Fenrir

En el capítulo 13 del libro Gylfaginning de la Edda en prosa , Fenrir se menciona por primera vez en una estrofa citada de Völuspá . ^{[ 11 ]} Fenrir se menciona por primera vez en prosa en el capítulo 25, donde la figura entronizada de Alto le cuenta a Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) acerca del dios Týr . Alto dice que un ejemplo de la valentía de Týr es que cuando los Æsir estaban atrayendo a Fenrir (mencionado aquí como Fenrisúlfr ) para que pusiera el grillete Gleipnir en el lobo, Týr puso su mano dentro de la boca del lobo como prenda. Esto se hizo a petición propia de Fenrir porque no confiaba en que los Æsir lo dejaran ir. Como resultado, cuando el Æsir se negó a liberarlo, le arrancó la mano a Týr de un mordisco en un lugar "ahora llamado la articulación del lobo" (la muñeca ), lo que provocó que Týr quedara manco y "no se le considerara un promotor de asentamientos entre personas". ^{[ 12 ]}

En el capítulo 34, High describe a Loki y dice que Loki tuvo tres hijos con una mujer llamada Angrboða, que vivía en la tierra de Jötunheimr : Fenrisúlfr, la serpiente Jörmungandr y la diosa Hel . High continúa diciendo que, una vez que los dioses descubrieron que estos tres niños se criaban en la tierra de Jötunheimr , y cuando los dioses "trazaron profecías que anunciaban que de estos hermanos surgirían grandes males y desastres para ellos", los dioses esperaban muchos problemas de los tres niños, en parte debido a la naturaleza de la madre, pero aún más debido a la naturaleza de su padre. ^{[ 13 ]}

High dice que Odín envió a los dioses a reunir a los niños y traerlos ante él. A su llegada, Odín arrojó a Jörmungandr a "ese mar profundo que rodea todas las tierras", y luego arrojó a Hel a Niflheim , y le otorgó autoridad sobre nueve mundos . Sin embargo, los Æsir criaron al lobo "en casa", y solo Týr tuvo el valor de acercarse a Fenrir y darle de comer. Los dioses notaron que Fenrir crecía rápidamente cada día, y como todas las profecías predijeron que Fenrir estaba destinado a causarles daño, los dioses idearon un plan. Los dioses prepararon tres grilletes : el primero, muy fuerte, se llamaba Leyding. Llevaron Leyding a Fenrir y le sugirieron al lobo que probara su fuerza con él. Fenrir juzgó que no estaba más allá de su fuerza, así que dejó que los dioses hicieran lo que quisieran con él. A la primera patada de Fenrir, el grillete se rompió, y Fenrir se liberó de Leyding. Los dioses crearon una segunda atadura, el doble de fuerte, y la llamaron Dromi. Le pidieron a Fenrir que probara la nueva atadura, y le advirtieron que si lograba romper esta proeza de ingeniería, alcanzaría gran fama por su fuerza. Fenrir consideró que, si bien la atadura era muy fuerte, su fuerza había aumentado desde que rompió Leyding; y también que tendría que correr algunos riesgos para hacerse famoso. Fenrir les permitió colocarle la atadura. ^{[ 14 ]}

Cuando los Æsir exclamaron que estaban listos, Fenrir se sacudió, tiró la atadura al suelo, hizo fuerza y, pateando con los pies, la rompió, haciéndola pedazos que volaron a lo lejos. High dice que, como resultado, "liberarse de Leyding" o "derrotar a Dromi" se han convertido en dichos para cuando algo se logra con gran esfuerzo. Los Æsir comenzaron a temer que no podrían atar a Fenrir, así que Odín envió al mensajero de Freyr , Skírnir , a la tierra de Svartálfaheimr a "unos enanos " y les encargó que fabricaran una atadura llamada Gleipnir. Los enanos construyeron Gleipnir con seis ingredientes míticos. Después de un intercambio entre Gangleri y High, High continúa diciendo que la atadura era suave y delicada como una cinta de seda, pero a la vez fuerte y firme. El mensajero llevó la cinta a los Æsir, y estos le agradecieron efusivamente por haber completado la tarea. ^{[ 15 ]}

Los Æsir salieron al lago Amsvartnir, mandaron llamar a Fenrir para que los acompañara y continuaron hasta la isla Lyngvi (en nórdico antiguo, «un lugar cubierto de brezo »). ^{[ 16 ]} Los dioses le mostraron a Fenrir el grillete de seda Gleipnir, le dijeron que lo rasgara, afirmaron que era mucho más fuerte de lo que parecía, se lo pasaron entre ellos, usaron sus manos para tirar de él, y aun así no se rasgó. Sin embargo, dijeron que Fenrir sería capaz de rasgarlo, a lo que Fenrir respondió:

Me parece que con esta cinta no obtendré ninguna fama si rompo una banda tan delgada, pero si está hecha con arte y truco, entonces aunque parezca delgada, esta banda no irá en mis piernas. ^{[ 15 ]}

Los Æsir dijeron que Fenrir rasgaría rápidamente una delgada tira de seda, señalando que Fenrir ya había roto grandes ataduras de hierro, y añadieron que si Fenrir no era capaz de romper la delgada Gleipnir, entonces Fenrir no era nada que los dioses debieran temer, y como resultado sería liberado. Fenrir respondió:

