquierda de Mussolini" se había fusionado con el nacionalismo de extrema derecha de Gabriel D'Annunzio, dando origen a una nueva revisión del fascismo en 1922. ^{[ 72 ]} Otros afirman que, hasta finales de 1921, Mussolini aún prefería cambiar el nombre de las Fasces Italianas a "Partido Fascista Obrero" en un esfuerzo por mantener su reputación de ser leal a la tradición de izquierda de apoyo al sindicalismo, ^{[ 73 ]} especialmente si él y sus líderes fascistas podían ganar el apoyo de la Confederación General del Trabajo (CGL). ^{[ 74 ]} Mussolini abandonó su propuesta de coalición obrera con los socialistas en el Tercer Congreso Fascista (7-10 de noviembre de 1921) de manera conciliadora para apaciguar a las violentas milicias squadristi que se esforzaban por limitar el poder de los socialistas revolucionarios y los sindicatos obreros. No obstante, en 1934, Mussolini comenzó a revertir muchas de sus posturas a favor de la madurez del mercado y se jactó de haber puesto tres cuartas partes de la economía italiana en "manos del Estado". ^{[ 75 ]}

Los principales bancos, que habían concedido cuantiosos préstamos a la industria, tuvieron que ser rescatados a principios de la década de 1930, al igual que muchas grandes empresas industriales. Se crearon dos nuevos holdings estatales, el Instituto Italiano de Finanzas Industriales (Istituto Mobiliare Italiano; IMI) y el Instituto para la Reconstrucción Industrial (Istituto per la Ricostruzione Industriale; IRI), para rescatar a las empresas en quiebra y proporcionar capital para nuevas inversiones industriales; también proporcionaron directivos capacitados y una supervisión financiera eficaz. De este modo, Italia adquirió un enorme sector industrial dirigido por el Estado, especialmente importante en la banca, el acero, el transporte marítimo, la industria armamentística y el suministro de energía hidroeléctrica. Sin embargo, estas empresas no fueron nacionalizadas. En cambio, operaban en el mercado como empresas privadas y seguían teniendo muchos accionistas privados. ^{[ 76 ]}

Tras ser confinado en el norte de Italia como gobierno títere de los nazis en 1943, Mussolini promovió la "socialización" bajo la República Social Italiana. A principios de 1944, la "ley de socialización" de Mussolini exigía la nacionalización de la industria y la implementación de una política en la que "los trabajadores participarían en la gestión de las fábricas y las empresas". ^{[ 77 ]}

• Manifiesto fascista
• sindicalismo nacional
• Sansepolcrismo
• Nacionalismo revolucionario
• nación proletaria
• Corporación de propiedad privada
• Tercera posición
• strasserismo
• falangismo
• Organización Sindical Española
• Confederación Nacional de Sindicatos de Finlandia