Flagelante

Los flagelantes practican una forma de mortificación de la carne azotándose la piel con diversos instrumentos de penitencia . ^{[ 1 ]} Muchas cofradías cristianas de penitentes tienen flagelantes que se azotan a sí mismos, tanto en la intimidad de sus hogares como en procesiones públicas, para arrepentirse de sus pecados y participar de la Pasión de Jesús . ^{[ 1 ]}

En el siglo XIV, un movimiento dentro del cristianismo occidental conocido como flagelantismo se popularizó y sus seguidores "comenzaron a golpearse la carne en un ritual penitencial público en respuesta a la guerra, el hambre, la peste y el miedo generados por el milenarismo ". ^{[ 1 ]} Aunque este movimiento se extinguió, las prácticas de arrepentimiento público y promoción de la paz fueron adoptadas por los flagelantes en cofradías cristianas, especialmente católicas romanas, de penitentes que existen hasta nuestros días. ^{[ 1 ]}

La flagelación (del latín flagellare , azotar) fue una práctica bastante común entre los más fervientes religiosos a lo largo de la Antigüedad. La práctica se popularizó en 1260 gracias al ejemplo del beato Raniero Fasani de Perugia, ^{[ 2 ] [ 3 ]} un santo ermitaño que comenzó a flagelarse públicamente tras recibir una aparición de la Virgen María y San Bevignate, quienes le dijeron que comenzara a predicar la penitencia por los pecados y a establecer la paz. ^{[ 4 ]} Atrajo seguidores y el movimiento creció en popularidad en toda Italia y el resto de Europa.

El cristianismo ha formado una tradición permanente en torno a la doctrina de la mortificación de la carne , que abarca desde la abnegación, el uso de cilicios y cadenas, hasta el ayuno y la autoflagelación como disciplina . ^{[ 5 ]} Quienes practican la autoflagelación afirman que la declaración de San Pablo en la Biblia «Castigo mi cuerpo» se refiere a la flagelación corporal autoinfligida ( 1 Corintios 9:27 ). ^{[ 6 ]} Existen cristianos prominentes que han practicado la autoflagelación. Martín Lutero , el reformador protestante , se autoflageló, entre otras prácticas ascéticas, durante sus primeros años como fraile agustino (aunque posteriormente condenó tales prácticas). ^{[ 7 ]} Asimismo, la escritora congregacionalista Sarah Osborn también practicó la autoflagelación para «recordarle su continuo pecado, depravación y vileza ante los ojos de Dios». ^{[ 8 ]} Se volvió "bastante común" que los miembros del movimiento tractariano dentro de la Comunión Anglicana practicaran la autoflagelación utilizando una disciplina. ^{[ 9 ]}

Históricamente hablando, en el siglo XI, Pedro Damián , un monje benedictino de la tradición católica romana , enseñó que la espiritualidad debía manifestarse en la disciplina física; exhortó a quienes buscaban seguir a Cristo a practicar la autoflagelación durante el tiempo que se tarda en recitar cuarenta salmos , aumentando el número de flagelaciones en los días santos del calendario litúrgico . ^{[ 10 ]} Para Damián, solo aquellos que participaban en los sufrimientos de Cristo podían salvarse. ^{[ 10 ] [ 11 ]} A lo largo de la historia cristiana, la mortificación de la carne, en la que uno niega los placeres físicos, ha sido seguida comúnmente por los miembros del clero, especialmente en monasterios y conventos cristianos; el Dominicus Loricatus del siglo XI repitió todo el Salterio veinte veces en una semana, acompañando cada salmo con cien latigazos en la espalda. La distinción de los flagelantes fue llevar esta automortificación a las ciudades y otros espacios públicos como demostración de piedad . ^{[ 1 ]}

El flagelantismo fue un movimiento del siglo XIV, integrado por penitentes de la Iglesia Católica . Comenzó como una peregrinación cristiana y posteriormente fue condenado por la Iglesia Católica como herético . Sus seguidores se caracterizaban por incluir la flagelación pública en sus rituales. Esta práctica era común durante la Peste Negra , o la Gran Plaga.

Se extendió en el siglo XIV.

El primer incidente registrado tuvo lugar en Perugia , Italia central, en 1259, un año después de graves daños a las cosechas y una hambruna generalizada en Europa. Desde Perugia, el fenómeno pareció extenderse por el norte de Italia y Austria. Se registraron otros incidentes en 1296, 1333-34 (las Palomas), especialmente durante la Peste Negra (1349), y 1399. La práctica alcanzó su punto álgido durante la Peste Negra. En 1349 surgieron espontáneamente grupos flagelantes en el norte y centro de Europa , incluyendo Inglaterra. ^{[ 12 ]}

Inicialmente, la Iglesia Católica toleró a los flagelantes y algunos monjes, frailes y sacerdotes se unieron a los primeros movimientos. Para el siglo XIV, la Iglesia era menos tolerante y la rápida propagación del movimiento era alarmante. Clemente VI los condenó oficialmente en una bula del 20 de octubre de 1349 e instruyó a los líderes de la Iglesia a reprimir a los flagelantes. ^{[ 13 ]} Esta posición fue reforzada en 1372 por Gregorio XI , quien asoció a los flagelantes con otros grupos heréticos, en particular los begardos , ^{[ 14 ]} e instruyó a los inquisidores a erradicarlos. ^{[ 15 ]} Fueron acusados ​​de herejías, incluyendo dudar de la necesidad de los sacramentos, negar la jurisdicción eclesiástica ordinaria y afirmar obrar milagros . ^{[ 16 ]} En 1392, se encontró una secta de flagelantes y begardos, compuesta por campesinos, en toda Suabia y Wurzburgo. ^{[ 17 ]} El inquisidor papal impuso la penitencia de predicar y unirse a una cruzada contra los turcos otomanos. ^{[ 17 ]}

