Fauno

En la religión y la mitología de la antigua Roma , Fauno [ ˈfau̯nʊs ] era el dios rústico del bosque, las llanuras y los campos; cuando hacía fértil al ganado, se le llamaba Inuus . En la literatura, llegó a ser equiparado con el dios griego Pan , por lo que los romanos lo representaron como un dios con cuernos .

Fauno fue una de las deidades romanas más antiguas, conocida como el di indigetes . Según el poeta épico Virgilio , fue un rey legendario de los latinos. Su sombra era consultada como diosa de la profecía bajo el nombre de Fatuus, con oráculos ^{[ 1 ]} en el bosque sagrado de Tibur , alrededor del pozo de Albunea y en la colina Aventina en la antigua Roma . ^{[ 2 ]}

Marco Terencio Varrón afirmó que las respuestas oraculares se daban en verso saturnino . ^{[ 3 ]} Fauno revelaba el futuro en sueños y voces que se comunicaban a quienes iban a dormir en sus recintos, acostados sobre vellones de corderos sacrificados. Fowler (1899) sugirió que Fauno es idéntico a Favonio , ^{[ 4 ]} uno de los dioses romanos del viento (compárese con los Anemoi ).

Se cree generalmente que el nombre Faunus proviene del protoitálico * fawe o *fawono (variante * fawōn(jo) ), siendo así cognado del umbro fons , foner ('misericordioso'). En última instancia, podría derivar del protoindoeuropeo (PIE) *bʰh₂u-n ('favorable'), que también refleja el irlandés antiguo búan ('bueno, favorable, firme') y el galés medio bun ('doncella, amada'). ^{[ 5 ] [ 6 ] (p 102)}

Otra teoría sostiene que Fauno es el resultado latino del protoindoeuropeo * dhau-no- ('el estrangulador', que denota 'lobo'), una proposición sugerida por el hecho de que los dos Luperci ('hombres lobo', del latín lupus , 'lobo') son comúnmente considerados sacerdotes temporales del dios Fauno. ^{[ 7 ] [ 8 ]} De ser así, su nombre sería cognado del griego θαῦνον (un sinónimo menos común de θηρίον , 'animal salvaje'). ^{[ 9 ]}

Fauno podría ser de origen indoeuropeo y estar relacionado con el dios védico Rudra . ^{[ 6 ]} Se cree que era venerado por los agricultores romanos tradicionales antes de convertirse en una deidad de la naturaleza. ^{[ 10 ]}

Fauno representado como rey del Lacio ( Crónica de Núremberg , 1493)

En la fábula, Fauno aparece como un anciano rey del Lacio , nieto de Saturno , hijo de Pico y padre de Latino con la ninfa Marica (quien a veces también era su madre). Tras su muerte, es elevado a la categoría de deidad protectora de la tierra por sus numerosos servicios a la agricultura y la ganadería.

Una diosa de atributos similares, llamada Fauna y Fatua , estaba asociada en su culto. Era considerada su hermana y esposa. ^{[ 2 ]} La deidad femenina Bona Dea a menudo era equiparada con Fauna.

Como Pan estaba acompañado por los Paniskoi , o pequeños Pans, así se asumió la existencia de muchos Faunos además del Fauno principal. ^{[ 2 ]} Los faunos son espíritus del lugar ( genios ) de los bosques indómitos. Los romanos educados y helenizados relacionaron a sus faunos con los sátiros griegos , que eran seguidores de Dioniso, salvajes, orgiásticos y ebrios , con un origen distinto.

Fauno se asoció naturalmente con el dios griego Pan , un dios pastoril que, según se decía, residía en Arcadia . Con la creciente influencia de la mitología griega en la romana durante los  siglos III y II a. C., los romanos identificaron a sus propias deidades con las griegas en lo que se denominó interpretatio Romana . Sin embargo, muchos también consideraban a ambas deidades como entidades distintas; por ejemplo, el poeta épico Virgilio , en su Eneida , mencionó independientemente tanto a Fauno como a Pan.

Pan siempre había sido representado con cuernos, mientras que el Fauno romano original no. Una muestra de la fusión cultural entre ambos se puede apreciar en muchas representaciones romanas de Fauno que también comenzaron a mostrarlo con cuernos.

En el epítome de Justino , Fauno se identifica con Luperco ("el que ahuyenta al lobo"), un sacerdote de Fauno. Tito Livio nombró a Inuo como el dios originalmente venerado en las Lupercalias , el 15  de febrero, cuando sus sacerdotes ( Luperci ) vestían pieles de cabra y golpeaban a los transeúntes con látigos de piel de cabra.

Se celebraban dos festivales, llamados Faunalia  , en su honor: uno el 13 de febrero, en el templo de Fauno en la isla del Tíber , y el otro el 5  de diciembre, cuando los campesinos le traían ofrendas rústicas y se divertían bailando. ^{[ 2 ]}

Según un relato evemerista, Fauno fue un rey latino , hijo de Pico y Canens . Tras su muerte, fue venerado como el dios Fatuo , adorado en un bosque sagrado a las afueras de la actual Tívoli , aunque desde la época etrusca se le conocía como Tibur, sede de la Sibila Tiburtina . Su presencia numinosa se reconocía mediante pieles de lobo, coronas y copas.

En Nonnos ' Dionysiaca , Fauno/Fauno acompañó a Dioniso cuando el dios hizo campaña en la India. ^{[ 11 ]}

Faunus was worshipped across the Roman Empire for many centuries. An example of this was a set of thirty-two 4th century spoons found near Thetford in England in 1979. They had been engraved with the name "Faunus", and each had a different epithet after the god's name. The spoons also bore Christian symbols, and it has been suggested that these were initially Christian but later taken and devoted to Faunus by pagans. The 4th century was a time of large scale Christianisation, and the discovery provides evidence that even during the decline of traditional Roman religion, the god Faunus was still worshipped.^[12][13]

In Gaul, Faunus was identified with the Celtic Dusios.^[14][15]

• Wild man or Woodwose—Wild, humanoid creature in folklore
• Green Man—English nature deity
• Basajaun—Basque forest guardian and nature god

• Noonan, JD (1993). "Daunus/Faunus en 'Aeneid' 12". Classical Antiquity . 12 (1): 111– 125. doi : 10.2307/25010986 . JSTOR 25010986 . Consultado el 3 de enero de 2023.