Si me atas de tal manera que no pueda liberarme, entonces estarás esperando de tal forma que tendré que esperar mucho tiempo antes de recibir ayuda de ti. Me resisto a que me pongan esta atadura. Pero en lugar de que cuestiones mi valentía, que alguien ponga su mano en mi boca como garantía de que esto se hace de buena fe. ^{[ 17 ]}

Con esta declaración, todos los Æsir se miraron entre sí, encontrándose en un dilema. Todos se negaron a poner su mano en la boca de Fenrir hasta que Týr extendió su mano derecha y la colocó en las fauces del lobo. Cuando Fenrir pateó, Gleipnir lo atrapó con fuerza, y cuanto más forcejeaba Fenrir, más fuerte se volvía la atadura. Ante esto, todos rieron, excepto Týr, quien perdió su mano derecha. Cuando los dioses supieron que Fenrir estaba completamente atado, tomaron una cuerda llamada Gelgja (en nórdico antiguo "grillete") ^{[ 18 ]} que colgaba de Gleipnir, insertaron la cuerda a través de una gran losa de piedra llamada Gjöll (en nórdico antiguo "grito") ^{[ 19 ]} , y los dioses fijaron la losa de piedra profundamente en el suelo. Después, los dioses tomaron una gran roca llamada Thviti (en nórdico antiguo "golpeador, apaleador") ^{[ 20 ]} , y la clavaron aún más en el suelo como una estaca de anclaje. Fenrir reaccionó violentamente; abrió sus fauces de par en par e intentó morder a los dioses. Entonces los dioses le clavaron una espada en la boca. La empuñadura tocó la mandíbula inferior y la punta la superior; con ella, las fauces del lobo se abrieron y el lobo se ahogó. Fenrir aulló horriblemente, la saliva le corrió por la boca, y esta saliva formó el río Ván (en nórdico antiguo, «esperanza»). ^{[ 21 ]} Allí yacerá Fenrir hasta el Ragnarök. Gangleri comenta que Loki creó una «familia bastante terrible», aunque importante, y pregunta por qué los Æsir no mataron a Fenrir allí mismo, ya que esperaban gran malicia de él. High responde que «los dioses respetaban tanto sus lugares sagrados y santuarios que no quisieron profanarlos con la sangre del lobo, aunque las profecías dicen que será la muerte de Odín». ^{[ 22 ]}

En el capítulo 38, Alto dice que hay muchos hombres en Valhalla , y muchos más que llegarán, pero "parecerán muy pocos cuando llegue el lobo". ^{[ 23 ]} En el capítulo 51, Alto predice que como parte de los eventos del Ragnarök, después de que el hijo de Fenrir, Sköll, haya tragado el sol y su otro hijo , Hati Hróðvitnisson , haya tragado la luna , las estrellas desaparecerán del cielo. La tierra temblará violentamente, los árboles serán arrancados de raíz, las montañas se derrumbarán y todas las ataduras se romperán: Fenrisúlfr será libre. Fenrisúlfr saldrá con la boca abierta de par en par, su mandíbula superior tocando el cielo y su mandíbula inferior la tierra, y llamas arderán de sus ojos y fosas nasales. ^{[ 24 ]} Más tarde, Fenrisúlfr llegará al campo Vígríðr con su hermano Jörmungandr. Con las fuerzas allí reunidas, tendrá lugar una inmensa batalla. Durante este tiempo, Odín cabalgará para luchar contra Fenrisúlfr. En la batalla, Fenrisúlfr finalmente se tragará a Odín, matándolo, y el hijo de Odín, Víðarr , avanzará y pateará con un pie la mandíbula inferior del lobo. Este pie llevará un zapato legendario "para el cual se ha recolectado el material a lo largo de todos los tiempos". Con una mano, Víðarr sujetará la mandíbula superior del lobo y le desgarrará la boca, matando a Fenrisúlfr. ^{[ 25 ]} High continúa esta descripción en prosa citando varias citas de Völuspá en apoyo, algunas de las cuales mencionan a Fenrir. ^{[ 26 ]}

En la sección del Epílogo del libro de la Edda en prosa Skáldskaparmál , un monólogo euhemerizado equipara a Fenrisúlfr con Pirro , intentando racionalizar que "mató a Odín, y se podría decir que Pirro era un lobo según su religión, porque no respetó los lugares de santuario cuando mató al rey en el templo frente al altar de Thor ". ^{[ 27 ]} En el capítulo 2, "enemigo del lobo" se cita como un kenning para Odín, tal como lo usa el escaldo del siglo X Egill Skallagrímsson . ^{[ 28 ]} En el capítulo 9, "alimentador del lobo" se da como un kenning para Týr y, en el capítulo 11, "asesino de Fenrisúlfr" se presenta como un kenning para Víðarr. ^{[ 29 ]} En el capítulo 50, se cita una sección del Ragnarsdrápa del escaldo del siglo IX Bragi Boddason que se refiere a Hel , el ser, como "la hermana del lobo monstruoso". ^{[ 30 ]} En el capítulo 75, se enumeran nombres para wargos y lobos, incluyendo tanto "Hróðvitnir" como "Fenrir". ^{[ 31 ]} "Fenrir" aparece dos veces en verso como sustantivo común para un "lobo" o "warg" en el capítulo 58 de Skáldskaparmál , y en el capítulo 56 del libro Háttatal . ^{[ 32 ]} Además, el nombre "Fenrir" se puede encontrar entre una lista de jötnar en el capítulo 75 de Skáldskaparmál . ^{[ 33 ]}