La Inquisición se mostró activa contra cualquier resurgimiento del movimiento en el siglo XV, pero los príncipes locales a menudo tomaban medidas contra los flagelantes. En 1414, entre 80 y 90 seguidores de Konrad Schmid fueron quemados en Turingia , Alemania, a pesar de que se habían retractado. ^{[ 18 ]} Trescientos fueron quemados en un solo día en 1416, también en Turingia. ^{[ 18 ]} Otros juicios en los que los acusados ​​fueron condenados como flagelantes se registraron hasta la década de 1480. ^{[ 19 ]} La práctica de la flagelación dentro de los límites de la Iglesia Católica continuó como una forma aceptada de penitencia .

Gobernantes como Catalina de Médici y el rey Enrique III de Francia apoyaron a los flagelantes, pero Enrique IV los prohibió. Órdenes flagelantes como los Hermanos Penitentes también surgieron en la América española colonial , incluso en contra de las órdenes específicas de las autoridades eclesiásticas.

En Italia

Los primeros casos documentados de flagelación popular masiva ocurrieron en Perugia , en 1259. La causa principal del episodio de Perugia no está clara, pero siguió a un brote de epidemia y los cronistas informan cómo la manía se extendió por casi toda la población de la ciudad. Miles de ciudadanos se reunieron en grandes procesiones, cantando y con cruces y estandartes, marcharon por toda la ciudad azotándose. Se informa que sorprendentes actos de caridad y arrepentimiento acompañaron a los manifestantes. Sin embargo, un cronista señaló que cualquiera que no participara en la flagelación era acusado de estar aliado con el diablo . También mataron a judíos y sacerdotes que se opusieron a ellos. Marvin Harris ^{[ 20 ]} los relaciona con la predicación mesiánica de Gioacchino da Fiore .

Se produjeron procesiones similares en todo el norte de Italia , con grupos de hasta 10.000 personas que desfilaron en Módena , Bolonia , Reggio Emilia y Parma , aunque algunas autoridades municipales denegaron la entrada a las procesiones de flagelantes.

Un movimiento similar resurgió en 1399, también en el norte de Italia, bajo la forma de los Penitentes Blancos o Bianchi . Se dice que este levantamiento fue iniciado por un campesino que tuvo una visión. El movimiento se conoció como los laudesi por su constante canto de himnos. En su apogeo, un grupo de más de 15 000 seguidores se reunió en Módena y marchó a Roma, pero el movimiento se desvaneció rápidamente cuando uno de sus líderes fue quemado en la hoguera por orden de Bonifacio IX .

En Alemania y los Países Bajos

El movimiento alemán y de los Países Bajos, los Hermanos de la Cruz, está particularmente bien documentado: vestían túnicas blancas y marchaban por Alemania en campañas de penitencia de 33,5 días (cada día representaba un año de la vida terrenal de Jesús ) , deteniéndose en cada lugar solo un día. Establecían sus campamentos en campos cercanos a las ciudades y celebraban sus rituales dos veces al día. El ritual comenzaba con la lectura de una carta, supuestamente entregada por un ángel , que justificaba las actividades de los Flagelantes. A continuación, los seguidores se arrodillaban y se flagelaban, gesticulando con las manos libres para indicar su pecado y golpeándose rítmicamente al son de canciones, conocidas como Geisslerlieder , hasta que les brotaba sangre. A veces, la sangre se empapaba en trapos y se trataba como una reliquia sagrada . Originalmente, los miembros debían obtener el permiso de sus cónyuges para unirse y demostrar que podían costearse la comida. Sin embargo, algunas ciudades comenzaron a notar que, en ocasiones, los Flagelantes llevaban la peste a pueblos donde aún no había aparecido. Por lo tanto, posteriormente se les negó la entrada. Respondieron intensificando sus penitencias físicas.

• Algolagnia
• Ashura , Tatbir
• Manía por bailar
• Flagelación
• Monty Python y el Santo Grial , que incluye una escena de monjes golpeándose repetidamente la frente con tablas mientras cantan elpasaje del misal Pie Jesu .
• Khlysts ( Rusia Imperial )
• Penitentes (Nuevo México)
• Autolesiones
• El séptimo sello , que también incluye una escena de monjes golpeándose repetidamente la frente con tablas mientras cantan.
• Sufrimiento redentor
• La Cercha
• Festival de los Nueve Dioses Emperadores . También conocido como el Festival Vegetariano de Phuket, es famoso por sus actos ritualizados de flagelación, autolesiones y éxtasis similares a un trance, así como por su ayuno basado en alimentos vegetarianos.

• Aberth, John (2010). Al borde del apocalipsis: Cómo afrontar el hambre, la guerra, la peste y la muerte en la Baja Edad Media (2.ª  ed.). Routledge.
• Cohn, Norman (1970). La búsqueda del milenio: milenaristas revolucionarios y anarquistas místicos de la Edad Media . Oxford University Press. ISBN 0-19-500456-6.
• Lea, Henry Charles (1922). Historia de la Inquisición . Vol.  II. The Macmillan Company.
• Schmidt, Muhammad Wolfgang GA, ed. (2017). "Y sobre esta roca edificaré mi iglesia". Nueva edición de "Historia de la Reforma 1517-1648" de Schaff . Disserta Verlag.

• "Flagelantes"  . Enciclopedia Católica . 1913.
• "Flagelantes"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). 1911.